语文是什么？什么是语文
语文是语言以及文学、文化的简称，语言包括口头语言和书面语言；口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但现在由于国际学术分科中语言学是一大类，所以目前反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。扩展资料:学科特点：工具性：“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。工具性作为语文的基本性质：首先，语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。语文课实际上就是通过言语来学习语言，也就是通过课文，一些具有汉语典范性的文作品来学习语言的，而不是孤立地去学字、词、句、章、等知识的。语文老师指导学生进行听说读写训练，就是指导学生把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。其次，语文是交际的工具。人是一切社会关系的总和，生活在社会上的每一个人都不可能独立存在。语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。现代信息技术的传播速度的提高和广度的扩大，是人们的交流更加方便和快捷，使语文的交际功能达到了新的高度。语文学习的过程是人获得语言，规范语言的过程。第三，对于其他学科来说，语文具有基础性及工具性。在所有的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了一定的语文知识，有了一定的语言积累，掌握了必备的语法知识，才能有条件去学习其他学科。因为所有学科的教材都离不开语言文字，要靠语言文字来传达和表达信息，建立和学生的联系，学生也只有在通过语文知识理解了教材内容后，才有可能将信息进行内化，借助语言在大脑中形成相关的知识体系。“工欲善其事，必先利其器。”语文既是学习其他学科的基础，更是学习其他学科必备的工具。人文性：“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。具体到语文课程方面，人文性就意味着：1，应该对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向，并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源；2，语文课程应凸显教师的人文关怀，使学生受到真善美的熏陶，自身的独特体验受到保护和尊重。3，教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。统一性：《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。参考资料：百度百科---语文
业主在4楼屋顶平台造＂空中秧田＂遭拆了？
5月10日晚，一条屋顶平台种植秧苗的视频，火遍了乐山人的微信朋友圈。5月11日上午，通过寻找发现，这片秧苗位于乐山中心城区某小区的一处4楼平台上。这片秧苗种植面积约20余平方米，绿油油的长势良好，在钢筋水泥构筑的小区里，显得清新而另类。平台成秧田，引来了小区物管和楼下住户的担忧。为防止平台漏水等问题，在小区物业的协调下，业主配合拆掉了秧田。5月10日晚，这片“意境”被更多人欣赏——有人拍下小视频，发到朋友圈，很快就火了。于此同时，也引起了小区物业四川嘉恒物业服务公司的注意。“要不是那段小视频，我们根本不知道小区里还有秧田。”据嘉恒物业客服部负责人介绍，刘先生在购买了住房的同时，也购买了屋外的这处平台。2017年房屋装修时，刘先生向物业提交装修方案时，提到了会将该平台装饰为花园。“改造为秧田肯定是不行的，这么多水必定会影响到小区其他住户。”该负责人说，在刘先生递交装修方案时，物业公司就曾提醒刘先生，为防止平台漏水等问题，不可以修建鱼池和假山。装修期间，物业公司也曾进行巡查，当时并未发现异样。装修完毕后，物业公司便没有再去查看。5月11日上午11时许，在与刘先生沟通过后，物业公司员工与刘先生一起，将秧田进行了拆除。“之前我确实没想那么多，只是觉得自己喜欢。”刘先生对此很淡定，“既然不合适，那就拆了嘛。”说法：平台归个人 但不能影响他人尽管拆除了秧田，但刘先生的“田园梦”并不会就此停歇。下一步，他计划重新在该平台种植一些不需要大量水的庄稼，比如小麦等。刘先生在楼房平台种植植物，特别是水稻等庄稼是否合法？乐山市城管局执法支队副支队长杨小玲表示，其行为不属于私自搭建违章建筑，因此城管部门不好界定刘先生的行为。律师认为，楼房屋顶与平台是两个概念，屋顶属于全体业主共有，不可擅自使用，而刘先生使用的平台，是开发商卖给他的，刘先生拥有并可以使用这个平台。但在使用过程中，不可对其他业主产生影响，如有影响必须加以改善。
语文的语文历史
1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有称为“国文”课一科，传授的仍是历代古文。五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点、选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品。在20世纪30年代后期，叶圣陶、夏丏尊联名提出了“语文”的概念，并尝试编写了新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学甚至扩张到其他国家的一门主课。扩展资料：1949年，中华人民共和国诞生，政治、经济、文化、教育等各方面都走上了新的发展道路，与上层建筑关系密切的语文教育也面临着创新发展的需要。恰逢此时，时任华北人民政府教科书编审委员会主任的叶圣陶先生提出了“语文”这个新概念。1949年8月，叶老主持草拟《小学语文课程标准》及《中学语文课程标准》时，第一次使用“语文”作为学科名称，用来取代当时在小学称为“国语”、在中学称为“国文”的课程。1950年，由国家出版总署编审局编写出版全国统一使用的中小学课本时，统一名为“语文”。并在初中语文教材的“编辑大意”里作了如下说明（小学教材中也有大致相同的陈述）：说出来的是语言，写出来的是文章，文章依据语言，“语”和“文”是分不开的。语文教学应该包括听话、说话、阅读、写作四项。因此，这套课本不再用“国文”或“国语”的旧名称。改称“语文课本”。1964年2月1日，叶老在给友人的信中进一步回忆了“语文”的由来：“语文”一词，始用于一九四九年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称“国文”，小学称“国语”，至是乃统而一之。彼时同人之意，以为口头为“语”，书面为“文”，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科“听”“说”“读”“写”宜并重，诵习课本，练习作文，固为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦将减损。原意如是，兹承询及，特以奉告。其后有人释为“语言”“文字”，有人释为“语言”“文学”，皆非立此名之原意。（详见《少为人知：“语文”一词从何而来？》作者王本华，供职于人民教育出版社中学语文室）注：江西一教师指出，王本华该文存在严重错误，是经起推敲的。“叶圣陶是‘语文’一词的创始人”之说法，在汉语语言学上，在语文课程论上，都无真理性可言。 参考资料来源：百度百科-语文
描写“雨的声音”的句子有哪些？
1、春天的雨，是最柔和的。2、如果春雨来了，你试着让雨水拂拭自己的脸。3、雨那种感觉是温柔的，就像妈妈轻轻地摸着你的脸，非常舒适。 4、雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。 5、雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风。6、瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。 7、雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。8、而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。9、春雨呀,原来你跟着春姑娘一起来到大地,使大地生机勃勃。10、雨散发着清新的气息.你灵巧的手,拔动着人们的心弦,拔动着人们美好的希望。 11、海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜。12、他们想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。13、 冬雨，从天空而洒，夹杂着似雪非雪的冰滴，打在脸上刀割似的疼。14、春雨潇潇地下着，树木干枯的枝条朦朦胧胧有了一层淡绿的色彩。15、风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落。
描写雨声音的优美段落
雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。下面是我收集整理的描写雨声音的优美段落，希望对您有所帮助！ 描写雨声音的优美段落 篇1 1、知道爱雨的人无数，写雨呤雨的文章更是浩焱如烟，可我也终是一个喜雨之人，对雨有不一样的感受，也就写了。 2、细细的雨丝，缓缓落入水中，泛起点点涟漪。风拂斜阳，一抹嫣红。莲动，叶生波，雨滴，池起歌，一夕雨荷伴日落，一朝秋水万里波。 3、雨，在不同的人的眼里，有着不同的景致;就如眼前的山水，一千个人有一千个风景一样。对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，感受各异。 4、雨是上天的恩赐，惠世的甘泉，它使万物葱郁，生机一片;倘若没有了雨，那么这个世界又会是什么样子?沙漠遍布，尘暴肆掠，风沙飞扬;不见鸟踪，难觅兽影，甚至连一丝绿意也不能找到，生命也在这里消逝，那将是多么的恐怖和可怕呀。 5、雨更大了，房顶上，街道上，溅起一层白蒙蒙的雨雾，宛如缥缈的白纱。这时一阵风猛刮过来，那白纱袅袅地飘去，雨点斜打在街面的积水上，激起朵朵水花。 6、雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。 7、雨也如同花草树木一样，能否成为风景，还取决于人们的心情。久旱逢甘霖，不论在谁的眼里，都是一份美丽;而淫雨霏霏，堤破水淹，又有谁不为之而心烦? 8、在我写下这些文字的时候，雨还依旧在下着，就不由得又心生几分伤春感春的情怀来，不知不觉春深了，无声无息夏来了。青春不就是这样慢慢变老的嘛，梦想也是如此悄然渐逝而去…… 9、我心爱的雨景也多着呀：春夜春梦时窗前的淅沥;急雨点打上蕉叶的声音;雾一般拂着人脸的雨丝;从电光中泼下来的雷雨但将雨时的天我最爱了。它虽然是灰色的'却透明;它蕴着一种无声的期待。并且从云气中，不知哪里，飘来了一声清脆的鸟啼。 10、天下着雨，空气中弥漫着忧郁一种莫名的愁绪锁住眉宇千丝万虑，包不住内心的恐惧当心如此的寂惧，被撕碎而不愈我试着掩饰，却更加情势加惧。 描写雨声音的优美段落 篇2 1、雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。 2、大滴大滴的雨水如子弹一般射来，打得树叶子哗哗地响，落到人身上也有些痛。 3、雨越下越大，地上的水汇成了一条条小溪，“咯咯”地笑着唱着跳着，向前奔去。 4、雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。 5、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。 6、一霎时，雨点连成了线，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。 7、如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。 8、像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。 9、窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。 10、电光由天边移到天顶，雷声由远而近，不一会儿，雨点就“叭叭”地落下来。 11、雷声响过，大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。 12、狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽。 13、几场潇潇的春雨，山青了，水绿了，山下那汩汩流动的一条溪水，愈发湍急秀丽起来。 14、窗外的天气 就像是 你多变的表情。 15、雨水顺着屋檐慢慢流下来，开始是一滴一滴的，渐渐地形成了一条条细线。 16、春雨像千万条银丝，从轻悠悠的南风中降落。 17、雨丝很细，很绵，像春天时空飘浮的柳絮。 18、珠烁晶莹，空气里也带有一股清新湿润的香味。 19、大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。 20、雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。 21、风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。 22、雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。 23、大雨像一片巨大的瀑布铺天盖地地卷了过来。 24、春雨，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。 25、只见北海怒涛翻滚，咆哮奔腾。骤雨抽打着地面，雨飞水溅，迷潆一片。 26、春雨是一年雨季中最温的。出国春雨下起来，就如千缕万缕细细的银丝，带着冬季残留下来的微微寒意，还带着春天的喜讯，微笑着温柔的下起来，冲刷着冬天遗留下来的痕迹，迎来春天。 27、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。 28、雨淅淅沥沥不停地下着，像是在窗挂了一层帘子。 29、雨，像天庭飘下来的千万条银丝。 30、倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。 描写雨声音的优美段落 篇3 1、一场小雨，一场梦境，一场快乐，雨天的你一定更加美丽，永远记得健康才是最重要的。 2、阴天，不一定会下雨；下雨，不一定会沮丧。平常心，拿得起，放得下，阴雨连连的日子，心情依然阳光灿烂。 3、用吉祥丝线织一把雨伞；拿幸运塑胶做一双雨靴；把美丽话语编一条雨信。祝你雨天里不缺好心情，不失好身体，不少好兴致！ 4、有一种心情叫做‘雨过天晴’，有一种友情能够‘风雨同舟’，有一种成功犹如‘雨后春笋’，有一种祝福‘风雨无阻’，祝你好心情！ 5、短信无需合情合理，但需真心真意；祝福无需常常联系，但需挂记挂心里。一条温暖的关怀送给你：下雨天气凉，注意加衣！ 6、细雨轻轻飘，情意心头绕。雨声静悄悄，思念似火烧。愿你心情好，美丽容颜俏。爱情如花妙，业绩创新高。春来身体好，天天乐逍遥。 7、雨打风吹，所有的烦恼都赶跑；雨顺风调，天天的生活都如意；雨约云期，甜蜜的滋味很美妙。谁说雨水无生命，今朝雨水送万福！ 8、大雨中，你的烦恼我都懂，其实又何必，把心情放松。暴雨中，你的不快我都懂，其实别在意，把笑容放晴。将快乐释放，现艳阳天空 9、续大雨暴雨的天气，可能会令人有些心情沮丧，围绕主题创作雨天问候短信，发出祝福送给朋友，祝愿朋友雨天天气依然有好心情。 10、细雨绵绵飘，郊外静悄悄。野花漫山笑，迢迢青山高。群鸟林中叫，溪水身旁绕。玲珑一小桥，农家炊烟飘。祝福满心潮，愿你开怀笑。 11、一条短信，爱心传递；一声祝福，温暖心里；一句关怀，真心真意；一把大伞，为你挡雨；愿你在雨天天气里，依然有好心情，祝你快乐开心。 12、雨水节到，快乐如雷，把烦恼驱退；好运如风，让悠闲追随；爱情如雨，把生活滋润。天上有惊雷，人间幸福雨，愿你幸福加倍，心情陶醉！ 13、小雨淅沥，沁人心意。大雨倾盆，快乐进门。暴雨如注，幸福入户。雨天心情好，烦恼被风刮跑，忧愁被雨冲掉。健康、平安和你拥抱！ 14、一点一滴，灌溉的全是思念；一丝一缕，滋润的全是情谊；一毫一线，温润的全是祝福；雨季来临，愿细雨洗去你的烦恼，快乐无限，幸福无尽！ 15、花折扇，一笔桥面，梅雨时节梦魂牵，蜀绣面，绣花针细腻为哪般，心点点雨滴落在相思里面，青水畔，锦鲤点燃梅子时节，我对你的祝愿。 16、大珠小珠落玉盘，滴滴春雨润人间。千山万水开笑颜，百花绽放香飘远。景美人美情更美，合家美满幸福伴。祝你生活多好运，快乐如意满家园！ 17、愿爱情的春雨滋润你的心田，幸福的小雨弥漫你的世界，吉祥的细雨洒落你的视线，快乐的雨滴欢畅你的天空。带给你不一样的人生。 18、春雨一来到，大地静悄悄。桃花梨花笑，万物也妖娆。布谷欢声笑，牡丹最娇俏。季节变换了，祝福不能少。愿你身体好，天天幸福绕。 19、风声，雨声，雷电声，声声把门敲。真心，爱心，和关心，心心送祝福。晴天，雨天，和阴天，天天都快乐。心事，情事，家务事，事事皆如意。 20、大雨哗哗下，我心常牵挂，出行要把雨具拿，千万别把小脸挂，风雨之后见彩虹，朋友见面笑哈哈。愿你雨天心情好，事事顺，快乐每一天！ 21、今天有暴雨，短信提醒你：雨天路湿滑，行车小心驾。雨天多雷电，出门要躲闪。雨天天阴沉，心情别郁闷。雨天快乐好心情，雨过天晴迎彩虹！ 22、轻风飘，桃花闹，一季芬芳心头绕；草丰茂，青山高，欣欣向荣大地笑；布谷叫，耕种了，风光无限年景好；雨潇潇，祝福到，伴你一季无烦恼。 23、春雨绵绵春草生，滋润万物细无声。心中祝福真诚，时刻牵挂思念深。无尽关怀如雨降，但愿滋润你的心。愿你雨季生活顺，开开心心幸福临！ 24、小暑，小暑，小心中暑；天热，天热，天天都热；下雨，下雨，夏天盼雨；清凉，清凉，清爽冰凉。短信提醒你：天热防暑！祝福送给你：雨后清凉！ 25、回南天，雾气重，冲破潮湿，我把祝福送，愿您冲云破雾生活蒸蒸日上，腾云驾雾事业步步高升，云开雾散心情快乐无忧，一切烦恼雾散云消顺心如意！ 26、昨天的雨，冲走你的忧伤；今天的雨；滋润你的心房；明天的雨，带来事业辉煌；无论大雨暴雨，愿你心情舒畅，祝你天天开心，身体永远健康。 27、雨来到，春光照，山泉解冻山花笑；风环绕，云轻飘，一把小伞任逍遥；景曼妙，心情好，快乐相伴没烦恼；细雨洒，祝福到，愿你洗去尘埃幸福笑！ 28、下雨了，气温骤降，但也无法阻止一些人强烈的臭美欲望，最后针扎在屁股上，你想不想和他们一样！不想，那要多穿衣裳……关爱屁股！人人有责！ 29、雨季，让我总会想起你，难以忘记的朋友，你向我走来，带着那把漂亮的雨伞，在伞下结出幸福的情谊，我深深地怀念，我们珍贵的时光，在快乐中珍藏！ 30、小雨让人喜，滋润生绿意。大雨叫人欢，洗了地和天。天地皆洁净，快乐好心情。雨后出彩虹，幸福伴你行。雨天送问候：愿你雨天心不忧，愿你雨后乐相守！ 31、细雨飘飘，纷扬着思念，满满的全是牵挂；小雨绵绵，滋润着情谊，足足的全是情深；大雨洒洒，浇灌着祝福，满满的全是快乐；雨季到，愿你开心无限！ 32、雨水天，福满天，愿降下，平安雨，一切顺利，幸福雨，甜甜蜜蜜，财气雨，财运不断，吉祥雨，事业顺利，不管大雨，还是小雨，吉祥如意，事事顺利。 33、小雨，浇去你的忧愁，愿开心快乐逗留；大雨，冲走你的烦忧；愿幸福安康相守；短信，送去我的祝福，愿友谊地久天长；祝你工作事业雨过天晴，步步高升。 34、雨纷纷，下不停，情深深，雨濛濛，情真真，雨绵绵，情诚诚，雨霖铃，送问候，雨嘻嘻，送祝福，雨唰唰，祝愿你，幸福雨，常相伴，快乐雨，永相随。 35、有一把伞撑了很久，雨停了也不肯收；有一束花嗅了好久，枯萎了也不肯丢；有一种爱人，希望能做到永久，即使青丝变白头也能在心底深深保留，雨天快乐。 36、捧一滴雨珠送你，愿你快乐平安，抓两缕雨丝赠你，愿你忧愁全免，摘三朵雨花赏你，愿你幸福甜甜，塞四滴雨露送你，愿你美梦连连。 37、再美好的天气，也要用好心情去享受；再阴雨的天气，也要用好心情去改造。愿你在这个不甚好的天气里，锻炼出令人佩服的心态，努力创造出更好的生活！ 38、在春雨绵绵的日子里，总让人感觉冬之离去、夏之来到。在这样的下雨天，一条温馨的短信，一声轻轻地问候，希望能让你在聆听雨声时多一丝愉悦。 39、细雨绵绵，润透了万物，浇落了烦恼；洗涤了世界，迎来了清新；赶走了惆怅，愉悦了心情；点缀了景致，丰润了画卷。愿你在雨中享受浪漫，幸福一生！ 40、下雨了是因为云哭了，花开了是因为风笑了，飘雪了是因为太阳睡了，月亮圆了是因为星星醉了，给你发短信了是因为我想你了，我笑了是因为你懂我的心了。 41、梅雨到来出门艰难，路途泞泥诸多坎坷；镜中看不见了欢颜，街上寻不到了倩影；愁眉苦脸对天长叹，可怜美女变霉女！祝你这个时节也能有种好心情！ 42、今天雨特别大，路特别滑，我刚出门就不小心滑倒…一阵心痛：原来心摔出来了，我赶紧捡起，上面竟有你的名字！原来朋友不是挂在嘴上，而是记在心里的！ 43、采撷桃花的芬芳，捧住温暖的阳光，掬起珍贵的光阴，融入火热的思念，请来碧草的清新，加入细雨的欢畅，为你订制了一条别样的短信，愿你天天好心情。 44、风飘飘，雨潇潇，好运立刻就来到；风摇摇，雨条条，幸运喜欢跟你跑；风叫叫，雨跳跳，财神即刻送元宝。望你雨天不必烦恼，笑看好运连连来到！ 45、寒日出雾迟，思念在云端，天寒心不寒，天冷情不冷，问候短信传，牵挂默默念，锻炼之时口罩戴，出门防寒重安全，身体健康也平安，快乐幸福展笑颜！ 46、天晴，灿烂阳光是你微笑的脸；下雨，雨水滴答是对你的惦念；起风，微风阵阵是对你的祈祷；祝福，关怀传递是我对你的心愿：愿你雨水连绵心情依旧灿烂！ 47、雨水问候，祝福好友，雨水滴滴，愿你的好心情是天天滴；雨水连连，愿你的好生活是甜甜滴；雨水哗哗，短信祝福是源源不断滴；祝你心情美好，万事如意。 48、布谷鸟的啼鸣里有春种秋收的希望，朝霞的灿烂里有勇往直前的梦想，娇艳的桃花里有呵护爱情的誓言，淅沥的春雨里有温暖虔诚的祝福。愿你的人生无限美好。 49、天亦蒙蒙，雨亦蒙蒙，丝丝连连多少情。醉亦蒙蒙，酒亦蒙蒙，雨亭煮酒论英雄。雨也高兴，亭也高兴，畅谈古今好心情。赏雨也行，沉思也行，就是郁闷不行！ 50、大雨洗洗脸，烦恼全都忘。大雨浇浇头，失意跑光光。大雨洗洗窗，心窗亮堂堂。大雨敲敲门，心空便晴朗。雨中乾坤大，善读心无恙。祝君雨中乐，开心无沮丧！
燕子是怎么做窝的
哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。今天我们就来讨论一下，燕子是如何做窝的，为何燕子在家中做窝是有福的象征？下面我们来具体说一下。第一种说法——象征吉利对于农民来说，燕子的到来就意味着春天的到来，本身就属于一种福鸟。代表驻家有喜事的表现，还具有象征这家人善良淳朴的美好寓意。第二种说法——代表平安燕子在挑选巢穴地点时往往会以环境优美，风平浪静的地方为主，所以若燕子在某户人家的墙面上筑巢的话，则说明该户人家所处的地点十分安全，家人出行也会平平安安。第三种说法——代表善恶俗话说："燕子不进恶人家，打燕子瞎眼睛"。若燕子在某户人家筑巢的话，则说明该户人家的性格特别的善良，没有做过任何的恶事与亏心事，来年一定会更加繁荣昌盛的。第四种说法——代表家和燕子喜静，若家里总是吵吵闹闹的话，是很难有燕子筑巢的，若家里总是一片和谐温馨的话，燕子便会在此筑巢并产卵，所以燕子筑巢也是家和的象征。从爱护小动物方面来说，善待动物就是善待我们自己。加上燕子所代表的寓意都是吉祥如意，象征着家庭美好的。我们更应该欢迎燕子的到来。燕子搭窝也是很不容易的。它们飞到河边、水潭，啄取湿泥，集成丸状，然后衔回，再混以稻草、残羽，在房梁或屋檐下筑巢。建造一个新巢，雌雄燕通力合作，至少也要花十几天的时间，每日往返数次，才能垒起。爱护鸟类的习俗与当今”绿色、环保、人与自然和谐相处“的理念一脉相承。通过一代一代不懈努力，大自然一定会得到恢复，必然出现：山青、水秀、天蓝，人与自然相和谐的愿景。
燕子怎么做窝
燕子衔泥，一点点构筑自己的小窝。在屋檐下，在角落里，用自己的唾液和泥土，加上它们自己的心血，构筑一个属于他们的家。燕子筑巢的材料极为简单，是泥土、稻草、根须、残羽等等。它们飞至河边、水潭，啄取湿泥，集成丸状，然后衔回，再混以稻草、残羽，在房梁或屋檐下筑巢。筑巢时，燕子在巢内垒泥，由里向外挤压泥球，所以尽管巢外面凹凸不平，但巢里面却较为平整。巢内再铺上轻羽、软毛，以及细柔杂屑，便成了一个很舒适的家了。建造一个新巢，雌雄燕通力合作，至少也要花10几天的功夫，每日里往返数次，才能垒起3～4厘米泥墙。假如筑巢的泥土取得不好，或者所造择的房梁太光滑，还会发生倾巢事故，前功尽弃。这时，燕子会锲而不舍，从头做起，重新施工筑造新巢。
求余秋雨散文读后感两篇300字的
简论余秋雨散文的艺术特色 文 /郑扬
摘要：余秋雨散文受到广大读者的青睐，也得到许多评论家的好评。他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。本文拟就其散文艺术特色的三个方面进行分析探讨，第一，主题和题材的扩展超越；第二，对小说艺术形态的借鉴；第三，对原有散文文体模式的突破及创新。
关键词：余秋雨散文艺术特色
当代文坛,谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色进行分析探讨。
一、 主题和题材的扩展超越
贯穿余秋雨散文的主题是：对文明的召唤和呼喊。“至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明！每一次搏斗，文明都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。”①可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的基础上，更加深广。他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：
1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴
余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”②这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实只是作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。”他们的法术，不是别的，正是他们的文章。作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的尴尬与在文坛上的不朽地位所形成的巨大反差。《风雨天一阁》对天一阁也未多作描述，而突出写天一阁的创建人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。
2、关注中国传统文人的人格精神
在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。他们被冷落、被流放、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的文明之花。《苏东坡突围》中苏辙指出：“东坡何罪？独以名太高。”作者描写了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。作者通过对传统文人的悲剧性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的文明史是一部苦难深重的文明史，文明的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。
3、以独特的视角探索中国文化
作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。
4、重建评判坐标
在对中国文明历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，“在我看来，现在的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。”
对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。
二、 对小说艺术形态的借鉴
为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：
1、完整生动的故事情节
传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得非常好。《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首，“一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。
2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象
一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶……”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要，重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。
三、 对原有散文文体模式的突破与创新
在漫长的发展过程中，中国古典散文形成了简约的审美规范，曾有人称之为“小品文”。写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描写为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。
然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字，《风雨天一阁》有16000余字。其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现内容，使许多过程长的、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。林语堂曾指出：好散文必须具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于生产力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。
另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。如《阳关雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原……”“这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。”正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们反身自问，文明是什么？文化是什么？我们在哪里遗落？又怎样才能找回。可以说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描写，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论。
综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。
注释：
①余秋雨《文明的碎片》题序.春风文艺出版社，1994.5，第2页.
②余秋雨《文化苦旅•自序》.知识出版社，1992.3，第3页.
③沈汉达《秋雨散文的写作艺术》[J].上海大学学报，1997，第28页.
参考文献：
[1]散文创作艺术[专著]/佘树森著.-北京:北京大学出版社,1986.8
[2]散文创作与鉴赏/祝德纯著.-北京:中国社会科学出版社,2002
[3]文艺鉴赏学/魏饴主编;刘海涛副主编.-大连:辽宁师范大学出版社,1999
[4]艺术创造工程[专著]/余秋雨著.-上海:上海文艺出版社,1987.3
[5]余秋雨的背影/杨长勋著.-广州:花城出版社,2000
[6]文化苦旅[专著]/余秋雨著.-上海:知识出版社,1992.3
[7]山居笔记/余秋雨著.-上海:上海文汇出版社,1999
[8]霜冷长河/余秋雨著.-北京:作家出版社,1999.3
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评《余秋雨散文集》
我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书。想必人们对余秋雨的散文所作的评论已是多如繁星的了，我此举不免有班门弄斧之嫌。我没有看过很多所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。然而对这些著作等身的大作家评足论道，又不免太肤浅了。终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨。
秋雨散文历史的气息很浓。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《阳关雪》等许许多多的篇章其中浓缩了历史，浓缩了人生。秋雨是年轻的，他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳关雪，仅仅是为了一个多年的梦，为了一份童真。因而他又是洒脱的，试想在各种现代文明的烦扰下，又有谁有这么的一份闲情逸致呢。谁心中无一个饶撩的梦想，但谁依然有这么的一份纯真呢？我们对很多在年轻的心中是新奇的东西已见惯不怪了，甚至对于诸如抢劫、盗窃的现象也视而不见，不知道这些能不能看作麻木不仁，但至少说明我们已经失去了那份童真，我们的心已经老了。
秋雨是年轻的却又如一位睿智的老人。在秋雨的心中历史虽然有许多美好的东西，更多的是给我们无穷的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是这样一种情绪。人们往往把敦煌石窟的罪人归结为王道士。从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓“官员”的官员的错，一个国家都如此的了，又何况一个如此无助的人呢？王道士为生活的所迫也只能如此的了。作为华夏子孙莫不对此感到悲愤的，却很少人像秋雨那样洞察更深层的原因。对于往事的描述，秋雨能如一位老人用历史的心态看待，平和而非柔弱，悲愤而能决无忘其所然。秋雨应该对历史有很深刻的了解。
有纯真的童真，有老人的睿智，秋雨也不乏丰富的情感。在《老师》一文中，为在自己老师面前大声喧哗却能听于劝阻的学生表示感激。为昔日叫老师的绰号而悔疚。文中有这么一段“许多非主课老师却实在有点认不得了，这些非主课老师大多也早退休；今天特地赶来，静静地站在路旁，站在楼梯的拐角处，期盼往日的学生能认出他们。我的目光与他们一碰撞，立即感受到他们的期盼，便快步赶上去，一边呼喊着“老师”，一边试图以最快的速度回忆起他们的姓氏。”由此可见秋雨心中更有着深厚的师生情谊，友情对秋雨来说也有重要的地位，如他写道“日子一年年过去，连我们也渐渐老了。三十人的班级，已有四个同学去世，每次追悼会，同学们哭得像家属一样伤心。”也正如他所写的那样“来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。”
读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感.。秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。因此他的人生应是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。历史的失落该有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气
求两篇余秋雨名著读后感，最好短一点
余秋雨散文读后感 静静的夜空，最好莫过于读书，一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。《垂钓》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。一胖一瘦的两个垂钓老人，因为个人喜好不同，胖老人在钓绳上挂了六个小小的钓钩，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且硕大无比，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着暮色苍茫了，瘦小的身影还在与大海对峙。 两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的脚步如胜利者凯旋。瘦老人虽然用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候! 余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉意味无穷。 人生何尝不是这样，如果不认清自己所处的环境和客观条件，一味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发现自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满载而归，撞开人生的一扇扇希望和快乐之门! 夜深人静的时候，静静的翻开这样的一本书。再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。当然会感慨万千…… 读《文化苦旅》有感
有句古话说得好“读万卷书，不如行万里路。”一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。每每在这一次又一次的跋涉中得到一种抒发，一种寄托。文化的传承，在历史中留下最真实的写照。可是，岁月的流逝，让历史的沧桑在人类的记忆中越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆。
余秋雨曾说：“我想，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和挫折。”或许是因为如此，余秋雨先生在埋首于砖块般的典籍中后，那不同于案头的年龄悄悄作祟，突然涌起向苍天大地，释放自己内心深处不停呐喊的渴望。一股热潮，令人无法摆脱的诱惑，不停地震撼着心灵，澎湃的思想犹如一阵巨浪，要求超脱现实的束缚，寻求最终的寄托，没有人知道这次旅程的终点，无情的岁月不断地雕刻，即使生命的终点将在不远的哨站，但生命的价值却是不朽的承诺。
中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。
道士塔，一座小小的塔，却包含着无尽的伤悲，因为莫高窟的一个千古罪人，他将中国艺术文化，用极少的钱财换取难以记数的敦煌文明。偌大的中国竟没有保护古文物的能力听任一个古老的民族让伤口的血滴在沙漠，使敦煌文化走向黑暗。
都江堰，他的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说：“长城占据了辽阔的空间，那么它却实实在在地占据了深远的时间。”长城的社会功用早已废除，而后者至今还在为无数民众输送汩汩清流。且不论古今的各种观点，它的利益价值、科学性都是无懈可击的。它，是一种灵动的文明。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才伟略，才有李白、杜甫的经典文章。它，孕育了中国悠久的文化，是文人思想的源泉。它创造了美和感性。
三峡，中国最惊心动魄的奇美风光，还记得白帝城这首诗及白帝城熔铸的两种声音，两番神情：李白与刘备——诗情与战火，豪迈与沉默，对自然美的观点与对山河主宰权的争逐。诗人的悲沧，风情万种。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。一路上风雨嗖嗖，江流溅溅，涛声高低起伏，留下了美丽的忧伤。三峡，注定是个不安分的湍流。
在山水间跋涉，仿佛历史的画卷从眼前飞过，为想象增添了声色和情致，积累了人生经验。培根说过：“历史使人明智。”穿越了古老却又有了现代痕迹的建筑后，我们才发现：辉煌的华夏文化背后，原来是一则则凄凉美丽动人的故事。文化苦旅，使自己又有深一层的感悟和思索。感谢她！
听，穿越时空的钟声再度响起，呼唤着我们去创造更灿烂的明天。背起行囊，来一次艰苦的旅行，一次历史的漫游，一次文化的苦旅。
望采纳！！！！！！！！！！
天气描写的优美段落
1.今天，又是一个大热天。只见万里晴空漂浮着几朵淡淡的白云。到了中午。人们热得受不住了，一个个汗流浃背，气喘吁吁，只好到树阴下去乘凉，园子里的花草树木，在烈日的蒸晒下，都显得没精打采。只有知了还在枝头一个劲地叫着，好象在喊“热啊！热啊！” 2.气温是一迭一迭降下来的，第一次是雾气弥漫了小城，便有人在清晨上班前打打球热身，空中偶尔还有一缕惨淡的阳光掠过。上周末，天色阴沉暗淡，落下一点小雨，寒冷在肌肤上的咬噬更加重了一股气力。 3.如果说，燕子是报春的天使，那么，落叶就是迎秋的顽童。秋天一到，落叶就毫不犹豫地从树桠上纷纷飘下来。它们好像在对大树说“亲爱的妈妈，我们要回到大地的怀抱中去，请允许我们随风阿姨飞吧！”树发出沙沙的声音，似乎在说“走吧！走吧！”叶子飞过墙头，来到野外，看！大地上到处都有它们的身影。落叶，你给地面铺上了一层金地毯。 4.黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航 5.秋天，树叶呈现出绚丽的色彩。枫叶好像一个个红色的小手掌，在风中轻轻摆动，仿佛在挥手与游人作别。梧桐树叶恍如一顶顶金色的皇冠，在枝头招摇。看到它我就想起了金色的橘子园，喜欢新芽的人也应该喜欢落叶啊！ 6.最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好象日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。 7.有雾时那就好玩了。所有东西都浮到了空中，仿佛置身于如梦如幻的境界里。许多老爷爷提着两盏黄灯缓慢地走在马路上，但是你一定不敢走近它们，因为它们可是庞然大物--汽车。在雾中，你还能闻到阵阵清香呢！
在阳光下成长的朗诵稿十分后就要！！
烟雾轻舞飞扬，
到处一片清新明朗。
一抹远黛低吟低唱。
在细风中殷殷的守望，
阳光攀越上了山的脊梁。
把大地装扮得灿烂明亮，
绰绰风韵轻笼在树梢草尖上。
万里碧空经阳光揩洗，
宛若浩瀚的海洋。
沐浴着阳光的花草，
也闪耀着璀璨的光芒。
和煦的阳光脉脉流淌，
给大地披上华丽的霓裳。
草儿依着你的胸膛，
喜滋滋地生长。
花儿偎着你的臂膀，
开怀吐露着芳香 。
阳光给人们插上翅膀，
欢快的笑声在微风中荡漾。
鸟儿卖弄着清脆的歌喉，
将欢悦送入人们的心房。
鱼儿嬉戏着鱼网
快活地飞翔在美丽的天堂
