龙的样子是怎么样？
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象。古时不同朝代人们对龙的形象解释有以6种描述：1、《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”2、辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。3、明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”4、在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。5、清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”6、宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法。参考资料：百度百科-龙
龙到底是什么样子的？世界上到底有没有龙？
龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。
特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。
龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子�6�1劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。
考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
中国古代神话中为什么会出现恶龙？
在中国古代最著名的神异书籍山海经中记载，体长、有鳞、头上有角，有足能走，能游、能呼风唤雨，无所不能，这就是中国神话传说中的龙。龙的传说并非中国特有，在西方国家一样有龙的神话传说存在。不过区别是西方国家会把龙描述为邪恶的存在，比如广为人知的勇者斗恶龙；而东方人则龙视为保护者，更自誉为龙的子孙或者传人。打开历史的画卷我们可以发现，东西方的龙完全不是一个种类，中国的古人把龙看做为神灵，变化无常，能粗能细，能长能短，上可腾云登天，下可潜渊入海。关于龙的传说故事在很多古书中都有记载，经典的易经一书当中，不但给龙做了一个完整体系的论述，还赋予它哲学的意义。即使八卦中的第一卦也是以龙为首，这就是我们所熟悉的第一卦“乾卦”，更难能可贵的是，在中国各地都有龙的传说和神话故事，并以龙的名字命名当地的地名。黄帝乘龙升天，和应龙助战黄帝打败蚩尤，就连汉高祖刘邦都是他的母亲梦到与赤龙交配才怀孕出生。最初的龙都具有非常高尚的道德情操，人们通常都会把世间最优秀的品质都赋予到龙的身上。更有许多救人民于水火的壮举和传说。但是随着佛教传入中国以后，民间对于龙王的好恶开始有了逐渐改变，这个时候不但有了行善的义龙，便是为祸一方的恶龙也开始兴起，就连作为道教传统之一的龙王，也开始出现了反面的角色。比如说黑龙江的命名，在传说中过去黑龙江的这片土地上一条非常大的河流，名字叫做白龙江，里面住着一条白龙。这条白龙经常到处为祸肆虐，让生活在这里的人们民不聊生，后来有一天，江边的一个村子中，有一对夫妻生下了一条小黑龙，在当地萨满的指引下得知，这条黑龙是来帮助村民除掉白龙的，于是村民依照指示，偷偷地把这条黑龙抚养长大，待到黑龙成年以后，来到江边与江中的白龙大战一场，打得天昏地暗、惊天动地，最后终于把恶龙除掉，但是黑龙也深受重伤，被断去了尾巴。人们为了纪念这条黑龙，便将这条江的名字改名为黑龙江。
请问外国的恶龙和中国的龙有区别吗？先有中国龙还是先有外国欧洲神话的恶龙，帝释天杀旱魔这个故事源自哪
在龙的本来含义上，是有角的、四爪的、蛇身动物，作为物种是单一的，因此，本来没有什么东方龙与西方龙之分。所谓西方龙，指Dragon（拽蚣、恶魔）的译字，其实与龙是不同物种，因为，构造不同，Dragon（拽蚣）有羽翼、无角、鸟头，而且，dragon在西方《圣经》文化里代表邪恶，与龙的本质不同，《圣经》批评恶魔撒旦说“Sadan is the great dragon”，说撒旦是最大恶魔。中华语义上的龙，近似于西方早期的Seraph（色拉飞、四足大蛇、炽天使，复数词是Seraphim）。由于找不到完全的对应物，龙的正确英文译名是“loong”。
龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有
力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。龙的视力比人多出一倍，在黑暗之中也能视物，听力则和人类差不多。但它的感觉却很好，能够感觉到隐形的物体移动。龙会飞会走会游泳，部分更可在水中呼吸。龙有一个叫作draconis fundamentum的器官, 所有血液离开心脏后都会先经过这个地方, 它可以把肺部充满能量以作"喷吐攻击"(breath weapon)(基本上所有的龙都可以从口中喷出火焰等作攻击)龙可以作出喷吐攻击，似乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。而它亦会对同类的能量攻击免疫。龙是一种可怕的生物, 会发出一种令人惊慌的气势, 它亦可以使用一些魔法的效果, 视乎种类。龙多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝，西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事，强大的勇者遭遇强大的巨龙，总是爆发一场惊天动地的激战。而近代魔幻或玄幻小说大多指龙的语言为龙语，而魔法师所用的咒语亦多是以龙语而发。龙是一种体温恒定的爬行动物。也就是说，它是恒温动物，体温由机体内的器官控制。这个特性使它能适应它所处广泛的生存环境，而且在一年之中不论日夜可以活动，而不像其他的爬行动物，因为需要日光保持体温而只能在白天活动。龙通常有翼，而且为了减轻体重，骨骼中空。有一些龙，通常是幸存下来的古老种类，没有翼且有着粗短的腿。这些上古的幸存者通常非常聪明而且好斗，它们被归类为“深渊之虫”，而且面临着绝种。龙可以生存很长的时间，有记录记载着生活了500年甚至1000年的龙。但是，没有任何关于龙因为年龄过大而死亡的情况的记载。另一方面，它们的死因是意外事件，疾病或者由于和它们最残酷的敌人——人类间的战斗。中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的龙的观念。从中国龙的形象中蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；是仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。《三国演义》：（煮酒论英雄）曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄......”释天屠旱魔根据 《吠陀》 的神话
黄奕所演的全部电视剧
黄奕目前为止，共有作品40部，电视剧占31部
其中
主演19部，其中包括2部电影主演
配角12部
客串8部
音乐专辑1张（10首歌）
作品 角色 年份
[主演]40、兄弟（电影）饰：庄晴2007
[配音]39、勇士（动画片）：乌日汗2007
[主演]38、家 饰：李瑞珏 2007
[主演]37、秋海棠 饰：罗湘绮 2006
[主演]36、新忠烈图（电影）饰：阿珠 2006
[主演]35、浴火凤凰 饰：段胜男 2005
[主演]34、爱在离别时 饰：唐悲玲 2005
[客串]33、长恨歌（电影） 饰：王薇薇 2005
[客串]32、吴清源(电影) 饰：吴清源的妹妹 2005
[客串]31、粉领一族（电视剧）饰：米雪 2005/{15-22}
[主演]30、后天美女 饰：陈美 2004
[主演]29、长恨歌（电视剧） 饰：王琦瑶 2004
[配角]28、六壮士 饰：宝贝 2004
[主演]27、风云二 饰：第二梦 2004
[客串]26、末代皇妃 饰：婉 容 2003
[客串]25、宫廷画师郎世宁 饰：吕四娘 2003 {14-17}
[主演]24、绝队计划 饰：甄珍 2003
[客串]23、歌舞伎町案内人 饰：莉 莉 2003
[主演]22、还三之天上人间 饰：小燕子 2002
[主演]21、世纪末的晚钟 饰：沈小璐 2002
[主演]20、有情有义 饰：周 英 2002
[主演]19、铿锵儿女到江湖 饰：方知春 2001
[主演]18、妒忌 饰：于海烟 2001
[主演]17、奇迹--美梦成真 饰：赵美梦 2001
[主演]16、新女驸马 饰：冯素贞 2001
[客串]15、少林武王 饰：鸥 女 2001 /{9-11}
[配角]14、都市丽人行 饰：文 安 2001
[主演]13、卧虎藏龙 饰：俞秀莲 2000
[主演]12、上错花轿嫁对郎 饰：李玉湖 2000
[客串]11、龙凤奇缘 饰：萧贵人 2000
[配角]10、夺命网络 饰：苏洁 2000
[配角]9、为你疯狂 饰：记者 2000
[配角]8、新十字街头(电影) 饰：谢玲玲 2000
[配角]7、紧急迫降(电影) 饰：空姐马怡丽 2000
[配角]6、商城劫案 饰：女警察 1999
[配角]5、不敢走近你 饰：公关秘书安小姐 1999
[配角]4、世纪人生 饰：董国秀 1999
[配角]3、真情告白 饰：翠君 1999
[配角]2、夏日恋语录 1999
求黄奕所出演的所以片子包括电视剧
电视作品
[编辑本段]
1998年《中华儿女(儿女英雄传) 》饰永濑川樱子
1999年《夏日恋语录》
1999年《真情告白》饰翠君
1999年《世纪人生》饰夏国琇
1999年《商城劫案》饰女警察
1999年《不敢走近你》饰公关秘书安小姐
2000年《夺命网络》饰苏洁
2000年《龙凤奇缘》饰萧贵人
2000年《上错花轿嫁对郎》饰李玉湖
2000年《卧虎藏龙》饰俞秀莲
2001年《都市丽人行》饰文安
2001年《少林武王》饰鸥女
2001年《新女驸马》饰冯素贞
2001年《奇迹--美梦成真》饰赵美梦
2001年《妒忌》饰于海烟
2001年《锵锵儿女到江湖》饰方知春
2002年《有情有义》饰周英
2002年《世纪末的晚钟》饰沈小璐
2002年《还珠格格之天上人间》饰小燕子
2003年《歌舞伎町案内人》饰莉莉
2003年《绝对计划》饰甄珍
2003年《宫廷画师郎世宁》饰吕四娘
2003年《末代皇妃》饰婉容
2004年《风云2》饰第二梦
2004年《长恨歌》饰王琦瑶
2004年《后天美女》饰陈美
2005年《粉领一族》饰米雪
2005年《浴火凤凰》 饰段胜男
2005年《爱，在离别时》 饰唐悲玲
2006年《秋海棠》饰罗湘绮
2007年《家》饰李瑞珏
2008年《幸福的完美》饰李静
电影作品
[编辑本段]
2000年《紧急迫降》饰空姐马怡丽
2000年《新十字街头》饰谢玲玲
2000年《为你疯狂》饰记者
2004年《六壮士》饰宝贝
2005年《吴清源》饰吴清源的妹妹
2005年《长恨歌》饰王薇薇
2006年《新忠烈图》饰阿珠
2007年《十全九美》饰唐小蝶
2007年《兄弟之生死同盟》饰庄晴
2007年《勇士》(动画片) 配音：乌日汗
广告代言
[编辑本段]
珊拉娜痘消膏护舒宝丝薄
椰树牌椰汁
日立空调
康师傅乌龙茶
秋波洗发水
真味糖果
正广和矿泉水
TCL百变星彩电
诗丽雅化妆品
上药牌珍珠粉
英纳格手表
昨日服饰
拉芳洗发水
缤纯化妆品
亲亲吸吸果冻
小金鸟运动休闲鞋
Q之一族牛仔系列服饰
凯芙兰化妆品
秋紫怡羽绒服
宜生生服饰
资生堂化妆品urara悠莱
光明畅优优酪乳
奖项提名
[编辑本段]
2004 获莱卡ChannelYoung风尚颁奖大典“红地毯奖”
2005 率众创下127人滑冰5圈的吉尼斯纪录
2005 获福建沿海地区“我最受喜爱的电视剧及最受欢迎的女演员奖”
2005 获中国风尚大典“风尚新人奖”
2005 获 “网络•娱乐•英雄会”TOM在线荣耀盛典颁奖典礼“演而唱成功艺人奖”
2005 获广州金曲金榜颁奖“内地年度金曲奖”
2005 获福建“第三届东南劲爆音乐榜”颁奖典礼“内地最佳唱作女歌手”
2005 获首张个人专辑《第一个夏天》年度专辑奖
2006 获《精品购物指南》“莱卡风尚新人特别纪念奖”
2006 获海峡都市报“年度娱乐人物”
2006 获“雪碧中国原创音乐榜”优秀新人奖
2006 获《北京青年周刊》年度“最具人气女主角奖”
2006 获东方风云榜东方新人银奖
2006 当选“2006星光大典”四大花旦
2007 获得2006-2007风尚突破女演员奖
2007 首届国产电影新人新作展获"2006年度新锐演员"
2007 获金凤凰奖“新人奖”
2007 参加MTV欢乐盛典，获“最受孩子喜爱的多才多艺漂亮姐姐”
2007 BQ红人榜颁奖获“年度魅力红人奖”
2008 新娱乐慈善群星会获“最具亲和力慈善之星”称号
2008 中国慈善排行榜揭晓 名列十大慈善明星
