遮天之皇极帝道

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遮天之皇极帝道的小说目录

第一卷 降临遮天【分卷阅读】· 第一章 神秘玉钟· 第二章 盘古传承· 第三章 极道帝兵· 第四章 盘古七泪· 第五章 仙三斩道· 第六章 险死还生· 第七章 三尸斩道· 第八章 梦回上古· 第九章 王者聚会· 第十章 顶级奇珍· 第十一章 意志结晶· 第十二章 大战伊始· 第十三章 天劫灭敌· 第十四章 圣人之王· 第十五章 以杀补身· 第十六章 魔图锁天· 第十七章 秒杀魅影· 第十八章 天帝诛魔· 第十九章 战车横行· 第二十章 绝世天缘· 第二十一章 再次晋升· 第二十二章 战力无双· 第二十三章 破灭诸神· 第二十四章 皇极帝瞳· 第二十五章 以战养战· 第二十六章 魔主出手· 第二十七章 暗夜君王· 第二十八章 时间赛跑· 第二十九章 诸神黄昏· 第三十章 以力证道· 第三十一章 追杀暗夜· 第三十二章 混沌战场· 第三十三章 这是变数· 第三十四章 九龙拉棺· 第三十五章 伽蓝主星· 第三十六章 三尊准帝· 第三十七章 百世奴印· 第三十八章 皇极圣帝· 第三十九章 太初古城· 第四十章 大帝陵墓

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《斗破苍穹之地球归来》:我命由我不由天,敢叫日月换新天!

天道轮序,万法无常;

三千大道尽峥嵘,万古寂灭辟鸿蒙;

乾坤万法证道衍,难穷法理一变数。

三十八亿年后重归地球,沧海横流尽显英雄本色,

重走热血之路踏碎九重天,王者归来破苍穹诛十方魅。

《斗破苍穹之地球归来》将再次开启一段有关萧炎重回地球的热血之路,曾经未了之缘都会在这里找到答案······

例如:萧炎和云韵的那段求而不得,却只能相忘于江湖的那段缱绻深情,

云海仙踪孤鸿影,

韵语寄君莫相思。

药石难医相思苦,

岩谷旖旎忆初见。

或许,云韵爱的只是当年那个与其在山洞中有过一段春光旖旎美好回忆的药岩,而萧炎何尝不希望云芝就只是云芝,而不是云韵······

还有小医仙,紫妍

······

很多书友一直都期待《斗破苍穹》之后的故事,身为地球人的萧炎在进入大千世界后,和武祖林动,牧尊牧尘共同抵御域外邪族,三人携手,最后击败天邪神。

而《斗破苍穹之地球归来》(斗破苍穹2)写炎帝萧炎的故事就是从这里开始的,随着天邪神的陨落,炎帝萧炎的出生之地——地球也遭遇了史无前例的灾劫。在人类经济,文明,科技日新月异的同时,由于环境,生化等各种衍化的原因,地球上出现了一种和人长得一模一样,却自命比人类高等的异能者,地球人把这些摧毁地球家园,想要奴役地球人的异能者称之为魅。

在和魅族的对抗中,地球人节节败退,最后做出了弃地球逃生的计划,凭借着在科技层面的突破和成就,倾所有人之力制造了一个可以容纳上亿人的逃生舱,并在其上储备了可供人类使用壹万亿年的能量,进而在和异能者的最终决战中保全了地球文明的火种,逃生舱成了人类最后的希望,而地球却在和异能者的决战中彻底被摧毁,地球上的几十亿生灵也随之烟消云散。

天道轮序,地球被摧毁后,和地球一同被毁灭的几十亿生灵在轮回之力的法则生衍下,重新开启了一个上古洪荒时代,而身为地球人的萧炎也感应到了冥冥之中不可抗拒的召唤之力,其灵魂自大千世界穿越虚空38亿年后,再次回到变了山河,处于人人争相修炼,欲开启天域九重天的地球,可谓是热血再战,再次重走斗破苍穹之路。


文学艺术形式有哪些

文学艺术形式有小说,散文,诗歌,剧本,民间传说。具体介绍如下:1、小说。以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物,情节,环境是小说的三要素。2、散文。散文是一种抒发作者真情实感,写作方式灵活的记叙类文学体裁。3、诗歌。用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。 4、剧本。是一种文学形式,是戏剧艺术创作的文本基础,编导与演员根据剧本进行演出。5、民间传说。在中国民间传说中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是历史中知名的人物。参考资料:百度百科-文学艺术

国内优秀文学作品有哪些?

1,钱锺书 《围城》《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。2,老舍《四世同堂》《四世同堂》是中国作家老舍创作的,是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。3,巴金 《家》《家》,中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型,它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题,《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。4,余华《活着》《活着》是作家余华的代表作之一,讲诉了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗,斗争与生存的故事,给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象,在余华的笔下,人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志,使小说超出了常轨。5,林海音《城南旧事》《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆,讲述了一段关于英子童年时的故事,反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活,通过小姑娘英子童稚的眼睛,来看当时北京形形色色和许许多多的人和事,文章中的人物最后都离小英子而去,表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。向世人展现了大人世界的悲欢离合,有种说不出的天真,却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写,却反映了当时北京的整个历史面貌,有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中,当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时,她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省,这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

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