宋庆龄的父亲是虽？
宋庆龄的父亲宋耀如（也称宋嘉树），本名韩教准，少年时过继给姓宋的婶母的弟弟，便改姓为宋。很多中文书刊根据英文著作，把Uncle译为叔叔，于是说宋耀如本姓韩（Han），随叔叔而改姓宋，自己的叔叔怎么会跟自己的父亲不同姓呢？真是越说越糊涂。英文的Uncle，既可当叔叔、伯伯，也可以当舅舅、姑丈、姨丈，洋人对于这种亲属关系是分不清楚的。
宋耀如（即韩教准）的先辈是客家人，北宋时住在河南相州之安阳。在南宋（公元1126——1279年）时期，由于受中亚部族侵入，为避战乱而南迁。族人有一位叫韩显卿，到淅江会稽（今绍兴）县任县尉，后又迁粤（广东）任廉州太守。公元1197年，韩显卿的后人渡海来琼（海南岛），定居于锦山，到清代这一系韩氏后裔居住在罗豆市圮乌坡村，后又迁到昌洒区古路园村。宋庆龄远祖的神主牌一直安放在罗豆市圮乌坡村，1950年，回国不久的韩裕丰还到那里去祭扫。这些神主牌在1953年被毁坏了，但宋庆龄近代的祖公牌还放在昌洒祖居内。
宋氏祖居所在的古路园村是个很小的村落，1917年韩裕丰离乡时，村里只有九户人家，四家姓符，五家姓韩。宋庆龄的父亲曾经在本世纪初回乡探亲。
宋庆龄的父亲本姓韩的另一个有力证据是宋耀如本人在离开海南家乡六年后，用英文写了几封信，都有提到自己父亲的名字是韩鸿翼（他在信中写自己父亲的名字是Han Huag-i）。美国人斯特林·西格雷夫（Sterling·Seagave）所著《宋家王朝》一书，收录了宋耀如1881年6月25日从美国北卡罗来纳州达勒姆写给上海的传教士扬·艾伦（中文名字林乐知）博士的信，宋耀如在信中请求林乐知博士帮助他把一封信转寄给在海南岛家乡的父亲，那封致给父亲的信也是用英文写的。
为什么给自己父亲写家书用英文呢？因为宋耀如童年只读过一点中文书，到美国后专用英文，当时他的中文程度还不足以写信。在这封信中，宋耀如告诉自己的父亲，他已经成为基督教徒，他地址是北卡罗来纳州圣三一学院。信末署的是“你的儿子韩嘉树”，还附上“查理·琼斯·宋”这个教名及随舅父的姓。
如果说洋人写宋氏家族的历史，可能因不了解中国人的习俗而搞错了宋耀如的名字，那么，中国人自己写的书，或翻译洋人的有关著作，这样的失误是应当避免的。但我们查阅了几本书，就发现了不少这方面的失误。
蒋洪斌著的《宋庆龄》一书（江苏人民出版社1987年2月出版），介绍宋庆龄的父亲时，说他本姓韩，生于海南岛文昌县。还说他的祖父是韩锦彝，父亲名叫韩鸿翼，叔父名叫韩鹏翼，这都没有错，但说宋耀如本名韩致准，弟弟叫韩教准，那就把哥哥与弟弟的名字弄颠倒了∶宋耀如本人是韩教准，致准是他的弟弟。
李豫生等人译的《宋氏家族》（美国人埃米莉·哈恩著，中译本由新华出版社出版）说，宋氏家族祖籍在山西，在宋耀如诞生的前几年，由于内战而逃往海南岛，看来是搞错了。根据宋氏祖居及韩裕丰本人所收存的史料，宋耀如祖籍是河南，而且早在宋耀如的前几代已经定居在海南岛。
该书又说宋耀如随其叔叔被送往本家族在波士顿的远方小店里，还说这位叔叔他母亲家族里的人，这就越说越糊涂了。叔叔是自己父亲的弟弟，怎么会变成“母亲家族里的人”呢？母亲那边的兄弟，是舅舅而不是叔叔。洋人不晓得分别，一律称“安哥”（Uncle），中国人翻译Uncle时，凭常识就可以知道母亲那边的人不会是叔叔，而只可能是舅舅。
接下来，让我们介绍这个曾经对中国产生巨大影响的显赫家族的成员∶
宋氏家族的“根”是在落后、闭塞的海南岛穷乡僻壤，把这个家族带入上流社会，带入中国政治的权力核心的是原名韩教准的宋耀如。
宋耀如生于1860年（一说1861年，另一说1866年），少年时到了美国，就读于威明顿的杜克大学三一学院。一年后，转入田纳西州维尔市的万德华尔特神学院，毕业后取得牧师资格。1886年回国。在上海当传教士，协助组织中国第一所基督教青年会。当时华人当传教士的薪金不高，还受到歧视，他觉得长此下去没有什么出路，便辞去布道工作，转而经营工商业。尽管这样，他对教会事务还是很热心的。他曾与美国圣经协会订立合同，在上海出版《圣经》的中文本。
宋耀如在十九世纪快要结束的时候开始了他与中国革命家孙中山先生的交谊，这可说是宋氏家族向中国政治权力中心迈开的第一步。孙中山在二十世纪初继续开展其革命活动，每到上海，总是在宋耀如的家畅述革命形势，并且利用宋家开秘密会议。后来，宋耀如不仅给予孙中山金钱上的资助，还担任了孙中山一部份秘书工作，为革命事业奔波。宋耀如还在上海的法国租界开设华美图书馆，以印刷《圣经》为掩护，秘密印刷革命书刊和宣传资料。
就这样，宋耀如深深地介入了革命活动，也就是在这种情况下，孙中山认识了当时还是小姑娘的宋庆龄，由于受父亲的影响，宋庆龄在童年时已十分仰慕孙中山。宋氏全家都把孙中山当
宋庆龄的父亲是干什么的？
宋嘉树
宋嘉树（1864—1918）：字耀如，教名查理.琼斯，生于海南岛文昌县韩姓人家，原名韩乔孙，1875年随宋姓堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。三年后赴美国波士顿，在丝茶店当学徒。1882年入田纳西州范德堡大学神学院，1885年毕业，次处回国，在苏州、上海等地传教，并执教于教会学校，胡适即为其学生之一。是年夏与倪桂珍结婚，两年后在上海创办美华印书馆，印行中文本《圣经》，并参与创立中华基督教青年会，还兼任上海福丰面粉厂经理。1894年夏，孙中山与陆皓东北上途经上海，与宋相识，两人对革命志同道合。宋嘉树在传教同时，暗中印行革命刊物及小册子。民国成立后，宋嘉树曾随孙中山访问日本，二次革命时，宋全家避居日本。宋育有子女六人，依次为霭龄、庆龄、子文、美龄、子良、子安
宋庆龄爸爸叫什么？
1、他的父亲是宋耀如，也是孙中山的好朋友。
2、具体解释如下：
三姐妹的父亲是宋耀如，母亲是倪桂珍。母亲倪桂珍则出身上海，其中倪桂珍这一支母系祖先目前可以追溯到明末大学士徐光启。宋美龄父亲宋嘉树，又名宋耀如，宋耀如初期并不姓宋，而是姓韩，名教准。宋庆龄祖父韩宏义是个农民，韩教准（宋嘉树）是其次子。韩宏义夫人为王氏。由于家境贫寒，韩教准12岁时就飘洋过海，到美国找堂舅父谋生，韩教准舅父姓宋，是旅居美国马萨诸塞州波士顿经营丝茶生意的侨商，他没有儿子。韩教准就被舅父收为养子，
从此改姓宋，名嘉树，别名耀如。宋嘉树在美国加入基督教，取英文名字查理·琼斯·宋（CHARLES JONES SONG）。韩改宋后，才逐渐发迹成为影响海内外的“宋氏家族”。但宋氏并非宋嘉树的本家，据《宋庆龄年谱》记载：“父亲宋嘉树（1866-1918年），原名乔荪，字耀如，西名查理琼斯宋。原姓韩，是客家人韩宏义之子，由于12岁时过继给宋姓舅父，遂改姓宋。”此文海南省人民政府网有专门介绍，并非什么莆田宋氏之后，宋嘉树舅父才是莆田宋氏之后，而宋的父亲韩宏义以上世代是韩家人，跟莆田无关。
宋庆龄（1893～1981）1893年1月27日，宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭。她的父亲作为孙中山的朋友和同志，是她的第一个启蒙老师。
宋庆龄的父母是谁
宋庆龄的父亲宋耀如（也称宋嘉树），本名韩教准，少年时过继给姓宋的婶母的弟弟，便改姓为宋。很多中文书刊根据英文著作，把Uncle译为叔叔，于是说宋耀如本姓韩（Han），随叔叔而改姓宋，自己的叔叔怎么会跟自己的父亲不同姓呢？真是越说越糊涂。英文的Uncle，既可当叔叔、伯伯，也可以当舅舅、姑丈、姨丈，洋人对于这种亲属关系是分不清楚的。
宋耀如（即韩教准）的先辈是客家人，北宋时住在河南相州之安阳。在南宋（公元1126——1279年）时期，由于受中亚部族侵入，为避战乱而南迁。族人有一位叫韩显卿，到淅江会稽（今绍兴）县任县尉，后又迁粤（广东）任廉州太守。公元1197年，韩显卿的后人渡海来琼（海南岛），定居于锦山，到清代这一系韩氏后裔居住在罗豆市圮乌坡村，后又迁到昌洒区古路园村。宋庆龄远祖的神主牌一直安放在罗豆市圮乌坡村，1950年，回国不久的韩裕丰还到那里去祭扫。这些神主牌在1953年被毁坏了，但宋庆龄近代的祖公牌还放在昌洒祖居内。
宋氏祖居所在的古路园村是个很小的村落，1917年韩裕丰离乡时，村里只有九户人家，四家姓符，五家姓韩。宋庆龄的父亲曾经在本世纪初回乡探亲。
宋庆龄的父亲本姓韩的另一个有力证据是宋耀如本人在离开海南家乡六年后，用英文写了几封信，都有提到自己父亲的名字是韩鸿翼（他在信中写自己父亲的名字是Han Huag-i）。美国人斯特林·西格雷夫（Sterling·Seagave）所著《宋家王朝》一书，收录了宋耀如1881年6月25日从美国北卡罗来纳州达勒姆写给上海的传教士扬·艾伦（中文名字林乐知）博士的信，宋耀如在信中请求林乐知博士帮助他把一封信转寄给在海南岛家乡的父亲，那封致给父亲的信也是用英文写的。
为什么给自己父亲写家书用英文呢？因为宋耀如童年只读过一点中文书，到美国后专用英文，当时他的中文程度还不足以写信。在这封信中，宋耀如告诉自己的父亲，他已经成为基督教徒，他地址是北卡罗来纳州圣三一学院。信末署的是“你的儿子韩嘉树”，还附上“查理·琼斯·宋”这个教名及随舅父的姓。
如果说洋人写宋氏家族的历史，可能因不了解中国人的习俗而搞错了宋耀如的名字，那么，中国人自己写的书，或翻译洋人的有关著作，这样的失误是应当避免的。但我们查阅了几本书，就发现了不少这方面的失误。
蒋洪斌著的《宋庆龄》一书（江苏人民出版社1987年2月出版），介绍宋庆龄的父亲时，说他本姓韩，生于海南岛文昌县。还说他的祖父是韩锦彝，父亲名叫韩鸿翼，叔父名叫韩鹏翼，这都没有错，但说宋耀如本名韩致准，弟弟叫韩教准，那就把哥哥与弟弟的名字弄颠倒了∶宋耀如本人是韩教准，致准是他的弟弟。
李豫生等人译的《宋氏家族》（美国人埃米莉·哈恩著，中译本由新华出版社出版）说，宋氏家族祖籍在山西，在宋耀如诞生的前几年，由于内战而逃往海南岛，看来是搞错了。根据宋氏祖居及韩裕丰本人所收存的史料，宋耀如祖籍是河南，而且早在宋耀如的前几代已经定居在海南岛。
该书又说宋耀如随其叔叔被送往本家族在波士顿的远方小店里，还说这位叔叔他母亲家族里的人，这就越说越糊涂了。叔叔是自己父亲的弟弟，怎么会变成“母亲家族里的人”呢？母亲那边的兄弟，是舅舅而不是叔叔。洋人不晓得分别，一律称“安哥”（Uncle），中国人翻译Uncle时，凭常识就可以知道母亲那边的人不会是叔叔，而只可能是舅舅。
接下来，让我们介绍这个曾经对中国产生巨大影响的显赫家族的成员∶
宋氏家族的“根”是在落后、闭塞的海南岛穷乡僻壤，把这个家族带入上流社会，带入中国政治的权力核心的是原名韩教准的宋耀如。
宋耀如生于1860年（一说1861年，另一说1866年），少年时到了美国，就读于威明顿的杜克大学三一学院。一年后，转入田纳西州维尔市的万德华尔特神学院，毕业后取得牧师资格。1886年回国。在上海当传教士，协助组织中国第一所基督教青年会。当时华人当传教士的薪金不高，还受到歧视，他觉得长此下去没有什么出路，便辞去布道工作，转而经营工商业。尽管这样，他对教会事务还是很热心的。他曾与美国圣经协会订立合同，在上海出版《圣经》的中文本。
宋耀如在十九世纪快要结束的时候开始了他与中国革命家孙中山先生的交谊，这可说是宋氏家族向中国政治权力中心迈开的第一步。孙中山在二十世纪初继续开展其革命活动，每到上海，总是在宋耀如的家畅述革命形势，并且利用宋家开秘密会议。后来，宋耀如不仅给予孙中山金钱上的资助，还担任了孙中山一部份秘书工作，为革命事业奔波。宋耀如还在上海的法国租界开设华美图书馆，以印刷《圣经》为掩护，秘密印刷革命书刊和宣传资料。
就这样，宋耀如深深地介入了革命活动，也就是在这种情况下，孙中山认识了当时还是小姑娘的宋庆龄，由于受父亲的影响，宋庆龄在童年时已十分仰慕孙中山。宋氏全家都把孙中山当作英雄，但宋耀如无论如何也想不到，自己后来竟成了好友孙中山的岳父。
宋耀如一生没有正式当过官，即使在辛亥革命胜利后，在自己的女婿当了临时大总统之后，他也没有当过一官半职。他是在1919年逝世的，终年59岁。（如果他出生的年份是1866年，那么，他逝世时是53岁。关于他逝世的年份，有的书是记载1918年。）
现在该来讲讲宋耀如的夫人与子女了∶
宋耀如的夫人倪桂珍（亦有的书写桂芝）也是基督教徒，浙江余姚县人，出身士大夫家庭，在上海培文女子高等学堂毕业，是当时少数受正规新式教育的中国妇女
宋庆龄的父亲是谁？
宋嘉树
宋嘉树（1864—1918）：字耀如，教名查理.琼斯，生于海南岛文昌县韩姓人家，原名韩乔孙，1875年随宋姓堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。三年后赴美国波士顿，在丝茶店当学徒。1882年入田纳西州范德堡大学神学院，1885年毕业，次处回国，在苏州、上海等地传教，并执教于教会学校，胡适即为其学生之一。是年夏与倪桂珍结婚，两年后在上海创办美华印书馆，印行中文本《圣经》，并参与创立中华基督教青年会，还兼任上海福丰面粉厂经理。1894年夏，孙中山与陆皓东北上途经上海，与宋相识，两人对革命志同道合。宋嘉树在传教同时，暗中印行革命刊物及小册子。民国成立后，宋嘉树曾随孙中山访问日本，二次革命时，宋全家避居日本。宋育有子女六人，依次为霭龄、庆龄、子文、美龄、子良、子安
宋庆龄之父简历？宋美龄的
宋嘉澍（又名耀如）（1863年－1918年5月4日），中国海南岛文昌人，原名韩教准，乳名阿虎，字耀如，英文名字查理（Charlie），宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄之父。生父是韩鸿翼。他是著名传教士，是孙中山革命支持者。
宋嘉树（1864—1918）：字耀如，教名查理.琼斯，生于海南岛文昌县韩姓人家，原名韩乔孙，1875年随宋姓堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。三年后赴美国波士顿，在丝茶店当学徒。期间，结识了一些在美国留学的好朋友。他们纷纷劝宋嘉树去学校读书，由于堂舅的坚决反对，小嘉树暗下决心，选准机会，偷偷地跑进停泊在波士顿港口的一艘政府缉私船上。也许是船长佩服他的胆量，或是喜欢他追求独立创业、追求自由的勇气，船长不但没有处罚他，还热情地帮助他，让他在船上做杂役。之后，他随船长来到了美国南方的北卡罗来纳州（North Carolina），结识了当地教堂的牧师。1880年11月7日，14岁的宋嘉树接受了基督洗礼，被命名为查理·琼斯·宋（Charles Jones Soong），人们习惯称之宋查理。1881年4月，宋嘉树进入北卡罗来纳州杜克大学圣三一学院学习，一年后转学到万德毕尔特大学神学院学习。1882年入田纳西州范德堡大学神学院，1885年毕业，次处回国，在苏州、上海等地传教，并执教于教会学校，胡适即为其学生之一。是年夏与倪桂珍结婚，两年后在上海创办美华印书馆，印行中文本《圣经》，并参与创立中华基督教青年会，还兼任上海福丰面粉厂经理。1894年夏，孙中山与陆皓东北上途经上海，与宋相识，两人对革命志同道合。宋嘉树在传教同时，暗中印行革命刊物及小册子。民国成立后，宋嘉树曾随孙中山访问日本，二次革命时，宋全家避居日本。宋育有子女六人，依次为霭龄、庆龄、子文、美龄、子良、子安。
宋庆龄之父是谁？
宋庆龄的父亲叫宋耀如（也称宋嘉树)。1866年，宋庆龄的父亲宋查理就出生在这里。不过，刚出生的宋查理既不姓宋更不叫查理。宋查理本名韩教准，父亲韩鸿翼，是当地的一个商人，家道殷实。韩教准出生的时候，正遇上黎山的老虎到文昌江饮水，父亲为他取了阿虎的乳名。这一年文昌瘟疫流行，不久他的父亲也染上了慢性病，生意不能正常经营，还要天天花钱吃药，家道开始衰落。年幼的教准并不甘心在贫困中煎熬一生，他开始捕捉改变自己和一家人命运的机遇。宋教仁为华兴会副会长，1913年3月20日，国会召开前夕，袁世凯使赵秉钧派人跟踪到上海火车站，伺机暗杀了宋教仁，两天后身亡，时年仅32岁。“宋教仁案”揭露后，孙中山从日本回到上海，主张立即“武力讨袁”，进行二次革命。
爸爸的爸爸叫什么？
爸爸的爸爸叫爷爷。爷爷本义指父亲、或泛称父亲级男人。爷爷主流用法指祖父、或泛称祖父级男人。这种用法在全国大多数地方存在。爷爷和孙子的关系为祖孙关系，祖孙指一种亲属关系。祖父、祖母和孙子、孙女或者，外祖父、外祖母和外孙、外孙女的关系。父亲的上一辈称之为祖父。祖孙是一个词组，也表示了一种父亲的上一辈和父亲的下一辈的关系的一种称谓。扩展资料：我国法律所调整的亲属关系包括夫妻、父母、子女、亲兄弟姐妹、祖父母和外祖父母、孙子女和外孙子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以内的旁系血亲，如伯伯、叔叔、姑母、舅、阿姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等。根据亲属关系发生的原因，可以将亲属分为配偶、血亲和姻亲三类。血亲包括自然血亲和拟制血亲，前者是指出于同一祖先具有血缘联系的亲属；后者是指彼此本无该种血亲应当具有的血缘关系，但法律因其符合一定的条件，确认其与该种血亲具有同等权利和义务的亲属。参考资料来源：百度百科——爷爷
宋庆龄的父亲叫什么名字
宋美玲的母亲是倪桂珍，外公是倪蕴山
民国时期的余姚巾帼名人倪桂珍
倪桂珍，是清未民国之初余姚县最杰出的女性人物之一和贤妻良母。她的名字，在中国近代史上与几个著名的历史人物紧紧联系在一起。她是孙中山的岳母、宋庆龄的母亲；蒋介石的丈姆娘，徐光启的第十七代孙女。
1982年《报刊文摘》中说：“宋庆龄发现她母亲照片，照片背后写有倪桂珍，浙江余姚人字样”。在《蒋介石家事、家信》、《宋庆龄传》、《宋家王朝》、《宋氏家族第一人》等书上和记载，或是1993年南京煦园的“孙中山和宋庆龄事迹展览”中均说到：“宋庆龄的父亲是韩教准，海南文昌人，过继给舅父改姓宋，名嘉树，字耀如，娶余姚姑娘倪桂珍为妻”。
倪桂珍父亲倪蕴山，世居浙江余姚县，早年其祖先从安徽省，迁移到浙江省余姚县定居数代，后倪蕴山赴上海天主教堂做牧师。倪桂珍生于1869年，与宋嘉树所生的三男三女都是出类拨萃人物。民国“蒋宋孔陈”四大家族中，蒋、宋、孔都是她的儿子或女儿、女婿。1931年在青岛避暑时突然瘁死，年六十三岁，遗体安放在上海万国公墓。
宋庆龄是什么家
问题一：宋庆龄是中国近代什么家、什么家，世界和平进步事业的什么，中华人民共和国什么 女革命家、社会活动家、世界和平与进步事业的卓越战士,中华人民共和国名誉主席。
问题二：宋庆龄是我国的什么家什么家中华人民共和国的什么之一 宋庆龄，伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性
问题三：宋庆龄是什么家？高尔基是什么家？列宁是什么家？ 宋庆龄是社会活动家，高尔基是文学家，列宁是革命家。
问题四：宋庆龄的家人各叫什么名字 宋这边的亲戚：父亲宋嘉树，母亲倪桂珍，大姐宋霭龄，大弟宋子文，妹妹宋美龄，二弟宋子良、三弟宋子安；孙这边的亲戚：公公：孙达成，丈夫孙中山。
问题五：宋庆龄的故乡是什么地方 上海
宋庆龄（1893～1981）1893年1月27日，宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭。
史料记载海南文昌是宋氏家族的老家。据考证宋庆龄的父亲宋嘉树早年本家姓韩，叫韩教准。后来到美国留学寄宿在一个宋姓亲戚家，宋家膝下无子，认其为养子，后改名宋嘉树。此后宋嘉树的子女都统一姓宋。但是无论是宋庆龄还是宋家的其他兄弟姐妹，都没有提及过他们的老家是文昌一事。因为上海是他们的出生地，所以宋家三兄弟和三姐妹都将上海看作是他们的老家、故乡。
问题六：宋庆龄是什么人？ 5分 无私奉献，有爱心，有同情心，关爱人民，舍小家为大家得人。
问题七：宋庆龄是什么学家 15分 政治家，社会活动家，慈善家，中国民主党派主要领导人
问题八：宋庆龄听说要去伯伯家感到什么 宋庆龄小时侯，一天，全家要到伯伯家做客，走到大门时，宋庆龄突然停下脚步。“怎么了，孩子？”爸爸奇怪地问。“我不能去了。我已经答应过小珍，今天上午教她叠花篮。”宋庆龄答道。小珍是宋庆龄的同学。“哦，是这样。”父亲松了口气。
“以后再教她吧，今天下午，或者明天，不都可以吗？”“不行不行，我跟她约好的。”宋庆龄忙说。“不要紧，明天再向她解释一下，要不，道个歉也可以嘛。”爸爸继续劝说着。“不，你说过，做人要守信用。要是我忘记了约会，明天向她道歉是可以的。可是，我并没有忘记呀，我不能言而无信。”宋庆龄坚定地说。
问题九：宋庆龄是中国近代什么家、什么家，世界和平进步事业的什么，中华人民共和国什么 女革命家、社会活动家、世界和平与进步事业的卓越战士,中华人民共和国名誉主席。
问题十：宋庆龄是我国的什么家什么家中华人民共和国的什么之一 宋庆龄，伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性
宋庆龄是什么样的人？
宋庆龄（1893年1月27日-1981年5月29日），伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性。她青年时代追随孙中山，献身革命，在近七十年的革命生涯中，坚强不屈，矢志不移，英勇奋斗，始终坚定地和中国人民、中国共产党站在一起，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献，受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴，也赢得国际友人的赞誉和热爱，并享有崇高的威望。
宋庆龄的父亲叫什么名字
宋庆龄的父亲在十一岁那一年和他的一个姓宋的舅舅一起前往美洲，从那个时候开始他就改名叫做宋嘉树，过了三年以后，他们又来到了美国，他那时候在美国的一个小店子里打工，在上班的时候结交了非常多的好朋友，他的那些好朋友都觉得他是个非常有前途的人，所以都劝他去上学，可是他的舅舅不同意，但是他并没有放弃，有一次他趁他舅舅不注意的时候偷偷上了开往波士顿的政船上，船长发现了他，准备将他扔下船的时候，她给船长讲了他的故事，船长感到非常感动，所以相方设法的帮助他，之后他来到了波士顿，在这里他开始跟随一位牧师学习。随后他又到另一个地方去学习在1886年的时候回国，并且在全国各地传教，就在这个时期他遇到了孙中山，并且两人意见相合，对革命的看法非常相似。再后来他还收了胡适为他的学生，为中国的革命事业做出了非常很大的贡献。他晚年的时候经常给孩子们讲述他年轻时候的故事，并且向他们灌输爱国的思想，这在很大程度上影响了宋家的六个孩子的价值观。在1918年他因为得了治不好的肾病，在上海去世，那一年他五十四岁。
