大杉涟

时间:2024-06-20 01:15:29编辑:奇事君

生活教育包括哪些?

生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石,陶行知的教育理论,主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系,反对死读书,注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面,是争取大众解放、民族解放的教育。


陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的异同

陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同点在于:这两个观点都把教育和生活联系在一起,强调教育必须和生活融合,要寓教于生活之中,并且二者都注重儿童的个性发展和实践。陶行知和杜威的的理论的不同之处有三个:其一在于提出的背景,其二是内涵,其三是定位,具体区别见下:一、提出的背景陶行知生活在20世纪的中国,当时中国的传统文化和西方的外来文化发生了激烈的碰撞。当时,他前往美国留学,师从杜威,归来后,陶行知批判吸收了杜威的思想,并基于当时中国国情,他在中国发起了乡村教育,提出“生活即教育”。杜威生活在20世纪的美国,当时美国的教育不仅脱离了社会发展的需要,而且与儿童的生活也有脱节。因此,针对美国教育的这两大弊端,杜威发起了实用主义教育运动,提出了“教育即生活”这一观点。二、内涵不同陶行知“生活即教育”的内涵是:生活是教育的源泉和中心,教育不能脱离生活;教育对改造生活具有积极的能动作用。杜威“教育即生活”的内涵是:教育是生活的过程,教育要融入儿童的生活、与社会生活。三、强调不同陶行知更加强调生活是教育的中心,教育是由生活而决定的;而后者侧重于教育对生活的影响,认为教育是生活的一部分,应当帮助人们适应社会、适应生活。参考资料来源:百度百科——生活教育参考资料来源:百度百科——教育即生活

泉品子的主要作品

1、《冷暖人间》 系列 : 第一部 (1990) 、第二部 (1993) 、第三部 (1996)、第四部 (1998) 、第五部 (2000) 、第六部(2002)、第七部 (2004)、第八部(2006)、第九部 (2008) 、 第十部 (2010) ,饰演:小岛五月(大吉和节子的次女)。2、一碗阳春面 (1992) ,导演: 西河克己,主演: 泉ピン子 / 鹤见辰吾 / 佐藤弘 / 小尾昌也 / 滝口秀嗣;3、三たびの海峡 (1995) ,导演:神山征二郎,主演: 三国连太郎 / 隆大介 / 南野阳子 / 永岛敏行 / 树木希林 / 泉ピン子 / 林隆三;4、女子刑务所东三号栋5 (2003) ,导演: 清弘诚,主演:泉ピン子 / 南果歩;5、丧失の仪礼 (2003) ,导演: Joo Hirose,主演:泉ピン子 / 大地康雄 Yasuo Daichi / 萩原流行 Nagare Hagiwara;6、初蕾 (2003) ,导演: 鸭下信一,主演:宫沢りえ / 东山纪之 / 泉ピン子;7、神啊,请你等一下 (2004) ,导演:西谷真一 / 海辺洁,主演:泉ピン子 / 宫崎あおい / 冢本高史 / 京本政树 / 胜地凉等;8、零のかなたへ〜THE WINDS OF GOD〜 (2005) ,导演:中山史郎,主演:山口智充 / 森田刚 / 西村雅彦 / 泉ピン子 / 沢尻エリカ;9、女警女警!/女子刑事 (2007) ,导演:平野俊一 / 清弘诚,主演:仲间由纪惠 / 泉ピン子 / 柳时元;10、功夫小子 (2007) ,导演: 小田一生,主演:チャン・チュワン / 泉ピン子 / 西村雅彦 / 矢口真理;11、港町人情ナース(3)绝景富士山-汤けむり地蔵杀人事件 - 温泉ツアーで暴かれた美人看护士の过去!25年前の过ちが呼ぶ谜の杀人连锁 (2008),主演:泉ピン子 / 小日向文世 / 植草克秀;12、女子刑务所东三号栋7 (2008) ,导演: 清弘诚,主演:泉ピン子13、99年的爱 (2010) ,导演:福泽克雄,主演: 草ナギ刚 / 仲间由纪恵 / 中井贵一 / 泉ピン子 / 松山ケンイチ;14、女子刑务所东三号栋8 (2010) ,导演:清弘诚,主演:泉ピン子 / 贺来千香子 / 西原亜希 / Rio;15、おふくろ先生の诊疗日记3 (2010) ,导演:竹园元,主演: 泉ピン子 / 平泉成 / いしだあゆみ / 北川弘美 / 佐藤正宏 / 冈本丽 / あめく等;参演作品1、莲如与母亲 (1981) ,导演:川本喜八郎,主演: 小池朝雄 / 渡边美佐子 / 大门正明;2、阿信 (1983) ,导演:江口浩之 / 小林平八郎 / 竹本稔 / 望月良雄 / 一柳邦久 / 吉村文孝 / 江端二等,.主演: 田中裕子 Yûko Tanaka / 小林绫子 Ayako Kobayashi / 乙羽信子 Nobuko 等;3、阿信的故事 (1984) ,导演: Eiichi Yamamoto;4、山河燃烧 (1984) ,主演:松本幸四郎 / 多岐川裕美 / 斉藤英雄 / 三船敏郎 / 西田敏行 / 津岛恵子等;次郎的故事 (1987) ,导演:森川时久;5、学校2 (1996) ,导演:山田洋次 Yôji Yamada,主演:西田敏行 Toshiyuki Nishida / 吉冈秀隆 Hidetaka Yoshioka / 永濑正敏 Masat等;6、罗曼史 (1999) ,导演:森一弘 / 日名子雅彦,富冢博司,主演:宫沢りえ / 池内博之 / 吉田智则 / 竹内结子 / 松尾敏伸;7、百年物语 (2000), 导演:井下靖央 / 竹之下宽次 / 土井裕泰 Nobuhiro Doi,主演:松嶋菜々子 / 北野武 / 渡部笃郎;8、家纹 (2002) ,导演: Hiroshi Nagao,主演: 岸本加世子 Kayoko Kishimoto / 大地康雄 Yasuo Daichi / 泉ピン子 / 神田正等;9、女之一代记 (2005) ,导演:星田良子 / 永山耕三 / 平野眞,主演:宫沢りえ / 天海祐希 / 米仓凉子 / 阿部寛 / 柳叶敏郎;10、黑部的太阳 (2009) ,主演:香取慎吾 / 胜地凉 / 绫瀬はるか / 志田未来 / 深田恭子 / 小林熏 / 寺脇康文;11、我想成为贝壳 (2008),导演: 福泽克雄,主演:中居正广 / 仲间由纪惠 / 柴本幸 / 西村雅彦;12、能登新娘 (2008) ,导演:白羽弥仁,主演:田中美里 Misato Tanaka / 内海桂子 Keiko Utsumi / 池内万作 Mansaku Ikeuch等;13、爸爸你真了不起~1969年的爸爸和我 (2009) ,导演:清弘诚,主演:西田敏行 / 加藤成亮 / 相武纱季 / 堤下敦 / 忍成修吾;14、买盆栽的女人 (2011) ,导演:大冈进,主演:余贵美子 / 田中哲司 / 筒井真理子 / 山口翔悟 / マギー / 松村邦洋 / 佐々木等;最新作品1、警视庁心理捜査官・明日香1 (2011) ,导演:吉川一义,主演:泉ピン子 / 田畑智子 / ベンガル / 沢井美优 / 早乙女ルイ / 星野あかり;2、おふくろ先生の诊疗日记4~人はひとりじゃない! 伊豆・稲取编~ (2012),导演:竹园元,主演:泉ピン子 / 大杉涟 / 风间俊介 / 村川絵梨;

齐木茂的个人作品

《下水道的美人鱼》1988《切肤之爱》1999《轰轰战队冒险》2006《自虐的诗》2007《侦探学院Q》 名侦探柯南真人电视剧(2011)古代少女小Dogoo 特别电影版(2010)不毛地帯(2009)古代少女(2009)ノン子36歳(家事手伝い)(2008)Shinri(2008)为爱痴狂~Love Stories IV~ (2007)探侦学园Q (2007)自虐の诗(2007)日本の形(2007)遗失物 オトシモノ(2006)轰轰战队冒险者THE MOVIE 最强的秘宝(2006)男はソレを我慢できない(2006)玫瑰人生 フレーフレー人生!(2001)立体的未来 Stereo Future(2001)切肤之爱 オーディション(1999)Ahiru no uta ga kikoete kuru yo.(1993)湾岸バッド・ボーイ・ブルー(1992) 竹中直人安达祐实大杉涟斋藤康嘉田口浩正Nobuo Tanaka美保纯上川隆也阿部隆史高桥和也染井真理

如何评价日剧《Byplayers如果六位名配角同住一个屋檐下》

比起四重奏和a life,这个剧在冬季档有点不起眼,刚开始看演员表我只看出了五郎(原谅我记名字真的苦手)但点开第一集,就发现六位主角都是日剧中出现频率极高的配角,其中也有三谷幸喜,北野武的御用班底。剧情围绕六个大叔的同居生活展开,日剧典型的温馨家庭剧,有小误会,有人到中年的种种尴尬,演员的无奈,也有大叔的小热血。我记得六人穿着高中校服走出来赶走小混混的时候,感觉特别帅气,小混混再混,怎么比得上六个反派专业户呢?其中还隐含十年前共演的剧本被偷的暗线(虽然只是个乌龙)很适合在一个有些冷的晚上,抱着一碗热乎乎的泡面,边吃边看。要非要给这部剧找些意义,那大概就是种尊敬。六个人的演技自然平淡,是经过上百部剧的锤炼和钻研得来的,他们对角色的尊重是令人尊敬的。同时大叔的日常真是各种萌点,不吃番茄啦,永远会爱上共演的女主角啦,一边看还会下蛋一边哭啦,什么的。如果你厌烦了暴力,激情或套路,那这样的作品是特别推荐的


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使用百度网盘免费分享给你,链接: https://pan.baidu.com/s/10FVN-ynRBWCR6RB1OackEw 提取码: f37a 《byplayers~ 名配角的森林100日~》是东京电视台出品的喜剧类型电视剧,由松居大悟、浅野敦也、守下敏行、トミー・チャン执导,ふじきみつ彦、宫本武史担任编剧,田口智朗、松重丰、光石研、远藤宪一主演,于2021年1月8日开播。

关于北野武有什么有趣的故事?

1、白雪公主和魔镜  白雪公主家里美丽的皇后后妈,每天有事没事都要问一问魔镜:“魔镜,魔镜,谁是世界上最美丽的人?”魔镜回答:“白雪公主。”皇后后妈听了不高兴,再问:“魔镜,魔镜,谁是世界上最美丽的人?”魔镜再回答:“白雪公主。”再问一次:“到底谁是世界上最美丽的人?”魔镜还是回答:“白雪公主。”“什么破镜子!”皇后后妈终于发火了,“砰”的一下,将魔镜敲破了。只见被敲破的魔镜后面正站着鼻血直流的白雪公主。2、车站前的忠义犬  在日本有个感动人心的故事,说的是一头热爱主人的狗,每天黄昏在主人下班回家的时候,都到车站前去迎接主人。年年月月日日,都是如此。  然而,不幸的事发生了:一次意外,狗的主人成了永远的不归人。可是,那头狗一到黄昏,依旧一如既往地到车站前去等候主人回家,年年月月日日,都是如此。所有的人都被感动了:这是多么有情有义的一条狗啊!每个人都希望自己能拥有这样一条狗。有媒体为这条狗写新闻报道,做电视专辑,甚至还有人为这条狗立了传。  北野武大叔说:真正的事实是这样子的:每天黄昏,有个老婆婆会带上狗食去车站前喂狗,仅此而已。3、三层地狱  有个男人掉进了地狱。阎王爷跑了过来,对那男人说道:“地狱有三层,第一层是火地狱。”那男人由阎王爷领着,跑到火地狱一看,只见许多人被绑在柱子上,红彤彤的火舌从下而上翻滚着扑到那些人身上……“哎呀呀……这个,这个,太威猛了……”那男人很心惊地搓着手说。于是阎王爷将那男人领到了冰地狱。“看!”阎王爷说:“冰地狱就是酱紫的……”那男人一看:只见许多人光着身子光着脚,在大片大片的冰块上冻得直跳。“哎呀呀……这个,这个,我也不喜欢……”那男人抱紧身子,问阎王爷:“还有一层地狱是什么样子的?”  于是阎王爷将那男人领到第三层地狱。第三层地狱是个巨大的粪便池,只见许多人正泡在粪便池里抽烟。那男人看了,便对阎王爷道:“我就选这儿吧,虽然臭一点,但还是可以忍耐的。”说完,便“扑通”一声,跳下去了。  那男人跳进粪便池,刚领了根烟,正要抽呢,一个小鬼出来了,说:“各位,休息时间到,现在请大家继续潜入粪坑中。”

漫谈中国电影文学史

  据报道中国的制片人张伟平说,贾樟柯的【三峡好人】在威尼斯电影节得奖,有“猫腻”。因为该电影节的主席穆勒是贾樟柯这部影片的投资人。张伟平投资的大片【***】和贾樟柯的【三峡好人】在威尼斯同日上演,角逐金狮奖,好比是两部中国影片决斗,结果【三峡好人】获胜,得到金狮奖。而【***】惨败。
  这使财大气粗的老板张伟平愤愤不平,回国即有上述言论。而贾导演樟柯则声明并无此事,穆勒也声称和【三峡】没有经济关系。不管这场纠纷以后如何发展,如果从电影史的角度来看,这件事标志着中国巨资古装影片冲击外国奖项的彻底失败。电影学院崔卫平教授评论【***】时说,“我们都在学【卧虎藏龙】”,至于为什么要学,那无疑是因为【卧虎藏龙】获得了奥斯卡最佳外语片奖。而目前的中国人,把在国际上获奖作为“崛起”的标志,对于制片和导演,得奖的意义当然更大。所以近年来中国人出了大钱,其中以张伟平先生最为执着,聘请中国或世界上最著名“编导演摄录美”全套人员,组成“电影梦之队”,效仿【卧虎藏龙】,作出巨资古装武打影片,冲击外国电影节大奖,其中包括【英雄】、【十面埋伏】和现在【***】,这三部影片前仆后继,结果是全部被击毙在评奖委员会的脚下。而在2006年的威尼斯电影节败得更惨,居然败在低成本影片【三峡好人】之下。
  实际上西方电影界在【卧虎藏龙】得奖之后,马上就给中国电影节发出明确信息:别学着搞古装武打片,哄我们给你们发奖:好莱坞华裔导演的古装武打片,我们可以接受,但是对于中国影片,我们要求它表现中国的黑暗面。如果香港还没有回归,那么武打片也是很不错,但是既然回归了就应该反映香港民主或回归后的现实问题。如果没有这些东西,要想得奖,那就是妄想。
  笔者以为这还不止是电影评论界的态度,西方观众也有同样的要求。对于咄咄逼人,让他们的国家不停地增加贸易逆差的中国,人们对你的阴暗面更感兴趣,或者,你的阴暗面给西方观众更多的娱乐,使评委感受更多的美感。这娱乐和美感,超过了中国人以前给西方提供的传统节目——真功夫的武打和杂耍式的武打。
  中国的电影界并非不理解西方发出的这个信号,【孔雀】、【青红】和【三峡好人】得奖,说明中国有些导演灵敏地迎合了西方观众和电影界的要求。但是在票房方面遭到惨败。【青红】在院线放映大约三天,票房100多万。也就是说,在国外得奖,在国内赔钱。
  张老板伟平当然不能走这条路。他争取既能在国外得奖,又能在国内和国外挣钱。于是被认为是走上了“学习【卧虎藏龙】之路”。但是如果仔细看看,就知道他们不是只学【卧虎藏龙】,而是学了很多东西。
  首先,张老板要给中国观众提供“中国梦”,至少是他心目中的中国梦。这个梦就是五星级的装修,和海量的丰乳肥臀。这可是【卧虎藏龙】里没有的。【十面埋伏】的妓院里提供这些:那么豪华的妓院那里是什么“捕头”能去的地方?那是招待公安部长或他儿子的地方。捕头也就只能在外面站岗。【***】里的宫廷当然也就是皇家大妓院。装修更为豪华,女人更为暴乳。这部分就是标准的现代中国梦。除此之外,这些影片极其血腥——【卧虎藏龙】并不血腥。这可能是受了吉布森和北野武的提示。吉布森拍的【耶稣】和最近上映的【启示录】,都非常血腥。虽然血腥却有票房。而北野武干脆玩儿的就是“暴力美学”。影片故事从头杀到尾。还有那票房冠军【杀死比尔】,杀了一集还不够,还得来个续集。说明如今的观众相当嗜血,全世界的观众心理,和当年鲁迅说的围观砍头的中国人,并无大差别。果真,美国时代周刊被【***】评为2006年十佳影片之一。
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  西方文化对中国人的传统看法,并不很好。非但不好,甚至还很坏。这些看法可以从以前西方人和日本人制作的中国的照片和明信片中看出来:中国人形容猥琐,没有善恶之分,只有奸傻之别,心胸险恶,目光短浅,追逐权利而无崇高感情。二张用黄金包装之后的中国阴暗面,和西方人眼中的中国人形象,在外表上有重大改善,在内心上更为糟糕——外表上不那么猥琐丑陋了,正相反,一切金壁辉煌。但是,内心却更为凶险卑鄙。行为更为血腥无情。善恶之分依然缺失,崇高真情更为罕见。连家庭关系都充满血腥。或许外国人爱看这个?
  威尼斯电影节的评委,显然不是美国观众。他们认为【三峡好人】更好。【三峡】花很少的钱,就能够提供赤裸裸,外表破破烂烂,现实的中国阴暗面。而且在阴暗之中,还能表现中国人的一些优点。以前,张导演艺谋也走的是这一条路,并受到西方影评界的宠爱。如今这一宠爱明显地转移到了其他人身上,对张大导演当然来说,当然不是很爽。但是他也应该看到,宠爱的转移,是由于他偏离了以前“表现阴暗面”的路线。而其他人,那些得奖分子还在继续走这条路,而且越走越“靠谱”。但是二张并非没得到补偿:***在国内票房上高居榜首,在外国应该会成绩不错。所以张老板伟平底气十足地对贾导演樟柯说:有本事让人去看你的电影。他知道,贾导演的影片不能提供中国梦。这就限制它的市场。而且上演不久,天桥上就出现四块钱一张的【三峡】正版DVD——据说是贾导演自己发行的,因为盗版卖出去还是能挣点钱,总比一点不挣好。不管贾导演樟科说什么,是说现在电影中黄金太多,还是说观众的水平太低,还是院线封锁,都无济于事。前几天据说是开了一场会,诸位导演声讨二张霸市,但是,“黄金满地蜂乳肥臀”,当然比民工和拆迁工地更吸引人。用【三峡】和【***】争票房,好比民工和模特儿比回头率。
  但是贾导演也很放心,因为他只要能得奖就不会缺少投资者。中国市场的票房收入多少,并不影响他拍下一步影片的资金。金狮奖已经给了他一笔巨大的资源,这笔资源很有吸引力。贾导演的世界行情一定会越来越好,以后几年在外国拿奖,可能要靠贾樟科和顾长卫(孔雀)。这也是外国评委坚持不懈的努力的结果。而张老板伟平的骂街,肯定无助于改善二张以后在世界电影界的处境。
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  张老板的骂街,标志着中国古装钜片冲奖攻势的结束。这一冲奖攻势还包括其他大片,有陈大导凯歌,冯大导小刚,他们也都穿戴着重金制作的盔甲,带着【无极】和【夜宴】,和二张一起,向外国评委进攻,结果也和二张的影片一样。被击毙在评委会的脚下。这些影片和二张的加在一起,可简称“十无夜黄”,它们全体失败的原因,有好几个,其中之一,就是西方评委对中国电影的要求,和对回归前的香港,或现在的好莱坞华裔导演的要求,完全不一样。
  如果不考虑外国的奖项,我们看看这些影片,确实应该说是时代的标志:第一,它们很费钱,说明中国人有钱了。在90年代都不敢花这么多钱。而中国人有钱确实是这一时代的特点之一。另外,是影片的内容和那笔大钱不能配合。一系列古装大片,只有一部【英雄】表示了对历史问题的表示了认识,而这认识还是文革后期“批林批孔”的产物。当时把周恩来比作“周公”,而把最高领袖比作秦始皇。秦始皇的大功劳就是统一中国,影片中的武林好汉们,好像也在75年参加过“脱产学习”,认识到秦始皇对统一的伟大贡献,能杀不杀。反而自己被杀。这种观点并不能得到中外观众的认同。
  好像因为【英雄】夺奖失败,从此以后的影片子再也不谈对历史的认识。从商业影片的角度来看,【英雄】没有悬念:两千年前人们就知道,秦始皇没死,刺客死了。悬念只剩下怎么死和为什么死,靠这个可吸引不了商业片的观众。好像是得到了教训,【十面埋伏】搞了个大悬念:根本就没结局。但是,【埋伏】没有善恶。这也是商业片的大忌。而且,一点历史知识都不提供。【英雄】假装提供一点历史知识,说“秦国的箭好,剑客的剑好”。这是假历史知识,只能误导观众。然后在影片里演出秦国士兵用脚蹬弓背,以增加拉弓距离的场面。这也是和外国影片学的。那是非洲人的技术。张大导演和陈大导演,和其他一些大导演,很会欺负中国观众看的外国电影少,把外国影片的场面直接就“引进”自己的影片。陈大导演的【刺秦】引进的更多。
  或许是因为十面埋伏没有得奖,二张经过研究,发现人家【卧虎藏龙】用的是一个老故事:西方人很熟悉的故事:老女人受爱情欺骗,培养小女人报复男人。中国没有这种故事。中国多的是男人报复女人的故事。于是二张在【***】中采用了中外皆宜的故事。也就是【雷雨】。雷雨是当年中国从外国学的故事。所以应该中外皆宜。但是,不管是雷雨,还是易普生,还是肖伯纳,还是别的什么,都没这么血腥暴力。我们说过,现在血腥好像也是大卖点。不管怎么样,【***】是好不容易比较齐全了:有丰乳肥臀,五星装修,这是中国梦;有悬念,有大家熟悉的老故事。还有那吉普森式的血腥,北野武式暴力,【杀死比尔】式喷血,就是缺一点善恶:血腥暴力必须和善恶搭配,就像羊肉和兹然搭配。不管怎么样,经过张伟平先生的超级营销,据说影片还是好卖。是真好卖还是假好卖,我们也不知道,因为张老板伟平是商人,唱“经蹬又经踹,经洗又经晒”,是他的本行。
  必须承认,这几年,中国电影界最突出的人物,应该是张老板伟平。他的履历证明他能在最不健康的环境中发展壮大。他的市场意识确实很强。比如,他说,“【千里走单骑】把日本人看傻了”,还说,“看了【十面埋伏】不哭的找我”,就像菜贩对顾客信誓旦旦地说:这萝卜糠了找我。或者:这猪肉还不把你给香懵了。而且坚决地相信,难道这个世界上还有不喜欢萝卜猪肉的人吗?如果有,那也是他们自己的问题,而不是他卖的萝卜猪肉的问题。
  我们必须对张先生的商业素质表示敬意。他从一个打工仔做到中国最大的制片商,显然是因为他能迎合市场。不管是房地产市场,还是航空食品市场。除此之外,他有更大而难得的本领,就是把各种关卡打通,门槛踩平。因为他从事的那些行业,都需要“千里走单骑”过关斩将。但是电影市场显然和其他市场不一样。电影要迎合的不仅仅是市场,还有个什么“评论界”。实际上,也是个花钱就能买通的地方。但是张老板对贾导演的态度可以看出,张老板还是挺喜欢仗势欺人。另外,这评论界和思想界还有一点关系——这一点也是若即若离,不那么可靠。张老板很不在乎评论界,所以对威尼斯的评委,和贾导演的评论,采用菜贩的方式进行攻击。这也是中国现代特征之一。于是,他和张艺谋之间,由于他是老板而且自信,并且营销有方,使他逐渐成为主角,他不光是二张之间的主角,而是中国电影界的主角。如果用生物学的说法。张伟平这种基因,在中国现代这种状态,变成显性的了。而张艺谋为首的“电影梦之队”,逐渐变成他雇佣的装修队。对于他来说,这种关系本身,已经是时代给他的大奖。
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  我们再来看看在西方得奖的那些影片。主要有【孔雀】,【青红】和【三峡好人】。其中以【孔雀】最有代表性。按笔者陋见,也是最聪明。因为【孔雀】沿着中国电影的发展道路,着实地前进了一步——而且这一步发展的方向,正好符合西方人的期待。为了更好地了解这一点,我们简略地谈谈中国电影自80年代后的历史。
  中国自八十年代在国际上得奖的影片,有【老井】,黄土地、红高粱。其中以老井为最突出者。还有没有得奖的影片如【八个和一个】。这些影片的都表现中国人落后的外表下,有积极上进,顽强不屈的精神。这些影片受意大利和法国影片的影响,特别是受意大利影片【我主我父】的影响。张艺谋陈凯歌上电影学院的时候,这部影片是当时电影学院的教材。【我主我父】表现50年代西西里岛的生活,那地方在欧洲是比较落后的地区,人们思维方式落后,行为方式和几百年前差不多。但是人的性格中有积极上进,顽强不屈的因素。从这个角度说,西西里岛和80年代前的中国有类似之处。
  【我主我父】对电影界有很大贡献。如果从历史上说,这种贡献也不是【我主我父】一部片子的功劳。而是意大利和法国艺术家整体的功劳,而且是他们几十年努力的结果。简单地说,影片中意大利农民的行为,动作,走路的姿态,小孩的日常行为,都非常古老原始。但是让人们看了能得到很多信息——有关他们生活的信息。从演艺的角度来说,一个人的动作,和他的生活相关:他的生活经历,给他的动作打下烙印。同样,一个人的经历、时代和社会环境,给他行为和思维方式,打上烙印。而这些烙印,是电影可以表现的。通过这些烙印,观众能得到很多信息。
  这种制片观念,在当时非常先进,它和以前盛行的“斯坦尼斯拉夫体系”,和德国的“表现主义”都很不一样,都比他们更科学,也更有效率。现在大家都知道了,矿工的动作一定是和车工不一样。长期的矿工生活,给他的动作表情留下印记。他的动作和秘书当然更不一样。秘书的工作给他的动作留下印记。这么简单的事情,以前在戏剧节或电影界,并没有清楚地认识。因为以前的斯坦尼斯拉夫体系,要求演员“自省”,也就是自我想象处于角色的环境和状态之中。如果培养出和角色相似的情绪,也就能把角色演好。但是新的做法,是要求演员观察现实中的角色的动作特征。然后模仿。同样重要的,是观察角色的思维特征——矿工和秘书,遇到一件事的反映不一样。实际上这套新体系不光和表演有关,和编导演摄录美都有关系。因为编剧应该观察故事所在的社会和时代,因为社会和时代会给人物的行为思想,和故事本身打下烙印。摄影美工也必须作同样的功课,因为画面、服装都会带着鲜明的时代烙印。靠这种技术可以表现大量社会和时代信息。对某些观众来说,这些信息就有价值和娱乐性。意大利技术另外一种作用,就是迫使影片“现实化”。或者说这种电影技术给观众提供了两种东西:一是故事的背景(时代社会环境),一是故事的情节。而以前只能的影片或戏剧只能提供其中一个:故事的情节。但是意大利技术也有一个问题:如果重视表现背景因素,那情节的发展必然受到限制。于是“冲突和情节”就可能被牺牲。对于那些喜欢逃离现实的观众来说,不是好事。
  这个问题早在几十年前就被西方电影节讨论过:情节派说,如果你要看现实,你可以到电影院外面看。人花钱进电影院,就是要逃离现实,寻求“梦境”。而梦境的特点就是脱离现实。
  但是意大利技术也有他的道理:如果提供的是外国的,古代的,或偏远地区的现实,现代的城市观众在电影院外面也看不到。另外看看外国,古代,和其他地方的现实,对发达国家的国民也有娱乐性。至少能提高他们对现实的满足程度。比如【三峡好人】,故事发生在三峡拆迁场地,这个场地的真实情况,其中的人和事,外国观众只能在电影中看,对他们来说,可能是既能获得信息,也能得到娱乐。信息和娱乐有时候是联系在一起的。有位学者说“娱乐就是得到所需的信息”。想来也对。需要真实信息,是人类天生的爱好。就像男人喜欢丰乳肥臀,女人喜欢潇洒帅哥,都是天生的。凡是不喜欢真实信息的,早早就在生存竞争中被淘汰了。被谁淘汰?被喜欢真实信息的。于是,梦提供娱乐,信息也提供娱乐,但是而这难以兼得。
  对中国人来说,【三峡】的娱乐性就打了大折扣。因为正像“情节派”所说,中国观众在电影院外面就能看到类似的事情。虽然不是三峡的,但是大建筑项目的拆迁和民工,到处都有。与其花钱进电影院看,不如到那个地道里或工地走走,看得更多更真——比电影中的更真实。如果胆子大到“城中村”或什么地方看看,比【三峡】里的更惊心动魄,甚至可能留在“真实”之中,回不了家。
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  贾樟科利用了意大利人开发的电影技术。但是实际上是张艺谋陈凯歌等人,最先利用这种技术。他们比贾樟柯早一辈。但是他们的老师,也就是电影学院60年代入学的学生,硬是没学会。这也是怪事。这些老师用【我主我父】教陈凯歌等人,但是这些老师没明白意大利的这一套的意义。应该说60年代的学生,在智力上就不如70年代末的学生。特别是文艺界经过几次政治运动,凡是有点脑子的也早就“离开”了。在80年代初有一件事,或许可以说明这个问题,那时日本导演今村昌平带着几部影片,到中国交流。日本著名女演员某某,在讨论中评论中国的某影片,说其中的女主角(饰农妇),摘黄瓜的动作,像是仕女摘花。其背后的含义是演员和导演,都没有按意大利技术,观察农妇的动作特点,演员也没有受训练,总结和模仿其他人的动作。于是,城市出身的演员,无法把农妇的动作特点表现出来。更深一步的意思,是编导也没有把农妇的行为和思维特点表现出来。日本演员的这个评论是很有意思,但是不被中国编导接受,非但不接受,还产生反感。这件事说明日本人当时已经学会“意大利新观念”,而中国人还没有。文革之后招的学生,也就是张艺谋等人,脑筋比文革前的学生灵光的多,他们意识到了这种电影新技术并且学会了。
  意大利技术很适合中国,因为中国和意大利有点像。意大利当年十分落后,在英美人的眼里,意大利就不是欧洲人。或者就不是纯种白人。意大利人自己也有点自卑。但是,意大利从60年代开始,也“起飞”了。意大利在十几年间,GDP的年增长都在7%左右。发展的路子和中国有类似,就是用劳动力密集产品打入国际市场,然后有了自己的品牌。虽然至今科技水平还比较落后,但是到了80年代,意大利人就能说:最先进的是德国人,最富是我们意大利人。在这个时候,表现以意大利落后农村的影片,对西方观众也很有娱乐性。因为落后地区在欧洲已经是稀罕东西。西西里岛古代很发达——这也和中国一样。因为西西里是地中海东西两岸交流的中转站。但是后来西西里落后了,变成欧洲,甚至意大利最落后的地区。那里的思维和行为方式和中世纪的差不多,比如,家族仇杀,杀死对方之后,还要把他的鞋扒下来咬掉脚趾头。孩子们跑到鸡窝里,集体用母鸡泄欲。发达地区的观众,就是在电影院外面也看不到这种现实。
  张艺谋陈凯歌等人,接受了这种意大利新观念,在他们的影片中表现落后的环境中的中国人。第一部影片就是【黄土地】。故事放在四十年代的陕北农村。当然一切都土得掉渣儿。比西西里还土。后来又有【八个和一个】,【老井】,【被爱情遗忘的角落】,【红高粱】,落后农村的土得掉渣的故事,形象和动作,被搬上荧幕。它们和以前的电影不一样,以前的农村的故事和形象,都没这么土。这土就是关于时代、社会的信息。但是那时候的影片中,虽然一切都土得掉渣儿,还是要表现土里面有金,有好的东西,有朴实真诚,有爱情和正义,和不屈不挠的追求。另外,还表现这个社会虽然落后但是有希望,能够进步。这些影片也在外国得奖了。
  但是,由于历史的发展,在89年中国出了一些事件,90年苏联解体。在西方社会眼里,中国的形象从“对抗苏联的盟友”,变成“专制的堡垒”。从“开放的前锋”,到“保守的顽敌”——你的老大哥都解体了,你还坚持着,不是很讨厌?在这个大背景下,西方对中国的影片的要求也改变了。于是【大红灯笼高高挂】应运而生,而且得奖。这部影片中的中国人不那么土,但是真诚朴实和爱情也没有了。影片表现封闭压抑的旧社会,却没有反抗精神。中国的这种形象,比较符合苏联解体后的西方人的口味。该片得奖给了中国电影一个信号,那就表现中国社会完蛋没希望,人也窝窝囊囊,在外国比较受欢迎。
  说到这里,我们就可以说说【孔雀】【青红】和【三峡】了,可以简称为“孔青三”。其中【孔雀】拍得最聪明。因为它描述中国人的心灵丑陋,却有不少人认为那丑陋是美。说明中国人真有不少以丑为美,或者说现实中不少中国人心灵就是有问题。外国人看了当然很是高兴。而且那电影把文革中的社会丑陋和文革后精神和社会丑陋,混在一起。好比把工业污水和生活污水混在一起,污臭的程度当然非同小可。【青红】在这方面就差了不少。它写的背景太实在,故事也太老套。
  再说贾樟柯,还是非常灵敏地迎合了世界新潮流。这新潮流就是“环境问题”。我们知道蒙古的一部低成本电影【小黄狗的家】得奖。这部影片说的是蒙古牧民比较古老的生活方式,这种生活方式在现在有好处,就是在草原上除了留下一个帐篷的印记,并不破坏其他东西。我们也知道美国前副总统科尔主持拍摄的,表现全球变暖的影片,得了数不清的奖。于是,我们就知道西方的知识界或思想界有了变化,这个变化就是关注焦点从“民主”变为“环境”。这也是西方政治和思想界的新动向:前一阵子思想和政治界都关注“民主”,911之后,他们分家了。政治方面的焦点的反恐,思想界的焦点的环境。谁都知道所谓“恐怖主义”的背后有一个环境问题(当然还有其他问题)。中东问题的实质是石油,而石油的问题可以转化成环境的问题。如果从环境入手,不用石油,也就没有了中东问题和恐怖主义的问题。
  这时候推出三峡问题,当然和环境问题挂上了钩。现在有新的理论,水库发电非但不能减少温室气体,还比烧石油煤炭放出更多的温室气体。因为静止的水中微生物大量繁殖,在深水缺氧的条件下,放出大量甲烷,而甲烷的温室效应,是二氧化碳的二十倍。于是,建水库是反自然的,破坏环境的事情。如果用煤发同样数量的电,放出的温室气体,不比它多。当然这也是一家之言。我们不是科学家,到底怎么回事,我们也不知道。
  不管怎么样,贾导演很机灵地迎合了外国的思想界,【三峡】既有黑暗面又属环保题材。而且还有“好人”和真情。如果找【三峡】的前辈,应该是【老井】。张老板说,【三峡】拿的金狮奖,是他们“拿剩下的”。还不如说,贾樟柯搞的这一套,是继承吴天民的传统。但是为什么张艺谋等人不顺着他的恩师吴天民【老井】的路子往下走?只能说他们受到奖和钱的双重引诱。我们说过,到了90年代,国际形势变了,外国人的颁奖条件也变了。另外,到了一定程度,钱比奖更有诱惑力。特别是有奖没钱的时候。或许钱够了,奖的诱惑力又会超过钱。
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  这几年来,电影大多没什么意思。故事也都太简单。现在电影技术能提供的东西很多,比如上述的意大利技术,提供故事背景信息,近来电影技术大发展,可以提供吉布森式血腥,北野武式暴力。杀死比尔式人类屠宰。这些东西,用话剧歌剧,都玩不出来。所以是电影的绝活。另外电影还有特有的好东西,比如好莱坞早早就发展出来的“大场面逼真”。这东西是好莱坞争夺票房的看家本领之一。不管是【三峡】还是【***】,都努力提供大场面逼真。既然电影有这么多好技术,大家就对故事本身不那么重视了。实际上人类还有一个天生的爱好,就是对复杂性的爱好。如果能清楚地表现复杂的故事,也能满足观众这方面的要求。当然复杂的故事需要另外花功夫和钱。诸位老板在这方面更不在行,也不愿意往这方面花钱。
  无论如何,现在还是挺繁荣。简单的故事,大场面,血腥,阴暗,得奖,营销,检查,等等,加在一起,热热闹闹。虽然电影没什么意思,有关电影的事情还有点意思。


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《故事的故事》 这是其中第三个故事《故事中的故事》是由Archimede、Le Pacte等公司联合出品的一部奇幻片,该片由马提欧·加洛尼执导,萨尔玛·海耶克、文森特·卡索等人主演。该片改编自17世纪由吉姆巴地斯达·巴西耳创作出版的那不勒斯语童话故事集《五日谈》五日谈中的三个故事改编,整部影片环绕三个故事的穿插丝丝相扣,最后以主角们出场相聚圆满落幕。然而这个圆满背后,却是继续的坠落腐化。这是三个国家,三段故事。1.女王之爱女王很想要个孩子,然而她却无法拥有自己的孩子。采取巫师的偏方后,心疼妻子的国王下水杀死水怪,自己也负伤而死。求子心切的女王丝毫没朝自己丈夫的遗体致敬缅怀,而是立马拿着心脏煮偏方去了。受到药气感染的女仆和女王同时生下孩子。俩人性格相似容貌相似。女王不允许身为贵族的儿子和贫民儿子玩好,处处拆散以致偏执。最后化身怪物追杀贫民儿子,却被自己儿子一见刺死。女王的母爱近乎控制。这是第一个用爱控制的故事。她认为王子是自己的,不允许与他人分享。与其说隔绝儿子与贫民的相处,更不如说隔绝儿子与其他人的交往,因为她爱王子。爱到只想让王子依赖她,并付出同等的爱。一旦对方没有灼热的回应,那就势必采取更加严酷而疯狂的隔绝。2.丑妇之爱丑妇是一对姐妹。姐姐爱上了年轻花心的国王,在国王赞扬她的歌声后希望嫁给他。而妹妹单纯烂漫,一辈子和姐姐蜗居在破旧小屋,除了姐姐装不下另一个人。姐姐为了嫁给国王,不惜采取人工粗暴拉皮法。哪怕明知第二天自己真身会被国王看见,哪怕被丢下窗口体验生死,得到黑魔法变成美女后,还是义无反顾爱着国王,丝毫没有复仇或者摆架子的想法。而大婚当天,天真妹妹也穿着礼服来了。老妇脸少女心,她也固执的认为姐姐依然属于自己,躲在国王卧室中,一次次朝宾客们炫耀那是我姐姐。终于被姐姐赶出城堡。偏执的妹妹请求理发师给自己拉皮。于是一个没有皮肤,满身是血的老妇跌撞着走向城堡。姐姐成为王后,然而结局中可以窥见,她的魔法时效已经过去,皱纹衰老迅速袭来,国王的惊讶和她的结局被定格在影片后。这次姐姐恐怕没有那么幸运逃过一死。这是第二个用爱控制的故事。姐姐对国王的控制,明知道自己不是国王的菜却赶鸭子上架。明知道自己年老色衰却不放弃。她对国王的,迷恋超越自私,更近乎于病态。她的世界只有一个问题。为什么国王不喜欢我?而她的潜台词是,国王应该喜欢我啊。同样,天真妹妹的思路和姐姐一样,她容不得自己被忽视,容不得和姐姐分开一分一秒。她对姐姐的爱也形成控制,终于让姐姐受不了而赶她出城堡。你是我的,你就是我的。这是控制之爱的思维逻辑。3.野人之爱。国王养了个大虱子。虱子死后他悲痛欲绝,剥皮展示。能够猜出虱子皮的人就能够娶公主。而野人猜中了,于是金枝玉叶的公主陛下只能和他回到悬崖峭壁,过着吃生肉住洞穴的生活。然而公主分分秒想逃离这种生活。悬崖对面的马戏团一家表示能够救出公主。然而野人毕竟是开挂的,马戏团一家在救出公主后都被杀死,公主瑟瑟发抖,野人很失望,想杀了公主但于心不忍。 最后温柔的拍拍肩,示意公主坐上来带她回家。公主感动的哭了,谢不杀之恩后反杀。 虽然许多人都认为公主绝情野人痴情,然而对你好并不代表你就要接受。告白不一定就能成功。倘若这世界都是两厢情愿,那么进化论也就不成立。野人对公主的控制就是,我爱你,我得到了你,你就必须是我的。他没有考虑公主是否想过这样的生活,没有和公主心对心的交流哪怕一秒。因为他是野人,他的智力也许只停留在识别虱子皮上,却不可能感受女性的千思万绪。这三个关于控制的故事,无一例外,都冠上了爱的名义。

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英文名: If the Shoe Fits 中文名: 魔鞋 别 名: 现代灰姑娘 导 演: ( 汤姆·克雷格 Tom Clegg ) 主 演: (罗伯·洛 Rob Lowe) (詹尼弗·格里 Jennifer Grey) ( élisabeth Vitali) ( Andréa Ferréol) ( Rebecca Potok) ( Sacha Briquet) 一位相貌平平、无人注意的鞋设计师设计的作品总是无人理会,失望之中的设计师因为扶助一位过路的盲人,她善良的行为感动了魔法师,魔法师便送给她一双神奇的魔鞋。每当设计师穿上这双魔鞋,骤然间她会变得美丽无比。魔法师告诉设计师,在她需要的时候可以穿上这双魔鞋。 一次群星会上,设计师穿上这双魔鞋,手中拿着自己设计的鞋子,在现场的所有人被她,被鞋子所打动,包括英俊的着名模特,他爱上了这个设计师。就这样,因为这双魔鞋,设计师的角色变换于平常女与美女之间……


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