宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进 译文
宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进。出自《吕氏春秋》，这里的宁戚：春秋卫惠公时人，是现代宁姓始祖，是齐桓公的重要辅助大臣。好吧，这句话的意思是：
这个叫做宁戚的人想向齐桓公求取职位，以展露才华，但是因为家境贫寒而没有接触齐桓公的途径。
很直白浅显，楼主发问，大概是因为对于其中的“干”字比较困扰，（羞羞），而“干”作为求取，索取，尤其是指追求爵禄官职，就通顺了。万万不是楼主想象的那个样子哦！不人这个人也够猛的。
宁戚为什么骂齐桓公﹖
宁戚也是个落魄的士族，出生和管仲有些类似，也是周王室姬姓的后代。据说宁戚是在齐桓公和管仲出行时，在路上放牛遇到的。当时自己编着歌含沙射影地骂齐桓公，被管仲接见，觉得此人不一般，于是开了个介绍信，让他在路上等齐桓公。他以同样的方式引起齐桓公的注意，齐桓公一看到管仲的介绍信，就相信他是一个人才，于是拜为大夫。也说明齐国在齐桓公和管仲的治理下，政治环境非常开明，重视人才，像宁戚这样的怪才才能有机会得以重用，宁戚自己也是看到了当时只有在齐国才有这样的机遇
新序 杂事五的翻译 宁戚欲干齐桓公，穷困无以进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎 客，
新序杂事第五原文及翻译
宁戚欲干齐桓公，穷困无以进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见，说桓公以合境内。明日复见，说桓公以为天下，桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客卫人，去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然。问之，恐有小恶。以其小恶，忘人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。
齐桓公见小臣稷，一日三至，不得见也，从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。诗云：“有觉德行，四国顺之。”桓公其以之矣。 （刘向《新序·杂事第五》）
参考译文
宁戚想要求见齐桓公，因为贫困没有人引荐，于是作了商旅，租牛车到了齐国，晚上住在城门外。齐桓公到郊外迎接客人，夜晚打开城门，派来驱赶商旅车马的人们手中的火把燃得正旺，随从的人也很多。宁戚当时正在车下喂牛，看到桓公，心中悲伤，敲打着牛角，用洪亮激昂的声音唱起了凄厉哀婉的商调歌曲。齐桓公听到了，拉着他车夫的手说：“奇怪啊，这位唱歌的不是一般人。”命令后面的车子把宁戚载回朝廷。桓公返回城里，到了朝廷，随从用宁戚的事向他请示，桓公说：“给他衣服帽子，我要见他。”宁戚见到桓公，用聚合国内力量的事情来劝说他。第二天再见到桓公，又用管理天下的事务来劝说他。桓公非常高兴，想要任用他。群臣劝谏说：“这位客人是卫国人，离齐国五百里，不远，不如派人去打听一下，果真是贤人的话，再任用他也不晚。”桓公说：“不是这样的，如果派人去打听的话，恐怕他会有小的缺点，因为他的小缺点，忘掉他的大优点，这是一个国君失去天下贤士的原因啊。况且人本来就很难十全十美，我们姑且用他的长处。”于是提拔重用宁戚，授予官职，让他作了卿大夫。在这件事上，桓公做对了，这是他称霸的原因（之一）啊。
齐桓公去拜访小臣稷，一天之中去了三次都没能见到，他的随从说：“您以国君的身份，去拜访一个平民百姓，一天之中去了三次都没有见到，这也可以停止了。”桓公说：“不是这样的。那些看不起爵位俸禄的士人，当然会轻视他的君主；他的君主如果看不起中原霸主的地位，当然也会轻视士人。纵然小臣稷先生看不起爵位俸禄，我又怎敢看不起中原霸主的大业呢？”五次前去拜访之后才见到了小臣稷。天下的诸侯听说了这件事，都说：“齐桓公对待平民百姓尚且能够谦虚退让，何况国君呢？”于是一个接一个来朝见齐桓公，没有不来朝见的。齐桓公能够九次召集诸侯会盟，使天下（错误的事情）全都得到匡正的原因，都因为他能够用这样的态度对待士人啊。《诗经》上说：“有着正直德行的人，四方国家的人们都会顺服他。”齐桓公大概可以算是有这样的德行了。
