86版西游记重播了多少次
86版西游记重播达3000余次。这86版的西游记确实霸屏30多年，重播3000余次，最终创下了史上最高收视率，成为了一代代人心中的经典。很多网友表示小时候，哪个台播放到了第几集简直如数家珍，这里看完了马上换到另一个台还能接着看的那种。临危受命造就的经典：很多人不知道的是，这86版家喻户晓的《西游记》并不是历史上的第一部，在1978年，日本拍摄的电视剧版《西游记》上映，此后又翻拍了多个版本，更是传扬到了英国、澳大利亚等国家。
86版西游记重播次数
86版西游记重播达3000余次。这86版的西游记确实霸屏30多年，重播3000余次，最终创下了史上最高收视率，成为了一代代人心中的经典。很多网友表示小时候，哪个台播放到了第几集简直如数家珍，这里看完了马上换到另一个台还能接着看的那种。临危受命造就的经典：很多人不知道的是，这86版家喻户晓的《西游记》并不是历史上的第一部，在1978年，日本拍摄的电视剧版《西游记》上映，此后又翻拍了多个版本，更是传扬到了英国、澳大利亚等国家。
八六版西游记的重播次数已超过多少次
八六版西游记的重播次数已超过3000次。这部《西游记》至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，成为一部公认的经典。近年来，以吴承恩《西游记》改编的影视作品频频出现于大众视野，然而人们对86版《西游记》的感情却显得持久且特别。由于资金不足86版《西游记》远未尽述原著中的种种故事，加之受限于制作技术，该剧中的特效场景以现今眼光来看十分粗简。这一版《西游记》所创造的收视和重播奇迹中，不可避免有情怀成分。但是业内人士认为，怀旧绝非主因。八六版西游记角色介绍1、孙悟空演员：六小龄童孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。2、猪八戒演员：马德华猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。）被逐出天界，却又错投猪胎。
为什么西游记会重播那么多次？
我的回答很简单：那就是因为拍摄的好，情节生动，喜欢看的人多，所以才重播那么多次。
载选原因如下，我也认为有道理
西游记》之所以能够做到让老百姓看他三千遍也不厌倦，主要有以下五个方面的原因：
一是《西游记》本来就是众口相传的民间传说。老百姓闲暇之时，总喜欢编一些故事，要么励志、要么传奇、要么鬼话连篇，而《西游记》正好集这几个特点于一身，而且《西游记》在成文之前，民间早已有了不同的版本，只不过由吴承恩根据流传的版本整理归纳而已，最后再加上自己的理解和想像修订成一个符合大家标准的版本，本来在民间就相当有生命力的东西，今天终于搬上荧屏，又怎能不受大家喜欢？
二是《西游记》确实做到了通俗易懂，雅俗共赏。在中国几千年的灿烂文化中，有着不少的经典，但是，在众多的文学经典中，《西游记》确实做到了通俗易懂，雅俗共赏，成为中国四大名著之一。但纵观中国四大名著，《红楼梦》似乎太深奥，普通老百姓难以看懂，而且电视剧也诠释得不够充分；而《水浒传》似乎太血腥，充满暴力，而且结局太惨；再看《三国演义》，内容太庞杂，人物主次难分，其中的争斗太复杂，一般人也领悟不透。似乎唯独《西游记》，故事性相当强，而且人物相对比较单一，线索比较分明，尤其是结局很完美，特别在言语方面做到了通俗易懂，老少皆宜、雅俗共赏。所以，虽然四大名著都搬上了荧屏，唯独《西游记》能够做到长盛不衰。
三是剧中演员确实完美演绎和诠释了其中的角色。虽然四大名著包括其他的经典都搬上了荧屏，为何都超不过《西游记》的影响力，而且《西游记》之后同样有复拍，特别是香港也有类似的影视剧出现，但似乎都不及80年代版的《西游记》，根本原因在于《西游记》中的演员确实完美演绎和诠释了其中的角色，尤其是孙悟空的扮演者六小龄童，应该说现在也没有一人能够超越，这也是后来的类似影片都不可能和80年代《西游记》电视剧相比的根本原因。
四是经典太少使得《西游记》独孤求败，这是根本原因之一。中国5000年的历史长河中，经典虽然很多，但同时符合儿童、成人、流臭汗、流香汗等人群心中喜欢的经典却不多，贾宝玉、林妹妹只属于流香汗而且文学造诣较高的人才能看懂，才知道欣赏，并不适合普通老百姓，同样不适合儿童；诸葛亮虽然也是传奇，但在整个三国中只是主要人物之一，而且他的神奇只是政治方面的神奇，与普通人包括儿童并不相干，即使流香汗的人也不一定喜欢；而《水浒传》中的人物流香汗的人不喜欢，而且血腥、暴力，不合乎统治者的要求，当然儿童也不宜；哪吒、葫芦娃也是经典，但似乎只与儿童有关，成人兴趣不大；现在的喜羊羊与灰太狼也应该属于经典，但太弱智，大点的少年都越来越没有了兴趣。而只有《西游记》中的人物，尤其是孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等主要人物，能够涵盖从儿童到成人，从流香汗到流臭汗的人，都能津津乐道，而且能够各自悟出各自的理解，这也是国外文学经典不能够有的现象，正是因为如此，《西游记》确实太经典，在经典中可谓独孤求败，这也是《西游记》一直成为从中央到地方都推荐的正能量作品的根本原因。
五是《西游记》中能够表现出各类人的追求和向往的成功，这是最根本的原因。《西游记》虽然是古代作品，但其反应出来的各种精神却能够做到古今类同，而且各个层次的人似乎都能够看到自己的身影和对未来的追求并且能够成功的远景。如年轻时的孙悟空其实与当今太多的自称屌丝的人有着许多共同的特点，这些人奋发图强，而且在年轻时看不惯一切不平等之事，喜欢打抱不平，只恨自己没有魔法解决这一切，所以，他们冀希望于孙悟空，在孙悟空身上找到了太多的共同点和寄予了太多的希望。而经受磨难成年后的孙悟空，与转型后的屌丝有着太多的共同点，这个时候的屌丝才知道锅儿是铁打的，知道生活很不容易，所以，他们只能接受命运的安排，专心的干着自己的事，但屌丝的性格有时也会表现出来，最重要的是，最终取得了成功，孙悟空最终成为战斗胜佛，成为佛祖一族，这难道不是屌丝追求的成功吗？而唐僧正是那些研究各类学问人的偶像，执着而儒腐，但最终取得伟大的成功，这不是给中国那些埋头苦干的工作者以信念和信心吗？而猪八戒属于那类既贪又色的官员，这与中国官员的形象不是很类似吗？虽然被贬，但只要听从主子的安排，虽然变成人不是人，鬼不像鬼，但最终获得了吃喝玩乐的职位，那难道不是这些官员追求的吗？要脸何用？能够享受最重要，为什么中国女人最喜欢猪八戒？根本原因或许就在这里。而沙僧、白龙马，正如中国千千万万的老百姓，只要埋头苦干，听从领导，同样可以成功，获得较高职位，这既是广大老百姓的理想，也符合统治者的宣传之道，而且古今相同，又岂能不喜欢？而故事中展现出来的千里眼、顺风耳、筋斗云、七十二变，这其实是人类一直在追求的理想，现在许多都成为了现实，如卫星上天不就是千里眼吗？雷达不就是顺风耳吗？筋斗云不就是飞上天飞到太空吗？七十二变不就是易容术吗？而故事中的人物都是些猴子、猪等动物和鬼怪之类，孩子不就是喜欢看这样的图片吗？正是因为《西游记》展现着人类的追求，同时也刻画出来了各个层次、各类人群的理想和追求，可谓是各有所得，又岂能看他千遍会厌倦呢？
正是因为以上五个方面的原因，可以想象，《西游记》还会创造更多的奇迹，将来无论是以文学著作的身份，还是影视剧的身份，都将永垂不朽下去！
为什么央视《西游记》每年重播，而《水浒传》播的这么少呢？
少不看《水浒传》，老不看《三国》。前者的基调就是热血江湖，动不动打打杀杀，简直就是一部犯罪分子如何养成的科普片，就好比香港《古惑仔》热播导致校园和社会青少年都学古惑仔的行为。《水浒传》从法制社会的角度看，他们都是不相信法律的，出事了都是自己去解决，解决不了直接去干掉对方，看不惯的人和事，不去报警，不该出手也出手，出手没个轻重打死打残很多人，结果呢，还潜逃，还拉帮结伙继续违法犯罪，甚至造反有理。水浒传的杀伐气息太浓，从七星聚义，大破团练使黄安、缉捕使臣何涛开始，梁山好汉们打打杀杀如同家常便饭，到像三打祝家庄这种地方黑帮派系之间的争斗，再到绝地反击高俅、童贯为首的北宋正规军，再到后来势均力敌的方腊的摩尼教。基本上都是常年征战，打河北田虎淮西王庆虽说被腰斩，但依然打杀色彩严重。政和三年，既公元1113年约九月梁山大破团练使黄安起，至1123年，宣和五年八月，平方腊班师回朝，基本上梁山好汉们都在四处征战中度过。不谈演员演技，我觉得两版水浒都有美化好汉的嫌疑。当然这也无可厚非，我前边也说过，毕竟水浒原著写的过于血腥暴力。但是，两版都过多注重美化情节却忽略了好汉的人品。水浒传是一部表面上歌颂农民起义的文学巨著，有人说水浒传文学含量低，我实在不敢苟同，一千个读者，就有一千个哈姆雷特。既然是关于农民起义的题材自然无法达到老少皆宜的地步。西游记重播次数多，是因为老少皆宜。而水浒传呢？老少皆宜吗？我觉得央视版的水浒传情节上虽然突出了官府的黑暗，奸臣的狡诈，但也突出了好汉们的忠义，一定程度上也是美化了人物。作为影视作品，美化人物无可厚非，没什么可喷的，但是归根结底，水浒传还是一部少儿不宜的电视剧。这也是他很少重播或者很少有衍生题材作品的原因。
《西游记》等古典小说的版权归谁？
《西游记》等古典小说的版权归大众，世界所有，也就是没有谁拥有版权（著作权）。著作权包含以下人身权和财产权：发表权，署名权，修改权，保护作品完整权，复制权，发行权，出租权，展览权，表演权，放映权，广播权，信息网络传播权，摄制权，改编权，翻译权，汇编权，应当由著作权人享有的其他权利。根据著作权法第20条规定：版权的期限，简单来说，对个人而言，是死后五十年，署名权等精神权利期限无限制；对单位和法人而言，是作品首次发表后五十年。著作权权所有人可以根据法律在法律规定的年限内对作品享 有独占权。一般而言，其他人需要使用作品，应当事先取得版权所有人的许可，并向其支付报酬。但是著作权法也规定了若干情形，在法律规定的使用方式下，该种使用无需取得版权所有人的许可，或者无需向其支付报酬。扩展资料：著作权人可以禁止或许可的事情：以各种形式对各种著作进行重制，例如以印刷或录音的方式重制语文著作或音乐著作。将其著作公开口述、演出，例如将戏剧及表演著作或音乐著作公开演出、将语文著作公开口述等等。将其著作通过无线电、有线或卫星或因特网加以公开播送、公开传输。对其视听著作公开上映；对其摄影著作、美术著作、图形著作加以公开展示。将其著作翻译成其他语文，或对其加以改编，例如将小说改编成影视剧本、将英文版本改译为中文版本。受著作权保护的许多创作性作品需要进行大量发行、传播和投资才能得到推广（例如：出版物、音乐作品和电影）；因此，著作权人常常将其对作品享有的权利授权给最有能力推销作品的个人或公司，以获得报酬，这种报酬经常是在实际使用作品时才支付，因此被称作授权费/版税。著作财产权有时间限制，根据世界知识产权组织相关条约，该时限为创作者死后50年。但各国国情不同，各国国内法可规定更长的时限。这种时间上的限制使得创作者及其继承人能在一段合理的时期内就其著作获得经济上的收益。著作财产权人通常可透过行政手段或透过法院保障自己的财产权益，前述手段包括以搜索住居处的方式查找生产或拥有非法重制的——亦即“盗版的”——与受保护作品有关之物，作为证据以实施权利。权利人还可要求法院对非法活动发出禁制令，并可要求侵权者就其在财产上和表彰姓名等人格权方面所受损失负损害赔偿之责。参考资料来源：百度百科-版权
