用古往今来造句
【古往今来解释】：从古到今。泛指很长一段时间。
近义词：从古到今
反义词：言为心声 言行一致 表里如一
一、古往今来，有多少仁人志士为了国家的独立而献出生命。
二、古往今来的墨客写下的诗词是我们宝贵的文化遗产。
三、古往今来，有多少中华儿女为保卫祖国的锦绣山河而献出生命。
四、爷爷的脑海里装满了古往今来的故事。
五、古往今来只有一人曾习得起死回生之术…
六、古往今来,从来没有完美无缺的文艺作品。
七、古往今来人们试图把家园建在淡水水源附近。
八、花，古往今来，有多少诗人为之纵情吟咏，高声赞美。
九、古往今来有成就的人很少是千金买骨。
十、古往今来,不少有成就的人都是靠自学成才的。
古往今来的意思和造句
古往今来释义：
从古到今。泛指很长一段时间。
用古往今来造句
1、我从小就准备成为古往今来最优秀的人。
2、古往今来，人们一直在问这些问题。
3、古往今来，人们一直都在寻求解决监督和制约权力使其不被滥用这一问题的途径。
4、古往今来，有不少政治家和思想家都曾热衷于探讨这个问题，企图从中发掘出新的价值和意义，以便用来解决现实中的种种问题。
5、古往今来，在中国诗酒文化形成的过程中，涌现出许多传诵至今的佳话。
6、然而，古往今来类似的忧虑总是出现，而其中大部份都被证明夸大其词。
“古往今来”什么意思？
“古往今来”的意思是从古到今。“古往今来”解释：释义：指从古到今，泛指很长一段时间出处：曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。”用法：联合式；作定语、状语。示例：古往今来，凡是真正对人类作出重大贡献的人，是不会被人们遗忘的。扩展资料“古往今来”的近义词：一、自古以来释义：从古代以来。出处：《汉书·礼乐志》：“自古以来，未尝以乱济乱。”译文：从古代以来，不是没有试过以乱制乱。二、亘古亘今释义：宋·朱熹《答陆子美书》：“而亘古亘今，颠扑不破。”译文：而从古到今，怎样摔打都破不了。
古往今来的意思是什么
古往今来意思是从古到今，泛指很长一段时间。古往今来这个成语出自：汉朝刘安的《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”意思是去古往今来所谓的宇宙，四方上下对的空间。其作者刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。在文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王。时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。扩展资料古往今来：【近义词】： 自古以来【灯谜】： 苦改作芩【用法】： 作定语、状语；指从古到今【英文】： through the ages【拼音代码】： gwjl古往今来的反义词：讨流溯源，出自：《蘅花馆诗录》自序：“余自少读诗，自古作者以逮本朝诸大家，皆欲讨流溯源，穷其旨趣，久之，益知作诗之难。”朝代：清作者：王韬翻译：我自少读诗，从古代作者认为到本朝的大家庭，都想讨流溯源，究其宗旨，长时间的，更知道作诗之难。参考资料来源：百度百科-古往今来
古往今来是指什么
古往今来的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：从古到今。泛指很长一段时间。
【出自】：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”
【示例】：虽然住了两三天，日子却不多，把～没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
【语法】：联合式；作定语、状语；指从古到今
古往今来什么意思
古往今来就是宇宙的宙字
繁琐考证──天地四方曰宇，往古来今曰宙
《淮南子·原道篇》：“神托於秋毫之末，而大宇宙之总。”高诱注：“宇宙，喻天地；总，合也。” 何宁《集释》曰：“注喻字当依蜀藏本作谓。”（新编诸子集成本《淮南子集释》第8叶）
舟案，何先生案语可商。夫《原道篇》前文有云：“紘宇宙而章三光。”高诱注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”（《淮南子集释》第4叶） 则高诱以为《淮南子》以“宇宙”一词喻天地，不特以此处为然也；则後文注所云“宇宙，喻天地”未可轻改。蜀《藏》本独与诸本不合，未见其可轻从也。
又案，高注“宇宙，喻天地”不确。 考《庄子·庚桑楚》：“有实而无乎处者，宇也。”陆德明《庄子音义》引《三苍》云：“四方上下为宇。” 《庚桑楚篇》又云：“有长而无本剽者，宙也。”《庄子音义》引《三苍》云：“往古来今曰宙。” 又，《世说新语·排调篇》刘孝标注引《尸子》云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。”（案，《荀子》杨倞注亦引此文） 《文子·自然篇》曰：“往古来今谓之宙，天地上下谓之宇。”《淮南子·齐俗篇》亦云：“往古来今谓之宙，天地上下谓之宇。”由是可知“宇宙”一词，非特天地之谓也。 高注未塙。
说明：这样的考证太繁琐了，实在让人觉得无聊。读一读《淮南子集释》，就会觉得那些现代学者如马宗霍、杨树达、于省吾、向宗鲁诸位先生的文字考证功夫，虽然比一般清代学者更宏肆，然而其结果却远不能相比（读起来令人胸中作恶）。常常觉得，顾广祈、卢文弨他们虽然没有为一两个字花那麽大的考证功夫，但结果就令人觉得舒服（可信，读起来舒服）。所以这种东西说到底也未必真有什麽价值，不过闲居无事，聊以穷年而已。
