为什么日本人的性观念那么开放？
中国人是由爱到性，日本人是由性到爱，起始点不同！
太注重物质享受，有些女子，为了钱，不惜出卖身体，有援交、公关、拍A/v
，在日本和韩国，盛行大男子主义，一结婚，大部分女的在家相夫教子，全靠男的在外面工作挣钱，因此男人压力非常大！
在我们中国人看来是“BT”，可是他们不这么认为！
只是一部分日本人观念开放，很多老年日本人并不认同
这和日本人的起源有关，他们的始祖就是兄妹乱伦而来的，所以在生命基因中有不把乱伦当做不道德的行为，二战后，美军进占日本，直至今日，也有基地，在当地的美国大兵也给他们有些许影响
日本人的性观念为什么这么开放
一八二三年从荷兰远赴日本长崎，在商馆担任医师达六年的的西伯特，前往江户谒见幕府将军时，在江户近郊见到全裸的嫖客自由进出妓院，不禁哑口无言。他在著书「江户参府纪行」中指出，在日本，妓院如餐馆般，同是日常生活的必需品，，白天公然进出於妓院和进出於咖啡厅般自古以来，外国人常为日本人的性开放大惊失色。武藏丘短期大学宗教学教授镰田东二指出，基督教常将「性」与「罪」相提并论，古事记等日本神话中却没有这种意识。日本神话每逢关键，「女阴」必定登场演出。事实上，依神话所述，连「日本」这国家本身都是男神和女神性交后的产物。一个著名的故事是，天照大神关闭天窗，世界陷入黑暗，众神便在天窗前开舞会，一名女神露出乳房和阴部，大跳艳舞，逗得全场大笑，笑声传至天顶，天照大神忍不住探头出来看，天窗便重新开启了。日本标榜天皇万世一系，神话中的第一任天皇神武天皇所娶的皇后，芳名便是大喇喇的「女阴」。这位「女阴」皇后的父母也是激情分子，据说其父见其母，兴奋之下化为丹箭，射入对方阴中，对方怀孕，产下这位「女阴」来。明治初期 (约一百三十年前) ，英国学者张伯伦赴日留学，打算将日本神话「古事记」译成英文出版，结果译文被误认为色情小说，留下趣谈。镰田东二教授指出，日本神话将女阴视为开启神灵的路标，日本人崇拜自然，同时视「性」为自然的一部分崇拜它。欧美的基督教、中国的儒家都崇拜处女、贞操，日本没有这项传统，直到十六世纪，都不认为女人婚前得守贞操。一五六三年奉派远赴日本偏僻地区，驻日长达三十四年的耶稣会传教士路易斯．佛洛依斯於一五八五年写书指出，日本女人完全不重视处女纯洁，失去贞操，无损於名誉，照样能结婚。直到昭和初期 (约七十年前) ，情况仍未改变。
今年八十五岁的民俗学者赤松启介年轻时在兵库、大阪、京都等处，研究农村的性文化达十年之久，写下「村落共同体与性规□」、「夜这的民俗学」等著作，其中「夜这」两字指的是「男人夜访女人住处，性交取乐」。据赤松启介的研究，当时日本农村的男女到了十二、三岁，便在「前辈」指导下开荤性交，然后互换伴侣，甚至「杀全家」; 结婚只是形式，男女婚后仍然与其他人「夜这」，「夜这」是正常的社交生活，没有什麽好羞愧的。此文化下的女人通常十几岁就当母亲，一生约拥有十名子女。赤松启介指出，对当时的人而言，分娩便是增加劳动人口，也就是说，性交有利於村落发展，又能娱人娱己，村民也就乐得勤做了。村落中有些人受儒学、佛教的影响，主张并实行禁欲，但是只是势弱的少数派。赤松启介当时也曾调查大阪市内的商业区，发现「夜这」照样盛行，古老的落语(日式单口相声)段子「口入屋」，即描述掌柜和老板半夜同时潜入女店员卧房中，闹得鸡飞狗跳的情景。
二次大战以后，农民走出农村，成为工人，再加店员不再住在商家中，「夜这」便式微了。率舰队强行打开日本门户的美国提督贝里，撰写「贝里提督远征日本记中」一书中，以男女共浴等事抨击说 :「日本低层民众无疑十分淫荡。」明治维新政府提倡全盘西化，便禁止男女於澡堂共浴，与民间大唱反调。当年，东京大学医学教授至言之凿凿主张手淫妨害智能和体能发育，引得小说家兼陆军军医部部长森鸥外发表「手淫无害论」，展开一场论战。日本人在十九世纪中期引进西方思想，当时欧美社会视「性」如毒蛇猛兽。 美国医师诺顿於一八三二年出版避孕手册，被控妨害风化，坐牢三个月。英国於一八五七年颁布「洛德．嵌贝尔法」，授权法官销毁「可能引致腐败堕落」的出版品。事实上，美国在一九二0年时，尚有二十州的法律保留通奸罪条文，到了一九六五年，避孕知识才得以在全国五十州公开。法政大学宗教学教授高尾利数指出，基督教正统教义派视性欲为罪，认为所有人类均背负原罪，因为他们是性交的产物。举例来说，耶稣本人支持居弱势的女人，甚至同情宽恕妓女，圣经哥林多前书第七章却说 :「男人不近女人为宜，但要避免淫乱的事，男当各有妻子，女当各有丈夫。」似乎认为结婚是为了避免犯淫。哥林多前书第十一章还说 :「基督是众人的头，男人是女人的头。」此说显示出，禁欲主义和岐视女人两者之间所能建立出的交集。
美国男人对性有什么想法呢？(2)
5、相信一夫一妻大部分接受调查的男人都表示相信一夫一妻制度，有58%的男人支持这一观念。 6、已婚性生活更幸福调查中有66%的已婚男士表示自己对于婚后的性生活满意，只有47%的未婚男士满意自己的性生活。 7、男性性伴侣没有那么多对于男性的性伴侣的数量，大部分人都可能认为数量一定较多，但是当调查中问及曾经有过多少个性伴侣的时候，62%的男士有过的性伴侣的数量都少于人们的猜测。8、男人性生活行为会随着年龄有所变化调查中还发现，不同年龄的男士在性生活的时候，喜欢的技巧、动作等都会有所变化。愿意刺激女性乳房的男人中，20岁男人比40岁男人多了将近一倍。
射手男人对性爱的看法是什么
不会啦，真的，射手座没那么花心，可以说射手真的很痴情，我是射手，我有感觉，但是这个人要绝对的爱他，射手座不会轻易的爱上一个人，如果真的爱上了，那必然是一场轰轰烈烈，敢为爱人放下一切，可以包容爱人一切，哪怕是背叛，他们都可以去包容，但是要射手爱上一个人是需要给他时间的。日久生情，在他们看来才是爱情，性，对于射手来说的确很渴望，但是选择了你，爱上了你，他们心里真的不会再有其他人了，任何女生都一样，即使他们会去多看别的女生一眼，多想别人一下，但是你在他心里的位置真的是别人很难代替的了。
性解放是什么意思?
性解放，最初是反对性别歧视，争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动，同时要求改变基督教禁止离婚的戒律，主张婚姻自由。此后，从这些合理要求逐渐演变为对宗教性道德的全面否定，认为性交是人人都应有的与生俱来的自由权利，性行为是个人私事，只要双方自愿就可以发生两性关系。性行为不应受与婚姻有关的道德和法律的限制，他人和社会对此无权干涉。性自由者反对一切性约束，主张性爱和情爱分离，性和婚姻分离，否定童贞和贞洁观念，提倡婚前和婚外性行为，要社会接受试婚和同居。一些极端的性自由者不仅主张娼妓合法化，甚至认为乱伦也不应受到指责，更不应受到法律制裁。
西方性解放史和性解放概念是什么样的
在性行为上完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践。又称性自由或性革命。20世纪前期开始于西方的一种性观念和生活方式的变革。
性解放，最初是反对性别歧视，争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动，同时要求改变基督教禁止离婚的戒律，主张婚姻自由。此后，从这些合理要求逐渐演变为对宗教性道德的全面否定，认为性交是人人都应有的与生俱来的自由权利，性行为是个人私事，只要双方自愿就可以发生两性关系。性行为不应受与婚姻有关的道德和法律的限制，他人和社会对此无权干涉。性自由者反对一切性约束，主张性爱和情爱分离，性和婚姻分离，否定童贞和贞洁观念，提倡婚前和婚外性行为，要社会接受试婚和同居。一些极端的性自由者不仅主张娼妓合法化，甚至认为乱伦也不应受到指责，更不应受到法律制裁。
性解放的出现有其深刻、复杂的社会根源和特定的历史背景。19世纪，欧洲受英国维多利亚女皇时代严厉的宗教性禁锢影响极深，对童贞和贞洁的要求非常苛刻，妇女受到严重歧视；严格的终身一夫一妻制，感情完全破裂的夫妻也不准离婚；手淫被认为是亵渎神灵的罪恶；不准谈性，不准进行与性有关的科学研究和艺术创作。为此，人们普遍受到沉重的性压抑。S.弗洛伊德正是在这种社会条件下观察到大量神经症患者和精神病人都与性压抑有关，因而形成其泛性论学说。这一学说对于性自由的萌现有着重要影响。罗素的婚姻革命观则是针对不合理的宗教性禁锢而产生的较为严肃的婚姻变革学说，对早期的性解放起过积极的作用。
促使性解放改变性质的一个重要消极因素，是昆虫学工作者A.C.金赛对美国社会男女人群性行为的调查报告。金赛采用的调查方法违背了统计学的基本原理，调查结果偏差性很大，片面地把主要存在于性行为放荡不羁和不严肃的人群中鲜为人知的背离性道德状况，夸大为整个美国的普遍现象。追求性本能自由满足是源自原始人类的天性，但是社会的生存和发展不可能不对个体的性行为进行必要的约束。性对于人类的生存繁衍有着特殊重要的意义，个体的性行为如果不遵循一定的社会规范，整个社会就会处于无序状态。金赛的调查报告以夸大了的数字，将这一人类历史上从未绝过迹，当时又有所增加的秘密公诸于世。遮羞布一旦被揭去，人们又为夸大的数字所震动，因而更多的人不再约束自己，也不再对违反传统观念的性行为感到羞耻和罪恶，这就加速了性自由的发展。作为一名曾经从事昆虫学研究的动物学家，金赛始终无视人的社会性，他离开人类社会行为的整体性，而仅仅从本能的单一角度出发，把社会人的性行为与动物性本能的发泄等同起来，笼统地和不加分析地把宗教性道德完全视做对人性的不必要约束，实际上是把人和动物等同起来。
此外，青霉素广泛用于医治当时的主要性病梅毒和淋病取得了特殊疗效，激素类避孕药的出现，乳胶避孕套质量的提高，均消除和减轻了人们对婚前和婚外性行为引起性病和怀孕的顾虑；两次世界大战使欧美国家人口性比例严重失调；世界性青春期发育提前和婚龄推迟造成的庞大性饥饿人群；西方个人至上的价值观促使越来越多的人在性行为上缺乏社会责任感；生产力发展，消费资料丰富促成的追求享乐和纵欲的潮流等，都成为加剧性解放蔓延的重要因素。1968年开始于法国大学校园的“五月风暴”作为性解放顶峰的标志，使性解放狂潮迅速席卷西欧、北美，并影响到许多发展中国家，使大量年轻人的性行为完全处于混乱状态，“性解放”一词至此已完全失去妇女解放的主要内涵。
性解放使西方社会离婚率激增，大量家庭解体，单亲家庭和非婚生儿童增多，家庭教育职能明显削弱，青少年犯罪现象激增。80年代，美国每年有100万以上的少女怀孕，其中40%成为少年母亲；英国50%的儿童为非婚姻产儿。这些就是这种严重后果的表现。最为严重的是，性解放引起全球范围的性传播疾病蔓延，性病发病率骤升，流行的性病种类增多，欧美70%以上的成人患过性病，直至出现威胁人类生存的世界性艾滋病大流行。性解放造成的严重消极后果已经使西方社会重新审视性道德的重要性，因而正在出现性道德回归的趋势，表现为要求青少年婚前禁欲，保持严格的一夫一妻的两性关系，有些国家还出现了提倡童贞的少女贞洁运动。
性解放：在性行为上完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践。又称性自由或性革命。20世纪前期开始于西方的一种性观念和生活方式的变革
性解放，最初是反对性别歧视，争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动，同时要求改变基督教禁止离婚的戒律，主张婚姻自由。此后，从这些合理要求逐渐演变为对宗教性道德的全面否定，认为性交是人人都应有的与生俱来的自由权利，性行为是个人私事，只要双方自愿就可以发生两性关系。性行为不应受与婚姻有关的道德和法律的限制，他人和社会对此无权干涉。性自由者反对一切性约束，主张性爱和情爱分离，性和婚姻分离，否定童贞和贞洁观念，提倡婚前和婚外性行为，要社会接受试婚和同居。一些极端的性自由者不仅主张娼妓合法化，甚至认为乱伦也不应受到指责，更不应受到法律制裁。
性解放的出现有其深刻、复杂的社会根源和特定的历史背景。19世纪，欧洲受英国维多利亚女皇时代严厉的宗教性禁锢影响极深，对童贞和贞洁的要求非常苛刻，妇女受到严重歧视；严格的终身一夫一妻制，感情完全破裂的夫妻也不准离婚；手淫被认为是亵渎神灵的罪恶；不准谈性，不准进行与性有关的科学研究和艺术创作。为此，人们普遍受到沉重的性压抑。S.弗洛伊德正是在这种社会条件下观察到大量神经症患者和精神病人都与性压抑有关，因而形成其泛性论学说。这一学说对于性自由的萌现有着重要影响。罗素的婚姻革命观则是针对不合理的宗教性禁锢而产生的较为严肃的婚姻变革学说，对早期的性解放起过积极的作用。
美国人的性观念是怎样的？？？(转)
我经常看美国片，影片里美国人在婚前一般比较开放，但婚后感情都比较稳定，夫妻彼此忠诚。在国内的舆论以及国人的普遍印象中，美国是一个不严肃的国家，其中又以“性开放”最为昭著。似乎现在中国流行“一夜情”，人们也会归罪到美国人头上，认为是受了他们的影响。除了这些以外，象青少年的性问题、离婚结婚草率、对子女不负责任、同性恋等等，似乎始作俑者全都是美国人。同时，美国人其实非常讲究忠诚，不论爱还是性，对爱人的不忠诚是绝对不被允许的。同时，人们发生性关系往往就是在约会中，建立在双方很有好感并准备进一步发展的基础上。很多事例都可以看出，有了爱人以后仍然拈花惹草的人，为公众所不齿，而中国所谓的“一夜情”就完全不同了，网上聊天，见面，上床，下床，黑名单，纯粹是为了发泄。无可否认，美国人性体验的年龄都比较早，性伴侣在结婚以前都比较多。这是美国人对性的认识比较轻松，不象中国人似的，个个正经得象石头里蹦出来的猴子。美国人对青少年的性教育很完善，没人把这事情看得象杀人一样严重，而青少年反而受不到什么过分伤害。倒是中国，不乏一些女孩子怀孕了还不知道是怎么回事的报道，这不能不说很有讽刺意味。这一点也不夸张，我认识几个女孩子，到了大学还不知道自己为什么有例假以及如何怀孕，如果她们受到了侵犯，恐怕自己都不知道是怎么了。另外，美国家长鼓励自己刚进入青春期的孩子尝试爱情，等孩子成年以后就已经形成了相对成熟的爱情观，极少有人失恋了就上吊的或者大骂“男人/女人没一个好东西”的。奇怪的是，跟中国人相反，把性看得很随便的美国人，对婚姻却非常慎重。一般美国人要经过几年的恋爱，相互了解以后才可以见双方家长，确定关系。而美国男子求婚，一定要买钻石戒指，单膝跪地，才可以说出对女朋友最隆重的赞美。虽然普遍来讲，中国人也是要相处几年后才结婚，可一旦涉及到性的问题，中国人明显把性看得重于婚姻。往往因为一次错误的甚至是被迫的性关系，或者是地位金钱上的关系，父母就可以毫不犹豫地将儿女的终身大事敲定，只考虑“生米煮成了熟饭”，却不考虑一辈子相处的问题。要说草率，恐怕没有比这更草率的婚恋观了。美国父母的放任其实也是有限度的，同时他们也不象一般认为的那样，等子女到了18岁就完全不管他们了。子女的婚礼费用，一般都是由父母承担的，亲友们都来喝喜酒，大家也都给礼物，随红包。原来美国人的性观念如此保守美国是个以庞大中产阶级为主流的国家，中产阶级的观点、价值取向、所作所为是最具代表性、决定性的，其中当然包括“性”观念。在维系家庭关系的问题上，美国人更看重感情。美国同性结婚是合法的，而且不受歧视的。记得以前看过一篇报道，一个中国女人离婚，带着一个儿子，在中国却总也不能再嫁，别人都嫌弃她带着孩子。后来她到了美国，谈了一个美国男朋友，等她战战兢兢告诉这个男人自己还有个儿子以后，却被男人兴奋地抱起来转了几圈，男人立刻就要去接孩子，和女人结婚。对别人的孩子，美国人的看法是：“我去商店买了个电视，售货员却另外免费送我一台影碟机，这多让人高兴啊！”美国人认为，只要有爱，一切都是可以宽容的，只要这个人现在爱的是自己，那么她的过去，她的所有，都可以接受可以包容。虽然中国人早就有写“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，但真正做到的又有谁呢？留美女士的事例：有一件小事很能说明问题。我与先生结婚前，有一天，他来曼哈顿，顺便到公司看我。我们在楼下说了会儿话，临走前互相吻了一下。等我上来后，一个丈夫过世的中年妇女突然神色诡秘地向大家大声说：“我和凯西今天看见安娜（我的英文名字）在跟一个人接吻。”于是，全体人都惊叫起来。我连忙说那是我的男朋友，我们快结婚了。同事们才又转而恭贺我。而在我当时听来，那恭贺声竟也犹如一片宽恕声。我们公司不远处有一个很美的公园。草坪碧绿，树木成荫。这一带工作的人都喜欢在午饭时间去那里坐一坐。一天，我从前相识的一个美国男子因也在附近上班，便邀我一起买了快餐到公园聊聊天。我们在椅子上坐着，我对他说我快结婚了，他有些伤感，吃完饭便拉着我的手送我回公司。等我到公司，发现那些人在议论什么。过了一会儿，只听见德纳在我身后轻声说：“我看见你在公园与一男子拉着手。”我顿了一下，还未及回答，凯西接着话头道：“并且不是你在楼下吻过的那个人。”后来我才发现，白人对婚姻、家庭、情侣间的忠诚是多么看重。两个年龄较大的男子，提起他们的妻子孩子便充满感情。他们与妻子都是青年相识，白头偕老且依然情爱甚笃。一个非常矮小的老女人，每天早上10点左右必拄着拐杖走到我桌边电话前，给华尔街的丈夫打电话，互相问好，并以“亲爱的我爱你”为结束。在里屋坐着一个三十出头的男子，金发碧眼，非常漂亮。他的朝气蓬勃、热情洋溢常常使公司一片阳光灿烂。他工作出色，关心政治，经常去参加各种社会活动，很典型的年轻一代美国人。他桌边墙上挂着用与妻子合影制成的巨大台历。每天中午饭后，他一定会打电话给在一家大公司当主管的妻子，询问她当天的工作感受，安慰她，并与妻子互说“我爱你”。他告诉我，他们是在高中时就相爱，大学毕业后结婚的。他非常爱她，为她骄傲。他们正在奋斗，要在40岁前成为百万富翁。他们一直不生孩子，因为还想再多些二人相处的时间。比起当今中国的开放地区，美国人可能享有更少的自由。这不是政治约束的结果，而主要是个人以自己对前途和社会地位的预期来自愿约束的。.说到这儿，我又想起一件有趣的事。我新近认识一个出色的40岁中国男子，个子很高，仪表堂堂，所受教育和经济状况都相当好。他托我有机会介绍女朋友。他已离婚几年，却一直独居。我问他为何不在国内找一个，他说前不久回了一次北京，目的就是找人，但一接触那儿的女子，不禁吓得惶惶而归。他说许多北京女孩太开放。一次他在一个朋友家聚会，不少名流大款云集。按当地风俗（很可怕的风俗），叫来一些歌舞团、电影界的漂亮小姐作陪。由于他衣着朴素，既不会跳舞，又不会唱卡接 OK（美国没这风气），那些小姐们全拿他当受雇的杂工，正眼也不瞧，一个劲儿跟那些明码实价的家伙们搔首弄姿。后来明白他是一家美国公司的副总裁，在美国拥有一幢巨大的绿树成荫的房子，手持蓝本护照，这才如梦初醒般纷纷上前百般献媚，令他大倒胃口，心灰意冷。这还都是纽约这样一个以疯狂和开放著称的国际大都市中一般人的性观念。在美国的中小城市里，民风之淳朴、性观念之保守，更是令人难以相信“美国的性行为与社会结构”的调查从报告看出，美国人的性观念，性行为与以往人们所认为的大相径庭。以往大家多认为美国人的性行为十分随便和自由，萍水相逢即可上床做爱。然而此次研究显示，75%的已婚男性和85%的已婚女性婚姻关系稳定，伴侣间真诚相待互相信任，大多数人表示只有保持稳定的婚恋关系，才能两情相悦，白头到老。看来性自由、性解放不是当代美国人性观念的主流。对于这样的结果与以往人们认识不一致的原因，有关专家是这样分析的：以往人们对美国人性生活的了解大多来自电影、电视、小说等文学作品。文学艺术作品追求夸张，往往将一些事例夸大、渲染，从而导致与实际情况之间的差距，尤其是从1981年美国疾病控制中心报道第一批艾滋病病例后，艾滋病在美国泛滥，对美国社会造成巨大的压力，使得许多美国人自觉控制自己的性行为。一个留学生的观点来美国时间不算很长，仅就所知略说一二：美国的孩子从十四，五岁就开始有异性朋友，你可能认为太早，还有十岁就有的呢！当然那真的是太早了，但这不是胡说，一天，我们去餐馆就餐，一个可爱女孩带了一顶漂亮的帽子，她的爷爷问谁给她的帽子，她说是她的男朋友！我们都很惊讶，因为她真的太小了。美国人爱拥抱，爱KISS, 孩子们十四，五岁有的异性朋友，通常也只是在拥抱，KISS的程度，情人节的时候为女朋友买束鲜花，为男朋友买盒巧克力，真正有性行为的不算太多。美国的孩子很有独立性，我所工作的连锁商店，很多是来自高中和大学的在校生，他们边学习边打工，自己付大学的学费，当我和他们谈起什么时候开始有异性朋友？他们通常在十六岁。我问他们：父母支持么？他们说：父母经常给他们创造机会让他们能够有开心的聚会：比如，孩子的父母可以邀请孩子的男女朋友吃晚餐，开PARTY,父母决没有反对孩子有男女朋友的行为，如果不满意，最多也只是态度友善的提一些建议，因为他们看他们的孩子是一个独立的个体，他们非常尊重孩子的想法和行为！我想这也是美国独立自由的一个小的缩影。上高中的时候，学校将专门组织学生有一个一年一度的特殊的PARTY,他被叫做PROM,男同学西装革履，女同学性感迷人，这是为高中生发现男女朋友的最佳活动，男女学生手挽手就像热恋中的情侣，开心的唱！开心的笑！开心的跳！美国的性教育也是早期的，开放式的，当孩子们刚刚有青春期的发育，学校的性教育就及时跟上，让他们不再有好奇和幻想的行为。高中的时候，家长们还教育孩子如何使用避孕工具，以便他们的年轻的爱不至成为他们的负累，但是即便一不小心有了婴儿，学校还有专门的托儿所照顾，看管他们的孩子。我问：学校还有托儿所为学生的孩子？回答：如果没有托儿所为他们照看孩子，他们怎么上学呀？天！即便有早期的性行为，他们通常在婚前玩够。然后发现一个各方面都和谐的伴侣组成一个家庭。结婚后，他们大多不再有出轨行为，美国人的处女，处男情结很淡，他们不喜欢找一个没有性经验的人作为妻子或丈夫。我认识的一个美国人，他想找一个中国女人做妻子，我认为他是很年轻，然后我介绍我的处女朋友给他认识，你猜他说啥：他想找一个带孩子的女人做妻子。后来，他真的发现了这样的女人在亚洲交友中心，并且那个女人将带她的孩子来美国不久。有的美国人甚至终生不结婚，有的终生不结婚，但是有孩子，有的结婚了，但终生不要孩子，也有的五，六十岁了才想有一个家的归宿，他们的观念真的是太不同了！每个人都是一个独立的个体。再说说对于美国女人，他们独立的个性让你瞠目！和男朋友到饭店就餐，如果男朋友不说请客，他们从来都是AA制，他们不认为她们是女人而依赖男人，独立是美国女人的特点之一。说了这么多性的文化，想一想在我们国家.
日本人在性方面有多开放？为什么中日邻国历史上又很早就有了交流会有截然不同的两种态度？相对来说西方就
中国人对于性已经超过日本了 在去年统计中 20岁一下的女生处女率中国低于日本 中国在性教育方便差的很多 2 日本对于中国相当于世仇 日本不愿意承认对中国的侵略 而中国一代又一代的教育学生日本对中国犯下的滔天罪行 3.中国对于西方国家是一个社会主义国家 这与西方的社会体质本来就是相对的 所以西方国家对中国态度一直那样 不过随着中国发展的越来越好 这些国家也要改变自己的对华策略 你不能阻止她 就和她一起共赢
