为什么有些和尚圆寂了身体不会烂?
几年前，专修药师法门的116岁妙智老和尚圆寂，他的弟子尊照其生前遗愿将他的肉身安放在一个特制的缸里。按照佛教惯例，三年后的同一天，将举行开缸仪式。 2月25日，开缸仪式后，人们发现妙智和尚肉身依旧完好，颜面如生，成为福建省惟一一尊“肉身和尚”。福建省佛教协会副会长释本性大和尚说，妙智和尚能以116岁高龄成就肉身，实是全省乃至全国佛教界的盛事 。肉身和尚就是金刚不坏之身。 死后六天脸色仍红润 2003年农历正月二十八日，享年116岁的妙智和尚双目紧闭安详地圆寂。他的弟子说，“妙智和尚圆寂第六天的时候，我对师傅的身体进行了检查，发现他全身还是软软的，脸上还是红红的。” 弟子们便遵照师傅生前保护真身的嘱咐，请来九华山法师，将其跏趺（佛教中修禅者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸体及砌砖封护。 他的弟子回忆，师傅往生（圆寂）前的第三天，还特别对弟子们又做了一番交待。“出家人来也空空手，去也空空手，”师傅说，“我去了以后，什么也没有留给你，留给你我的骨头，无价宝。” 圆寂三年还长头发和指甲 对于妙智和尚为何肉身不腐，这一谜团也给了弟子们更多的思考。妙智和尚一生对于医药方面十分精通。 他的弟子回忆，师傅在往生前十余天，己经停止进食，每天只喝点水。 更让世人惊叹的是三年后的今天，人们发现妙智和尚的双眼依然是睁开的。而且头上还长出1.8厘米的头发，手上的指甲也长出了1厘米左右。按照佛教的规矩，和尚的头发长度不能超过一粒米的高度。在妙智和尚往生前四天，他的弟子刚给他剃过头发，修过指甲。 这位跨越了三个世纪的116岁长寿老人，在历年的体检之中，身体都非常健康， 2000年妙智和尚被评为全国第五届世纪健康老人，并名列榜首。 妙智和尚俗姓蔡，名松苍，祖籍福州，生于清光绪十四年（1888年）岁次戊子十二月二十八日。他一生慈悲济世，自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛，一生为无数患者解除病苦，直到圆寂前四天还在行医。他热心于济困、助学、赈灾、助残、收养弃婴、放养野生动物、植物造林等公益事业。遇有穷困者前来治病，妙智不但分文不收，还垫付药费。 相关链接； “肉身”之说的来源 肉身，原意是父母所生血肉之躯。而在佛教中“肉身”是指“全身舍利”， 即是高僧或大善知识示寂后，其身体未因年代久远，时空变迁而腐朽溃烂。 佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三年后开启，容颜如生，遂认为他是地藏菩萨降世，敷金供奉。 “肉身和尚”为东方木乃伊 古今中外，人体不腐的现象引起了科学界和医学界专家们的高度重视。1911年夏天，日本间谍渡边四郎以牙医的身份，在漳州步文镇活佛宫，将保留的元际禅师的肉身偷回日本，至今还在日本横滨总持寺供奉着。堪称世界独特的“肉身和尚”，被美国人称为“东方木乃伊”，美国学者乔治·亨特在描绘肉身和尚时是这样写的：“只见禅师盘腿如坐，双目有神，俨如活人。一般木乃伊的保存，是人工药物制的‘躯壳’，并不太奇。但暴露於空气中的肉身千年不朽，实为世界惟一奇迹。经检查，禅师腹内无污物，体内渗满了防腐药物，嘴及肛门均被封住，这些可能都是肉身不朽的基本原因。至於他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药，已经无从考究了。” 日本学者则认为，它的价值超过埃及木乃伊，因为其不需要特殊处理，出缸之后，在日常环境中，经受风吹日晒烟熏依然不腐。
为什么有的和尚死后会会有真身不腐的现
这是修行得道的结果。 这和木乃伊完全不一样，木乃伊才是制作的，不仅对躯体要做防腐处理，还要把内脏和脑子弄出来另外做防腐处理（因为水分更多），但是肉身佛则不一样，是完整的，头发指甲还在生长，这是僧人戒定慧修持的结果，一类就是进入到甚深的禅定不再醒来，形成肉身佛，但这个难度很高，大约占10%；一类是入定死亡后，不再腐烂，形成肉身佛，这个较多，占90%。但凡这一类，都会提前开示弟子，死后不再火化，而是采取了“装缸”的处理方式。这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果，特将身躯留下作为给世人教育的工具，故在临终时交代弟子将其身躯装入一窄口圆肚的大陶缸（底部凿穿做穿火孔），周边塞满木炭石灰齐胸高度，存放三年再行打开。若身体已腐烂，则从坐缸底部点燃焚化，又便利又烧得透彻；若身体未腐烂则代表修成正果，弟子便会漆金保存，称为“金身”，也就是肉身佛的由来。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了。 强调一点，修成正果未必一定会有金身，但有金身的一定修成了正果。
中国禅师六祖慧能为何能保持尸身不腐？
慧能，获得禅宗衣钵，成为第六代祖，慧能主张见性成佛和顿悟成佛，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门，对中国佛教以及海外的禅宗弘化具有深刻和坚实的意义。 公元713年，六祖惠能圆寂，享年76岁。他好像知道自己的大限将至，提前告诉了好多人，然后自己打坐，一坐之后就再也没有站起来。距今已有1000多年了，六祖的肉身现在供奉在广东韶华的南华寺，他是我国历史上第一尊肉身菩萨，肉身千年不腐，到底是为何？ 从科学的角度来看，六祖惠能的肉身之所以能够保持这么久，是因为体内的水分耗尽，就是“干尸”的意思，实际上和埃及制作木乃伊的方法很类似。据传慧能的弟子方辩是制作者。慧能在圆寂之前就已经不吃不喝几天了，穿好袈裟，打坐入定，，使体内的营养和水分逐渐消耗，直到最终圆寂。后来方辩把所有器官和尸身埋进泡碱粉末堆中，再次的让水分抽干。最后再重塑肉身，将皮肤里填入依身体轮廓模造的香泥、麻布填料。用麻布固定固定好尸身，维持其坐姿。流程大概估计就是这样，具体操作肯定谁人都不知道吧。 肉身不腐”跟“舍利”一样,都是佛化的象征。所以当慧能圆寂后，人们纷纷都来纪念他。他带给了人们很多佛学文化，也做了非常多的善事，这也是他得道的最高法门。
为什么有的和尚死后会会有真身不腐的现象？而且他的头发，指甲等还会长？
三年前，专修药师法门的116岁妙智老和尚圆寂，他的弟子尊照其生前遗愿将他的肉身安放在一个特制的缸里。按照佛教惯例，三年后的同一天，将举行开缸仪式。 2月25日，开缸仪式后，人们发现妙智和尚肉身依旧完好，颜面如生，成为福建省惟一一尊“肉身和尚”。福建省佛教协会副会长释本性大和尚说，妙智和尚能以116岁高龄成就肉身，实是全省乃至全国佛教界的盛事 。肉身和尚就是金刚不坏之身。
死后六天脸色仍红润
2003年农历正月二十八日，享年116岁的妙智和尚双目紧闭安详地圆寂。他的弟子说，“妙智和尚圆寂第六天的时候，我对师傅的身体进行了检查，发现他全身还是软软的，脸上还是红红的。” 弟子们便遵照师傅生前保护真身的嘱咐，请来九华山法师，将其跏趺（佛教中修禅者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸体及砌砖封护。
他的弟子回忆，师傅往生（圆寂）前的第三天，还特别对弟子们又做了一番交待。“出家人来也空空手，去也空空手，”师傅说，“我去了以后，什么也没有留给你，留给你我的骨头，无价宝。”
圆寂三年还长头发和指甲
对于妙智和尚为何肉身不腐，这一谜团也给了弟子们更多的思考。妙智和尚一生对于医药方面十分精通。
他的弟子回忆，师傅在往生前十余天，己经停止进食，每天只喝点水。 更让世人惊叹的是三年后的今天，人们发现妙智和尚的双眼依然是睁开的。而且头上还长出1.8厘米的头发，手上的指甲也长出了1厘米左右。按照佛教的规矩，和尚的头发长度不能超过一粒米的高度。在妙智和尚往生前四天，他的弟子刚给他剃过头发，修过指甲。
这位跨越了三个世纪的116岁长寿老人，在历年的体检之中，身体都非常健康， 2000年妙智和尚被评为全国第五届世纪健康老人，并名列榜首。
妙智和尚俗姓蔡，名松苍，祖籍福州，生于清光绪十四年（1888年）岁次戊子十二月二十八日。他一生慈悲济世，自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛，一生为无数患者解除病苦，直到圆寂前四天还在行医。他热心于济困、助学、赈灾、助残、收养弃婴、放养野生动物、植物造林等公益事业。遇有穷困者前来治病，妙智不但分文不收，还垫付药费。 相关链接；
“肉身”之说的来源
肉身，原意是父母所生血肉之躯。而在佛教中“肉身”是指“全身舍利”， 即是高僧或大善知识示寂后，其身体未因年代久远，时空变迁而腐朽溃烂。
佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三年后开启，容颜如生，遂认为他是地藏菩萨降世，敷金供奉。
“肉身和尚”为东方木乃伊
古今中外，人体不腐的现象引起了科学界和医学界专家们的高度重视。1911年夏天，日本间谍渡边四郎以牙医的身份，在漳州步文镇活佛宫，将保留的元际禅师的肉身偷回日本，至今还在日本横滨总持寺供奉着。堪称世界独特的“肉身和尚”，被美国人称为“东方木乃伊”，美国学者乔治·亨特在描绘肉身和尚时是这样写的：“只见禅师盘腿如坐，双目有神，俨如活人。一般木乃伊的保存，是人工药物制的‘躯壳’，并不太奇。但暴露於空气中的肉身千年不朽，实为世界惟一奇迹。经检查，禅师腹内无污物，体内渗满了防腐药物，嘴及肛门均被封住，这些可能都是肉身不朽的基本原因。至於他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药，已经无从考究了。”
日本学者则认为，它的价值超过埃及木乃伊，因为其不需要特殊处理，出缸之后，在日常环境中，经受风吹日晒烟熏依然不腐。
人死后头发和指甲为什么还会继续生长？
尸体上的头发和指甲确实会继续生长，因为头发和指甲不是由细胞构成的，细胞死了人就死了，但是头发和指甲却不会死，所以会继续生长。另外科学也已经证实，头发和指甲是人体中最后死亡的器官，由于人体中含有钙质，二者在人死后还将生长2至3个月。虽然乍一看，人死之后头发和指甲还会变长，但答案却并非如此。多丽丝·戴（Doris Day）是一位纽约的皮肤科医生，现任纽约莱诺克斯山医院主治医师。她说，人死之后，身体会脱水，皮肤会干缩，头发和指甲曾经被皮肤包裹的部分会暴露在外，看起来就像还在继续生长一样。通常情况下，人的指甲生长速度约为0.1毫米/天，但指甲需要葡萄糖才能生长。戴告说：“人死之后，身体就不会再生成葡萄糖了，所以皮肤细胞、头发细胞和指甲细胞也不会继续分裂，产生新细胞了。”此外，一项2007年发表于《英国医学杂志》期刊（The BMJ）的研究表明，指甲和头发的生长都需要复杂的激素调节来控制，而人死之后，这些激素调节都将停止。但在大众文化中，人们经常误认为死亡之后头发和指甲还会继续生长。比如该研究曾提到，在《西线无战事》一书中，主角想象自己的朋友在死去之后，指甲仍在弯弯曲曲地生长，看起来就像开瓶器一样。该研究称，美国著名节目主持人约翰尼·卡森（Johnny Carson）在开玩笑时也没搞清楚事实，他说：“人死之后三天之内，头发和指甲都会继续生长，但给你打电话的人会越来越少。”
《龙虎山张天师》龙虎山现任张天师是谁?
现任张天师是天师张金涛。历代张天师均受到朝廷敕封，统领道教一切，位高权重。龙是道教祖庭，原名是云锦山，第四代天师张盛不受曹操封禄，从汉中返回龙虎山修天师玄檀，从此以后的每位张天师均在此授箓。两岸开放后，台湾的许多道士，也都习惯回到道教的祖庭龙虎山天师府去授箓，进行传度仪式。但问题在于，从第六十三代天师张恩溥随着国民政府跑到台湾，从此江西龙虎山没有嫡传的张天师，才会出现了正统之争。龙虎山的由来龙虎山乃是道教正统绝非无的放矢，齐云山是宋朝建立了佑圣真武祠才真正兴盛，武当山是因为元代出现的张三丰，而青城山与龙虎山则跟道教始祖张道陵有着很大的关系，青城山是张道陵的道场，当初天师张道陵正是在青城山上创立了道教。龙虎山则是世代天师居住的地方，自张道陵在龙虎山修炼丹道大成后，就由丹而见龙虎，将其改名龙虎山；等到了天师第4代传人张盛一代，张天师一脉便开始居住在龙虎山，一直到民国时期的第63代，距今已有1900年。
龙虎山现任张天师是谁?
现在的龙虎山没有在位的张天师。龙虎山历代天师由张道陵后人接任,至1954年第63代传人张恩傅之子去世后,龙虎山就没有传人了。最正宗的张天师是第一代张天师，也就是中国道教的实际创立者，东汉时期的张道陵。同时他也是古代名人中享寿最长者。东汉光武帝建武十年，即公元34年，一个男婴在当时的沛郡丰县阿房村呱呱坠地了，这个孩子就是日后的张道陵张天师。张道陵的诞生可谓自带高大上特质，因为他出生的这个县是汉高祖刘邦的故乡，他出生的这个村和秦始皇最爱的宫殿碰巧重名。张道陵自幼聪慧过人，过目成诵，七岁时就能熟背道家巨著《道德经》，儒家的四书五经当然也难不住他。张道陵开始修道事业时，在位的皇帝是光武帝刘秀的儿子汉明帝刘庄，佛教中“白马驮经”的故事也发生在明帝年间，也就是说，中国的道教和佛教几乎是同时起步的。公元156年，张道陵在益州北部的灵台山(在今四川省苍溪县)撒手人寰驾鹤西游。
西藏的吉祥天母肉身已死千年，为什么头发和指甲还在长？
相信很多人都了解过,一些至今连科学都不能解决的问题。比如世界上有没有神仙？有没有地藏王菩萨,管理生死?而在在佛教中，最常见到的是高僧在圆寂之后，都会长生不老。而我们今天介绍的这位比较特殊，她不仅肉身不会腐烂，而且还能继续生长头发与指甲，这就是我们今天要介绍的主角西藏的吉祥天母。关于肉身的来历有这样的一则传说：这个传说跟阿底峡尊者有关。公元前1000多年。阿底峡尊者从印度前往西藏进行传法。当尊者来到旁边的一个小湖边的时候，在机缘巧合下，有一位少女看到了这位尊者。这位少女对这位尊者很是尊敬，跟他说了许多话，觉得很投缘，于是生出了仰慕之心。她把自己身上所有值钱的首饰装饰以及金银珠宝全部取了下来，给了他。可是当这位少女们回家了之后，在得知自己的女儿把自己身上所有的值钱的东西都给了一位素不谋面的僧人之后，把父亲气得暴跳如雷，特别的愤怒！可是少女还是觉得自己是正确的，于是他继续的弘扬佛法。但是因为当时还是很盛行苯教。所以当时的他被视为妖孽，村里的人把她沉浸于河水当中。可是奇怪的一幕出现了，少女就像是在河水中泡澡一样，一直不沉下水面。所以尊重的人就把她封到山上的岩溶洞穴中去。但就在此时，那个尊者以自己的神通显示出了少女为度母投生的画面。这就是西藏的吉祥天母，一个令人敬仰的女神。而她现在也被人们永远雕刻的在人们的心中。
