写一份求职就业的微简历
求职意向是什么简历中的求职意向是我们向简历阅读者传递我们在职业生涯中希望取得什么样的成就和我们想要的是什么职位。它需要根据个人的爱好和能力，对自己进行职业规划，明确自己所要从事的职业，从而定下目标。求职意向写什么在求职意向一栏上，我们需要写下自己对工作的要求，包括意向职位，工作地点，公司性质，工作性质，期望薪酬，试用期长短等。当然，最重要的还是意向职位，其他内容如非必要，建议不要写。因为要求越少，获得工作的几率越大。与简历有相符性你的简历应适合你所写的求职意向。首先你要知道你所求职位的招聘要求，在简历中你必须体现出你能胜任该工作的条件，越具体越好。比如对口的学历专业，相关的工作经验，证明能力的资格证书，自身的爱好特长等。求职意向要明确填写求职意向时切忌空泛，如：本人希望从事富有挑战性并能够发挥自己潜能和专长的工作。这无疑是一句空话，对你的求职不会有任何帮助，所以，在填写时，一定要有具体的职位，当然也可以略微扩大范围，但目的要明确。求职意向要专一一份简历只能有一个求职意向，如果我们有多个目标，一定要分别撰写不同的简历。每一份简历最好要有对该职位极强的针对性，突出相应的重点，表明我们对用人单位的重视和热爱。这样一定可以使我们找到工作的机会大大增加。非专业的求职意向对于一些自己非常感兴趣但却没有相关经验的意向职位，应事先多向几个有工作经验的人咨询一下，然后根据经验者反馈思考自己的优势所在，并反思自己的求职意向和所学的专长是否有一定相关性。与之无关的内容省略。这些都是一些技巧，很简单的
大学生就业指导制作求职信个人简历
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此致
敬礼
求职信一般就一页可以了。
简历的话，可以上网找一些模版看看自己喜欢哪种。
李井泉简历
李井泉（1909年—1989年），江西省临川人；1926年在省立第三师范读书时参加学生运动；翌年春加入共青团；8月组织农民参加南昌起义队伍，后留广东丰顺一带坚持斗争；1930年夏进入中央苏区，同年转为中共党员。历任红一方面军总司令部政委办公室秘书长、红三十五师政委、红军独立第三师政委，红三军团第一、第三补充师政委。 1934年参加红一方面军长征；次年6月红一、四方面军会师后，调红四方面军工作。1936年6月红四方面军与红二六军团在甘孜会师，7月红二方面军正式组建，任第二军第四师政治委员。10月抵达陕北。 抗日战争爆发后，任八路军一二○师三五八旅副旅长、政治委员，率部挺进晋西北岢岚、五寨一线开展抗日游击战争，参加创建晋西北抗日根据地。 1938年6月任八路军一二○师大青山骑兵支队司令员兼政治委员，率部由五寨进入雁北地区，继向绥远挺进，开辟了包括绥南、绥中、绥西地区大青山抗日游击根据地，粉碎日伪军多次围攻。 1940年11月晋西北军区成立，任第三五八旅兼第三军分区政治委员、大青山支队政治委员，顽强进行反“扫荡”、反蚕食、反封锁斗争，在绥西、绥南坚持抗日游击战争，保卫陕甘宁边区。 毛泽东视察长江时与李井泉、林一山等交谈
1942年9月中共中央晋绥分局成立，任组织部长。同年冬，任抗日军政大学总校政委，为人民军队输送大批军政干部。1945年7月任晋绥野战军政治委员，协助贺龙领导晋绥军民展开对日伪军的攻势作战，攻克和挤掉日伪军据点，解放大片土地。 抗日战争胜利后，任中共中央晋绥分局书记、晋绥军区政治委员，领导晋绥解放区的土地改革运动，支援西北人民解放战争。 1949年赴四川，负责中共四川工委工作，配合中国人民解放军向西南的进军。 新中国成立后，曾任中共川西区党委第一书记、川西行政公署主任兼军区政委，四川省人民政府主席，西南协作委员会主任委员，西南三线建设委员会主任，中共四川省委第一书记兼省军区第一政委，中共中央西南局书记、第一书记兼成都军区第一政委。 当选为中共第八届中央委员、中央政治局委员，中共第十、十一届中央委员，中共中央顾问委员会常务委员，第三、四、五届全国人大常委会副委员长；1989年4月在北京病逝。
李井泉的人物简介
李井泉（1909年—1989年），江西省临川人；1926年在省立第三师范读书时参加学生运动；翌年春加入共青团；8月组织农民参加南昌起义队伍，后留广东丰顺一带坚持斗争；1930年夏进入中央苏区，同年转为中共党员。历任红一方面军总司令部政委办公室秘书长、红三十五师政委、红军独立第三师政委，红三军团第一、第三补充师政委。 1934年参加红一方面军长征；次年6月红一、四方面军会师后，调红四方面军工作。1936年6月红四方面军与红二六军团在甘孜会师，7月红二方面军正式组建，任二军第四师政治委员。10月抵达陕北。抗日战争爆发后，任八路军一二○师三五八旅副旅长、政治委员，率部挺进晋西北岢岚、五寨一线开展抗日游击战争，参加创建晋西北抗日根据地。1938年6月任八路军一二○师大青山骑兵支队司令员兼政治委员，率部由五寨进入雁北地区，继向绥远挺进，开辟了包括绥南、绥中、绥西地区大青山抗日游击根据地，粉碎日伪军多次围攻。1940年11月晋西北军区成立，任第三五八旅兼第三军分区政治委员、大青山支队政治委员，顽强进行反“扫荡”、反蚕食、反封锁斗争，在绥西、绥南坚持抗日游击战争，保卫陕甘宁边区。1942年9月中共中央晋绥分局成立，任组织部长。同年冬，任抗日军政大学总校政委，为人民军队输送大批军政干部。1945年7月任晋绥野战军政治委员，协助贺龙领导晋绥军民展开对日伪军的攻势作战，攻克和挤掉日伪军据点，解放大片土地。抗日战争胜利后，任中共中央晋绥分局书记、晋绥军区政治委员，领导晋绥解放区的土地改革运动，支援西北人民解放战争。1949年赴四川，负责中共四川工委工作，配合中国人民解放军向西南的进军。新中国成立后，曾任中共川西区党委第一书记、川西行政公署主任兼军区政委，四川省人民政府主席，西南协作委员会主任委员，西南三线建设委员会主任，中共四川省委第一书记兼省军区第一政委，中共中央西南局书记、第一书记兼成都军区第一政委。当选为中共第八届中央委员、中央政治局委员，中共第十、十一届中央委员，中共中央顾问委员会常务委员，第三、四、五届全国人大常委会副委员长；1989年4月在北京病逝。
历史军事
魏延魏延(?-234)字文长，义阳（今信阳三里店）人。三国时期蜀汉名将。诸葛亮死后，魏延因被陷害谋反而遭杨仪一党所杀。
[编辑本段]魏延 - 个人档案
蜀汉名将，字文长。初随刘备作战，智勇双全，勇冠三军，深得刘备信任，刘备称王后受封汉中太守，后诸葛亮北伐，任征西大将军，曾经向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷之计”，但没被采纳。魏延为人孤高，深明大义，多立战功，在后期尤其为诸葛亮所倚重。但是性格上比较矜高，有些叛逆性（这个“叛逆”不是古代意义上的谋反，而是现代意义上的，比如我们会说某个小孩子挺叛逆），对自己的能力十分自信，时常发牢骚，不懂得处理官场上的人际关系，得罪了很多人，尤其是与杨仪势同水火。在诸葛亮死后，因为不甘心就此撤军以及不能容忍兵权落到死对头杨仪的手中，而擅自违背诸葛亮撤兵的遗令，率军烧毁栈道、攻击杨仪。最后被冤枉成谋反，遭受“夷三族”的悲惨后果。
官至： 征西大将军 南郑侯 凉州刺史 汉中太守 前军师
赐予假节
相貌：面如重枣，目若朗星
性格：骄矜高傲、忠诚
子：魏容、魏昌
[编辑本段]简明历史传记
电视剧《三国演义》中的魏延(王心海饰) 魏延是蜀汉名将，他跟随刘备入川后表现突出，得到刘备器重，屡次被委以重任。诸葛亮北伐时期，魏延作为诸葛亮的左膀右臂，为蜀汉立下了汗马功劳。魏延为人孤高，善养兵卒，勇猛过人，但是和蜀汉重臣杨仪不和。诸葛亮死后，将兵权交于杨仪，魏延因持功心有不甘而率军欲杀杨仪，反被杨仪派马岱杀死。后魏延一门被夷灭三族。
[编辑本段]《三国志·蜀志·魏延传》
魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延(三国志11中的形象)延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。 魏延(三国志10中的形象)
延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”
秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，（才）仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。
[编辑本段]历史评价
陈寿：刘封处嫌疑之地，而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进，李严以干局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。
徐澄清：《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说,为好多人所熟悉和接受。这就须从历史本来面貌来辨其真伪。这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延之悲剧发点议论。
杨戏：“文长刚粗，临难受命，折冲外御，镇保国境。不协不和，忘节言乱，疾终惜始，实惟厥性。”
《三国志·魏延传》：“延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之”、“魏延以勇略任，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
中国服饰文化的历史沿革
我国服饰文化的历史源流，若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五帝。如战国人所撰吕览和世本记述，黄帝时“胡曹作衣”；或说：“伯余、黄帝制衣裳。”这个时代，从考古发掘的文化遗存对照，应该是在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等，又出土有纺织物的残片。我国中原甘肃出土的彩陶上的陶绘，已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来了。 殷商时期社会生产力额定发展，在物质上又有许多物质文明的局措。从甲骨文中可见的象形文字就有桑、茧、帛等字样，可证明农业在当时的发展。又从出土的商代武器铜钺上存有雷纹的绢痕和丝织物残片等，可见那时的工艺水平的高超和精湛。殷商甲骨文中，可见王、臣、牧、奴、夷及王令等，衣冠服饰随着生产力发展和社会分工，开始打上了时代烙印，成了统治阶级“昭名兮、辨等威”的工具。尊卑贵贱的生产关系，促使服饰也开始形成其固有的制度。周代是中国冠服制度逐渐完善的时期。这时候，有关服饰的文字记载十分多见。青铜器铭文中，有关服饰的记载和“虎冕练里”（毛公鼎）、“女裘宝殿”（周、伯蔡文簋）等。随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民，甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。 宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。续资治通鉴记载：“临安府风俗，自十数年来，服饰乱常，习为边装……”可见南宋京都也尚北服。宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，又推行其本族制度。元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。在元代蒙古族的衣冠服饰图案中，龙凤纹就是吸收中原文化的产物。龙凤纹本是中国传统的吉祥纹样，被历代皇家所御用。人们把龙看做是神圣、吉祥、吉庆之物。龙是英勇、尊贵、威武的象征。凤凰在远古图腾时代被视为神鸟而予以崇拜，它是原始社会人们想象中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。凤又是传说中能给人带来和平幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征。蒙古族的衣冠，以头带帽笠为主，男子多带耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人之服也就各从其便了。妇女服饰，富贵者多以貂鼠为衣，带皮帽。一般则用羊皮和毳毡作衣冠材料。当时的袍式宽大而长，常作礼服之用。元末，因贵族人家以高丽男子女子的装束为美，又流行起衣服、靴、帽仿高丽式样。朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服、胡语、胡姓，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百姓服饰、内臣服饰，其样式、等级、穿着礼仪真可谓繁缛。就连日常服饰，也有明文规定，如崇祯年间，皇帝命其太子、王子易服青布棉袄，紫花布衣，白布裤、蓝布裙，白布袜、青布鞋，戴皂布巾，装扮成老百姓样子出面活动，然也印证了当时平民百姓的衣饰。明代妇女服饰规定民间妇女只能用紫色，不能用金绣。袍衫只能用紫绿、桃红及浅淡色，不能用大红、鸦青、黄色。带则用蓝绢布。明代的衣衫已出现用钮扣的样式。明代妇女的鞋式仍为凤头加绣或缀珠。宫人则着刺上小金花的云样鞋。清崇德三年（公元1638年）曾下令：“有效他国（指汉族）衣冠束发裹足者，重治其罪。”清代又实行逼令剃发易服，按满族的习俗制度实行剃发改服。服饰制度坚守旧制，尤其在男子服饰上，保持满族特点而延续极长的时期。尽管清代三令五申废除明代服饰，然其官服上的补子仍采用了明朝的样制。命妇冠上所缀的金凤、金翟也仍承前制。清代的官服等级 差别主要反映在冠上的顶子、花翎和补服上所绣的禽鸟和兽类。若排列名次可从皇帝开始，依上而下有皇太子、皇子、亲王、奉恩将军、公主、驸马等皇族宗室戚属。异姓封爵的有公、候、伯、子、男、文武一品至九品官员，未入流的品官，以及进士、举人、贡生、监生、外郎蓍老、从耕农官。此外还有一等、二等、三等蓝领侍卫、侍臣等等，其官服均有严格区别。清代男子的服饰以长袍马褂为主，此风在康熙后期雍政时期最为流行。妇女服饰在清代可谓满、汉族服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。妇女服饰的样式及品种至清代也越来越多样，如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜……，层出不穷。 古代龙袍的穿戴龙袍：皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。其特点是盘领、右衽、黄色。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为制度 。960年 ，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化 。龙数一般为9条 ：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣“水脚”（ 下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。清代对龙袍的穿戴有严格规定：一般龙袍之外需套衮服，头戴吉服冠，胸前挂朝珠，腰系吉服带，脚蹬皂靴。我们从咸丰四年《穿戴档》可以窥见清代皇帝在不同场合及不同时辰所穿服装的不同。首先，三大节及大祀等重大场合要穿朝服，但在大典及祭祀过后，在卯正三刻要换下朝袍，穿龙袍。很显然，龙袍是仅次于朝服的皇帝服装。其次，清代祭祀分大祀、中祀和群祀，皇帝所穿龙袍，除清《会典》规定的明黄色外，一些中祀及坤宁宫还愿等场合，穿蓝色龙袍。由此可见，皇帝在不同的活动场所，穿用龙袍的颜色也是不同的。再有，龙袍外套龙褂或各种皮质的黄面褂、腰系三块瓦带或束金镶各种宝石的线钮带等，都与清《会典》规定有出入。冬季龙袍外穿皮褂或龙褂，其他季节龙袍外穿衮服。“皇帝吉服带，色用明黄，镂金版四，方圆随所御…．””也就是四块瓦吉服带。但在实际使用中，三块瓦及线带更加常见。而龙袍的装饰，则是随着典礼和祭祀活动的不同，佩挂不同质地的朝珠。 中国少数民族的服饰文化中国少数民族服饰绚丽多彩，精美绝伦,各具特色。它是各民族优秀历史文化的重要组成部分。服饰制作从原料、纺织工艺,以至样式、装饰都保持着鲜明的民族和地区特色。以捕角为主要经济生活的赫哲族早年曾以鱼皮为衣,曾长期从事狩猎的鄂伦春、鄂温克等族狍皮兽筋缝制衣服。经营畜牧业的蒙古族、藏族、哈萨克族、柯尔克孜族、裕固族等，穿戴多取诸牲畜皮毛。从事农业的少数民族则以当地出产的棉麻丝为原料，纺织布帛丝绸，缝制衣服。中国少数民族服饰款式纷繁，各自有异。大体上有长袍和短衣两类。穿袍子的民族一般戴帽蹬靴，穿短衣的民族多缠帕着履。袍子形式也多种多样，有蒙古、满、土等民族的高领大襟式，有藏、门巴等族的无领斜襟式，有维吾尔等族的右 斜襟式等，还有坎肩式长袍。短衣有裤和裙之别。在中国这样一个地域辽阔，民族众多，社会发展不平衡的国家里，由于经济生活、文化素养和自然环境，地理气候的差异，从而导致民族服饰的多种多样，应该说这是民俗服饰的特点之一。中国少数民族的刺绣、蜡染等工艺相当发达，并广泛用于服饰装饰上，是民族服饰的又一特点。 刺绣是各民族普遍喜爱的工艺，一般运用在头巾、腰带、围裙以及衣襟、环肩、下摆、袖口、裤脚、裙边等易损部位，既起装饰作用，又有实用价值。刺绣包括桃花、补花、绣花等多种工艺，绣花的手法有平绣、o绣、编绣、结绣、盘绣等，花纹图案有自然景物，吉祥图案和几何纹样等。
简述一下中国的服饰发展历史。
山顶洞人服饰：在北京周口店山顶洞人遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。新石器时代：除有笼统式服装外，还从一些陶塑遗物发现有冠、靴、头饰、佩饰。商代：衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。周代：出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。春秋战国时期：织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦 ，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。先秦时期：妇女不穿裤子穿裙子，人们常说的衣裳，指的是衣服和裙子，上为衣，下为裳。汉朝：最有名的是留仙裙，而且汉朝女人每层衣服的领子必须露出，层层叠叠可以超过3层，名曰三重衣。魏晋和南北朝时期：等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫纶巾、白纶巾等巾帽。隋唐时期：男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓着短衫。女子衣着是齐胸襦裙、高腰襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。宋辽夏金元：宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。明代：恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定汉服服饰制度。明代皇帝戴乌纱折上巾（乌纱翼善冠），帽翅自后部向上竖起。明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。清代：男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。1949年，建国后50—70年代 ，人们把建设、革命、热情和理想这样一些简单而崇高的理念穿在身上。中山装、列宁装、军服是他们的首选。现代：服饰的风格也呈现多样化、多元化，有复古、环保、中性、嘻哈、韩式、混搭等等。扩展资料：冕服：礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。参考资料来源：百度百科--中国服饰
陈光、卢冬生、王宏坤三位八路军旅长建国后授什么衔？
陈光在解放后没有授衔（即人们所说的无衔将帅）。
卢冬生，1945年12月13日，中共中央任命他为松江军区副司令员。不幸的是，14日凌晨他带着警卫员去火车站取行李归来的途中，遇上几个苏军士兵抢劫，他出示苏联红军军官身份证，对这种违法行为给予严厉批评。这几名苏联士兵向他开枪，他倒在血泊中，牺牲时年仅37岁
王宏坤，1955年被授予上将军衔
八路军的战斗序列 总司令：朱德、副总司令：彭德怀；
参谋长：叶剑英、副参谋长：左权、参谋处处长：彭雪枫；
政治部主任：任弼时、副主任：邓小平；
驻太原办事处主任薄一波；西安办事处主任叶剑英；香港办事处主任廖承志；南京办事处主任周恩来；桂林办事处主任李克农；新疆办事处主任邓发；兰州办事处主任谢觉哉；武汉办事处主任王明；重庆办事处主任王若飞。
下辖一一五师、一二零师、一二九师、陕甘宁留守兵团，总部特务团。
一一五师
师长林彪、副师长兼政委聂荣臻、参谋长周昆、政训处主任罗荣桓、副主任肖华（兼）、参谋处长王秉璋；
343旅
343旅旅长陈光、副旅长周建屏、参谋长陈士榘；
685团团长杨得志、副团长陈正湘、政训处主任邓华、副主任王麓水、吴法宪、参谋长彭明治；
一营营长刘德元、副营长胡炳云、二营营长曾国华、教导员袁子清、副营长陈祖林、参谋长杨承德、三营营长梁兴初；
四连连长龙宗义、指导员陈德、五连连长曾贤生（后任谭端志）、指导员杨俊生、六连连长周志辉（后任王志华）、七连连长匡斌、八连连长龙书金（后升任副营长）、齐钉根；特务队队长夏德胜；
686团团长李天佑、副团长杨勇、政训处主任符竹庭、参谋长彭雄；
344旅
344旅旅长徐海东、政委黄克诚、参谋长陈漫远；
687团团长张绍东、副团长韩振纪、赵凌波、田守尧、常玉清、参谋长兰国清、政训处主任崔田民；
688团团长陈锦绣、副团长韩先楚、政训处主任刘震、副主任吴信泉、参谋长卢绍武；
一连指导员：黄薇；
689团团长韩先楚、政委崔田民（1937年底组建）、参谋长胡继成（1937年底组建）；
师独立团
独立团团长杨成武、政训处主任罗元发、参谋长熊伯涛；
营长一营曾保堂、二营季光顺、三营黄寿发；
教导员一营张文松、二营张襄国、三营李水清；
副营长一营袁升平、二营肖思明、三营邱蔚；
连长李湘
师随营学校
校长孙毅
师补充团
团长彭雄、政委符竹庭（1937年底组建）；
师骑兵营
营长刘云彪、参谋长李钟奇；
二连指导员蔡顺礼（不久任骑兵营教导员）；
一二零师
师长贺龙、副师长萧克、政委兼政训处主任关向应、副主任甘泗淇、参谋长周士第、参谋处长彭绍辉；
358旅
358旅旅长卢冬生、副旅长李井泉、参谋长姚喆、政训处主任张平化；
715团团长王尚荣、副团长顿星云、政训处主任黄延卿；
716团团长宋时轮、副团长廖汉生、参谋长曾来古、政训处主任伍云甫；
三营营长王祥发；
714团团长顿星云、政委彭德大（1938年1月组建）；
359旅
359旅旅长陈伯钧、副旅长王震、参谋长唐子奇、政训处主任袁任远；
717团团长刘转连、副团长陈宗尧、参谋长欧阳家祥、政训处主任刘理明；
718团团长文年生、副团长贺庆积，参谋长帅荣，政训处主任罗志敏（该团转隶留守兵团）；
新718团团长陈宗尧，政委刘子奇（38年1月组建）；
719团团长贺庆积，政委陈文彬（38年1月组建）；
教导团
团长彭绍辉（兼）、政委苏启胜；
一二九师
师长刘伯承、副师长徐向前、政训处主任张浩、副主任宋任穷、参谋长倪志亮、参谋处长李达；
385旅
385旅旅长王宏坤、副旅长王维舟、参谋长唐天际（该旅旅直转隶留守兵团）；
769团团长陈锡联、副团长汪乃贵,政训处主任丁先国；
770团团长张才千、副团长胡奇才（该团转隶留守兵团）；
386旅
386旅旅长陈赓、副旅长许世友、政训处主任王新亭、参谋长李聚奎；
771团团长徐深吉、政训处主任吴富善、副团长韩东山、参谋长黄新友；
772团团长叶成焕、政训处主任谢富治、副团长王近山、参谋长孙继先；
教导团
团长张贤约
