王勃的《山中》抒发了作者怎样的感情？
这是一首抒写旅愁归思的诗，此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。起句“长江悲已滞”既写景，又抒情，情因景起，景又生情；次句“万里念将归”紧承首句，具体抒发远游思归的悲苦心境；第三句转为写物候，承接上两句含义，在深秋寒风飒飒之夜令人感伤不已；结句“山山黄叶飞”写深秋的景象，强调了诗人所处的环境，突现了人物的形象和心情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
山中王勃古诗意思解析
山中王勃古诗意思解析如下：这是一首游子思归的五言绝诗，作于王勃被逐出沛王府后于蜀中作客漫游之时。诗题为《山中》，联系全诗意境，点明诗人的处所在长江之畔的荒野山中。他一个人在山中踽踽独行，又恰逢“高风晚”、“黄叶飞”的暮秋时节，不免悲己思乡，感伤不已。“长江悲已滞，万里念将归。”“滞”指逗留;“已滞”，说在外漂泊得过久了，带有自责和厌倦的口吻。联系诗人的困顿仕途来看，字里行间似乎含有无限的哀怨之情。《全唐诗》所载王勃七十六首诗中，有不少思乡、送别的诗。“况属高风晚，山山黄叶飞。”两句承上，反映出他已归心如箭，急不可待。诗人巧于以情融景，借景寄情，以景语作全诗结句，让道不尽的情语尽藏其中。庾信《重别周尚书》有“阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南风飞”之句，感叹塞外戍客不归，寄托自己羁留长安的忧伤。后面两句也写景，和这诗末句“山山黄叶飞”酷似。清代刘载熙曾说：“绝句意法……其妙用，唯在借端托寓而已。”(《艺概·诗概》)王勃撷取“高风”、“黄叶”这类衰败枯萎的自然物铸成诗的意象，最能激起羁旅者的愁绪绵绵，勾起审美主体的艺术联想活动，因而诗的题旨十分明白。《山中》前两句抒情，后两句写景，又借“况属”两字把上下两联连结起来，以衰败的秋景衬托急切的乡愁，更起到催化作用，从而使诗篇内在意境上形成一个艺术整体。王勃简介：王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
王勃的《山中》这首诗的全部拼音是什么？
山(shān) 中(zhōng)王(wáng) 勃(bó)长(cháng) 江(jiāng) 悲(bēi) 已(yǐ) 滞(zhì)，万(wàn)里(lǐ) 念(niàn) 将(jiāng)归(guī)。况(kuàng) 属(shǔ) 高(gāo) 风(fēng) 晚(wǎn)，山(shān) 山(shān) 黄(huáng) 叶(yè) 飞(fēi)。年代：唐作者：王勃——《山 中》内容长江悲已滞， 万里念将归。况属高风晚， 山山黄叶飞。赏析：这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
王勃《山中》带拼音
王勃《山中》带拼音：cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī。长江悲已滞，万里念将归。kuàng shǔ gāo fēng wǎn，shān shān huáng yè fēi。况属高风晚，山山黄叶飞。白话译文：望着滚滚东流的长江，使我想起自己已经在外乡滞留的太久。思念着万里之遥的故乡，我已准备踏上归程。更何况现在已经晚秋风高，满山遍野枯黄的树叶随风飘舞，让我更加思念家乡。整体赏析：这诗以首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
况属高风晚，山山黄叶飞。
更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人si首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在shan上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这ju诗相似的有杜甫《成都府》shi中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，ke心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”de关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。
况属高风晚的高风是什么意思？
山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。山中【作者】王勃 【朝代】唐长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。译文 注释长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。整体赏析这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。
况属高风晚的下一句
山中
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。更何况秋风风寒。黄叶在漫山飘飞。...
这首抒写旅愁乡思的小诗,是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀时写的.诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境.首句"长江悲已滞",是即景起兴.诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思....
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和...
