听爷爷奶奶讲解放战争的故事
小时候，听到的最多的故事，就是爷爷奶奶给我讲的解放战争时期的事儿，虽然这些故事我听的耳朵都磨出了茧子，但给我留下印象最深刻的、使我最受启发的，还是这些我都“听烦了的故事”。
“解放前的国家特别落后，到处都穷，还总是受敌人欺负。在战争时期，人们一听到敌机来了的时候，就都往防空洞里跑，吓得在防空洞里躲半天都不敢出来，待到没有了飞机声，才敢出来。整天提心吊胆，就怕敌人来“找事儿”，弄得大家整天神经紧张。小鬼子还经常到处抢东西，那些看上去像有钱人家的就被抢了不止一次，有的还把人打死了，就这样，大家出门都得小心翼翼。那日子简直没法过。”奶奶总是一边叹气，一边说。而爷爷呢，则经常给我讲解放军。
“敌人总来欺负我们，我们总不能挨着吧，所以，解放军们出面了。这些解放军可都是国家的栋梁，他们为了自己的子孙后代，在战场上坚强、勇敢地与敌人殊死搏斗。在炎热的夏天，解放军们要执行任务，趴在草垛里，草垛里有好多虫子，解放军们就要忍受着蚊虫叮咬，一动不动的趴在里面，生怕暴露；还有的解放军，在战场上，跟敌人打急眼了，打得肠子都打出来了，也顾不上，继续打……那真是国家的好儿女，国家的骄傲啊！”每提到这，爷爷的脸上就会流露出笑容，但同时，也有一丝难过。”我总会想：爷爷应该是在为那些既然方军叔叔感到惋惜吧。
讲的最多的，还是敌人投降，新中国成立的时候的事儿。“小鬼子投降后，大伙儿心里都想，这苦日子可熬到头了，那高兴劲儿别提了！尤其是在新中国成立的时候，全国上下没有一个人不开心、不高兴，个个都比过年还开心，那种心情简直无法形容……”他们总是这样说，而且，每说到这里，必定会笑，甚至都能开心好一阵子。
如今生活与以前的生活简直是天壤之别！但是，我认为这一切都要归功于那些解放军，是他们为他们的子孙后代打拼出了一片天地，是他们让我们过上了好日子，我们平常的点点滴滴都是他们留给我们的.他们是伟大的，没有他们，就没有我们现在那么好的生活。现在的生活好了，各方面条件也高了，我们更应该珍惜，不应忘记过去，还要努力学习，创造美好未来！
听爷爷奶奶讲解放故事
青岛的幸福
��和平来啦!把镜头拉回到60年前的那些日子，目的就是要告诉大家：和平来之不易，吾辈更需珍惜。
退休教师 李孟淑说：那年我二十岁，在师范学校读书。本来应该七月份毕业，因为时局动荡，学校提前给学生们发了毕业证。回到家里，父母不让女孩上街了。我们家当时住在辽宁路上，我在二层楼上，只能从窗口看到街面的景象。国民党撤退前，特别乱。我的女同学在海边散步，国民党兵和美国兵在后边追。家长天天嘱咐："带着弟妹，只能在院里玩玩，不许出院门。"我父亲是个职员，那时工作很不稳定，随时有失业的可能。当时米面、煤等所有的生活用品都很贵，商店也都关门了，街上还常常能听到开枪放炮的声音。
人们不仅注意自己的人身安全而且还日夜守护着城市 。
青岛电业局离休干部赵景业说：党组织派我进城，主要任务就是组织群众，保卫工厂。我化装为学生，住在荣成路一户熟人家里。对邻居们就说，是避难的。解放前夕，青岛街上血腥味很浓。我一般在偏僻的街上活动，身后经常有"尾巴"盯梢。四方海云庵附近有三个小饭店，我们常在那里请发电厂工人吃饭喝酒，和大家讲道理：电厂保不住，大家的饭碗都保不住。请大家回去后，和工友们说明白这个道理，组织工人一起护厂。6月2日那天，我躲藏在小鲍岛附近一个地下党员家中，当时街上已经戒严了，我没法到电厂去，心里那个急。就担心电厂和五个变电所出事。两天前，已经向电厂各部门里的进步员工部署了工作，但还是不放心。一直到十点多，我爬上楼顶，看到穿着黄军装的解放军进城后，我心里乐开了花，骑着自行车四处接头，找组织。没有经历过白色恐怖的人，无法体会当时我那份获得自由的幸福。
在那个混乱的年代，不仅人民开始行动，连地下党也开展了地下斗争。
据青岛海水研究所原所长吴荣森复述： 我当时是中共青岛地下党地下电台领导小组成员，也是发报员。黄振远、徐宝光和我一共三位同志负责地下电台工作，有两位女交通员负责在各情报站之间传递情报，她们非常勇敢。4月底，由于被敌人发现，我们把电台从胶东路20号甲转移到曹县路火柴厂后院的宿舍里。敌人的侦测车每夜都在街上行动，干扰信号。情报虽然很短，但发了一遍又一遍。一夜，我们已经听到敌人的侦测车行驶的声音，但机关电台还要求核对。我们一边听着敌人的声音越来越近，一边继续发报。最后，发完了，关闭机器，烧掉电报稿和密码副本，隐蔽好电台。我们揣着手榴弹，准备与敌人同归于尽。幸运的是，敌人并没有挨家挨户搜查。5月23日，敌人搜查了火柴厂宿舍。幸亏那天一清早我们用自行车把电台推到了城阳路1号黄振远的家里。从5月26日以后，我们电台就是24小时工作，每两小时接收一次情报。一直工作到6月2日上午十点左右，上级指示：电台已经圆满完成历史使命。
幸福的日子来到了，青岛百姓迎接解放 。
青岛港务局退休职工曹苓芝说：那一年我11岁，上小学。那天早上，听到"咚咚"的炮声。大人们说，那是解放军在攻城，小孩子都不许出门了，也不要上学了。到下午，街上人多了起来，许多人拿着小旗呼口号："青岛解放了！"我们也都跑到街上。我家当时住在台西现在法宝超市附近，我看到：刚刚进城的解放军坐在马路边喝水。一些百姓给他们送水，他们穿的衣服很旧，打着裹腿，戴着小帽，说话很和气。一点也不像国民党兵打人骂人。第二天，我们就上学了。看到街上站岗的也都换成了解放军。学校里开始教唱"解放区的天是明朗的天"的歌。老师一下子也变得和气了，不再拿戒尺体罚学生了，师生们都说："现在，解放了，人和人都平等了。"这就是我记忆中的青岛解放。
和平无比珍贵，我们应该珍惜它。
评剧是哪个省的地方戏
评剧，是流传于中国北方的一个戏曲剧种，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一，位列中国五大戏曲剧种。曾有观点认为是中国第二大剧种。清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。[1]20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧表演在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了李金顺、刘翠霞、白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《小女婿》、《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在华北、东北一带流行。
评剧共分几派
评剧原分为东路和西路两派。今天盛行的是东路，流行于华北和东三省，在南方也有广大观众。西路评剧又叫“北京蹦蹦”，是在东路评剧梆子、老调的影响下形成的。它的腔调高亢，板头丰富，别具风格。辛亥革命前后在北京及京西各地演出，很受观众欢迎，以后濒于绝迹。东路评剧流派划分如下：
月明珠（调）：花莲舫等。
倪（俊声）派：桂宝芬、成国祯、刘子熙、马连成、张润时、泰海贵、刘凤杨、李月楼、杨振邦、艾景全、贾兰亭、刘小楼（后学桂派）、侯德山、王喜瑞、李义廷、王凤池、窦龄童、郑伯范、孙连芳、呼勋卿、倪伟、杜宝宇等。
李（金顺）派：朱宝霞（兼刘派）、花玉兰、筱麻红、筱桂花、鲜灵霞（兼刘派）、六岁红（兼刘派）、李宝顺、羊兰芬、小花玉兰小玉霜（退休后改为白派）、宋玉文（后改鲜派）等。
金（开芳）派：李小舫（李岱）、韩少云、夏青、于筱芳、于筱芬、张晖、宫静等。
王（金香）派：喜彩苓、小王金香、小王银香等。
张（凤楼）派：张丽华、碧燕燕等。
碧（莲花）派：花月仙等。
刘（翠霞）派：朱宝霞（兼李派）、新翠霞、鲜灵霞（兼李派）、六岁红（兼李派）、郭砚芳（兼喜派）、李玉芬、花艳玲、筱紫玉,花淑兰（兼爱派）、董瑞海、张淑敏、小灵霞、筱佩茹（后学筱俊亭）、董美珠、筱美荣（兼爱派）、马淑华、吴博莉（兼白派）、郭美美（后改新派）等。
白（玉霜）派：碧月珠、筱玉凤、筱月珠、李兰舫、筱白玉霜、菊桂笙、李文芳（兼爱派）、高艳敏、吴博莉（兼刘派）、刘萍、林慧欣、小玉霜、王冠丽等。
爱（莲君）派：莲少君、莲幼君、莲小君、莲雅君、小摩登（钱玉舫）、李文芳（兼白派）、筱玉芳、花淑兰（兼刘派）、筱美英（兼刘派）、王曼苓（拜新凤霞）、王冠丽（已改白派）、张砺云等。
喜（彩莲）派：郭砚芳（兼刘派）、喜少莲、小喜彩莲、邢韶瑛、李忆兰、申增丽、张秀琴、孟素洁等。
花（莲舫）派：筱月珠（兼白派）、花秦楼、花楚馆、文金舫等。
筱（桂花）派：唐淑兰,王彩云
桂（宝芬）派：袁凤霞、刘小楼、李金铭等。
花（玉兰）派：小花玉兰（后转李派） 小幼兰 汪玖 (谷文月也曾向花玉兰学习了 杜十娘 三勘蝴蝶梦)
新（凤霞）派：张金秋、李晓梅、李忆霞（兼刘派）、李红霞、谷文月、王曼苓、刘淑琴、戴月琴、刘秀荣、高闯、赵三凤、王瑾、郭美美等。
鲜（灵霞）派：小鲜灵霞、李秀云、孙桂荣、宋玉文等。
花（月仙）派：刘淑萍、张淑桂、刘珊、恒红等。
李（忆兰）派：刘晓勤、张红琴、赵丹红、孔庆玉、刘惠欣等。
魏（荣元）派：韩学门、李维铨（兼马派）、王文有（兼马派）、高金元、王杰、孙路阳等。
张（德福）派：张彦生、崔英杰、徐培成、李志华、陈胜利、齐建波、赵立华（兼马派）等。
马（泰）派：李维铨（兼魏派）、张彦春、王文有（兼魏派）、赵立华、张文鹏、马惠民等。
韩（少云）派：胡桂秋、宋丽等。
筱（俊亭）派：筱佩茹、新少敏、小筱俊亭（郑小娣）、李冬梅、王晓萍等。
花（淑兰）派：解郁文、徐广琴、王镇芝、郑桂芳、张丽华、赵俊芝、冯玉萍、曾昭娟、田敬阳、李娟娟、吴丹阳、艾丽珍、赵继兰、张秀云等。
洪（影）派：孙振宇、陈立行、李焕双、包连伟、杨继勉、张俊玲、石文明等。
我国著名评剧演员有哪些
1，李金顺李金顺，女，1896年生，天津市王庆坨人，评剧女演员，工旦。她是第一代评剧演员，“李派”创始人；是评剧进入“奉天落子”时期的最主要的代表人物。其父为高腔演员。李金顺幼年曾习京韵大鼓、京剧、小调16岁拜孙凤鸣为师学唱落子。2，刘翠霞刘翠霞，评剧早期“四大名旦”之一，评剧刘派创始人，是继李金顺之后的一为很有成就的女艺术家，她在继承李金顺艺术的基础上，创造了高亢宽广、铿锵淳朴的刘派艺术。3，白玉霜白玉霜（1907年-1942年），女，旦角。评剧表演艺术家，原名李桂珍，又名李慧敏。河北滦县人。莲花落艺人李景春之女。有评剧皇后之誉，白派艺术的创始人。20世纪30年代与刘翠霞、爱莲君、喜彩莲并称评剧“四大名旦”。4，爱莲君爱莲君(1918---1939)，早期评剧“四大名旦”之一，评剧爱派创始人。原名赵久英，天津市人，评剧女演员，工旦行。5，喜彩莲喜彩莲，原名张素云，1916年出生于山东。著名评剧表演艺术家，评剧喜派创始人。幼年学莲花落。工旦。曾在元顺戏社任主演，后将社名改为莲剧团在平津沪一带演出。参考资料来源：百度百科-李金顺参考资料来源：百度百科-刘翠霞参考资料来源：百度百科-白玉霜参考资料来源：百度百科-爱莲君参考资料来源：百度百科-喜彩莲
评剧代表人物
李金顺是第一代评剧演员，“李派”创始人；是评剧进入“奉天落子”时期的最主要的代表人物。其父为高腔演员。李金顺幼年曾习京韵大鼓、京剧、小调16岁拜孙凤鸣为师学唱落子。李金顺投到倪俊声处学艺，并转艺多师，终于形成了吐字清晰，纯朴又充满感情的大口落子演唱风格。 刘翠霞10岁时被卖给撂地艺人何丑子学唱辽河大鼓，不久随师傅到大连谋生。11岁进了李金顺的落子班，走上了评剧艺术之路，拜张百龄、赵月楼学唱评戏，并受到罗万盛指点。曾为花莲舫、李金顺配演。1934年在津有“评剧皇后”之称，1936年又被誉为“评剧女皇”，红遍津、京、冀、鲁及东北各地。年三十岁病逝。 白玉霜是评剧表演艺术家，原名李桂珍，又名李慧敏，河北滦县人，莲花落艺人李景春之女，有评剧皇后之誉，白派艺术的创始人。20世纪30年代与刘翠霞、爱莲君、喜彩莲并称评剧“四大名旦”。代表剧目有《秦香莲》、《秦雪梅吊孝》、《桃花庵》等。 爱莲君从小被卖给赵连琪为养女，取名赵久英。其父母在天津，烟台开妓院。后来她实在忍受不了这种身心的双重摧残。便跪在养父母的面前恳求去学戏。16岁爱莲君学成出师，和爱令君（赵的养女）合作，到全国各地演出。1935年，她率爱莲社赴上海演出。短短几年，她就逐渐形成了自己的独特风格，被成为“爱”派。
喜彩莲的荣誉评价
她演出的《桃花庵》、《小女婿》、《马寡妇开店》《包公三勘蝴蝶梦》、《家》等获得了观众的称赞。观众既喜欢她早期演唱的《人面挑花》、《孔雀东南飞》（京剧移植）、《十三妹》、《卓文君》等戏，也喜欢看她在解放后创作的“陈快腿”、“能不够”、革命母亲杨大娘、钟阿婆以及付桂香等鲜活的现代人物形象。在《野火春风斗古城》一剧中喜彩莲成功地塑造了一位革命老妈妈。其中“探监”一段唱则突出表现了杨母对党忠诚不二，为革命勇于献身的革命精神。在《南海长城》中喜彩莲又扮演了一位在敌人面前凛然无畏的革命老妈妈。她在“护旗”一段唱中，充分发挥了她高音的特点，唱的刚劲洪亮，粗犷豪迈，力度很强但又潇洒自如，很好地再现了钟阿婆正义凛然的英勇气概。《小借年》中的农村少女爱姐是喜彩莲在49岁时演的人物，但她的唱和做依然活泼俏丽，充分展示了喜彩莲的风格和韵味。她在《袁天成革命》和《向阳商店》中分别塑造了两个落后的人物，能不够和付桂香，尤以付桂香的塑造为观众留下了极深刻的印象。在“好可惜的一双手”这一段中，她以影调为基础，发挥喜派半说半唱的特点，把一个旧社会遗留下来的渣滓，没落阶级的人物塑造得真实可信，活灵活现，显示了喜彩莲极其深厚的演唱功力。喜彩莲与魏荣元合作将京剧《赤桑镇》改编，创作为评剧《包公赔情》完善了评剧的行当，丰富了评剧花脸和老旦的唱腔，这出戏成为评剧的名剧而得以流传至今。她与小白玉霜、马泰合作演出此剧，是完全为提协青年，以培养后起之秀。在评剧界，喜彩莲不仅是个资深艺高的表演艺术家，而且她还是一个辛勤耕耘、培养评剧接班人的戏曲教育家。晚年在中国评剧院从事教学工作，成绩卓著。她连任中国评剧院三届学员班的班主任，为评剧培养出了一代又一代的优秀演员。
评剧的十一流派是什么
内容如下：1、小白（玉霜）派——旦：音色纯正，音域宽广，行腔柔润平稳，深沉流畅，韵味醇厚、朴素大方。无论是演唱技巧的运用，还是唱腔的设计安排，她都能从刻画人物出发，细腻而真切地表达人物感情，树立好人物的音乐形象。 代表剧目：《朱痕记》、《闹严府》、《杜十娘》、《秦香莲》、《桃花庵》、《小借年》、《劝爱宝》、《玉堂春》、《临江驿》、《打狗劝夫》、《珍珠衫》和现代戏《兄妹开荒》、《九尾狐》、《农民泪》、《千年冰河开了冻》、《小女婿》、《苦菜花》、《金沙江畔》、《李双双》等。 传人：刘萍、王冠丽等 。2、新（凤霞）派——旦：唱腔清新玲珑，尤以流利的花腔——“疙瘩腔”著称。新凤霞本身是一个女高音，又练出了圆润纯净的中低音，达到了旋律华美、音域宽广、运腔自如的境界，被誉为“抒情女高音”。 代表剧目：《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《金沙江畔》、《志愿军的未婚妻》、《会计姑娘》、《乾坤带》、《三看御妹》、《春香传》、《无双传》、《小二黑结婚》、《凤还巢》等 。传人：张金秋、李晓梅、李忆霞（兼刘派）、李红霞、谷文月、王曼玲、刘淑琴、戴月琴、刘秀荣、高闯、赵三凤、王瑾、郭美美、罗慧琴等 。3、鲜（灵霞）派——旦：嗓音高亢响亮，音韵醇厚，扮相光彩照人，在李（金顺）派、刘（翠霞）派的基础上形成了自然洒脱、高亢激越、朴实豪放、以情带声、声情并茂的艺术特色。 代表剧目：《井台会》、《王二姐思夫》、《杜十娘》、《包公三勘蝴蝶梦》、《回杯记》、《夫人城》、《锯碗丁》等 。传人：小鲜灵霞、李秀云、孙桂荣、宋玉文等 。4、韩（少云）派——旦：嗓音略带沙哑，即所谓的“云遮月”，演唱技法纯熟，韵味醇厚，表演典雅庄重，根据不同剧情演唱或是和缓流畅或是激越豪放。 代表剧目：《红楼梦》、《凤还巢》、《人面桃花》、《小女婿》、《江姐》、《杜鹃山》、《洪湖赤卫队》、《梅雪遇》、《家》、《红楼夜审》、《玉堂春》等 。传人：胡桂秋、宋丽、周丹等。
评剧的流派艺术
评剧原分为东路和西路两派。今天盛行的是东路，流行于华北和东三省，在南方也有广大观众。西路评剧又叫“北京蹦蹦”，是在东路评剧梆子、老调的影响下形成的。它的腔调高亢，板头丰富，别具风格。 辛亥革命前后在北京及京西各地演出，很受观众欢迎，以后濒于绝迹，1958年经中国评剧院发掘整理,始重现于舞台。《花亭会》就是经过整理并由靑年演员继承下来的一出好戏。 东路评剧流派划分如下：1.月明珠（调）：花莲舫等。2.倪（俊声）派：桂宝芬、成国祯、刘子熙、马连成、张润时、泰海贵、刘凤杨、李月楼、杨振邦、艾景全、贾兰亭、刘小楼（后学桂派）、侯德山、王喜瑞、李义廷、王凤池、窦龄童、郑伯范、孙连芳、呼勋卿、倪伟、杜宝宇等。3.李（金顺）派：朱宝霞（兼刘派）、花玉兰、筱麻红、筱桂花、鲜灵霞（兼刘派）、六岁红（兼刘派）、李宝顺、羊兰芬、小花玉兰小玉霜（退休后改为白派）、宋玉文（后改鲜派）等。4.金（开芳）派：李小舫（李岱）、韩少云、夏青、于筱芳、于筱芬、张晖、宫静等。5.王（金香）派：喜彩苓、小王金香、小王银香等。6.张（凤楼）派：张丽华、碧燕燕等。7.碧（莲花）派：花月仙等。8.刘（翠霞）派：朱宝霞（兼李派）、新翠霞、鲜灵霞（兼李派）、六岁红（兼李派）、郭砚芳（兼喜派）、李玉芬、花艳玲、筱紫玉,花淑兰（兼爱派）、董瑞海、张淑敏、小灵霞、筱佩茹（后学筱俊亭）、董美珠、筱美荣（兼爱派）、马淑华、吴博莉（兼白派）、郭美美（后改新派）等。9.白（玉霜）派：碧月珠、筱玉凤、筱月珠、李兰舫、筱白玉霜、菊桂笙、李文芳（兼爱派）、高艳敏、吴博莉（兼刘派）、刘萍、林慧欣、小玉霜、王冠丽等。10.爱（莲君）派：莲少君、莲幼君、莲小君、莲雅君、小摩登（钱玉舫）、李文芳（兼白派）、筱玉芳、花淑兰（兼刘派）、筱美英（兼刘派）、王曼苓（拜新凤霞）、王冠丽（已改白派）、张砺云等。11.喜（彩莲）派：郭砚芳（兼刘派）、喜少莲、小喜彩莲、邢韶瑛、李忆兰、申增丽、张秀琴、孟素洁等。12.花（莲舫）派：筱月珠（兼白派）、花秦楼、花楚馆、文金舫等。13.筱（桂花）派：唐淑兰,王彩云14.桂（宝芬）派：袁凤霞、刘小楼、李金铭等。15.花（玉兰）派：小花玉兰（后转李派） 小幼兰 汪玖 (谷文月也曾向花玉兰学习了 杜十娘 三勘蝴蝶梦)16.新（凤霞）派：张金秋、李晓梅、李忆霞（兼刘派）、李红霞、谷文月、王曼苓、刘淑琴、戴月琴、刘秀荣、高闯、赵三凤、王瑾、郭美美等。17.鲜（灵霞）派：小鲜灵霞、李秀云、孙桂荣、宋玉文等。18.花（月仙）派：刘淑萍、张淑桂、刘珊、恒红等。19.李（忆兰）派：刘晓勤、张红琴、赵丹红、孔庆玉、刘惠欣等。20.魏（荣元）派：韩学门、李维铨（兼马派）、王文有（兼马派）、高金元、王杰、孙路阳等。21.张（德福）派：张彦生、崔英杰、徐培成、李志华、陈胜利、齐建波、赵立华（兼马派）、冯子洋等。22.马（泰）派：李维铨（兼魏派）、张彦春、王文有（兼魏派）、赵立华、张文鹏、马惠民等。23.韩（少云）派：胡桂秋、宋丽等。24.花（淑兰）派：解郁文、徐广琴、王镇芝、郑桂芳、张丽华、赵俊芝、冯玉萍、曾昭娟、田敬阳、李娟娟、吴丹阳、艾丽珍、赵继兰、张秀云等。25.筱（俊亭）派：筱佩茹、新少敏、小筱俊亭（郑小娣）、李冬梅、王晓萍等。26.洪（影）派：孙振宇、陈立行、李焕双、包连伟、杨继勉、张俊玲、石文明等。
