惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭……是什么意思？
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”这句话的意思是江上的清风和山间的明月，只要我们能听到、看到，就可以把它们取来使用，没有人可以禁止我们，也不会用尽它们的价值。这是一个无穷无尽的宝藏，供我们自由享用。【出处】这句话出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》。该赋作于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。【原文节选】惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者偏爱中国，此地之人甚爱造物者，故复以此来比美。【译文】江上的清风和山间的明月，只要我们能听到、看到，就可以把它们取来使用，没有人可以禁止我们，也不会用尽它们的价值。这是造物者偏爱中国，这里的人也非常爱造物者，因此用这个来比喻。【赏析】这句话主要想表达的是，自然界中的美好事物，就像江上清风和山间明月一样，任何人都可以感受到、利用它们的价值，而这种价值是无穷无尽的。同时，也表达了造物者对中国的偏爱，以及中国人对自然美的热爱和欣赏。【创作背景】《赤壁赋》是苏轼被贬谪黄州时所写，他在黄州时所处的环境十分艰苦，但他却通过观察自然界中的美景，感悟到了自然之美和人生哲理。因此，他用诗歌的形式表达了自己的感悟，抒发了自己的情感。【注释】造物者：指上帝、神明等创造世界万物的存在。【生活启示】这句话出自苏轼的《赤壁赋》，它描述了江上清风和山间明月的美妙之处，通过耳朵听到的声音和眼睛看到的景象来表达其无穷的价值。它告诉我们，自然的美丽是无法被限制和封锁的，可以随意享用，也不会用尽。从生活角度来看，我们也可以感受到这个道理。很多时候，我们在生活中遇到美好的事物，比如一场美妙的音乐会、一次难忘的旅行、一次令人心情舒畅的聚会，这些美好的经历和感受会在我们的内心深处留下永久的印记，让我们难以忘怀。同时，这句话也提醒我们，美好的事物是无法拥有的，只能暂时享受。我们不能一直沉浸在过去的美好回忆中，而是应该在当下，珍惜身边的一切，包括人、事、物，去感受生命的美好和丰富。在这个快节奏、瞬息万变的社会中，我们常常被各种琐事和压力所困扰，很难停下来欣赏身边的美好。因此，我们需要学会用心感受，发现身边的美好，让自己的生活变得更加充实和美好。
江上清是新四军什么军衍董振堂将军有后人吗？
江上青（1911―1939），原名江世侯，江苏扬州人，出生于一个中医兼职员的家庭。1927年考入南通中学高中部，受刘瑞龙、顾民元革命思想影响，当年加入中国共产主义青年团，从此走上了革命道路。1939年7月29日，江上青遭到地主反动武装袭击，壮烈牺牲，时年28岁。2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
江上之清风与山间之明月出自哪里 江上之清风与山间之明月出自哪首诗
1、出自苏轼所作《前赤壁赋》。
2、部分精选：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
3、翻译：只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
江上之清风与山间之明月出自哪里?
江上之清风与山间之明月出自：《赤壁赋》，作者是苏轼。《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
《水调歌头》这首古诗的全文是什么？
1、原文
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。（序）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
2、译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
3、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏.出自哪首诗,作者是谁?
1、这两句诗出自《送李少府贬峡中王少府贬长沙》。作者是高适。
2、原诗全文：
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
3、原诗白话译文
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
4、欣赏：
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
这二句情景相融，结合得自然巧妙，有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
5、作者：
高适，唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常待集》。
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1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《蝶恋花》译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》译文：无论聚散与死活，我曾发誓对你说。拉着你手紧紧握，白头到老与你过。3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》译文：两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴。4、相思相见知何日？此时此夜难为情。——唐··李白《三五七言》译文：想起曾经相遇相知的种种，不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
