神雕侠侣中黯然销魂掌的招式名有些什么？
此掌法乃杨过所创，以《别赋》：「黯然销魂者，唯别而已矣」定名。杨过融会多派武学后，因早年断去一臂，故意与传统武学原理相反，自创了这套掌法，厉害之处，全在内力，共有一十七招。黄药师曾说此掌法胜于自创落英神剑掌。
招式;1.无中生有 2.孤形只影 3.面无人色 4.想入非非 5.徘徊空谷 6.心惊肉跳7.杞人忧天 8.拖泥带水 9.力不从心 10.行尸走肉 11.穷途末路12.倒行逆施 13.庸人自扰 14.废寝忘食 15.饮恨吞声 16.呆若木鸡 17.六神不安。
诗 ;相思无用，唯别而已，别期若有定，千般煎熬又何如，莫道黯然销魂，何处柳暗花明。
神雕侠侣杨过练黯然销魂掌时嘴里念的那首诗
南朝江淹的《别赋》
黯然销魂者〔1〕，唯别而已矣。况秦吴兮绝国〔2〕，复燕宋兮千里〔3〕。或春苔兮始生，乍秋风兮蹔起〔4〕。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧〔5〕，棹容与而讵前〔6〕，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御〔7〕，横玉柱而沾轼〔8〕。居人愁卧，怳若有亡〔9〕。日下壁而沈彩〔10〕，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜〔11〕。巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉〔12〕。知离梦之踯躅〔13〕，意别魂之飞扬〔14〕。
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神雕侠侣中杨过黯然销魂掌的口诀是什么
黯然销魂掌的口诀:相思无用，唯别而已；别期若有定，千般煎熬又何如；莫道黯然销魂，何处柳暗花明。【摘要】
神雕侠侣中杨过黯然销魂掌的口诀是什么【提问】
黯然销魂掌的口诀:相思无用，唯别而已；别期若有定，千般煎熬又何如；莫道黯然销魂，何处柳暗花明。【回答】
黯然销魂掌」共有十七式，即「六神不安」、「杞人忧天」、「无中生有」、「魂不守舍」、「徘徊空谷」、「力不从心」、「行尸走肉」、「拖泥带水」、「倒行逆施」、「废寝忘食」、「孤形只影」、「饮恨吞声」、「心惊肉跳」、「穷途末路」、「面无人色」、「想入非非」、「呆若木鸡」。【回答】
黯然销魂掌，是杨过创始掌法，总共一十七招，其名由来于“黯然销魂者，唯别而已矣”必须要有黯然的心境才能发挥威力。五绝之一的“东邪”黄药师称此掌刚猛之威力普天之下只有郭靖的降龙十八掌方可匹敌。【回答】
黯然销魂掌，是在杨过与小龙女离别后，认为今生再也见不到小龙女，悲从中来，由此创作了黯然销魂掌。【回答】
女朋友在看我和其他女生逛街后，在发朋友圈，外面阳光明媚，关在屋里的人儿杞人忧天，行尸走肉。是什么意思？【提问】
外面艳阳高照，万里无云，陪在你身边的人却不是我，留在家里的人却觉得天都塌下来了，像是没有灵魂的躯壳却没有任何办法。【回答】
神雕侠侣中杨过黯然销魂掌的口诀是什么
《神雕侠侣》中杨过黯然销魂掌的口诀是:相思无用,唯别而已;别期若有定,千般煎熬又何如;莫道黯然销魂,何处柳暗花明。 “黯然销魂掌”共有十七式,即六神不安、杞人忧天、无中生有、望穿秋水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、魂牵梦萦、倒行逆施、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、心惊肉跳、穷途末路【摘要】
神雕侠侣中杨过黯然销魂掌的口诀是什么【提问】
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《神雕侠侣》中杨过黯然销魂掌的口诀是:相思无用,唯别而已;别期若有定,千般煎熬又何如;莫道黯然销魂,何处柳暗花明。 “黯然销魂掌”共有十七式,即六神不安、杞人忧天、无中生有、望穿秋水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、魂牵梦萦、倒行逆施、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、心惊肉跳、穷途末路【回答】
文学是什么?
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。扩展资料根据创作量与市场IP价值程度，主要的文学五大体裁为：诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。在近代：诗歌与散文是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买。而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，在网络上写的是比较多的。参考资料来源：百度百科—文学
什么是文学
文学（英语：literature），在最广泛的意义上，是任何单一的书面作品。更严格地说，文学写作被认为是一种艺术形式，或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品，通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura（本身起源于littera：letter或handwriting）被用来指代所有的书面记录，尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本（口头文学）。文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类，也可以根据是韵文还是散文进行分类；可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分；作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望（艺术类型）进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术，包括韵文、散文、剧本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。这个概念随着时间的推移而改变了意义：现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式，可以与语言或文字本身配合，因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能，最终导致了网络文学。文学并不一定是客观的，一名成功的文学家能在自己的文学作品中，展现自己对于文学的主观看法，抒发自己的情绪和感触，但借由尝试建立一个“客观的标准”，有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况，例如女性文学的兴起。扩展资料：文学分类不同语言或国家的文学：亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学美洲文学：美国文学、拉丁文学（文学同样是分民族的）比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。按地域分为：外国文学、中国文学等。按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。文学理论按地域分为西方文学理论与东方文学理论。文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。文学研究按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。按时间分为现代文学与近代文学。按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。文学体裁中文体裁中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。参考资料：百度百科：文学
神雕侠侣中杨过黯然销魂掌的口诀是什么
《神雕侠侣》中杨过黯然销魂掌的口诀是：相思无用，唯别而已；别期若有定，千般煎熬又何如；莫道黯然销魂，何处柳暗花明。“黯然销魂掌”共有十七式，即六神不安、杞人忧天、无中生有、望穿秋水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、魂牵梦萦、倒行逆施、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、心惊肉跳、穷途末路」、面无人色、想入非非、呆若木鸡。扩展资料：“黯然销魂掌”名字由来：杨过自与小龙女在绝情谷逼不得已分手， 便闯荡江湖，游历四海，行侠仗义，於是潜心修练独孤求败的木剑剑术度日，从而武功日长，数年之后，除了内功循序渐进外，别的无可再练，心中思念小龙女，渐渐形销骨立。一日在海边悄立良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，轻轻一掌便将岩石打得粉碎。他由此深思，创出一套完整的掌法，出手与寻常武功大异，厉害之处，全在内力。他将这套掌法定名为黯然销魂掌，取的是江淹别赋中那一句黯然销魂者，唯别而已矣之意。《神雕侠侣》杨过简介：《神雕侠侣》中的男主人公，是《射雕英雄传》中贪图富贵、不明大义的小人杨康与穆念慈之子。当穆念慈在荒郊野外生下他时，杨康已死，杨过便自小没有了父亲。更不幸的是，他十一岁的时候，穆念慈也染病身亡，从此独自一人，流落嘉兴，住在一个破窑里，过着偷鸡摸狗的日子。他潇洒俊美，恩怨分明，血气方刚，情深义重，豪爽俊伟，疾恶如仇，聪明睿智，狡黠无比。在情感上他独特的遭遇造就了独特的个性，超越世俗的礼教，敢爱敢恨，与小龙女一生的情义谱写了一曲动人心魄的爱情之歌。杨过侠情仗义，对朋友两肋插刀，对蒙古族的侵犯恨之入骨，为保襄阳弃私仇而先大义，无论对有断臂之仇的郭芙，还是其余江湖仇敌，都仁至义尽。杨过之所以敢当"情圣"之冠而无愧，完全是因为他与小龙女生死相随的恋情。虽然程英、陆无双对他钟情一世，郭襄也倾心于他，然他却对小龙女情有独钟。《神雕侠侣》创作背景：1959年，金庸在创作《神雕侠侣》的时候准备创办《明报》，既然要创办《明报》，自然就要有一部足以与《射雕英雄传》相比美的力作来吸引读者。而吸引读者的最佳捷径，当然是写作《射雕英雄传》的“后传”或“续书”，让《射雕英雄传》中的那些使读者激动不已、耿耿难忘的人物再度出现，以慰广大的“射雕迷”的相思、渴慕之情，从而把金庸迷、尤其是“射雕迷”全都吸引到《明报》上来。 《明报》创办之初，机遇与风险并存，《明报》逐渐起色的时候，几名业务骨干纷纷辞职，或自主创刊，或跳槽到竞争对手那边。金庸并没有退缩，坚持《明报》的办报方针不变的同时，而是善于把握机会，准确分析国内外时局的变化，在香港众多报刊中迅速脱颖而出。金庸的阅历十分丰富，有过苦难，也把握住了一些难得的机遇，正是这二者成就了金庸。金庸在《神雕侠侣》的创作过程中，也无意间使其中的英雄人物在成长过程中经历着重重苦难，但又能遇到别人无法遇到的机会。 《神雕侠侣》从1959年5月20日起在金庸一手创办的《明报》创刊号上开始连载，并配有大幅插图，这部小说写了两年多，刊载历时近三年。《神雕侠侣》作者简介：金庸，本名查良镛，浙江海宁人，1924年生。曾任报社记者、，电影公司编剧、导演等。1959年在香港创办《明报》机构，出版报纸、杂志及书籍，1993年退休。先后撰写武侠小说十五部，开创了中国当代文学新领域。参考资料来源：百度百科-黯然销魂掌 （神雕侠杨过创始武功）百度百科-神雕侠侣 （金庸创作长篇武侠小说）
