请问以下句子分别出自哪里(具体哪一回)?谢谢
26.：((操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜而来，叫曰：“贤侄与使君何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？”伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。宫大惊曰：“适才误耳，今何为也？”操曰：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？若率众来追，必遭其祸矣。”宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。))
27一、人物形象的独特性
王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。因为《红楼梦》不仅是写薛宝钗和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。如果没有了王熙凤，那么《红楼梦》的结果会如何。可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。按说王熙凤在整个贾府当中，她的辈份是很低的，她是孙子媳妇，那么为什么像王熙凤这样一个人物能够来当家呢？这个原因，或者说是多种矛盾发展的结果。她有娘家“金陵王”的背景，她有贾母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牵制，当然还有她本人才干欲望的主观条件。同时也就把王熙凤推到了火山口上，成了众矢之的，众多旧矛盾的结果又成了新矛盾的导因。她是一个极其复杂的人物形象！可以说，在王熙凤身上概括了各种各样的矛盾，一种家长理短的那种家务事，所谓叔嫂斗法、妇姑勃溪之类，不是那样的。因为在中国封建的宗法社会里，家国是同构的，历来一脉相通，家是国的一种简化的形式。封建帝王“家天下”内的权势消长、朋党倾轧、派系争斗，它的雏形，它的胚胎都可以在家族里面看到。所以从那个王熙凤，以她为焦点的，或者说她幅射出去的种种矛盾，就是给人一种纵深感，不能够就事论事的看成是一种家族的矛盾。以王熙凤这个艺术形象所能包容的社会生活的广阔程度来说，也是其他形象难以企及的，比如，放债生息这样一个细节。王熙凤是把那个月钱拿出来去放高利贷，小说里面不只一次的写到，平儿说过，“每年少说也得翻出一千银子来”，连数目都很具体。这样的经济细节放在别的人物身上是不可能的，比如说老爷太太不会做这种事，不屑做这种事，姑娘小姐她们根本不理财，那么只有王熙凤能够承担。所以王熙凤这个形象的社会触角是最长的，可以越出贾府的门墙，可以伸向官府，可以伸向佛门，可以伸向宫廷等，也就是说从反映生活的深度和广度来说，王熙凤这个艺术形象是不可代替的、不可缺少的。如果少了王熙凤，《红楼梦》在它反映生活的深广度方面，就要受到极大的削弱，甚至就不成其为《红楼梦》。
王熙凤的“辣手”在更多的情况更多场合表现为逞威弄权、滥施刑罚。这方面《红楼梦》里面有很多描写，她素常惩治丫头的办法怎么样呀，说这个“垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给”，“便是铁打的，一日也管招了。”当她发现为贾琏望风的小丫头，喝命“拿绳子鞭子，把那眼睛没有主子的小蹄子打烂了”，而且威吓她要用烧红的烙铁烙嘴，要用刀子来割肉，而且当即就拔下那个簪子来戳小丫头的嘴，这种簪子叫做香闺刑具，戳人是很疼的，扬手一巴掌打得那个小丫头立刻两腮紫胀；另外你看在清虚观的时候，一个小道士，那真是一个小孩子，无意中冒撞到王熙凤身上，王熙凤扬手一巴掌打得那个小道士都站不住。这种地方，王熙凤的出手之重、之狠、之快，是名副其实的“辣手”了，在贾府的主子里面，像这样亲自出手的人并不多见。在下人的眼里，像那些小丫头小厮小道士的眼里，真是吓得心惊胆颤，这个时候王熙凤确实像一个恶魔，怪不得有些奴仆在背后诅咒她，说她是“阎王婆”，说她是“夜叉星”，那么在这个时候，所谓的“杀伐决断”就有一股森然的冷气，真是叫人不寒而栗。
在这里还可以举出有名的“弄权铁槛寺”。这个情节，老尼求王熙凤办这件事，王熙凤有一句很著名的话，人们也常常引用的，就是王熙凤说我是“从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。”这句话大家经常引用，而且有的人据此认为王熙凤不迷信。的确这句话听起来好像很有气概，就是鬼神难挡，有这样的气魄，只可惜这种气魄用在了邪恶的方面。在这里，并不是说王熙凤不迷信，王熙凤也像一般的妇女一样，她也供瘟神，给女儿起名求福祉，并不说明她不迷信，是说明她不虔诚，没有顾忌，毫无顾忌，为了达到自己的目的可以不择手段，可以不计后果，所以在这个地方点明了，她是“弄权”，如果说，“协理宁国府”时是“用权”，那么，这里就是“弄权”。“铁槛寺”这一段说她玩弄权术，她府内府外，勾结官府，倚仗权势，在府里欺瞒长上，假借贾琏名义，神不知鬼不觉做成这样一种肮脏交易，贾琏并不知道。如果说“协理宁国府”的时候是“用权”，权在威随，威重令行，那么在这里就是“弄权”，就是玩弄权术于股掌之上，假权营私。所以这个是不一样的，小说里头还点明自此王熙凤胆识愈壮，更加恣意作为起来。可见“弄权”一节正是让人们领教王熙凤手段的一个“案例”。她这个辣手到了赶尽杀绝，不留后路的地步。所谓“量小非君子，无毒不丈夫。”王熙凤和其他的妇女，和王夫人比起来，她没有什么“妇人之仁”，没有什么“恻隐之心”，她作了事以后，从来不后悔，而且她要斩草除根，如果我们没有忘记的话，贾雨村对于知道自己底细的门子，最后是把他远远的充发了；那么王熙凤对那个落有把柄的张华父子，最后一定要想办法把他治死。从这种地方，我们可以充分领教王熙凤手段之辣，这一点在别的人身上是感受不到的。“辣手”常常是形之于外的，机心则深藏于内，当然这两者是有联系的，尽管“机心”深藏于内，但同样有迹可循。人们常常说王熙凤少说“有一万个心眼子”，是形容她的心计之多，机变之速。可以从王熙凤的日常的表现来看。王熙凤日常的处人当中常常也有利害的权衡、得失的算计。有一次，为了大观园诗社的费用，王熙凤李纨姐妹在那里说笑，因为这个诗社要有点花销，王熙凤就笑李纨：“亏你还是大嫂子呢！”她就算“你一月十两银子的月钱，比我们多两倍。又有个小子，足足又添了十两，---年中分年例，你又是上上分儿，……通共算起来，一年也有四五百银子。”“这会子你怕花钱，调唆她们来闹我----”，就说了一大堆的话，李纨就回她“你们听听，我说了一句，她就说了这么一车的话----”，“天下人都被你算计去了！”李纨的这句话虽然也是带些玩笑的性质，其实对王熙凤是一个恰如其分的评语，她说“天下人都被你算计去了”。王熙凤的克扣月钱放债生息，不单是把下人的钱拿来克扣，她连老太太和太太的都敢挪用，都先克扣住不发，而且即便是“十两八两零碎”她也要把它攒到一起放出去。所以李纨说她“专会打算盘分斤拨两”，一点没有冤枉她。王夫人屋里的金钏投井以后，丫鬟名额出缺，王熙凤作为管家，这个名额迟迟不补，为什么？她说等着人送礼送够了，因为很多人看上这个缺，觉得这是一个“巧宗儿”，大家都要来谋这个差事，王熙凤就拖着，等大家送礼送足了才补。诸如此类的事很多，“大闹宁国府”的时候还不忘记向尤氏要五百两银子，其实她打点只用了三百两，要了五百两，她又赚了二百两。王熙凤的算计之精、聚敛之酷，是出了名的，连她自己也都知道，她跟平儿说：“我的名声不好，再放一年（放是放高利贷），都要生吃了我呢。”可见王熙凤的放债、王熙凤的聚敛，那是出了名的。这是她的算计，她的心机用在这方面，其实王熙凤的机心固然是用于聚钱敛财，但是更体现在处理人际关系上，她在处理人际关系上，她的心机深细、谋略周密，有更加精彩的表演。
第二、人物形象的复杂性
在处世应对中，感觉王熙凤像一个高明的心理学家，她非常善于察言观色，辨风测向，常常是对方还没有说出口呢，她已经猜到了；对方刚说呢，她已经办了，这种例子是很多的。你看，林黛玉出场，刚进贾府，王夫人说是不是拿料子做衣裳呀？王熙凤说“我早都预备下了”。这个地方脂砚斋有一个评语：她并没有预备衣料，她是随机应变，但是王夫人就点头相信了。比如大观园那个诗社起来，探春这里刚出口，说王熙凤我们想请你做个“监社御史”，探春一说，王熙凤马上就猜到你们是缺个“进钱的铜商”，你们是想要赞助了，那么她说“我明儿立刻上任，放下五十两银子给你们慢慢作会社东道”。你这边刚刚说，她那里早就猜到了，大家都笑起来，所以李纨说：“你真真是水晶心肝玻璃人”。说这个王熙凤通体透亮。王熙凤这种揣测对方的心理，善于察言观色本事超出任何一个人，这个人物形象是比较复杂的。有的时候，她还可以一百八十度的大转弯，同一件事，原来这样说，现在又那样说，但是她都说的入情在理，十分动听。例如邢夫人要讨鸳鸯。邢夫人先来找王熙凤商量，说老爷想讨鸳鸯作妾，就是把这件事先跟王熙凤说，王熙凤一听，她就连忙回说，“别去碰这个钉子，”她脱口而出，她说“老太太离了鸳鸯，饭也吃不成了，何况说老爷放着身子不保养，官儿也不好生做”，反劝告邢夫人，“明放着不中用，反招出没意思来，太太别恼，我是不敢去的。”她先这样说，觉得这个事情根本是不行的，但是这个邢夫人呢一点也听不进去，反而冷笑说：“大家子三房四妾都使得，这么个花白胡子的……”，意思说要个妾有什么不可以，她说老太太未必好驳回。反而埋怨王熙凤，说我还没有去你倒派我不是。王熙凤听了邢夫人这话，知道邢夫人听不进去，邢夫人气性大发，王熙凤知道刚才那番实话全不对路，就立即调头转向，改换话锋，连忙陪笑：“太太这话说得极是，我能活了多大，知道什么轻重，想来父母跟前，别说一个丫头，就是那么大的活宝贝，不给老爷给谁，”而且她举出例子，她说那个贾琏，贾赦邢夫人的儿子，贾琏有了不是，老爷太太恨得那样，及至见了面，依旧拿心爱的东西赏他。是说老爷太太待贾琏，父母待儿子这样，如今老太太待老爷自然也是那样了。你看她这个出言何等现成，何等有说服力。当时邢夫人又喜欢起来。同样是讨鸳鸯这件事，一正一反的两番说辞，同出于王熙凤之口，居然都通情达理，动听入耳。像这样能够顺应对方心里，急转直下又不落痕迹，像这样一种本领在《红楼梦》里，只有在王熙凤身上可以看得到。所以说王熙凤的这种机心，机变之速真是能够让人叹为观止。说到机心，《红楼梦》里面最著名的关于王熙凤的机心谋略的事件，如果说刚才讲到的是一些普通的人际关系，普通的跟家族成员之间的交往，那么一旦遇到那件事是王熙凤利害攸关的，是损害到王熙凤的尊严的，危及到她地位的，那么王熙凤就会使出她浑身的解数，她的机心谋略在这个时候会表现得淋漓尽致。如果说，“杀伐决断”表现她的阳而威的一面，那么她的机心谋略则表现她阴而狠的一面。在这里不能不说到，那两个著名的事件：一个叫“毒设相思局”；一个叫“赚取尤二姐”，所谓“弄小巧用借剑杀人”。王熙凤这个人对人的优势不只于金钱权势，在心理状态上，她也常常保持一种强者的优胜地位，这是一种重要的优势。那么贾瑞和尤二姐是完全不同的两个人，这也是两个完全不同的故事，他们的死也是不同性质的死。但是有一点是类似的，最初他们对王熙凤而言，开初都有某种优势，接着都是在王熙凤的导演下转为劣势，最终走上绝路。
第三，人物形象的丰富性
生活在封建宗法关系中的王熙凤，最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。所谓“不孝有三，无后为大”，为了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，无往而不合于礼。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前，争强好胜的王熙凤，也要竭力洗刷自己“妒”的名声，构筑“贤良”的形象。这实质上是一种屈服。王熙凤终要受到宗法关系的制约的。王熙凤的屈服，首先表现为有条件的忍让，比方说容下了平儿，成为“通房”丫头，这在很大程度上是由于平儿的善良和忠心，何况目的还是为了“拴爷的心”。其次，表现为对贾琏的施威泼醋作适当节制，王熙凤不是那种泼妇，火候已够即收篷转舵。大闹宁国府是这样，在鲍二家的事件被揭发后，虽则掀动了一场轩然大波，而最终不能不接受贾母的裁决，贾母的裁决显然是偏袒贾琏的，王熙凤尽管争得了面子，而贾琏明显地得到了老太太的袒护。回到房里，贾琏问：“你仔细想想，昨儿谁的不是多？”就是说的王熙凤生日那天，要照一般的想，谁的不是，谁的错？王熙凤的生日，贾琏不但不来，还跟鲍二家的偷情，当然是贾琏的错，然而王熙凤不能理直气壮地回答“谁的不是多”这个问题，不能指斥和警告贾琏，她只能跑到贾母面前说：“二爷要杀我”，她怎么不把贾琏检举出来呢？不能那样，所以她只能以“二爷要杀我”这个题目来哭闹，最后不得已转移予头。王熙凤的屈服是把锋芒指向与之争宠的其他女性。打平儿，打鲍二家的，在尤二姐的事件上就更加明显了，更加自觉地转移到与之争宠的女性身上，使她们成为牺牲品；夫妻矛盾转为妻妾矛盾，不能治本就转而治标，把一切的仇恨、一切的怨毒、一切的谋略手段用在治标上头。这就是说的“妒”，成了封建宗法礼教下女性自相摧残的一支毒箭，它予头主要指向没有人身自由的妾和其他地位更卑弱的女子。小说里像尤二姐，鲍二家的，平儿。那么小说所展现的王熙凤和这些人的关系，尤其是王熙凤和尤二姐关系的全过程，淋漓尽致地表明了这一点，夫妻矛盾怎么样转换为妻妾矛盾，把一切的仇恨、怨毒、心机、谋略都用在了这个上头，比之《金瓶梅》中妻妾间的争风吃醋，《红楼梦》中有关“妒”的描写具有更为高级的形态，也就是说，包含着十分丰富的社会文化内容。在王熙凤和尤二姐的较量中，特别含意深长的是：第一，王熙凤竭力塑造自己贤良的假象，得悉偷娶秘事后，她主动登门，又主动引见给贾母，以致二姐悦服、长辈欣慰、众人称奇，其目的在摘掉“妒”的帽子，在宗法礼教上占得一个“制高点”；第二，王熙凤又调动一切手段，把尤二姐置于名教罪人的地位，揭发尤二姐“淫奔”的老底，咬定其悔婚再嫁，一女竟事二夫；因此，所谓“借剑杀人”，不单是假手秋桐之流，更是凭借着全部封建宗法的权力和舆论机制，其操纵运筹的精明熟练，真可叹为观止，达到置人于死地而不承担任何法律和道义的责任。
王熙凤这个“妒”，从一方面来讲，在其与贾琏的关系上表现为较少从属性；当将其矛头指向其他女性时，尖锐程度达到你死我活，表现形态则由于被官方的道学伦理装裹着，因而是“文明”的。这才是王熙凤之妒的重要特征。总之王熙凤这个人物，历来融化在中国女性人格中深入骨髓的从属意识，在她身上居然相对弱化，不仅可与男性争驰，甚至还能居高临下。王熙凤不仅才识不凡，并且具有强烈的自我实现的欲望。这一切，当出格出众、向男性中心的社会示威时，我们觉得很痛快，扬眉吐气；当其为所欲为，算尽机关，为无限膨胀的私欲践踏他人特别是同为女性者的人格、尊严以至生存权利时，又不能不使人心寒、深恶痛绝。这二者交织、纠结、迭合而形成了一个所谓“凤辣子”的中国女性形象的独特性、丰富性和复杂性
女人是水做的这句话出自哪里
曹雪芹在《红楼梦》第二回借冷子兴之口、贾宝玉之言表达了这样一种看法：“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”贾宝玉也时常称自己为“须眉浊物”，但这样的看法并不是贾宝玉的专利。贾雨村在谈到他教的学生时，他的学生也有类似的说法，“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的两个宝号还更尊荣无对的呢！”。贾宝玉梦游太虚幻境时，众仙子看见宝玉时，也称宝玉为浊物，贾宝玉自然觉得自形污秽不堪。初闻贾宝玉的女儿论，觉得不过是一些混话而已。可细读《红楼梦》才知道，“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”原来是曹雪芹刻意表达的一种观点。
那么是不是所有的女人都是水做的，男人就一定是须眉浊物呢？在第五十九回里，曹雪芹又借春燕之口、贾宝玉之言说道：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”当周瑞家带着司棋离开大观园时，贾宝玉恨道：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”可见，并非每一个女人都是水做的，或者说女人并不永远都是水做的，也是极有可能变成比浊物更浊的。那么贾宝玉为什么说女人是水做的骨肉呢？
女子之身既然是水做的，集天下清秀于一身，按说贾宝玉是不会对水做的女子气恼的。但当史湘云劝贾宝玉不要成年家在女子堆里斯混，应该常常会会那些为官做宰的人，多学习一些仕途经济学问时，贾宝玉立刻就恼了，对史湘云言道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问。”即便是薛宝钗劝他，他也会丝毫不留情面，拿起脚就走。言道：“好好的一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，变且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德。”由此可见，是不是水做的骨肉，似乎并不是一个简单的性别差异，当然更不是女人家哭、或含水分比例大之类的理由。贾宝玉所说女人是水做的，是曹雪芹借贾宝玉之口表露了自己的一种人生观和价值观。
在贾宝玉所处的时代，女子无才便是德，相夫教子、针黹纺织才是分内之事。有钱人家的女子读读书、下下棋，原不过是为了陶冶陶冶性情，为生活增添些情趣而已，才气名誉原是不重要的。就像薛宝钗所说的那样：“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”、“你我只该做些针黹纺织的事才是。”“女子无才便是德。总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。”等等。
至于男儿就完全不同了，自生下来就要肩负光宗耀祖之重任，寒窗苦读多是为了考取功名，是为了黄金屋、颜如玉，修身养性反倒是次要的、可有可无的了。贾宝玉身为男儿身，却一反常理，深恶仕途经济之道，这才提出了“女儿是水做的骨肉”这样的看似荒诞不经的论调。女子一旦追逐于名利、热衷于权势，贾宝玉则认为是沾了男人的气味。因此，贾宝玉之所以说女人清如水，是因为可以远离仕途经济学问这些在他看来龌龊不堪的追求；男人之所以浊如泥，是因为男人从生下来就要为仕途经济、升官发财而奋斗。
正如林黛玉所言，贾宝玉是心里装着妹妹，但见姐姐就把妹妹忘了的多情种子。薛宝钗品格端方，容貌丰美，性情豁达，为人安分随时；不像林黛玉那样孤高自许，目无下尘，性情多疑，为人多愁善感。按说贾宝玉应该喜欢姐姐多，喜欢妹妹的少。但是林黛玉自幼从不劝他去立身扬名，从来不说“经济学问”那些混帐话，这正合了宝玉的性情，所以贾宝玉才深敬黛玉，将其视为红颜知己。
曹雪芹的女儿论，是不是说权势名利本不可求、权势名利本身就是浊物呢？并非如此，当官的、有权的、经商的，未必都是浊物。龌龊的绝不是名利、权势本身，而是那些唯名利是求、唯权势是图，从而失去自我的人。可见，名利权势本身并不是什么浊物，浊的是为名利权势所累的人。
贾宝玉所说的女人是水做的，并不是一种性别上的差异，是曹雪芹对自己人生观、价值观的一种表白。清的是不追逐名利权势的人，浊的是唯利是图、唯名是求的人。
南日门上有云猜成语
南日门上有云成语是：偷天换日天空飘着白云，而在门上面有一个写着南日门的牌匾的位置为南天门，但是变为南日门了，那么成语就为偷天换日了。偷天换日：[ tōu tiān huàn rì ] 1. 【解释】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。2. 【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“且说尹子崇自从做了这一番偷天换日的大事业，等到银子到手，便把原有的股东一齐写信去招呼。”3. 【示例】：他所玩弄的～的鬼把戏，早被大家识破了。4. 【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义5. 【近义词】：移花接木 ，弄虚作假 ，偷梁换柱 ，暗度陈仓 6. 【反义词】：正大光明拓展资料1、他想用偷天换日的方法将公款中饱私囊。2、他有他偷天换日的把戏，我有我扭转干坤的法力，必然可将他收服。3、他真有偷天换日的本领，竟然能将这么重要的秘密情报弄到手。4、任他有偷天换日的本事，也难逃警方明察秋毫的法眼。5、你遇上了偷天换日的老千，当然输得一塌糊涂。
本田杭州结婚门事件是怎么一回事？？
司机为了避让，在车速约达112KM/h时急打了方向，造成车辆侧滑，当事车向左前呈弧形回旋(侧滑)运动约36米，左前轮先与道路中央的绿化隔离带的水泥护板相撞并弹起，随后右前轮也与道路中央的绿化隔离带的水泥护板相撞并弹起，紧跟着左、右前轮越过绿化隔离带，整个车身横过来几乎与原行驶方向成直角，继续向前侧滑约10米后，以83.4KM/h速度侧撞向刚性隔离墙，即车右后门位置与刚性隔离墙端面猛烈碰撞，在撞击力与反作用力的作用下造成车身断裂，同时，前半车身砸向对面车道地面，后半车身在反作用力的作用下也被甩到对面车道的另一侧。
事故回放
2005年1月9日下午2时10分左右，杭州石桥镇新郎周先生迎亲的婚车车队中，一辆本田雅阁轿车突然发生车祸，司机为躲避高速公路上的黄狗导致汽车失控，事后雅阁车从中断裂为两截。车祸造成三死两伤，成为杭州市2005年发生的第一起特大交通事故
参考资料：http://auto.sina.com.cn/z/accordweddinggate/
《麦田里的守望者》故事简介
该书的主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说，首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。扩展资料表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。关于小说的主人公兼叙述者霍尔顿的语言，评论家们众说纷纭、褒贬不一，有些意见还是针锋相对、截然相反的。小说一面世就引来众怒，一些评论家认为其语言“猥亵”、“渎神”。但也不乏有人高度赞赏霍尔顿的语言，国外某些评论家把霍尔顿的语言与马克·吐温笔下人物哈克的语言相提并论，加以赞美。他们认为这两个流浪少年的方言口语，会在文学天地里流芳百世、永放光彩。 参考资料：麦田里的守望者-百度百科
云南有什么露营的好地方
云南露营的地方太多了，仅昆明周边成熟的就有10多个，随便列举几个：
1、澄江抚仙湖（北岸林海宾馆沙滩*、西岸禄冲风景区*、大光洞*等）
2、宜良马蹄河、三角洞
3、昆明八家村水库、石门坎、三尖山、闸坝水库、三家村水库*、月亮谷、源清水库、三连塘、 长湖风景区*、陡嘴瀑布*等；
4、曲靖海峰湿地、会泽大草山、寻甸大草山；
5、禄丰五台山*、石门水库*
6、禄劝普渡河温泉*、富民东村温泉*、弥勒野温泉*
7、轿子雪山背山
说不完啊，上面带*号的是目前有人管理的营地，需要消费或者缴纳费用，其他的属于野外，没有任何供给，需要自带所以装备物资。
云南水利水电学校有哪些专业 视频
云南省水利水电学校创建于1956年，是云南省唯一的水利水电类的全日制国有公办中等职业学校，隶属于云南省水利厅。学校历经五次搬迁、与农校合并、文革停办和两次复校更名的坎坷，1979年在原址复校，重新焕发出生机和活力。通过几代水校人的不懈努力在几代水校人的共同努力下，学校现已发展成为以水利水电中职教育为主体，融高职教育、继续教育和勘察设计为一体，学历教育和非学历教育相结合的国家级重点中等职业学校、水利部示范学校。从建校初期的3个专业320人，发展到开设水工、水电两个大类18个专业1280人办学规模，现有在校中专生1500人、高职生近200人，此外学校每年还分别承担着各1000人的培训和函授任务。学校建有水力学、土工、建材和电子技术等18个实验室、多个多媒体教室、电子阅览室、千兆校园网、教学游泳池、综合运动场和昆明松华坝水库、昆明电机厂等实训基地。学校现有在职职工130人，专任教师78人，具有高、中、初级职称的分别为29、43、22人。建校53年来，学校始终坚持正确的办学方向，以满足社会发展需要为目标，共向社会输送了10000余名毕业生，培训了4000余名各类专业技术人员，为云南水利建设作出了积极贡献。
香港历史
香港的历史，最早可以追溯到五千年前的新石器时代。秦始皇统一中国后，先后在南方建立了南海、桂林、象郡三个郡，香港隶属南海郡番禺县。由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下。汉朝香港隶属南海郡博罗县。东晋咸和六年（公元331年）香港隶属东莞郡宝安县。隋朝时香港隶属广州府南海郡宝安县。唐朝至德二年（公元757年），改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。宋元时期，内地人口大量南迁香港，促使香港的经济、文化得到很大发展。明朝万历元年（1573年），香港隶属新安县。1941年12月25日（香港人称为“黑色圣诞日”），第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。1945年9月15日，日本战败后在香港签署降书，撤出香港，香港被英国重新管治。1982年至1984年，中英两国就落实香港前途问题进行谈判，1984年12月19日签订《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》。决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行“一国两制”。1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权。香港特别行政区成立，基本法开始实施。香港进入了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的历史新纪元。扩展资料：香港自古以来就是中国的领土。1842-1997年间，香港曾为英国殖民地。二战以后，香港经济和社会迅速发展，不仅被誉为“亚洲四小龙”之一。更成为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。香港是中西方文化交融之地，把华人智慧与西方社会制度优势合二为一。以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法制闻名于世，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。英国武力侵占香港三步曲：侵吞香港岛。1840年4月，中英鸦片战争首先在香港揭开序幕。战后，英国代表义律提出割让香港，赔偿鸦片烟价等无理要求。清政府负责对英交涉的琦善在谈判中虽力求妥协，但由于道光皇帝态度强硬，琦善未敢接受义律的割地要求和与义律订立任何条约。但1841年1月20日，义律却擅自宣称与琦善达成了“把香港岛及其海港割让给英国”(即《穿鼻草约》)。这纯属义律所捏造。公告颁布5天后，英国侵略者便用武力强占了香港岛，并于26日举行了隆重的升旗仪式。1841年5月，英军攻打广州，逼迫皇侄奕山订立《广州和约》，要求清政府赔款和清军从广州城撤出。并提出协商割让香港岛。1842年6月，英国攻入长江，并于8月进入南京江面。面对城下耀武扬威的炮口，清政府彻底屈服了，遂于8月29日，派全权代表耆英、伊里布与英军谈判。被迫签订了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》，同意把香港岛永久割让给英国。割占九龙半岛。英国殖民者侵占香港岛后，便以港岛为基地谋取九龙。1860年，英法侵略者发动了第二次鸦片战争。3月，侵华陆军司令克灵顿遵循英国在华全权代表卜鲁斯的指令，派遣军队强行占领了九龙半岛岬角至尖沙咀一带。在军事占领后不久，英国驻广州总领事巴夏礼强迫广东地方政府签订租约，将“九龙司地方一区”“永租”英国。是年9月，英法联军6000余人进逼北京，10月24日，强迫清政府与其签订了《北京条约》，从而九龙半岛南端的九龙司又被英国割占。谋取“新界”。1898年4月，中英双方就香港扩界问题开始谈判。英国驻华公使窦纳乐根据英国外交部的指示，向总理衙门大臣李鸿章等出示展拓界址范围的地图。李鸿章等屈从于压力，遂于1898年6月9日，与英国签订了《展拓香港界址专条》，将沙头角海至深圳湾最短距离直线以南、界限街以北广大地区。附近大小岛屿235个以及大鹏湾、深圳湾水域租予英国，租期99年。至此，香港(包括香港岛、九龙半岛和新界地区)这颗“东方明珠”完全落入了英国殖民者的魔掌。参考资料来源：百度百科-香港
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黄河，古名河发源于青海省巴颜喀拉山脉，流经青海，四川，甘肃，宁夏，内蒙古，陕西，山西，河南，山东，最后注入渤海九省山东省垦利县。河长江总长度的5464公里，后，在中国的第二大河。黄河是世界第五长河。
黄河从源西藏自治区内蒙古托克托县河口镇的上游河道长度3472公里;河口镇的中间达到的河长1206公里郑州桃花峪，桃花峪以下为下游，河长786公里。 （黄河下游边界的方式不同，黄河水利委员会分区计划）贯穿东部和西部地区，流域长度为1900公里，从东到西，南北宽为1100公里的黄河，总面积？752443平方公里。
黄河年平均流量的1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量58十亿立方米，流域平均年径流量为77毫米，593立方米的水流域人均耕地每亩水324立方米。
黄土高原河流的黄河及其支流流经的中间达到一个大量泥沙，使黄河泥沙浓度在世界上大多数河流。最大年输沙量为3.91亿吨（1933年），最高含沙量920公斤/立方米（1977年）。三门峡站多年平均含沙量约1600万吨，平均35公斤/立方米淤泥内容。黄典故
黄河是中国的第二大河，是中国文明的摇篮。黄河，黄河水文特征有关的奇闻轶事。
支柱
“中流砥柱”。这个成语强或集体为支柱的山在黄河急流的立场，能起到举足轻重的作用。山的支柱其实是一块巨大的岩石在三门峡段的急流，石岛，被称为“砥柱”，或“中流砥柱”。黄河之水集中在一个窄波峡谷，两岸岩冲砥柱，形成一个快速的漩涡分为两个流开放的，离开三门峡谷惊心动魄的场面。在过去的黄河水交通发达，是船的动脉。但在三门峡，？经常触礁。以及海底山脉米堆“，”堆“说，在这一点上，该船行后，船夫根据海洋纤维绳拉。传奇砥柱，以平静的河流波，砥柱在眼里的是一盏明灯船工。石上原刻有“到”三个词，根据我朝它在空气中的手段。向它的船只来，威胁到前面的支柱，在水的波浪袭来，只是船安全航道，相当惊人。
当涉及到黄河航运等方面发挥了重要的历史作用。早在春秋，秦素产量金创纪录的的划船战“。西汉和唐朝的首都长安，黄河和渭水水路沟通运河，江淮，长安交通便利，作为国际化大都市的使用。黄河上中游急流更强大的电流，中游和下游的泥沙，是不利于帆船。的上升时期，公路，铁路，水路，最终成为整个规则，然后向黄河水上运输的下降。
历史上被称为“黄河清，圣人说。黄河水电成为不清楚吗？非常清楚，整个黄河上游的青海和流量的黄土高原，支流大量的沙子。这主要是由于人类活动的结果，对环境的破坏，从而导致在黄土高原。入黄泥沙每年超出人类的控制，但长期的努力，取得了一定的效果，减少了50％的泥沙，但也有仍然是8亿吨到下游，黄河仍然没有清除。圣人是非常困难的自己。圣徒黄河治疗，这句话变成了“圣人出，黄河清”。
鲤鱼跳龙门
“鲤鱼跳龙门”。在河床的黄河水从狭窄的门口，龙门山西，陕西和峡谷南端以南65公里的黄河壶口瀑布，龙门南关中平原是开放的。龙成一条宽阔的河流已经发生了很大的变化。龙门的形成，每个应用程序的东龙门山，西凉山的崇山峻岭中，彼此靠拢，成为仅100多米，宽狭窄的入口，梁住在河边，哗哗的水形成。每当洪水季节，水位上升，的山谷山谷扩大后，水位骤降，巨大的差异，因此，“龙门三或水”。鲤鱼跳龙门“的传说，在这里是指跳。小鲤鱼不畏困难有争的跳成龙的门被关闭了。 “跳过”，成龙马上。只有那些不屈不挠的鲤鱼，最终成龙。激发的传说千百年来中国人的顽强拼博，奋斗不息。古人认为这龙门大禹开放的，它也被称为“禹门口。
弯的黄河，被称为的”九曲黄河“的说法。打开许多大弯的黄河在黄土高原，奔腾呼啸而去。留下的第一个高亢的信天游民歌耳附和道：“你知道吗？世界的黄河几十道湾？黄河99湾.......... “，”九“和”99“在古代，使用描述比弯曲黄河的含义。以来黄河河源至河口，有许多大弯主流大弯6个小弯多，主要集中在黄土高原大弯，180度弯曲3 2大弯90度，45度弯曲。黄河的总趋势构成一个“几”大弯的字体，遗体从西部的总流量到东，从河源至河口直线距离只有2068公里的直线距离，但实际过程是5464公里，2.64倍。
有一个马蹄形弯曲的黄河被称为“循环”常言道：“黄河不利的，但一组丰富的。”这里说的设置是指河套，这从西到东在甘肃的黄河在宁夏中卫转身沿贺兰山北部，托克托县临河内蒙古阴山阻挡，折向东，突然掉头，向南沿吕梁山，绕了一个大弯，大弯奇特，就像一个布盖套在宁夏，内蒙古和平原，被称为这里“循环”。河套平原西部贺兰山，大山，东到呼和浩特，和林格尔鄂尔多斯高原，南，北抵崀山，大庆，贯穿宁夏，内蒙古，宁夏的一部分，习称道，也被称为分为前壳和后套，统称为河套平原，宁夏平原和银川平原，内蒙古的那一套在东，黄河流经这里，地处平原，河是开放的，水流平缓，人催谷黄河水利项目，形成引黄灌区，使丰富的粮食和棉花，“塞上江南。
“跳进黄河也洗不清了。这句话的意图是很无辜洗不清跳进黄河。事实上，不管是谁，跳进黄河也别想关于清除。这样的说法，因为黄河的泥沙。黄河的泥沙比较有名的，我们的古人常为黄色水一石，含泥六斗“，”黄河斗水，泥居第七“来形容的原因黄河沙条件。黄河的平均含沙量为每立方米35公斤。之多，在世界上的河流沉积物是独一无二的。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河状态连成泥，蘸它在人体内不容易清洗，真的是“跳进黄河洗不清了。
”黄河水的天空奔流到海，再也没有回来，说：“这首诗是黄河奔腾而下，从遥远的西方地平线向东入海中消失。今天，”黄河之水天上来“，经常被用来描述的现象下游的黄河“地上悬河”，“悬河”，指的是河床高于两岸地面的河流，也被称为“地上河。悬河河谷开阔一点坡度平缓流动的河流，导致河流泥沙浓度大量的泥沙淤积，河床不断提高水位上升，因此，为了防止水害，双方不断加高大堤串联年长日久，河床高出地面，双方成为“悬河”。黄河下游后，每年还有约400万吨的泥沙淤积在河流下游，河床逐年增加，黄河下游成为世界著名的“悬河”。黄河下游的河床，一般比堤外地面高3-5米，河南封丘县曹岗，竟高出10米。我变成了“黄河之水天上来。”由于河流在地面之上，在一般情况下，黄河下游郑州以下到淮河，海河两大水系的分水岭，从严格意义上的黄河河不属于黄河流域。
三门峡
人门“，”神门，“鬼门”--------“三门峡”名称的由来。三门峡黄河入前的最后一段峡谷的大平原是最险要的峡谷。这里地形陡峭，水流湍急，石壁陡峭的双方，两个石岛河水湍急，分为三股。人被称为“人门”，这三股水道，造成神门“，”鬼门“，”三门峡名称，鬼门，神门水势险恶，只有精神才能通过，人门水势放缓，但当前的深度也迅速，船难行。三大天然屏障“消失了，取而代之的是谎言峡谷大坝，像一条银色的丝带，连接山西，河南两省，这是第一个在建于1957年，黄河流域大型水利工程--- - 三门峡大坝。
“做好黄河” - 毛泽东的历史，黄河多次平移，垂直和水平湍急的河流摆动，结果在黄淮之间广大地区经常遭受新中国成立后，中央高度重视规则的黄色。毛泽东在1952年首次从北京来检查，就选择了痛苦的灾难统治者认为河流中的重要事件。黄河和AD 1855兰考铜瓦东坝汽车爆裂作为检查的重点。他从黄河故道，徐州，济南口到砾石，兰考开封市北郊柳园口，从莽山的脚在本次检查的黄河流域北岸的人的胜利，毛泽东“必须做好黄河”的号召。渭水
“完全不同“渭水，黄河的最大支流，发源于甘肃，陕西进了房间，黄河，泾河是渭河的一条支流，发源于宁夏，二水在西安市高陵县船张村相交换。”完全不同的“家庭成语源经纬两河交汇处。说，在泾河渭水阶段的交会清浊分明，界限清楚，无搅拌，比喻界限清楚。古人认为是泾河的水的浊度，渭水清。研究，的唐王朝诗人杜傅的“秋叹了口气：”泥泞京清卫何点时“可能的原型，这个成语。好了，现在可以不被看到的2江河清水浊水溪交界处，一条河流的流量，不同的金融格局还是可以的。然而，当我们来到第二道河汇合，渭水云静水。许多专家去实地考察，看到静清云现象。“中国现代词典”结果这个成语被解释为“泾河清，渭河水混合成的渭河，泾河清浊不混。 “在这方面，它也撰文，认为古人犯了一个错误，景清云。这到底是怎么回事？是真正的古人错了吗？其实，从地理角度来看的流过，流过的陕西渭水自甘肃乌克兰鼠标山入黄流静，秦川关中平原土地，整个泾河流经的黄土高原，水土流失严重的地区。河流泥沙含量应大于渭水京河。据统计，目前泾河平均每年向渭河运输3.04亿吨的泥沙，平均含沙量为196公斤每立方米不包括在泾河，渭河平均每年输送泥沙1.78亿吨，与平均含沙量26.8公斤每立方米。从这些数字来看，或京卫七嗯混浊的，尤其是在干燥的季节。现代，特别是由于渭河上游地区人类活动的原因，对环境的破坏严重，土壤侵蚀也是一个重要的问题。渭河流经土壤中所含的矿物成分的原因，当泥沙量含10公斤每立方米，它的颜色是红，黄，渭河从表面上看，完全不同的自然景观依然存在，但比泾河渭水颜色越深。古人犯了一个错误，后人人类对环境的影响，不能失败，要注意。为了这个成语，请参阅“完全不同的”经纬在每年的时刻，很多人，现在，当地人都已经准备好了开发旅游资源，使用的游艇，载送游客“完全不同”。
- ------------典故和著名-------------
紫气东来周照宇王二十年来，函谷关令尹喜，东方紫之前笼罩着云蒸霞蔚，登上堡垒俯瞰着骑青牛东来看到一个老男人（I）他们恢复他们我在这个世界著名的“道德经”中写道。子孙后代，为了纪念这个事件，尹喜地爬上愿景堡垒命名为“希望加油站”和堡垒建造的30英尺高的前瞻性紫色地板上，以“紫气东来意大利。
假于摧毁过，密切的相互依存公元前655年，西安路主，试图利用于切割过。于乡村医生故宫奇于谏道，郭宇，如果嘴唇和牙齿，相互补充，剥离的嘴唇，牙齿就会感到寒冷国家的君主之间的关系。虢国是危险的障碍，郭灭亡，将遵循了虞国的灭亡。于公宫奇的话，不听通过国家承诺金航线。金关过胜利的回报，并摧毁了虞国。
鸡鸣狗盗战国气功字孟尝君杨石说，广泛的事业人才成长的信誉。国王知道了，感谢相。后引起的王秦人恨。国王的囚犯孟尝君，求玉沙。孟尝君赵望星姬的人。幸运的是，姬要白色的狐皮大衣。孟尝君为狗盗到晚上寝宫偷狗是白色的狐狸邱县兴吉座位乘客。国王是如此幸运姬字，释放孟尝君。孟尝君过山车东逃了函谷关。王遗憾的是，与志传追逐。海关法：公鸡的乘客。 ，恐惧的人追逐的孟尝君中间的夜晚关闭。封锁的公鸡，然后学习的公鸡，孟尝君然后退出。了，他的儿子，年轻，吴王迪周公旦周照公凉爽的殖民
赵点陕西武王的周。当时，世界上是非常不稳定的，几个星期，传唤两人决定到陕西治子（分陕西特定的位置，“水经注”陕西城市或陕西不熟悉的，包括地形部门，说：“陕西原有的社区） 。殷商遗民的反叛的准备，在这种方式中，杜克大学的主要精力用于稳定新东方发展的地方，教堂认识到责任，进一步发展农业生产的中间到达黄河，和建立一个稳固的后方，进一步开拓境内周代担心解除。古代所称的“陕西”，是指本陕县西部，元，明，陕西省，命名也源于这一点。
公开的职业遗爱周，赵厘米陕西省治理，治理陕县西公爵公众的反应。据传说，他下乡检查，处理民间事务的领域。当地官员想群众腾出房子让他休息，烧茶备饭招待他，他立即停了下来，说：“不痛，劳动人民，文王飞武现军志”。公众反应也棠梨树是可以受理的民事，听决策监狱，他将担任公正和关闭，这样的人不会是不公正的镇压到一地，他负责治理有序，经济繁荣，人们的生活和工作，因此，教会后确认亡，人们怀念他的成就错过棠梨花诗写的甘棠第的郁郁葱葱的树的树荫下甘棠，离开了的教会承认一个富有同情心的，广施Renzheng爱的心，照攻“千古遗爱他的兄弟的妻子离开了。
杜甫住在石壕村乾元元年（公元758年），唐杜甫房屋事务主任的情况下，贬洛阳线，特拉华州特拉华州部反应部队，由于牵连。在这个时候，一个叛乱时，途中住在石壕村（今陕县观音堂镇甘沟村），征兵残留的苦相比，新安可以看到更多的白天的时间来的士兵，但在夜间捕捉到。他亲眼目睹了一位老人在墙上飞行，老妇人乞讨和家庭的不幸：邺城驻军的三个男人，两个男人和一个新的打------，牛奶在阳光下----- - 。 “一闻到泪水的话语，更激发，杜甫担心概念上屈尊弱的高尚情操，挥笔写官员夜捉人闻名千古的”石壕吏：暮投石机沟村。旧文裕强走，去看看外面的老女人。官员称何怒！女人何必呢！以前听的妇女，三男邺城驻军的讲话。一个连接到新的书的人杀害了两名男子。幸存者和拖动，者是早已不复存在！室，没有人，只有在Sun的牛奶。孙妈妈也没去，没有完成的裙子。老妪力下降，从后期的官员。急应河阳担任犹他准备早餐。长夜漫漫的声音，绝，如闻泣幽咽。天明登未来，独立和老人。上传
渑池县将加盟史记·蔺相如连钱相当赵伐齐积极的崇拜清。当蔺相如为赵宦者订购苗医嗯舍人。赵惠文王，楚和氏璧。王欺诈改变Hersbit 15城市。赵王秦华孙大使缪贤推荐，派遣蔺相如。相如的行为，既挫败秦王的阴谋，完璧归赵。赵王认为尹医生的封建崇拜相如医生不辱。秦是不是城市，我赵秦赵又不是双向，拉石城。明年，复杂的攻赵，杀了两个人。秦王的使者部门赵王，赵王在西河外渑池的良好的愿望。王秦赵薇，不要行。连迫和蔺相如计数，说：不示赵弱和懦弱的。赵王进行阶段，如从。廉颇发送的领土，和国王的战术，说：“行，度道里的情况下，礼毕，还，但30日。 30天也，太子为王，请站绝对秦望大。王答应了，然后与秦将渑池之王。秦王饮酒酣，说：“寡人Qiewen赵王好音，秦约瑟夫。赵王古筝，秦御史前书曰：”某月，日，秦，赵王，会喝酒，让赵王鼓瑟，林相如前说：“王的赵Qiewen秦望山秦声秦盆缶，逐步娱乐之王秦愤怒，不允许的。缶阶段，如远期，跪请秦王，秦王拒绝罢工缶相如说：“五步相如请颈部的血液溅王吧！ “相如相如的嚣张气焰叫声的左，右边缘约是奢侈的，所以秦不满的国王，为一击缶。相如顾赵赵御史书，说：” ，月，日，国王秦昭王缶打了。“秦部长说：的”秦Wangshou赵15城市。 “蔺相如亦曰：：秦咸阳赵Wangshou。 “秦王竟酒，到底能不能加胜于赵，赵一省士兵待秦，秦不敢动。
参考：梦想，失落的黄河
与母亲河有关的故事有哪些
与黄河有关的民间故事：
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
神话传说：
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
历史人物：
夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜
俗语、谚语：
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
成语：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门，黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？
几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。
有关于母亲之河黄河的民间故事、神话传说、历史人物故事都有哪些？
从前，有个打渔的老头，他有个女儿叫黄荷。有一天,老头在河中捞起一个小男孩，这男孩和黄荷一般大小。老头将男孩带回家，给他起了个名子叫黄河。黄河渐渐长成了一个英俊威武的小伙子，老头便把美丽贤慧的黄荷嫁给了黄河。有一年过年的时候，老头突然得了一种病，什么也吃不进去，急得一家人团团转，又求神，又请医，还是治不好老头的病。这事乐坏了一个对黄荷不怀好意的财主，财主叫人装神弄鬼，说什么，要治地好老头的病，除非用悬崖草，河底沙做药引子，小两口一听便各自去取药引子，黄河去河底取沙，黄荷去悬崖摘草。谁知黄河一去不复返，淹死在河里，家里人知道后哭的死去活来，不久，黄荷的爹娘相继去世，财主一见时机到了，便千方百计的迫使黄荷嫁给他，黄荷为给爹爹报仇，就假装同意,不过她让财主向黄河取沙的那条河叫三声"爷爷"那天，黄荷全身洁白，站在河边，泪水象断了线的珠子，在财主面对黄河叫"爷爷"的当儿，她乘财主不注意，将他推入河中，然后自己也跳进去，河水马上掀起大浪，浑浊汹涌，气势逼人....
从此，黄河的水再也没有清过，好象日夜向人们诉说着黄荷的不幸遭遇.......
还有历史点的:
黄河的传说大禹治水——三过家门 古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三过家门而不入”：第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了。 治水六七年后，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了。为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去。 又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了。
李闯王渡黄河
明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分，黄河水还未结冰，而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过 。怎么办呢？闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜之间全都白了。 第二天一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。可是上面却起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正适合大军渡河。 闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：’大王，我们是黄河的船夫。听说您要渡河，为民谋利，所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥，就请大军上路吧。”闯王感动得热泪盈眶：“我一定不辜负百姓们的厚爱，一定要让大家过上好日子！”说罢，驱马上桥，领兵东去了。
《猛回头》原文
原文：大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流。伤心细数当时事，同种何人雪耻仇?我家中华灭后二百余年，一个亡国民是也。幼年也曾习得一点奴隶学问，想望做一个奴隶官儿，不料海禁大开，风云益急，来了什么英吉利、法兰西、俄罗斯、德意志，到我们中国通商，不上五十年，弄得中国民穷财尽。这还罢了，他们又时时的兴兵动马，来犯我邦。他们连战连胜，我国屡战届败，日本占了台湾，俄国占了旅顺，英国占了威海卫，法国占了广州湾，德国占了胶州湾，把我们十八省都画在那各国的势力圈内，丝毫也不准我们自由。中国的官府好像他的奴隶一般，中国的百姓，好像他的牛马一样。拿鼓板，坐长街，高声大唱；尊一声，众同胞，细听端详：我中华，原是个，有名大国；不比那，弹丸地，僻处偏方。论方里，四千万，五洲无比；论人口，四万万，世界谁当？论物产，本是个，取之不尽；论才智，也不让，东西两洋。看起来，那一件，比人不上；照常理，就应该，独称霸王。为什么，到今日，奄奄将绝；割了地，赔了款，就要灭亡？此文出自现代·陈天华《猛回头》扩展资料写作背景：《猛回头》是1903年由日本东京出版社出版的图书，该书作者是陈天华。该书以通俗浅近的民间文学形式，控诉列强侵华罪行，向人民陈述中国面临的危机，指出清政府已成为帝国主义的“守土官长”和“洋人的朝廷”，进而批判勤王立宪，宣传反帝救国和反清革命，建立民主共和制度。本书用白话文写成，通俗浅显，富于激情，以强烈的爱国精神和革命勇气，揭露帝国主义列强瓜分中国已迫在眉睫，指出清朝政府已成为“洋人的朝廷”，号召全国各阶层民众团结起来，实行排满，“杀那洋鬼子”，在社会上产生强烈反响。作者简介：陈天华，别字星台，号思黄，又号过庭，1875年出生于湖南省新化县，1905年12月于日本投海自杀。他是中国资产阶级民主革命的先驱者之一，曾与黄兴等人组织了华兴会等革命性质的团体，从事反清革命活动。他还是孙中山领导的同盟会的发起人之一，并担任书记部工作和同盟会的机关报《民报》的编辑工作。1905年，为了抗议日本政府取缔中国留学生进行革命活动的决定，因而愤慨自杀，时年30岁。
《猛回头》的原文是什么？
《猛回头》序 俺也曾，洒了几点国民泪；俺也曾，受了几日文明气；俺也曾，拔了一段杀人机；代同胞愿 把头颅碎。俺本是如来座下现身说法的金光游戏，为甚么有这儿女妻奴迷?俺真三昧，到于今始悟通灵地。走遍天涯，哭遍天涯，愿寻看一个同声气。拿鼓板儿，弦索儿，在亚洲大陆清凉山下，喝几曲文明戏。纪元二千四百五十五年，群学会主人书。 《猛回头》全文大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流。伤心细数当时事，同种何人雪耻仇?拿鼓板，坐长街，高声大唱；尊一声，众同胞，细听端详：我中华，原是个，有名大国；不比那，弹丸地，僻处偏方。论方里，四千万，五洲无比；论人口，四万万，世界谁当?论物产，本是个，取之不尽；论才智，也不让，东西两洋。看起来，那一件，比人不上；照常理，就应该，独称霸王。为什么，到今日，奄奄将绝；割了地，赔了款，就要灭亡?这原因，真真是，一言难尽；待咱们，细细数，共做商量。五千年，我汉人，开基始祖；名黄帝，自西北，一统中央。夏商周，和秦汉，一姓传下；并没有，异种人，来做帝皇。这是我，祖宗们，传留家法；俺子孙，自应该，永远不忘。可惜的，骨肉间，自相残杀；惹进了，外邦人，雪上加霜。到晋朝，那五胡，异常猖獗；无非是，俺同种，引虎进狼。自从此．分南北，神州扰乱；到唐朝，才平定，暂息刀枪。到五季，又是个，外强中弱；俺同胞，遭杀戮，好不心伤。宋太祖，坐中原，无才无德；复燕云，这小事．尚说不适。难怪他，子孙们，懦弱不振；称臣侄，纳贡品，习以为常。那徽宗，和钦宗，为金捉去；只岳飞，打死仗，敌住虎狼。朱仙镇，杀得金，片甲不返；可恨那，秦桧贼，暗地中伤。自此后，我汉人，别无健将；任凭他，屠割我，如豕如羊。元靼子，比金贼，更加凶狠；先灭金，后灭宋，锋不可当。杀汉人，不计数，好比瓜果；有一件，俺说起，就要断肠。攻常州，将人膏，燃做灯亮；这残忍，想一想，好不凄凉。岂非是，异种人，原无测隐；俺同胞，把仇髓，认做君王。想当日，那金元，人数极少；合计算，数十万，有甚高强!俺汉人，百敌一，都还有剩；为什么，寡胜众，反易天常?只缘我，不晓得，种族主义；为他人，杀同胞，丧尽天良。他们来，全不要，自己费力；只要我，中国人，自相残伤。这满洲，灭我国，就是此策；吴三桂，孔有德，为虎作伥。那清初，所杀的，何止千万；那一个，不是我，自倒门墙!俺汉人，想兴复，倒说造反；便有这，无耻的，替他勤王。还有那，读书人，动言忠孝；全不晓，忠孝字，真理大纲。是圣贤，应忠国，怎忠外姓? 分明是，残同种，灭丧纲常。转瞬间，西洋人，来做皇帝；这班人，少不得，又减圣皇。想起来，好伤心，有泪莫洒；这奴种，到何日，始能尽亡?还有那，假维新，主张立宪；略珍域，讲服重，胡汉一堂。这议论，都是个，隔靴挝痒；当时事，全不道，好像颠狂。倪若是，现政府，励精图治；保得住，俺汉种，不道凶殃。俺汉人，就吞声，隶他宇下；纳血税，做奴仆，也自无妨。怎奈他，把国事，全然不理；满朝中，除媚外，别无他长。俺汉人，再靠他，真不得了! 好像那，四万万，捆入法场。俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏。法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，胶州领，虎视东方。新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆。这中国，那一点，我还有分? 这朝廷，原是个，名存实亡。替洋人，做一个，守土官长；压制我，众汉人，拱手降洋。俺汉人，自应该，想个计策；为什么，到死地，不慌不忙?痛只痛，甲午年，打下败阵：痛只痛，庚子年，惨遭杀伤。痛只痛，割去地，万古不返；痛只痛，所赔款，永世难偿。痛只痛，东三省，又将割献；痛只痛，法国兵，又到南方。痛只痛，因通商，民穷财尽；痛只痛，失矿权，莫保糟糠。痛只痛，办教案，人命如草；痛只痛，修铁路，人扼我吭。痛只痛、在租界，时遭凌践；痛只痛，出外洋，日苦深汤。怕只怕，做印度，广土不保；怕只怕，做安南，中兴无望。怕只怕，做波兰，飘零异域；怕只怕，做犹太，没有家乡!怕只怕，做非洲，永为牛马；怕只怕，做南洋，服事犬羊。怕只怕，做澳洲，要把种灭；怕只怕，做苗瑶，日见消亡。左一思，右一想，真正危险，说起来，不由人，胆战心惶。俺同胞，除非是，死中求活；再无有，好妙计，堪做主张。第一要，除党见，同心同德。第二要，讲公德，有条有纲。第三要，重武备，能战能守。第四要，务实业，可富可强。第五要，兴学堂，教育普及。第六要，立演说，思想遍扬。第七要，兴女学，培植根本。第八要，禁缠足，敬俗矫匡。第九要，把洋烟，一点不吃。第十要，凡社会，概为改良。这十要，无一件，不是切紧；劝同胞，再不可，互相观望。还须要，把生死，十分看透；杀国仇，保同族，效命疆场。杜兰斯，不及我，一府之大；与英国，战三年，末折锋芒。何况我，四万万，齐心决死；任凭他，什么国，也不敢当。看近末、西洋人，到了极步；这是我，毫未曾，较短比长。天下事，怕的是，不肯去做；断没有，做不到，有志莫偿。这杜国，岂非是，确凭确证；难道我，不如他，甘做庸常。要学那，法兰西，改革弊政。要学那，德意志，报复凶狂。要学那，美利坚，离英自立。要学那，意大利，独自称王。莫学那，张弘范，引元入宋。莫学那，洪承畴，狠心毒肠。莫学那，曾国藩，为仇尽力。莫学那，叶志超，临阵逃亡。或排外，或革命，舍死做去；孙而子，子而孙，永远不忘。这目的，总有时，自然达到；纵不成，也落得，万古流芳。文天祥，史可法，为国死节；到于今，都个个，顶祝馨香，越怕死，越要死，死终不免；舍得家，保得家，家国两昌。那元朝，杀中国，千八百万；那清朝，杀戮我，四十星霜。洗扬州，屠嘉定，天昏地暗；束着手，跪着膝，枉作天殃。阎典史，据江阴．当场廖战；八十日，城乃破，清兵半伤。苟当日，千余县! 皆打死仗；这满洲，纵然狠，也不够亡。无如人，都贪生，望风逃散；遇着敌，好像那，雪见太阳。或悬梁，或投井，填街塞巷；妇女们，被掳去，拆散鸳鸯。那丁壮，编旗下，充当苦役；任世世，不自由，赛过牛羊。那田地，被圈出，八旗享受；那房屋，入了官，变做旗庄。还要我，十八省，完纳粮铜；养给他，五百万，踊跃输将。看起来，留得命，有何好处；倒不如，做雄鬼，为国之光。这些事，虽过了，难以深讲；恐将来，那惨酷．百倍萧凉。怎奈人，把生死，仍看不透；说到死，就便要，魂魄失丧。任同胞，都杀尽，只图独免；那晓得，这一死，终不能攘。也有道，是气数，不关人事；也有道，当积弱，不可轻尝。这些话，好一比，犹如说梦；退一步，进一步，坐以待亡。那满人，到今日，势消力小；全不要，惧伯他，失吊主张。那列强，纵然是，富强无敌；他为客，我为主，也自无妨。只要我，众同胞，认请种族；只要我，众同胞，发现天良。只要我，众同胞，不帮别个；只要我，众同胞，不杀同乡。那怕他，枪如林，炮如雨下；那怕他，将又广，兵又精强。那怕他，专制政，层层束缚；那怕他，天罗网，处处高张。猛睡狮、梦中醒，向天一吼；百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏。改条约，复政权、完全独立；雪仇耻，驱外族，复我冠裳。到那时，齐叫道，中华万岁；才是我，大国民，气吐眉扬。俺小子，无好言，无以奉劝；这篇话，愿大家，细细思量。瓜分互剖逼人来，同种沉沦剧可哀。太息神州今去矣，劝君猛省莫徘徊。《猛回头》是1903年年由日本东京出版社出版的图书，该书作者是陈天华。该书以通俗浅近的民间文学形式，控诉列强侵华罪行，向人民陈述中国面临的危机，指出清政府已成为帝国主义的"守土长官"和"洋人的朝廷"，进而批判勤王立宪，宣传反帝救国和反清革命，建立民主共和制度。
