班歌 歌词
怒放的生命曾经多少次跌倒在路上曾经多少次折断过翅膀如今我已不再感到彷徨我想超越这平凡的生活我想要怒放的生命就象飞翔在辽阔天空就象穿行在无边的旷野拥有挣脱一切的力量曾经多少次失去了方向曾经多少次扑灭了梦想如今我已不再感到迷茫我要我的生命得到解放我想要怒放的生命就象飞翔在辽阔天空就象穿行在无边的旷野拥有挣脱一切的力量我想要怒放的生命就象矗立在彩虹之颠就象穿行璀璨的星河拥有超越平凡的力量曾经多少次失去了方向曾经多少次扑灭了梦想如今我已不再感到迷茫我要我的生命得到解放我想要怒放的生命就象飞翔在辽阔天空就象穿行在无边的旷野拥有挣脱一切的力量我想要怒放的生命就象矗立在彩虹之颠就象穿行璀璨的星河拥有超越平凡的力量我想要怒放的生命就象飞翔在辽阔天空就象穿行在无边的旷野拥有挣脱一切的力量我想要怒放的生命就象矗立在彩虹之颠就象穿行璀璨的星河拥有超越平凡的力量
班歌歌词??
有一个班级，团结友爱在一起，一起欢乐，一起哭泣，追逐梦想，永不放弃。
我们爱这个集体，努力向上，勤奋学习，迎着朝阳，享受沐浴，瞄准未来，努力争取。
相信二班永远是最强，遇到难题冷静想一想，把浩瀚的海洋装进我胸膛，即使再小的帆也能远航。
随风飞向有梦作翅膀，敢爱敢作勇敢闯一闯，哪怕遇见再大的风雪，再大的浪，也会有默契的目光。
有一个班级，团结友爱在一起，一起欢乐，一起哭泣，追逐梦想，永不放弃。
我们爱这个集体，努力向上，勤奋学习，迎着朝阳，享受沐浴，瞄准未来，努力争取。
相信二班永远是最强，遇到难题冷静想一想，把浩瀚的海洋装进我胸膛，即使再小的帆也能远航。
随风飞向有梦作翅膀，敢爱敢作勇敢闯一闯，哪怕遇见再大的风雪，再大的浪，也会有默契的目光。
猛龙过江肖大宝洗浴中心唱的那首歌
《老男孩之猛龙过江 电影原声》
歌曲：每个人都看到了希望
作词：王太利
作曲：王太利
演唱：筷子兄弟
每当黎明来临问自己在做什么
这是不是我曾想要的生活
每当夜幕降临这一天又已不再
还剩多少光阴蹉跎
一辈子患得患失最后什么结果
难道一切仅仅是为了活着
很多事情还没有做我内心火热
为自己高歌
每个人都看到了希望
今天的我不一样
春天钟声已敲响
推开所有的窗
金色阳光照耀在大地上
迎春花为谁开放
我用青春搏理想
尽管遍体鳞伤
当累了的时候停下来舔舐伤痛
忘掉一切默默将心灵唤醒
是否还记得你多久了没有感动
来吧凛冽的寒风
一声春雷万物醒来生命在涌动
森林山川欢呼冰雪已消融
破茧成蝶的伟大时刻已经到了
我~重获新生
每个人都看到了希望
今天的我不一样
春天钟声已敲响
推开所有的窗
金色阳光照耀在大地上
迎春花为谁开放
我用青春搏理想
尽管遍体鳞伤
每个人都看到了希望
今天的我不一样
春天钟声已敲响
推开所有的窗
金色阳光照耀在大地上
迎春花为谁开放
我用青春搏理想
尽管遍体鳞伤
每个人都看到了希望
今天的我不一样
春天钟声已敲响
推开所有的窗
金色阳光照耀在大地上
迎春花为谁开放
我用青春搏理想
尽管遍体鳞伤
每个人都看到了希望
今天的我不一样
春天钟声已敲响
推开所有的窗
金色阳光照耀在大地上
迎春花为谁开放
我用青春搏理想
尽管遍体鳞伤
如果一个人,从希望,失望,到绝望.会怎么样?是否意味着这个人的心死了呢?
喜欢一个人，从满心欢喜到满身疲惫要经历多少？两个人相爱，总是在一开始很甜蜜，总觉得多了一个人陪，被人想着，被人恋着，只要能在一起，就是好的！可是，渐渐的你发现对方并没有特别爱你的时候，当你把自己高兴的事分享给他的时候，他只是简简单单回答一个“哦”的时候，当你满心欢喜把为他准备好的礼物给他时，他却满不在乎的时候，当你总是全心全意对他，他却总是会给你当头一棒。泼你凉水的时候，你的心会痛吗？现实总会在你满心欢喜的时候给你当头一棒！希望总是在点亮与熄灭之间来回的交替更换！如果这段感情带给你的总是委屈的感觉，那就表明你在爱情里总是下意识地先考虑对方的感受，而忽略自己内心的想法。。你总是害怕对方不满意，害怕失去对方，是因为你爱得太卑微了！如果这段感情里。你总放不开自己，不敢放任自己的小脾气，在他面前总是小心翼翼，生怕说错话做错事，那就只能证明，他没在乎你，是你爱的太卑微了而已！人啊，一旦沾上爱，自己就不再像自己。我有一万种想见你的理由，却少了一种能见你的身份。我用时间证明了我爱你，你用时间证明了我只是个傻子。当你满心欢喜地以为拥有了他的时候，却只换来了他的一句“承蒙错爱”！当你付出你全部的热情，温度，却无法温暖一颗冰冷的心时！当你对他的付出，遭到他的厌烦，他开始逃避的时！你要问问自己的内心，能否承载太多的哀愁！感情不是付出的越多，收获的就越多！感情就像万能胶水，一旦动了它，就会被粘上，再也甩不掉，除非连皮带肉撕下一块来，然后留下一块清晰的疤痕伴你一生！你爱他的时候，容易盲目。傻傻的就付出全部。当你得不到回应时，你会自己舔伤口，因为你舍不得离！他忙，他忘了你会寂寞。他忙，他忘了你需要人陪。他忙，他不记得你在等他电话。他忙，他忘记了对你曾经的承诺。他忙，他总在忙。也许他只对你在忙。当你满心欢喜找他时，他对你说的最多的一句就是:“嗯，我在忙”！你能怎么办？当你为了这场爱情奋不顾身，不留余地的时候。当你满心欢喜，他总是当头一棒的时候。当你看不到希望，直到绝望的时候。当他一次次泼凉你心的时候。你的心是痛的吗？爱得那么忐忑，伤得那么透彻。你永远不知道那个爱你的人为你胡思乱想的时候有多难受！
人要没有了希望该怎么办？
约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？但上帝仍然没有给他福乐的许诺，而是谴责约伯和他的朋友不懂得苦难的意义。上帝把他伟大的创造指被约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界！约伯于是醒悟。 不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。倘其预设下丝毫福乐，信心变容易蜕变为谋略，终难免与行贿同流。甚至光荣，也可能腐蚀信心。在没有光荣的路上，信心可要放弃么？以苦难去作福乐的投资，或以圣洁赢取尘世的荣耀，都不是上帝对约伯的期待。有三类神。第一类自吹自擂好说瞎话，声称万能，其实扯淡，大水冲了龙王庙的事并不鲜见。第二类喜欢恶作剧，玩弄偶然性，让人找不着北。比如足球吧，世界杯赛，就是用上最好的大脑和电脑，也从未算准过最后的结局。所以那玩艺儿可以大卖彩票。小小一方足球场，满打满算二十几口人，便有无限多的可能性让人料想不及，让人哭、让人笑，让翩翩绅士当众发疯，何况偌大一个人间呢。第三类神，才是博大的仁慈与绝对的完美。仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。完美呢，则要靠人的残缺来证明，靠人的向美向善的心愿来证明。在人的字典里，神与完美共用一种解释。但是，向美向善的路是一条永远也走不完的路，你再怎样走吧，“月亮走我也走”，它也还是可望不可及。 刘小枫先生在他的书里说过这样的意思：人与上帝之间有着永恒的距离。这很要紧。否则，信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。 说瞎话的一位当然不用再理他。 爱好偶然性的一位，有时侯倒真是要请他出面保佑。事实上，任何无神论者也都免不了暗地里求他多多关照。但是，既然他喜欢的是偶然性而并不固定是谁，你最好就放明白些，不能一味地指靠他。 第三位才是可以信赖的。他把行与路作同一种解释，就是他保证了与你同在。路的没有尽头，便是他遥遥地总在前面，保佑着希望永不枯竭。他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比、不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。所以，北京人王启明执意去纽约寻找天堂，真是难为他了。 十五 我寻找他已多年，因而有了一点儿体会：凡许诺实惠的，是第一位。有时取笑你，有时也可能帮你一把的是第二位。第三位则不在空间中，甚至也不在寻常的时间里，他只存在于你眺望他的一刻，在你体会了残缺去投奔完美、带着疑问但并不一定能够找到答案的那条路上。 因而想到，那也应该是文学的地址，诗神之所在，一切写作行为都该仰望的方向。奥斯维辛之后人们对诗产生了怀疑，但正是那样的怀疑吧，使人重新听见诗的消息。那样的怀疑之外，诗，以及一切托名文学的东西，都越来越不足信任。文学的心情一旦顺畅起来，就不大明白为什么一定要有它。说生活是最真实的，这话怎么好象什么也没说呢？大家都生活在生活里，这样的真实如果已经够了，文学干吗？说艺术源于生活，或者说文学也是生活，甚至说它们不要凌驾于生活之上，这些话都不易挑剔到近于浪费。布莱希特的“间离”说才是切中要害。艺术或文学，不要做成生活（哪怕是苦难生活）的侍从或帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。 十六 写《务虚笔记》的时候，我忽然明白：凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中伺机而动。所以，那长篇中的人物越来越互相混淆——因我的心路而混淆，又混淆成我的心路：善恶俱在。这不是从技巧出发。我在哪儿？一个人确切地存在于何处？除去你的所作所为，还存在于你的所思所欲之中。于是可以相信：凡你描写他人描写的（或指责他人指责得）准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶也如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。作家绝不要相信自己是天命的教导员，作家应该贡献自己的迷途。读者也一样，在迷途面前都不要把自己洗得太干净，你以什么与之共鸣呢？可有谁一点儿都不体会丑恶所走过的路径吗？ 这便是人人都需要忏悔的理由。发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因为是已经需要忏悔的时刻。这似乎有点过分，但其实又适合国情。 十七 眼下很有些宗教热的味道，至少宗教一词终于在中国摆脱了贬意，信佛、信道、信基督都可以堂堂正正，本来嘛。但有一个现象倒要深思：与此同时，经常听到的还是“挑战”，向着这个向着那个，却很少听到“忏悔”。忏悔是要向着自己的。前些天听一位学者说，他在考证文革时期的暴力事件时发现，出头作证的只有当年的被打者，却没有打人的人站出来说点儿什么。只有蒙冤的往事，却无抚痛的忏悔，大约就只能是怨恨不断地克隆。缺乏忏悔意识，只好就把惨痛的经验归罪给历史，以为潇洒，以为豁达。好像历史是一只垃圾箱，把些谁也不愿意再沾惹的罪孽封装隐蔽，大家就可以清洁。病隙碎笔５ 一 生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是，此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。 二 存在，并不单指有形之物，无形的思绪也是，甚至更是。有形之物尚可因其未被发现而沉寂千古，无形的思绪——比如对意义的描画——却一向喧嚣、确凿，与你同在。当然，生命中也可以没有这样的思绪和喧嚣，永远都没有，比如狗。狗也可能有吗？那就比如昆虫。昆虫也未必没有吗？但这已经是另外的问题了。 三 既然意义是存在的，何以还会有上述疑问呢？料其真正的疑点，或者忧虑，并不在意义的有无，而在于：第一，这类描画纷纭杂沓，到底有没有客观正确的一种？第二，这意义，无论哪一种，能否坚不可摧？即：死亡是否终将粉碎它？一切所谓意义，是否都将随着生命的结束而变得毫无意义？ 四 如果不是所有的生命（所有的人）都有着对意义的描画与忧虑，那就是说，意义并非与生俱来。意义不是先天的赋予，而显然是后天的建立。也就是说，生命本无意义，是我们使它有意义，是“我”，使生命获得意义。 建立意义，或对意义的怀疑，乃一事之两面，但不管哪面，都是人所独具。动物或昆虫是不屑这类问题的，凡无此问题的种类方可放心大胆地宣布生命的无意义。不过它们一旦这样宣布，事情就又有些麻烦。它们很可能就此成精成怪，也要陷入意义的纠缠了。你看传说中的精怪，哪一位不是学着人的模样在为生命寻找意义？比如白娘子的“千年等一回”，比如猪八戒的梦断高老庄。 五 生命本无意义，是“我”使生命获得意义——此言如果不错，那就是说：“我”，和生命，并不完全是一码事。 没有精神活动的生理性存活，也叫生命，比如植物人和草履虫。所以，生命二字，可以仅指肉身。而“我”，尤其是那个对意义提出诘问的“我”，就不只是肉身了，而正是通常所说的：精神，或灵魂。但谁平时说话也不这么麻烦，一个“我”字便可通用——我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉身的我；我想自杀，是指精神的我要杀死肉身的我。“我”字的通用，常使人忽视了上述不同的所指，即人之不同的所在。 六 不过，精神和灵魂就肯定是一码事吗？那你听听这句话：“我看我这个人也并不怎么样。”——这话什么意思？谁看谁不怎么样？还是精神的我看肉身的我吗？那就不对了，“不怎么样”绝不是指身体不好，而“我这个人”则明显是就精神而言，简单说就是：我对我的精神不满意。那么，又是哪一个我不满意这个精神的我呢？就是说，是什么样的我，不仅高于（大于）肉身的我并且也高于（大于）精神的我，从而可以对我施以全面的督察呢？是灵魂。
觉得人生特别没有希望，怎么办？
相信自己，如果自己都不相信自己，那么我们怎么能够指望别人相信我们呢，所以我们要相信自己，要无条件的相信自己，每个人都不完美，而我们也要看到自己的优点，哪怕那么的微不足道。找好朋友倾诉，每个人都有自己相对比较要好的朋友，当自己走不出的时候，要学会倾诉，很多的事情当你说出去之后，或许就不是问题了，也许在你说的过程中，你会发现原来还有这么多的角度可以理解这件事情。
希望疫情早点结束的句子有哪些
希望疫情早点结束的句子有：1、 等疫情结束后，重新开始。人生总是这样十有八九不如意，重新开始，不偏不倚，依然满怀希望。一切都是最好的安排。越努力越幸运！2、 非典时期我还是个未经世事的孩子，所以生死国事感觉离我很遥远 这次疫情从第一时间起关注，看到了人生苍茫如白驹过隙，和平年代家国情怀中闪耀人性的一切美好，愿一线的医护人员平安归来，所有还在岗位保障人民日常生活牺牲个人利益的人们，一起加油3、 有些心事，只适合安放在文字里，有些话只说与懂得的人听，有些事情只能自己来消化，一个人的冷暖，终要自知，中年如茶，茶香自品，中年如水，静水深流。中年，是一个分水岭，退去幼稚，走向成熟，一路走来，经过风雨，也赏过彩虹，走过宽阔，也爬过高山，慢慢的才知道，总有些事情，要自己来承担，虽然肩上的责任越来越重，但也要懂得爱，也别总是抱怨，生活就是这样会有不如意，别想太多，就会快乐。4、 可能在疫情很严重的这段时间，大家突然会觉得人生平平安安，健健康康，快快乐乐也挺好的;可能过了这个时期，又会觉得这样的人生不是自己想要的生活，人总是这么奇怪。但我宁愿大家永远都不会经历现在的痛苦，一直都不会为生活奔波，更不会觉得平安健康平淡简单是人生最最重要的，只管享受吃喝玩乐、舒适安逸、高贵优雅、自由自在。5、 在医院，你才会明白，和自己的健康相比，人生没有什么放不下的，因为人间唯一的财富就是生命，当生命结束的时候，人间没有名利，没有金钱，没有荣誉可言。
如何做一个暖心的人
首先是有良知，表里如一，知行合一。具有慈悲心，同情心，体谅他人，肯帮人，肯雪里送炭的，真实的人。第二，断自己的习气毛病了，第三，美化一下自己的语言第四，修行得定，才能感受到稳定突破世俗执著的可能性，第五，继续努力，参透开悟，就动摇了执著的根，第六，继续保持历练，就逐渐彻底拔除执著。如此，才能谈得上做他人的明灯，照亮和温暖他人。前三条，普通人能做到一些。后面几条，就要长期坚持的特殊功夫了。
