下葬回家为什么不能回头？
“孝子不回头”是汉族的习俗，意思是孝子若回头就会跟着走（死）了！，不但出殡时不能回头，就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋！意思是决不能让死者带走任何一代人！
从迷信角度去说，埋好以后不能回头，一是怕逝去的亲人看到你回头了，知道你舍不得，他会走的不安。第二种可能就是你回头后，看到你依依不舍，某些脏东西会跟着你一起回去。
所以有些地方的习俗是葬好以后另找其他路回家，不走回头路。
还有一种说法，再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
也可以这样理解，送埋以后在回家路上，孝子不能回头，意思是亡灵会跟着回来，其实也是规劝孝子尽快离开墓地，不要过度悲伤。
有一个说法是此时阴阳两界的大门打开，亡灵进入冥界。但若至亲回头会引发死者对阳世的留恋，一旦此门关闭死者就不能重入轮回，成为游魂。
为什么要在葬礼后第二天圆坟？？
为期三天的圆坟的习俗因地而异。圆形坟墓只供老人的亲戚们参观。没有禁忌。北方人通常在头七天去墓地烧一些纸。不需要第二个周期。有句谚语叫“烧前七天，烧第二段，烧第三段七天，烧第四段七天”到了57岁该烧“伞”的时候了。 葬礼后的第二天是圆形坟墓的日子。死者的亲戚朋友、远亲和近邻都来扫墓。 圆坟在这一天不同于其他任何坟墓。首先，来到墓地的男性劳动者从家里带着拖拉机和十几把铲子来到墓地。 首先，在没有种植庄稼的墓地附近从地上挖出泥土，然后把泥土拉到墓地。昨天埋葬的死者的坟墓由小变大。在给坟墓添加泥土时，坟墓上的花环首先被放在棺材的中间。这个花环被用作向坟墓添加泥土的中心。随着坟墓上泥土量的增加，一些人也在坟墓上敬献了花圈。人们继续填满坟墓，直到可以从远处看到坟墓。至少新坟墓的大小比其他旧坟墓大得多。 墓被添加后，在墓旁边的南边挖了一个小的方形坑，这个坑是用十几块砖和汽车一起建造的，用来为死者烧纸钱。与此同时，一个平台被建立在坟墓的下角，在小坑上方，为死者放置贡品。 圆形坟墓里不缺祭品。一瓶白酒带来一些死者通常喜欢吃的小吃和饮料。如果带零食和水果，可以随意吃一些，每人5个。试着带些零食和水果过来。冥币、金锭和银锭是必不可少的，可以随意携带。
下葬后可以回头吗？
逝者下葬时，亲朋好友可以放声大哭。但是下葬后，回家的路上是不能再回头也不能哭泣，要表现的比较决绝，因为人死以后在下葬后的几天里，死者的灵魂会一直飘荡在外面，如果儿女亲人在下葬完回头看一眼的话，亡者的灵魂就会跟上这个人，以致亡者不能安息。俗指不让亡者的灵魂走回头路，以免死者受到轮回煎熬的痛苦。
还有一种说法是给先人下葬后,所有人回家时一旦回头，死者会认为生者对他还有留恋，就会不忍离世。这样一来，死者要么死得不安心，要么就会对回头的那个人舍不得放手。甚者灵魂还会跟着回头人走。特别是有人身体虚弱，那就更要注意这些。
不但出殡时不能回头，就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋！意思是决不能让死者带走任何一代人！
从迷信角度去说，埋好以后不能回头，一是怕逝去的亲人看到你回头了，知道你舍不得，他会走的不安。第二种可能就是你回头后，看到你依依不舍，某些脏东西会跟着你一起回去。
下葬有什么讲究？
国现行的殡葬管理政策的核心内容是改革土葬，实行火葬一、下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。二、民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。三、埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。
下葬有什么讲究
下葬的讲究有：穿戴讲究、时间讲究、祭祀品讲究、仪式讲究、盖棺讲究。一、穿戴讲究下葬仪式中为逝者送葬时的穿戴很有讲究。直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着纸钱、祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。而在此期间，也不要举行其他仪式。不宜嫁娶、不宜开业。二、时间讲究下葬仪式的时间也是要讲究的，正确的择日应该是以逝者往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利弊为测算条件。要以长子长孙的命理为主，因为对于大事多是他们主持。所以要避开对他们不利的日子。不能与月令相冲、相害、相刑。下葬吉日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、鸣吠日。忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。还需注意就时间而言，必须是太阳落山灵柩也落土。所以一般下葬要赶在中午之前弄完所有工序。三、祭祀品讲究送葬时准备一只公鸡，将公鸡绑在棺材上，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。出行前记住带好供品，五谷一碗，香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。烧给先人的各种祭品由子孙拿着，可带马、娇子、别墅、车、佣人、金银库、等等。 四、仪式讲究盖棺前的下葬仪式，需遵循传统风俗。就将公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。所以杀死的公鸡扔向墓中，可观察它最后停留的地方。要注意的时公鸡扑腾下来的鸡毛被视作做'凤凰毛'，如掉下来了，可争先恐去去减掉，谁捡得快，发财就快。而各种祭祀品先不要动，等盖棺完成，临走之前一并烧掉。五、盖棺讲究下葬之前需要暖墓，用热气驱走墓中的寒气，让死者安稳舒适地长眠其中。这时候我们可用稍燃纸钱丢入墓穴之中，用其热起来暖穴，要注意多烧一点，才能够起到作用。暖墓之后就需要确定棺材、骨灰盒的摆放位置了。找到位置后，就是填土了。填土的时候，需亲属们抓起泥土扔到灵柩上，这叫做'添土'。寓意送亲人最后一层，撒土一两把就好，其余的交给风水先生完成，将墓穴里扫出来的土撒在上面，铺紧实，在压石头，如此一来下葬仪式便玩成了。
人死后什么叫伏山
伏山是方言，也不是这俩字，是服三；
正式的说法是服丧（方言里是说的一般是服丧三年的意思，简称服三；也有服丧三个月的）
就是亲人死了以后要戴孝三年，主要是针对直系亲属；戴孝三个月的，是一般性亲属。
以下是详细资料：
1、戴孝。
《晏子春秋·外篇下二》：“其母死，葬埋甚厚，服丧三年，哭泣甚疾。”《后汉书·桓典传》：“典独弃官收敛归葬，为丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。” 罗惇曧《文学源流》：“而墨子服丧三月，则薄葬短丧，皆夏制也。”
2、五服不同的服丧时间，或称服丧制度。
中国古代服丧制度的规格、时间等等是按照严格的亲疏远近来制定的，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。
最重的是斩衰。衰同缞，读作cuI，是指用粗麻布做成的丧服。这种丧服不能锁边，要用刀子随手裁取几块粗麻布，胡乱拼凑缝合在一起，所以称为“斩衰”。这种丧服一穿就要穿三年，用于直系亲属和最亲近的人之间，比如儿子为父亲服丧，妻子为丈夫服丧。丧服之所以是胡乱拼凑的，意思是指最亲的人死了，我是多么的悲伤啊，连衣服都没有心情制作了，就让我胡乱披着几块麻布为您服丧吧。
其次是齐衰。“齐衰”是用生麻布做成的丧服，能锁边，把边缝齐，所以叫“齐衰”。这种丧服穿的时间长短不一，可以是三年，也可以是一年、五个月、三个月等等。比如为继母服丧是三年；孙子为祖父母服丧、丈夫为妻子服丧是一年；为曾祖父母服丧是五个月；为高祖父母服丧是三个月。
再次是大功。“大功”是用熟麻布做成的丧服，比“齐衰”稍细，比“小功”稍粗。“功”同“工”，意思是做工很粗，故称“大功”。这种丧服要穿九个月。比如为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女等服丧，已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧，都要穿这种丧服。
再次是小功。“小功”也是用熟麻布做成的丧服，比“大功”稍细，故称“小功”。这种丧服要穿五个月。比如为本宗的曾祖父母、堂姑母、已出嫁的堂姊妹等服丧，为母系一支中的外祖父母、母舅、母姨等服丧，都要穿这种丧服。
最轻的叫缌麻。缌读作sI，是指用细麻布做成的丧服。这种丧服只需穿三个月即可脱掉。比如为本宗的高祖父母、族兄弟、还没有出嫁的族姊妹等服丧，或者为外孙、外甥、岳父母等服丧，都要穿这种丧服。
