林慧萍的《爱难求》 歌词
歌曲名:爱难求歌手:林慧萍专辑:萍水相逢新歌+演唱会LIVE全纪录 (Disc 2)林慧萍 - 爱难求昨夜梦中你我白头 浅浅依偎但话不多这就是我所梦寐以求 最平凡的生活睁开眼眸真实人生 还有一些困惑未脱如何看如何做还待自己抉择清晨风中邻居门口 出门男人向窗内挥手看在眼中我莫名感动 希望窗内是我生命之中梦如星斗 我真正想要的不多一份惜一份疼和平常的问候我宁愿做一个世界上最平凡 却踏实生活的女人用真实的爱证明自己的存在 在被爱中直到发白人生多无奈际遇难安排 人生多无奈际遇难安排 我只愿意陪你与爱同在我只愿意陪你与爱同在浮云多聚散好梦不常在 浮云多聚散好梦不常在 你愿不愿拿真爱与我相待你愿不愿拿真爱与我相待 yjsc25制http://music.baidu.com/song/1005210
林慧萍为什么恨张菲
林慧萍恨张菲没有理解她的感受，感情不合。林慧萍堕入挣扎，由于两个男子，张菲温顺、郑进一有才华。贺一航说郑进一追林慧萍时，成心唱对方的歌唱得很有豪情，来感动女方的心。还说她跟菲哥的往来是归于不一样形式，一个是高兴，一个是相互鼓劲，就这样林慧萍与郑进一擦出火花。不是张菲抛弃林慧萍，而是:是林慧萍很左右为难，这个郑进一最坏在，他知道张菲，如同能够宽恕林慧萍的感受以后，他更加把劲的对林慧萍非常好。后来林慧萍跟音乐制作人王治平往来又分手，张菲身边美人如云，江蕙、陈宝莲、金元置、玛格莉特等等，他自嘲掌管节目像在修行太多美人通过身边，从起心动念到心如止水都是苦楚的，功力不行的人立刻出事。从前错失的两人，好像又有了再续前缘的时机。张菲的两个儿子都不期望他谈恋爱，他自个也坦承如今日子很充分，由于大多数人都不简单碰到第2次心动的感受，他信任人的真爱只要一次。张菲儿子张少怀则说老爸是不容易谈恋爱的人，至于跟林慧萍是不是能言归于好，张菲则笑着说：全部随缘吧。林慧萍：初恋姜育恒，情断张菲，她又和歌手郑进一开启了第三段爱恋，林慧萍开启了自己的第四段感情，媒体人潘博照。2009年，林慧萍和丈夫潘博照离婚。58岁未婚没孩子。
林慧萍的《一个人》 歌词
歌曲名:一个人歌手:林慧萍专辑:萍水相逢新歌+演唱会Live全纪录一个人---林慧萍---作词：麦绮芬 作曲：戴方达一个人有多少孤独 一个人有多少伤悲一个人一生要别离几回 一个人究竟能爱几回一个人要面临多少挫折 一个人要经历多少风霜当相遇不再神奇 是否还愿相聚在一起当一切都已过去 什麼才是最美的回忆若真能够轻易的忘记 回忆是不是变得太多馀这些谜题请你来思量 这些谜题请你告诉我一个人有多少孤独 ---End---http://music.baidu.com/song/1249272
什么是文学啊
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。扩展资料（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。
文学的概念
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。扩展资料文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。参考资料来源：百度百科-文学
