唐僧西天取经，“西天”到底在哪里，是指现在的印度吗
吴承恩的神魔题材小说《西游记》，讲述了大唐高僧玄奘在三个徒弟的帮助下，历经九九八十一难，最终在西天雷音寺取得真经的故事。按照小说的描述，唐僧取得真经的地方应该在中亚、南亚一带，更确切地说指的是佛教的发源地印度。那么，“西天”真的是指现在的印度吗？
《阿弥陀经》中说道：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”佛教教义认为：人的生老病死皆是苦难，这些苦难源自于人类的欲望。如果想寻求解脱，摆脱苦难，就要通过修行，达到无欲无求的境界。而“西方”正是“阿弥陀佛”得道成佛的地方。相传这里是一个没有痛苦，只有喜乐、清净、平等的极乐世界，又称“西方净土”。由此，我们可以得出： “西方”并非实指，而是佛家所求的一种清净、安乐的理想境地。
从另一个角度上看，历史上确有玄奘西天取经这一史实。唐朝高僧玄奘苦于中国佛经混乱，决定到西天求取真经。途经120多个国家，最终到达印度。他在印度佛教圣地那烂陀寺潜心学佛修道，曾在辩论中大破外道诸论。取经归来，玄奘一面翻译佛经，一面奉旨撰写自己求经途中的经历见闻。645年，12卷的《大唐西域记》撰述完成，进献太宗皇帝。这在当时轰动一时，反响强烈。《西游记》便以玄奘取经经历为原型。按照小说中唐僧所走路线推断， “西天”是指唐代的天竺国——印度是毫无疑问的。
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雷音寺
根据史实推断，《西游记》中所写的雷音寺，指的应该是当年玄奘学佛的那烂陀寺。据史料记载，这所寺院位于古印度王舍城外，是当时印度最大、最壮观的一所寺院。.院中收藏书籍繁多，种类齐全。常年居住的僧人有四千之多，前来求佛学经的人络绎不绝。玄奘曾经在这里钻研佛法5年，年近百岁的主持方丈还曾破例为玄奘连讲佛法15个月。
后来，这座寺庙在战火中被夷为平地。人们根据《大唐西域记》所载，发掘出了这座佛家圣地。如今，与那烂陀寺相关的一些文物正陈列在王舍城附近的一家博物馆中。
西天取经的意思
【释义】 ：指唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰险，前往西天求取真经的故事。现多比喻不怕困难向别人学习先进经验。西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事，西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。《西游记》描写的是作者想象中的故事，但历史上确实也有其事。当代阴阳易辨派创始人髙煜翔评价《西游记》：“西游尽磨难，终见意志坚，愿做菩提树，普渡化众生。”拓展资料：西天是指印度,因为古代交通不发达,人们以为印度已经是天的西边了。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观3年（629年），年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉，并从天竺带回诸多经书，为中国的佛教发展做出贡献。贞观20年（646年），47岁的玄奘回到了长安，带回经书657部。而在中国老百姓印象中， 《西游记》中的唐僧（玄奘）似乎是西天取经第一人。 有学者指出，其实东北和尚昙无竭一行25人， 早在公元420年就从幽州龙城（现辽宁省朝阳市）出发西行取经。 这比唐僧西天取经足足要早209年。朝阳北塔博物馆资深研究人员董高告诉记者， 根据史料记载，昙无竭又称法勇，俗姓李，幽州龙城人。 他10多岁时就出家修行，经常慨叹佛经残缺不全， 又听说高僧法显等人曾去西天佛国取经，遂发誓效仿。 北燕太平12年（公元420年），昙无竭招集志同道合的僧猛、昙朗法师等25名和尚西行取经 。他们途经今天的青海、甘肃、新疆等地，翻越雪山大漠、绝壁深渊， 最终到达如今的阿富汗、巴基斯坦和印度等多个佛寺修行。西行取经的25名东北和尚中，有12人坠崖而亡，有8人中途饿死，最终只剩下昙无竭等5人返回中国， 带回并翻译了《观世音受记经》一部。 董高认为，昙无竭等25名和尚西行取经， 从时间上比较，要晚于“天竺留学第一人”东晋和尚法显21年， 但比唐僧（玄奘）要早两个多世纪。从佛教地位来说，昙无竭只带回1部佛经， 而玄奘带回并翻译的经、论有75部1335卷，法显带回并翻译的佛经有6部24卷。 昙无竭的历史功绩远不及法显和玄奘。 据记者查阅，1999年版《辞海》中，法显和玄奘都有词条介绍，而昙无竭则没有。孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身，中国民间有人将它奉为神明崇拜。孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
西游记师徒四人取经途中路过了哪些地方？
具体路线为：长安城弘福寺（出发）——法门寺——巩州城——河州卫——福原寺——刘伯钦家——两界山（五行山）——陈家——蛇盘山鹰愁涧——里社祠——西番哈咇国——观音院——高老庄——乌斯藏国——浮屠山——王家老汉——黄风铃——流沙河——寡妇之家——万寿山五庄观——松林——碗子山波月洞——宝象国——平顶山——莲花洞——压龙山压龙洞——宝林寺——乌鸡国——钻头号山枯松涧——火云洞——黑水河——车迟国——通天河（这是中间站，时间刚好7年，行程刚好54000里，49回）——元会县陈家庄——金兜山金兜洞——西梁女国——子母河——毒敌山琵琶洞——火焰山——翠云山芭蕉洞——积雷山摩云洞——祭赛国——金光寺——荆棘岭——小雷音寺——七绝山——稀柿衚衕——朱紫国——盘丝岭盘丝洞——黄花观-狮驼峰狮驼洞——狮驼国——比丘国——镇海禅寺——陷空山无底洞——灭法国（后改钦法国）——隐雾山连环洞——天竺国境凤仙郡——玉华县-慈云寺——金平府——青龙山慈英洞——布金禅寺——天竺国度——铜台府地灵县——灵山脚下玉真观——凌云渡——灵山——雷音寺——通天河——长安——灵山。扩展资料：贞观十三年九月望前三日，唐僧从长安城洪福寺出发。走一二日，到法门寺，宿一夜。行了数日，到巩州城，安歇一夜。又行了三日，到河州卫。这里是大唐的边界，晚住福原寺。出城走到双叉岭遇到老虎精、熊罴精和野牛精，被太白金星救出。唐僧出长安，走五千余里，过了两界山，行过西番哈咇国，经两个月，又有五六千里，才到了观音院，并住在该院。悟空和唐僧离开观音院，走了五七日慌路进入乌斯藏国境内，到了猪八戒的家——高老庄。 唐僧、悟空和八戒离开高老庄，西行有个月，出了乌斯藏国，来到了浮屠山，遇到了乌巢禅师，乌巢禅师教授唐僧《心经》，从此唐僧有了护身符。
西游记师徒四人去取经路线。
南瞻部洲大唐国—蛇盘山鹰愁涧—黑风山黑风洞—黄风岭—流沙河—黑松林—乌鸡国—车迟国—通天河—西梁女儿国—毒敌山琵琶洞—小雷音寺—小儿国—玉华州—豹头山虎口洞—竹节山九曲盘桓洞—全平府慈云寺—旻天县—青龙山玄英洞—舍卫国布金寺—百脚山—铜台府—地灵县华光行院—玉真观—灵山大雷音寺。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪悟能、沙悟净。之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦襕袈裟。扩展资料：据《西游记》中记载唐僧取经是用了十四年之久。贞观一十三年，唐僧受救苦救难的观世音菩萨点化，在接受观世音赠予的两件宝物锦斓袈裟与九环锡杖后拜别唐太宗前往西天取经。唐僧取经路线有十万八千里的路途，而且在地图上显示的唐僧取经路线并不是一条直线，而是个近乎是半椭圆形的形状。十万八千里，唐僧走了整整五万四千公里。师徒四人从东土大唐出发，全程全部是靠步行，没有依仗徒弟们腾云驾雾的本领一步一个脚印的前往西天。参考资料：百度百科-西游记
唐僧取经的起点和终点？
唐僧取经的起点是长安，重点是天竺。唐僧取经是历史上一件真实的事，在唐太宗贞观三年的时候，年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。扩展资料：为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部。译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为中华民族的脊梁，世界和平使者。玄奘进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。奘对唯识学说的整理和研究，付出了很大的力量。他在印度求学时，在杖林山胜军居士处学习唯识两年。回国之前，把那烂陀寺解释世亲《唯识三十颂》及十大论师的注疏共2500颂，统统搜集起来，并揉译成《成唯识论》一书，成为中国唯识宗的主要经典。同时，他还独创三境理论，推动了唯识学的发展。不仅如此，玄奖与门人窥基、慧沼等在中国开创了唯识宗，在中国哲学史上产生了深远的影响，并辗转传到韩半岛、日本各地，创宗立派，盛极一时。参考资料来源：百度百科—西天取经
