杨雄 中央委员

时间:2024-06-20 19:48:50编辑:奇事君

上海市长杨雄辞职后,现在任什么职务

杨雄现任第十三届全国政治协商外事委员会副主任,具体分析如下:杨雄,男,汉族,1953年11月生,浙江杭州人,1985年6月加入中国共产党,1969年11月参加工作,学历研究生,经济学硕士,高级经济师。现任第十三届全国政治协商外事委员会副主任;2008.01——2012.05,上海市委常委,上海市人民政府常务副市长、党组副书记;2012.12——2013.01,上海市委副书记,上海市人民政府代市长、党组书记;2013.01——2017.01,上海市委副书记,上海市人民政府市长、党组书记;2017.02——2018.03,第十二届全国人民代表大会财政经济委员会副主任委员。2018.03——,第十三届全国政治协商外事委员会副主任;中共十八大代表。十二届全国人大代表;所以杨雄现任第十三届全国政治协商外事委员会副主任。扩展资料:2017年2月24日,第十二届全国人民代表大会常务委员会第二十六次任命杨雄为全国人大财政经济委员会副主任委员;1985年07月毕业于中国社会科学院研究生院。历任:上海市经济研究中心副处长,上海实事公司综合信息部副经理,上海市计委长远计划综合处副处长、处长等职务。参考资料来源:百度百科-杨雄

上海市原市长杨雄同志逝世,他生前是一个什么样的领导?

杨雄出生于1953年的11月,是浙江杭州人士,在1985年6月的时候,杨雄加入了中国共产党,是一位学历研究生,高级经济师,经济学硕士。 根据资料记录,杨雄长期是在上海工作的,他曾经担任过上海市经济研究中心的一位副处长,市政府的副秘书长,市计委主任助理,上海联和投资有限公司监事会主席等等职位。 在2003年的时候,杨雄担任了上海的副市长,2013年1月的时候,杨雄正式的担任了上海市的市长职位,杨雄的理念就是会珍惜为伤害人民服务的机会,以人为本、执政为民,在他的心中,人民永远的是在他心中的最高位置。 杨雄曾说过:“改革创新不是在办公室里讨论出来的,而是在实践中干出来的,只有通过实践,思想才会更统一,思路才会更清晰。” 就是因为以前看过太多和他一代的人的苦日子,他说自己是比较幸运的。所以他有责任、有义乌要把这个城市管理好,把这个城市建设到最好,这样市民才可以不断的改善自己的生活状况,他现在做好一个建设者,等他老了的时候,自己就是那个享受着之一。 在上海的一次座谈会上,杨雄说道:“今天请大家不要做汇报请示,也不要怕得罪人,敞开讲,大胆说。” 杨雄同志是一位责任心强,要求严格,敢作敢为的好干部,好市长,他可以切身的体会到市民所需要的,去从市民的角度去考虑问题,真正的做到为人民,杨雄也说过,作为一个市长首先就得把自己当做一个市民,这样才可以以人为本、执政为民。

四川有几位元帅或将军?

1994年至2020年,四川有五位上将。1、梁光烈,男,汉族,1940年12月生,四川三台人,1959年11月加入中国共产党,1958年1月入伍,河南大学党政干部班毕业,在职大专学历。上将军衔。曾任中央军事委员会委员,中华人民共和国中央军事委员会委员、国务委员兼国防部部长、国务院党组成员。2、邓昌友,男,汉族,1947年2月生,四川蓬溪人,1968年3月参加工作,1970年5月加入中国共产党,中央党校领导干部专业函授毕业,中央党校大学学历。中国人民解放军空军政治委员。1992年7月晋升空军少将军衔,1999年7月晋升空军中将,2006年6月晋升空军上将军衔。3、李世明,男,1948年12月生,四川三台人。1968年12月加入中国共产党,1968年4月参加中国人民解放军,2007年10月当选中共十七届中央委员,2010年7月授予上将军衔,2007年9月至2013年7月10日任中国人民解放军成都军区司令员。4、李尚福,男,1958年2月出生于四川成都,江西兴国人,国防科技大学毕业。2006年晋升为少将;2016年8月晋升为中将军衔;2019年7月晋升为上将军衔。现任中国共产党第十九届中央委员会委员,中央军委装备发展部部长。5、何平,男,汉族,1957年11月生,四川南充人,中共党员,曾任原成都军区政治部保卫部部长,14集团军某师政委。2009年晋升少将军衔;2019年12月12日晋升上将军衔。现任中国人民解放军东部战区政治委员。参考资料来源:百度百科-梁光烈参考资料来源:百度百科-邓昌友参考资料来源:百度百科-李世明参考资料来源:百度百科-李尚福参考资料来源:百度百科-何平

十大元帅有几个四川的

十大元帅一共有四个是四川人,分别是:聂荣臻(1899-1992)四川江津县人 ; 陈毅(1901-1972)四川乐至县人;刘伯承(1892-1986)四川开县人 ;朱德(1886-1976)四川仪陇县人。拓展资料:聂荣臻(1899年12月29日-1992年5月14日),字福骈,小名双全。四川省江津县吴滩乡石院子人,中国著名军事家、政治家,中华人民共和国十大元帅之一。1923年3月加入中国共产党,1919年10月赴法国勤工俭学,1924年到苏联学习,1927年“四·一二”反革命政变后被派往上海,协助周恩来将工人纠察队转入秘密活动,后参加南昌起义、广州起义。建国后,历任中央军委秘书长兼中国人民解放军代总参谋长,国防委员会副主席,中央军委副主席,国务院副总理等职,1955年被授予元帅军衔,1992年5月14日在北京逝世,享年93岁。陈毅(1901年8月26日-1972年1月6日),男,名世俊,字仲弘,四川乐至人,中国共产党员。久经考验的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人;中国人民解放军的创建者和领导者之一、新四军老战士,中华人民共和国元帅(十大元帅之一)刘伯承(1892年12月4日-1986年10月7日),原名刘明昭, 曾用名刘伯坚,重庆市开州人。 中国共产党的优秀党员,中华人民共和国元帅,中国人民解放军缔造者之一,伟大的无产阶级革命家、军事家、马克思主义军事理论家,军事教育家。朱德(1886年12月1日-1976年7月6日),字玉阶,原名朱代珍,曾用名朱建德,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首,伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家、国家的领袖。

上海的市长是谁?

上海市十五届人大一次会议第四次全体会议选举应勇当选上海市市长,周波、翁铁慧、时光辉、吴清、许昆林、彭沉雷、陈群、龚道安当选上海市副市长。应勇同志简历应勇,男,1957年11月生,汉族,浙江仙居人,中共党员,1976年12月参加工作,在职大学,法学硕士,二级大法官。现任十九届中央委员,上海市委副书记,市长、市政府党组书记。曾任浙江省台州地区行署公安处处长、党组(委)书记、地委委员、地委政法委书记,绍兴市委常委、市公安局党委书记、局长、市委政法委书记、市保密委主任、市综治委主任,浙江省公安厅副厅长、党委委员、党委副书记、省禁毒办主任、省反恐办主任,省纪委副书记、省监察厅厅长。此外,还担任省高级人民法院代院长、院长、党组书记,上海市高级人民法院院长、党组书记,市委常委、组织部部长、市委党校校长、校委会主任,市委副书记、常务副市长、市政府党组副书记,上海国际旅游度假区管委会主任,中国浦东干部学院第一副院长(学院理事会副理事长)等职。应勇同志是十九届中央委员。

现在上海市的市长是谁?

韩正 中共上海市委副书记,上海市市长。

1954年4月生,浙江慈溪人,1979年5月加入中国共产党,1975年12月参加工作。经济学硕士毕业,高级经济师。
韩正1994年毕业于华东师范大学。历任上海市化工局团委书记,市化工专科学校党委副书记,上海胶鞋六厂党委书记、副厂长,上海大中华橡胶厂党委书记、副厂长,共青团上海市委副书记、书记,中共上海市卢湾区委副书记、代区长、区长,上海市政府副秘书长、市综合经济工作党委副书记、市计委主任、党组书记。1997年12月至2002年5月任中共第七届上海市委常委。1998年2月当选为上海市副市长。2002年5月当选为第八届中共上海市委常委、副书记。后任上海市常务副市长。2003年2月在上海市第十二届人大第一次会议上当选为上海市市长。

是中共十六届中央委员。


梁山泊好汉排座次读后感400字

梁山泊好汉排座次读后感

说到《水浒传》,相信大家肯定不会陌生,肯定有很多人拜读过这本书,它是明朝施耐庵的作品,是我国古代四大名著之一。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,内容围绕在梁山泊称霸的英雄好汉。又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初。全书叙述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚众起义的故事,再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。
在《水浒传》中,有三十六个天罡星和七十二个地煞星组成的水浒一百零八条好汉,他们个个身怀绝技。他们每一个人还有富有特色的“绰号”。如:及时雨——宋江、黑旋风——李逵、智多星——吴用等。
一百零八条好汉中,我最喜欢的是小李广——花荣。李广是我国汉朝时期一位著名的将军,他最擅长的就是射箭,传说他曾经将箭射入石头。现在你肯定从这个“绰号”就可以猜出了,花荣的射箭技术非常高超,能与李广将军媲美。在《水浒传》里写到:花荣说:“请看我射中那行大雁第三排第二个大雁的头。”说完花荣拿起弓,搭好箭向那行大雁放了一箭,只见那第三排第二个的大雁掉了下来,派人取来一看,果真射在大雁的头上,众人无不佩服。
当然,这么高超的技艺不是凭空得来的,没有艰苦的练习是不可能达到如此高的境界。俗话说:“拳不离手、曲不离口;冬练三九、夏练三伏”任何事只有持之以恒才能登上成功的顶峰。


读《梁山伯英雄排座次》有感

说到《水浒传》,相信大家肯定不会陌生,肯定有很多人拜读过这本书,它是明朝施耐庵的作品,是我国古代四大名著之一。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,内容围绕在梁山泊称霸的英雄好汉。又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初。全书叙述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚众起义的故事,再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。
在《水浒传》中,有三十六个天罡星和七十二个地煞星组成的水浒一百零八条好汉,他们个个身怀绝技。他们每一个人还有富有特色的“绰号”。如:及时雨——宋江、黑旋风——李逵、智多星——吴用等。
一百零八条好汉中,我最喜欢的是小李广——花荣。李广是我国汉朝时期一位著名的将军,他最擅长的就是射箭,传说他曾经将箭射入石头。现在你肯定从这个“绰号”就可以猜出了,花荣的射箭技术非常高超,能与李广将军媲美。在《水浒传》里写到:花荣说:“请看我射中那行大雁第三排第二个大雁的头。”说完花荣拿起弓,搭好箭向那行大雁放了一箭,只见那第三排第二个的大雁掉了下来,派人取来一看,果真射在大雁的头上,众人无不佩服。
当然,这么高超的技艺不是凭空得来的,没有艰苦的练习是不可能达到如此高的境界。俗话说:“拳不离手、曲不离口;冬练三九、夏练三伏”任何事只有持之以恒才能登上成功的顶峰。


科普书《人类曾经被毁灭》简介

  内容简介:
  带着大家,从中国古代“天”神话进入了一个神奇的想象空间。我们不能强求大家接受我们的观点,但请大家一定注意本书例举的事实,希望更多的人加入进来,为这些事实找到一个更加合理的解释。
  “人类是从哪里来的”这是回答“人类将走向何方”的关键。我们今大的探索决不是为了沉浸在往日的辉煌之中,而是为了明天的道路更加宽广。
  回顾人类的历史,我们曾经拥有过两条道路,一条是自觉开发内心世界。努力追求精神平静与升华的道路;一条是改造物质世界、努力占有更多物质生活资料的道路。前一条道路被现代科学无情地批判了,而后一条道路正在受到现代人的反思与怀疑(源于环境的压力),可怜的人类还剩下什么呢?
  一种价值观决定一种生活的道路,那么人类的价值观(即人类生存的终极意义)又在哪里呢?从60万年以前,第一个原始人打制第一块石器开始,积6000年的文化沉淀,我们今天应该对人类的总体价值观有一种科学的认识,可悲的是我们直到今天一直在重复着昨天的故事,对人类总体价值的认识我们并没有超越公元前400年前后那一代哲人划定的圈圈。
  如果说人类的价值、人类的幸福只在于用向外无情掠夺的手段来满足自己享受的欲望,那么人类与自然界其他动物就没有任何区别。生存是必要的,但生存却不是唯一的,而且生存的方式更不是唯一的。大肆掠夺与破坏的生存方式仅仅是动物本能的直接宣泄,人类本应有更为道德的生存方式。如果我们放弃偏见,丢掉不可一世的心理障碍,那么我们在人类已有的文化当中完全可以发现更体面、更高尚的生存方式。
  科学的尴尬正面对历史的嘲笑,不论我们多么厚颜无耻都不能回避这样的问题:人类转了几千年的圈子,最后又回到了原来的出发点,正如不少历史学家一生穷经皓首到头来只证明了一点:史书的记载是真实的!
  未来不是梦,人类的未来必然伴随一次伟大的文化复兴与回归。远古文明正穿过厚厚的浓云向人们射来希望之光,一个时代的召唤在响起:归来兮!迷途之羔羊!


什么是哲学?世界上古往今来有多少个被世界人民能记住的大哲学家

哲学(Philosophy)传统包括了形而上学、知识论、伦理学的研究。这些学科试图回答对于世界起源,知识如何获得,以及善恶等观念的问题。基本上,哲学的基本方法是运用理性对于这些问题提出论证。但是,哲学的实际范畴与定义到现在还没有一个确定的答案,“哲学是什么?”在哲学传统之中是充满分歧与倍受争议的。

哲学(philosophy)是从希腊字"Φιλοσοφία" (philo-sophia)转变而来,意思为“爱好智慧”,或是比较少用的“智慧的朋友”。哲学是难以被定义的,因为有众多分歧的观念都被视作为哲学。皮尔金哲学辞典中定义哲学为“有关思想,行为,与实在中最基本与普遍的概念。”皮尔金百科中提到哲学与科学的差别在于,哲学问题的答案不能仅由经验证据来得到。无论如何,这些观点都被牛津哲学辞典所挑战:“二十世纪晚期...偏向于将哲学思考视为对于任何一种智识探索的最好实践”。的确,许多早期哲学家在自然哲学方面的观察最后都形成了现代科学对于众多课题上重要的基础。

另外,哲学较不正式的用法可能是指一种特别的方法或是信念。
哲学的本质
抽象概念的有机体。必须用抽象思维才能把握。如马哲上物质的概念,就是通过意识来定义的,而意识就是通过物质来定义的。

历史


古希腊时期的自然派哲学家被认为是西方最早的哲学家,不管他们认识世界的方式是否正确,但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于,这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。苏格拉底,柏拉图与亚里斯多德奠定了哲学的讨论范畴,他们提出了有关形而上学,知识论与伦理学的问题,至今依然。某些现代哲学家认为,直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已,仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后,我们依旧在试著回答他们所提出的问题,这也代表著我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。

“哲”一词在中国起源很早,历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近世“哲学家”,“思想家”之谓。

一般认为中国哲学起源东周时期,以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中,已经开始讨论哲学问题。

19世纪70年代,日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”,1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国,后渐渐通行。在西方,哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法(例如某人的“人生哲学”)和基本原则(例如价值观、思想、行为)。而在学术上的哲学,则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思,并试图对这些基本原则进行理性的重建。

最早哲学的范围涵盖所有的知识层面。它一直是人类最抽象的知识研究。对哲学一词的介绍最初来自希腊思想家毕达哥拉斯。



基础


古希腊哲学家透过问问题来进行哲学实践,他们所提的问题大概可以归类为三类,这三类问题分别形成了哲学的基础学科, 形而上学(metaphysics),知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。

最初的三类问题分别是:

* 有关世界的本质与真理的问题。
* 有关我们如何知道或认识真理的问题
* 有关生命意义与道德实践的问题

必须要注意的是,这三门主要学科并非壁垒分明,事实上在许多方面他们互相覆盖到彼此的领域,一个具有说服力的形而上学主张不可能忽略知识论的理论基础。同样的的知识理论就是在架构主体与形而上学事实之间的关系。而道德的实践往往与道德真理的存在与否和我们怎么去了解它息息相关。哲学的困难在于,一个完整的理论通常必须在形而上学与知识论都有良好的说服力。多数的哲学家不是只有专精一个领域,或是是他在形而上学领域的主张很具说服力,知识论上却无法说服我们。只有少数具有热情与天赋的哲学家才能精通各个领域并且提出一套自己的理论。只有这样的哲学家才能名留青史,她们的理论通常非常具有说服力并且横扫历史改变了人类对于世界的看法,



哲学与科学的关系


从西方学术史看,科学是哲学的衍生物。后来,科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识,哲学产生思想。马克思主义认为,哲学也是一种社会意识形态。现代西方哲学中有科学哲学,是专门研究有关科学的理论。这种理论研究了科学的历史,为科学总结了许多理论模型,但这也只是解释了科学,并不是可以指导科学。哲学是人类了解世界的一种特殊方式,是使人崇高起来的一门学问。

从某种意义上说,哲学不具有或很少具有“现世”用途。有人认为,离开哲学,各门学科也可以发展得很好,或者会更好。哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容,它所关注的,是这些具体科学的“基本常识”,或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。这包括:促使它们出现的原因是什么?它们在哪些范围上有效?它们的威权是由什么来得到保证?它们是否已经是这门具体学科中所要求的足够的基本前提?它们对人有什么意义?等等。以及将这些疑问运用于哲学自身。

因此:
物理学研究物体现象、结构和运作规律,寻求一种解释现象的客观最优方法;而形而上学要求对规律的有效性以及最优方法何以成立作出说明。
知识多被视为经验以及方法的整合;而知识论关注的是知识自身是否可以获得、是否可以划界以及是否具有意义。
数学利用逻辑形式来研究数量、结构以及模型;而逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑推理的可靠性和完备性。
社会学试图以某种普适定律来概括并预测人类群体或其中个体的行动;而伦理学则更加关心这些行为的自由度与道德责任的相关性、其内在动机、意义所在以及如何使人们的行为朝向一个最优的趋势发展。

政治学关注权力的转移;而政治哲学对权力何以能够出现并成立更加关心。
艺术向人们展现美的魅力,却不曾说明这魅力的由来;而美学则追问美的本质和意义。



哲学的价值


哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案,而是在于这些问题本身;原因是,这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念,丰富我们心灵方面的想象力,并且减低教条式的自信,这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外,尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大,心灵会变得伟大起来,因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。

哲学也可以说是理性对于信仰的研究,同时还有理性对人与自然规律的总结。

哲学是对世界的关于终极意义的解释,它在解释中使我们了解世界,使世界在我们的意识中合理化,从而为我们提供心灵的慰藉。

哲学还是对人的自我一种定位的工具。



哲学理论


利他主义 —— 反现实主义 —— 佛教哲学 —— 儒家思想 —— 享乐主义 —— 唯物主义 —— 唯心主义 —— 理想主义 —— 非现实主义 —— 逻辑正确主义 —— 悲观主义 —— 道家思想 —— 自我主义 —— 悲观主义 —— 理性主义 —— 现实主义 —— 唯美主义 —— 形而上学唯物主义 —— 辩证唯物主义 —— 客观唯心主义 —— 主观唯心主义 —— 非理性主义 —— 斯多噶主义 ——存在主义——形而上学——功利主义 —……



哲学分支

由于研究领域的不同,哲学有很多分支。

* 哲学史
o 东方哲学史
+ 印度哲学
+ 中国哲学史
+ 伊斯兰哲学
+ 日本哲学
o 西方哲学史
+ 古希腊哲学
+ 中世纪哲学
+ 文艺复兴时期哲学
+ 德国古典哲学
+ 俄国哲学
* 马克思主义哲学
o 辩证唯物主义
o 历史唯物主义
o 马克思主义哲学史
* 科学哲学
* 现代哲学
o 生存哲学
o 分析哲学
o 人文哲学
o 解释学
o 符号学
o 实用主义哲学
* 伦理学
o 医学伦理学
o 教育伦理学
o 政治伦理学
o 家庭伦理学
o 生命伦理学
o 生态伦理学
* 美学
o 美学史
o 艺术美学
o 技术美学
* 形而上学
* 现象学
* 过程哲学
* 知识论
* 死亡哲学
* 人生哲学
* 法律哲学
* 心灵哲学
* 墨家哲学
* 当代英美哲学
* 比较哲学
* 当代法国哲学
* 哲学哲学

与哲学相关学科

* 相对论
* 量子力学
* 混沌学
* 弦理论
* 思维科学
* 人工智能
* 心理学
* 信息论
* 语义学
* 科学社会学
* 逻辑学
* 科学学
* 控制论
* 机械论

其他与哲学相关的学科

* 宗教哲学
* 政治哲学
* 法律哲学
* 物理哲学
* 天文哲学
* 化学哲学
* 语言分析哲学
* 佛教哲学
* 教父哲学
* 教育哲学
* 语言哲学
o 日常语言哲学
* 自然哲学
* 经济哲学
* 同一哲学
* 思辨哲学
* 生物学哲学
* 中国哲学史史料学
* 历史哲学
* 易学
* 经学
* 玄学
* 灵源泛哲学体系
* 诸子哲学

哲学命题

* 自由意志
* 决定论
* 因果律
* 随机性
* 白马非马
* 百姓日用即道
* 悖论
* 变化日新
* 辩者二十一事
* 仁为万物之源
* 体用一源
* 天不变道亦不变
* 天道自然
* 万物皆备于我
* 物极必反
* 心统性情
* 心无本体
* 新故相除
* 形质神用
* 性即理
* 性日生日成
* 一分为二
* 一物两体
* EPR悖论
* 坚白相盈



哲学书籍

周文王《周易》
老子 《道德经》
尼采《查拉图斯特拉如是说》
叔本华《作为意志和表象的世界》
康德《纯粹理性批判》
罗素《幸福之路》
卢梭《社会契约论》
黑格尔《精神现象学》
柏拉图《理想国》
《哲学研究》、《逻辑哲学论》、《存在与时间》、《正义论》
还有最新出版的《苏菲的世界》(乔斯坦·贾德)

伯特兰·罗素

《论几何学的基础》
《莱布尼茨的哲学》
《数学原则》
《数学原理》 (3卷,与怀特海合著)
《哲学问题》
《我们对外部世界的知识》
《逻辑原子主义哲学》
《数理哲学导论》
《心的分析》
《物的分析》
《对意义和真理的探究》
《西方哲学史》
《人类的知识--其范围和界限》
《我的哲学发展》


主要的哲学家
1、西方
(1)希腊哲学家
赫拉克利特(火本原说创始人)
泰利斯(水本原说创始人)
阿那克西曼德(无定说创始人)
阿那克西美尼(气本原说创始人)
毕达哥拉斯
克塞诺芬尼
巴门尼德
芝诺
恩培多克勒
阿那克萨戈拉
留基波(原子论创始人)
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
伊壁鸠鲁
(2)基督教哲学
查士丁
奥古斯丁
拉克坦修
托马斯·阿奎那
罗色林
安瑟尔谟
罗吉尔·培根
(3)文艺复新后
佛朗西斯·培根
霍布斯
笛卡尔
斯宾诺莎
莱布尼茨
洛克
贝克莱
休谟
卢梭
康德
费希特
黑格尔
费尔巴哈
马克思


请问古往今来最伟大的哲学家是哪一个

世界上最伟大的哲学家


马克思作为古典哲学即唯心主义和唯物主义哲学的终结者,作为科学主义哲学的启蒙者,是人类社会哲学发展史上最伟大的哲学家。

在哲学思维方法领域,他创立了唯物辩证法学说;在自然哲学领域,确立了宇宙世界物质运动观;在社会哲学领域,创立了共产主义学说;在人生哲学领域,提出了社会关系总和论;在社会科学领域,创立了政治经济学学说.......




中国:

古往今来、古今中外,最伟大的哲学家、最伟大的思想家、最伟大的理论家、最伟大的教育家、最伟大的实践者、指导和影响人类文明最久远、对全人类贡献最大的人只有孔子,配称“圣人”者唯孔子莫属。
孔子的诞生,是中华民族对全人类的杰出贡献。其伟大理论成就远远高于“四大发明”。


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请用简单的语言概括一下有关鲁智深和武松的事件(各一件就可) 鲁智深见卖唱的金老汉父女受恶霸屠夫镇关西欺凌,便帮金老汉父女出头去找镇关西的晦气,结果怒火中烧之下三拳揍死了镇关西。

武松千里迢迢回家看望大哥,路过景阳岗时碰上一只危害百姓的吊睛白额猛虎,人虎大战之下武松左手兜头抓住猛虎的顶皮死死按于地下,右拳雨点般砸在老虎头上把老虎打的七窍流血而死。


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