家风家训家规书法图片作品
中国是礼仪之邦，五千年的 文化 传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风。一个家庭家风家训家规对于一个家庭的作用非常的巨大。下面是我为你整理的家风家训家规书法作品，希望对你有用!
家风家训家规 书法作品欣赏
家风家训家规书法作品图片1
家风家训家规书法作品图片2
家风家训家规书法作品图片3
家风家训家规书法作品图片4 家规家训内容
1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。
2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。
3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。
5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。
7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。
8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。
9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。
14、少壮不努力，老大被人讥;少壮不立业，老大徒伤悲。
15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。
17、干本份活，行侠义事，做正直人。
18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。
19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。
20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。
21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。
23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。
24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。
25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。
27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。
28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。
29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。
30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。
31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、有毒物莫吃，违法事莫做。
34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。
35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。
36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。
37、是非面前不含糊，原则问题守底线。
38、宁向直中取，莫向曲中求。
39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。
40、无信不立，心诚则灵。
41、精诚所至，金石为开。
42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。
43、养不教，父之过，教不严，师之惰。
44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。
45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。
46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。
47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。
48、父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。
49、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。
50、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。
51、诚实守信，勤劳致富。
52、以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。
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53、做事要勤，做人要忠。
54、团结友善，勤俭自强。
55、为人讲诚信，不怕家不富。
56、勤勤恳恳做事，清清白白做人。
57、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
58、不求万贯家财，但求健康平安。
59、耕种要勤，言语要真，买卖要公，做人要诚。
60、乡穷要办厂，村穷要修路，家穷要喂猪，人穷要读书。
61、勤俭持家，遵纪守法。
62、遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。
63、行善积德，尽忠尽孝。
64、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。
65、立志、守信、尽孝、重义。
66、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。
67、团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。
68、修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。
69、父慈子孝，夫唱妇随，邻里和睦，尊道重义。
70、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。
71、尊老爱幼，长幼同心，妯娌和睦，兄弟并进。
72、友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。
73、子孝孙贤，夫尊妻荣，勤劳节俭，家和业兴。
74、见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。
75、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。
76、恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。
77、以德为根，以诚为本，童叟无欺，买卖公平。
78、刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。
79、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。
80、以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。
81、假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。
82、家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠。
83、重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安。
84、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。
85、别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人。
86、让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁。
87、瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜。
88、做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦。
89、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。
90、贫穷不怕少，宝贵不怕多，闲暇不赌博，知足常有乐。
91、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
92、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。
93、破除迷信，牌博禁尽，优生优育，争创五星。
94、遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生。
95、顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易。
96、家和万事兴。
97、处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成。
98、认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人。
99、严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民。
100、常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年。
家风家训书法作品有哪些？
1、国宾礼书法家观山行书书法作品《诫子书》在众多家风家训中，《诫子书》算是比较经典的一首词。它出自三国时期智慧之化身诸葛亮之手，该词是诸葛亮临终前写给自己8岁儿子的一封家书，与其说是一封家书，倒不如说是诸葛亮对其自己一生的总结，全词言简意赅，短小精悍，意蕴无穷，被后世奉为修身励志之经典。2、孔德文楷书书法作品《家和万事兴》“家和万事兴”，一句流传了千年的名言佳句，至今仍被许多人所喜欢。世间万事，皆以和为贵，尤其是作为组成社会的一个个的小家庭，更要团结友爱，和和睦睦，这样才能万事兴旺。所谓家和万事兴正是这个意思。3、李传波斗方书法作品《静以修身 俭以养德》“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远......”出自诸葛亮的《诫子书》，这句话的意思是说，高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
书法家高本强家和万事兴多少钱一平尺
收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高，假的越多），价格越高赝品、仿品也越多！！！也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？ 即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。也曾经有人说我废话！除非你懒，光想吃现成的，不学无术。市场是瞬息万变的！即使是恒定不变的，给你鱼就好，你知道是好鱼坏鱼，还是有毒的鱼呢？给你渔，学会了，自己会捕鱼多好！管他好鱼坏鱼毒鱼！你都能分辨！
中国书法有哪几种书法？
1. 篆书又分大篆、小篆，笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。。著名作品有李斯的《泰山石刻》，李斯的《泰山石刻》、《琅琊台石刻》，李阳冰的《三坟记》、《城隍庙碑》。2.楷书又有魏碑、唐楷之分，字形形体方正，笔画平直，可作楷模。著名作品有欧阳询的《九成宫》，柳公权的《神策军碑》，颜真卿的《告身书》，赵孟頫的《松雪斋集》。3.草书又有章草、今草、狂草之分，广义的草书，不论时代，凡写得潦草的字，都可以算草书。著名作品有张旭的《古诗四帖》，怀素的《自叙帖》，米芾的《论草书帖》，文徵明的《草书诗帖》；。4.行书分为行楷和行草两种，字形端正平稳，入木三分。著名作品有王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄稿》，苏轼的《黄州寒食帖》，李邕的《麓山寺碑》。5.隶书有秦隶、汉隶之分，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。著名作品有韩择木的《祭西岳神告文碑》，史惟则的《大智禅师碑》，徐诰的《嵩阳观记》，李白的《上阳台》。扩展资料楷体字体楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。在楷书产生之前，我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。大篆是相对小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆，包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。小篆是秦统一中国之后通行的文字，它是以秦国的文字为基础，参照其他诸侯国文字，为便于书写而删繁就简、规范统一的，这是中国书法史上最初的规范化书体。隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体，它是在小篆的基础上产生的。隶书的产生是汉字的一次大革命，其意义不仅在于汉字从此走向了符号化，更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向，从而为楷书书法艺术的产生奠定了基础，并进而为中国书法艺术的发展和繁荣开辟广阔的天地。于是在秦汉年间千姿百态的书法园地中，就直接孕育出了楷书（当时称为隶书，即辅佐小篆，书写更快捷）书法艺术。遵循其规律，将中国楷书的发展史分为四个时期：即楷书的萌芽期——秦汉，楷书发展期——魏、晋、南北朝，楷书繁荣期——隋、唐、五代，楷书守成期——宋、元、明、清。参考资料：百度百科-书法字体
什么是书法?
书法（英语：Calligraphy）是书写文字的方法，一种书写的艺术。书法纵向穿透两个层面：“使用”与“审美”；横向跨越文字两个层面：“文字”、“绘画”。书法也是一种研究书写者心理与性格的工具。现代书法范围很广泛，从功能性题字及刻字设计，到精致艺术的抽象手写标记，文字可能易懂，也可能不考虑其易读性。古典书法有别于字体排印学和非古典的手写字。扩展资料：泊尔书法尼泊尔书法主要是由兰札文所写，其文字本身及兰擦文（Lanydza Script）、帕巴文（Phagpa Script）或库蒂拉文（Kutila）等衍生文字会用在西藏、尼泊尔、不丹、列城、蒙古、中国沿海、日本及韩国等地，用在写六字真言或是其他衍生自梵语或巴利语的佛经文字。泰国泰国书法主要是以梵语所写。在历史上泰国书法曾限制在巴利语经典的神苯教文字。西藏属印度文化圈一部分，有好几百年间曾是佛教心脏地带，藏字文字起源于印度文字，其文字在宗教区很重要，藏字书法是其重要文化。西藏的贵族如喇嘛和布达拉宫的居住者，通常擅于书法。藏字书法中和世俗有关的部分不多，但确实存在（而某个程度也和藏传佛教有关）。几乎所有宗教高层人士手写的文件都和藏字书法有关，包括达赖喇嘛寄出的信件，以及其他宗教界及世俗高层人士的手写文件中。藏字书法在其转经筒上格外明显，不过这些文字是锻造出来的，而不是刻划出来的。藏字书法最早是用芦苇所写，现在多半也用凿尖的笔书写。参考资料来源：百度百科—书法
“家和万事兴”繁体字怎么写？
家和万事兴繁体如下所示：1、家和万事兴，意为家庭和睦就能兴旺。出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。2、发音：jiā hé wàn shì xīng3、释义：家庭和睦就能兴旺。4、例句：家和万事兴，国强促繁荣，团结聚力量，和谐才安定，党有好舵手，国运共昌盛。5、出处：《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：家和万事兴。扩展资料对于家和万事兴的理解：《礼记》说：“父子笃（父子相亲），兄弟睦（兄弟相睦），夫妇和（夫妇相和），家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。参考资料：百度百科-家和万事兴参考资料：人民网-家和万事兴
家和万事兴的繁体字怎么写
如图：家和万事兴，意为家庭和睦就能兴旺。发音：jiā hé wàn shì xīng。成语作宾语、定语；多用于劝诫人引证于晚清文学家吴趼人《二十年目睹之怪现状˙第八十七回》：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。扩展资料：相关理解：家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“孝为德之本，百善孝为先。”孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓烈家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不是像宗教那样通过教堂而主要是通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推扩到报师长提携之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。参考资料来源：人民网－人民日报：家和万事兴参考资料来源：百度百科－家和万事兴
