黄有光

时间:2024-06-30 17:27:49编辑:奇事君

黄有光教授:面对男多女少,可能应该考虑一妻多夫!这观点可行吗?

随着人口数量的不断增加,如何解决我国人口资源分配问题也成了很多人关注的目光,而且再加上现在男女比例的严重失调,这也成为了社会上急于解决的一个难题。男多女少我们发现现代社会中男女比例严重失调,这也导致了很多人无法找到对象,根据有效数据表明,在2019年,男性人口要比女性人口多出3000万。据此,我们可以产生这样的观点,就是这多出来的3000万的男性可能无法找到对象,成为单身人士,而且根据数据的不断更新,我们会发现这个数据依旧在持续增长。当社会各界有各种不同的意见源源不断涌来的时候,其中复旦教授黄有光所提出的一妻多夫政策,他提出:“面对男多女少,可能应该考虑一妻多夫”,也是引起了较为热烈的反响,然而对于这个提议是否可行,同样存在着比较大的争议。如果从表面的角度上来看的话,一妻多夫的确是可以在数据上能够暂时缓解男性单身人数的降低,但这也仅仅是把我们的目光流于表面,如果我们更深层次地去探讨一妻多夫制制度的话,那它所带来的很多问题也都扑面而来。伦理问题首先我们所要面临的就是一个伦理问题,对于外国人可能不太明显,但是对于受到儒家文化影响比较深,对于伦理关系非常看重的中国人,能否接受一妻多夫制政策本身就是一堵难以跨越的城墙。退而求其次地来讲,我国古代最传统的方式应该也就是一夫多妻制,而现在产生这样一个颠覆性的变化,很多人在认知上无法去转变自己的观念,所以这种制度的提出也是遭受如此多非议声的主要原因。虽然现在倡导男女平等,但是如果说,实行一妻多夫制政策的话,那么无疑是将更多的主导权提供在女性手中,而依照现实社会发展的情况来讲,在社会中的很多高层地位还是以男性占据主导地位,而这样的局面发生转变也是很多男性人士不愿意看到的。资源是关键人类社会经过很长时间的进化,才达到如此一个一夫多妻制的平衡状态,如果说我们又改为一妻多夫制,无疑是对社会现状的再分配,而这种制度所带来的影响,无疑会产生很多无法预计的后果。这项制度如果正式实行,那么我们人类的现状是会进步还是会倒退,同样是一个未知数,不过比较现有的状况来看的话,这种制度的弊是大于利的。同样从本质上来看的话,一妻多夫制的制度或许能够解决部分单身人士的烦恼,但是从根本上来讲,我们很难去解决这种男女比例失衡的问题。因为我们很多人都能够清楚地意识到一个人他所面临的择偶权的多少往往取决于他个人能力的多少,而在现代社会中这些都是和权力金钱画上等号的。加上现在社会贫富差距的逐渐增大,而且更多的资源往往会掌握在极少数人手中,二八法则依然适用于此现象,择偶权也同样掌握在这些"二"范围内的人,至于"八"中人群基数再怎么增加,在一定程度内,只不过是在数据上有所改变而已,本质不会发生变化。人类发展历史进程那么久,如果说一妻多夫制真的能够解决这个问题的话,那么相应的方法早已经会被我们的祖先运用,但是为什么到现在还没有真正实施这个制度,必然有它的不合理性存在。如果说一妻多夫制度实施,那么女性的优势会大大增加,而原本处在优势地位男性的位置也是逐渐下降,那我们所倡导的社会平等更是遥遥无期。而这种方式也和古代一夫多妻制没有什么本质上的区别,它只不过是把主动权由一个性别转移到另一个性别身上。而且由于这种制度本身所带来的影响,并没有发生什么实质性的改变。结合实情同样我们可以从一个比较理性的角度去考虑,为什么我们会出现这种状况,主要原因还是我们在思想上重男轻女的观念没有得到彻底地改变。而且,我们会发现随着最近几年城市的快速发展,人类意识的逐渐转变,人们对于重男轻女思想已经发生了变化,甚至很多城市的新生儿出生率也是女性多于男性,在一定程度上也是缓解了男多女少的现状。而这种现象归根结底的原因也是人们开始真正从内心接受男女平等这样的信息。所以说如果想要真正的解决是男女比例失衡,还是要把彼此放在一个平等的角度去看待问题,并不能因为彼此性别存在差异,就去否定或者是肯定一方。其实在社会上并不是没有存在过一妻多夫制的情况,在尼泊尔国内就有一个村庄他们所实施的制度就是一妻多夫制。当女生到达一定的年纪之后她可以拥有几个丈夫,而这个制度也是从他们村庄诞生以来就出现。对于外人来讲,这个看似是一个不可思议的事情,但对于当地人来讲已经是见怪不怪。但是和我们普通所理解的不同的是,对于他们所娶的丈夫有一个必要的条件就是要是一家人。而之所以出现这个状况的主要原因,还是由于他们所处的地理环境。由于处在高原位置,他们能够赖以生活的资源少之又少,如果说是每一个男子都娶一个妻子的话,对于他们来讲,普通家庭根本是无法负担得起,所以为了能够在维持生命的基础上延续后代的话,只能实施一妻多夫制政策。而这种政策实施的原因,再加上我国的基本情况,就会发现实施一妻多夫制政策完全是和我们的基本发展理念是背道而驰的。很多人都觉得黄有光教授提出来的一妻多夫制政策是太过荒谬,因为作为一个教授他没有去结合当下国情和为什么会产生这个状况的归根结底的原因,只是从表面上将一个不可能实现的东西散布在大众面前。作为一个复旦大学的教授来讲,这种做法是不合适的,更何况他所提出的这种制度的实施对象是中国。很难想象这样一个充满着悠久历史文化的国家,这样一个一直在进步的文明国家,又怎么会允许如此荒唐制度的存在呢?

为解决光棍问题,复旦大学教授黄有光提倡“一妻多夫”制,你如何看待?

因为建国以后,人民生活压力急剧下降,再加上科学知识普及不到位,所以一时间造成国内人口数量剧增,出生率不断上升,由此也带来了一系列问题,为了解决这个事情,相关部门制定了计划生育政策,限制人口数量增长,但在当时社会条件下,有很多人仍然怀有重男轻女思想,所以在只能要一个孩子的前提下,多数人选择了要男孩。而那批孩子长大以后就造成了如今的男女比例失衡问题,在这样的情况下,确实有不少男孩子因为没有老婆,所以打了光棍,而针对这个问题,复旦大学教授黄有光提出了“一妻多夫制”,希望以此来缓解目前的现状,但是这个倡议一提出,还是引起了不少争议的。01.提起“一妻多夫”的大背景首先这个制度的提出,是因为现在男女比例严重失衡,就目前的数据来讲,男女比例大概达到104.64:100,这也就意味着,评论104人中,就会有4人打光棍,再想想我们国家男性比例那么高,所以打光棍的人数也是挺可怕的,但是这又是个硬性问题,无法解决,毕竟谁还能给你凭空捏造,出来个媳妇儿?其次,这个制度其实也并不是黄有光教授首创,他可能是借鉴了别的国家的制度,比如印度,印度一直以来都是一个重男轻女的国家,再加上经济情况不良好,所以他们国家还保留着某些比较低劣的制度,如一妻多夫制。最后,因为现在男女结婚时,不少人要求男方家里买房买车,未来也要承受一定的经济压力,可能黄有光教授提出的也想到要缓解男方经济压力。02.这不是解决光棍问题的正途想要解决光棍问题,这也说明上级看到了某些人的困难之处,出发点是好,但是这个问题却并不是解决光棍问题的正途。最早之前,封建时代时,实行的是一夫多妻制,而那是因为男女社会地位极不平等,一直到后来,人们思想逐渐开化,为了更大程度上保证男女权利平等,为了让社会氛围更加良好,所以才提出一夫一妻制,如果这个时候把这个问题倒过来,换成了一妻多夫制,那我们这么长时间,所做的努力全都荒废于一旦。而且在社会伦理道德上来讲也有很大的问题,如果实行的是一妻多夫制,而这个女性怀孕以后,那这个孩子又会是谁的?这总不能不关注吧。再者,如果这个制度真的实行,那就意味着这名女性要照顾好多家庭,该有多辛苦?那其实在一定程度上也是打压了女性的社会地位,另一方面妇女的权利也没办法再得到合理保障。03.最后我想说当然,其实我想说的是,这个制度并不靠谱,要想去解决光棍问题,其实还是要从根本上理清这个思路,比如一定要从根本上去除重男轻女的这种严重错误思想,因为每个人如果都有这种思想,那未来带来的社会问题也可能会反思到自己。而针对现在打光棍的人,也只能是走一步看一步,等待更好的解决。

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