九窍八孔指的是什么
原句--“上有九窍八孔，按九宫八卦”
出自--《西游记》
讲的是孙悟空诞生的那一块仙石；
原文：
花果山有一块仙石。上有九窍八孔,盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
在西游书说到凡是有九窍八孔都可以成仙：
书中《第六回》：三界之间，凡有九窍者，可以成仙；
《周礼·天官·疾医》：“两之以九窍之变。”
郑玄
注：“阳窍七，阴窍二。”
九窍---
即双耳、双目、双鼻、肛门和下阴；
八孔是指虽有九窍但只能看的见八孔，因为还有一个孔被不明物体从里面堵住了，或者应该说是那猴子为了出来想出来的办法；
上述，即是九窍八孔的由来；
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九窍八孔的简介
“九窍”是单属人的特点，包括人面部的七窍：双耳，双鼻孔，双眼，一口；加上下体的“水道”和“谷道”。由于动物的“水道”和“谷道”为一体，所以加上面部的七个洞，总共只有“八孔”。但这里的动物只限于稍低级的门纲，像鸡、鸭、龟等等。因为狮子老虎等都还是有像人一样的“九窍”。 对“九窍八孔”最具有代表性的记载是四大名著之一的《西游记》第一回合，孙悟空出世的那块石头上有“九窍八孔”，证明了孙悟空既是人，又是动物 - 就是我们所说的“妖”。
吴哥古迹的历史
吴哥古迹，又名吴哥考古园，位於东南亚中南半岛的柬埔寨西北方暹粒省，吴哥（Angkor）是高棉语「城市」的意思。古迹群分布在400平方公里的范围内，包括高棉王国从9世纪到15世纪历代都城和寺庙，如吴哥窟、吴哥城、巴戎寺、女王宫等遗迹。联合国教科文组织於1992年将吴哥古迹列为世界文化遗产。
2007年国际研究团队发现在吴哥王朝顶盛时期，吴哥地区面积近3,000平方公里，是工业革命前全球最大的城市。当时吴哥拥有50至100万人口，为供应足够粮食以及调节旱季与雨季，吴哥地区建立了一套精密灌溉系统，以完善的水渠与众多的储水用人工湖来发展农业。
吴哥王朝於9世纪到15世纪数百年间，在政教合一的「神王思想」之下建造了吴哥城、吴哥窟与周围寺庙群。
[编辑] 高棉王国首都吴哥的建立
[编辑] 罗洛士（Roluos）
西元9世纪初，高棉国王闍耶跋摩二世（Jayavarman II）一统柬埔寨地区，宣布自爪哇独立，将首都建立於洞里萨湖北边的诃里诃罗洛耶（Hariharalaya），亦即在现今的罗洛士遗迹群（Roluos）地区。闍耶跋摩二世自封为「宇宙之王」，笃信婆罗门教，崇拜湿婆神，为吴哥王朝奠定宗教意识基础。而闍耶跋摩二世政教合一的「神王思想」，在吴哥王朝传续百年。
因陀罗跋摩一世（Indravarman I）即位後，於诃里诃罗洛耶建造当地第一座寺庙—神牛寺（Preah Ko），880年完成，是早期小型宗庙建筑，以寺前卧有神牛为名。因陀罗跋摩一世另建有国寺巴孔寺（Bakong）供奉湿婆神，是高棉第一座庙山型寺庙。
[编辑] 吴哥（Angkor）
西元9世纪末，耶输跋摩一世 （Yasovarman I） 开始全力建设首都耶输陀罗补罗（Yasodharapura），亦即现今的吴哥地区。他下令建造东大人工湖（East Baray），并於巴肯山上建造国寺巴肯寺（Bakheng），像徵印度神话世界中心的须弥山，四周建有沟渠，像徵须弥山周围的咸海。此外，耶输跋摩一世也建造许多印度教寺庙与修院。
967年罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman II）的朝臣Yajnyavahara於吴哥东北方兴建女王宫（Banteay Srei），主要供奉婆罗门教湿婆神。以稀有的红色砂岩雕刻精致浮雕，被认为是吴哥雕刻艺术最高水准作品。
百年间，大小神庙竞相建筑。11世纪中优陀耶迭多跋摩二世 （Udayadityavarman II） 建造献给湿婆神的国寺巴普昂寺（Baphuon），也是一座大型须弥山寺。优陀耶迭多跋摩二世并在西侧挖掘西大人工湖（West Baray），以替代逐渐乾涸的东大人工湖。
[编辑] 蘇耶跋摩二世建造吴哥窟
吴哥地区最主要的寺庙建筑吴哥窟（Angkor Wat），由蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）於1113年至1150年间建造。打破传统设计，吴哥窟是一座献给毗湿奴神的须弥山寺，也是当时的国寺。以五塔和三层回廊构成，外有灌水的壕沟做为咸海，墙面浮雕神话故事与蘇耶跋摩二世个人的皇室生活。建筑占地广阔，宏伟壮丽，墙面雕刻生动自然，为高棉古典艺术代表作，是世界第一大宗教建筑。
[编辑] 闍耶跋摩七世建造吴哥城
蘇耶跋摩二世去逝後，吴哥王国陷入内乱，接著外敌占城入侵，搜括破坏首都耶输陀罗补罗。当时还是王子的闍耶跋摩七世驱逐占城人，1181年登基为王，在位三十馀年间帝国达至顶盛。他在成为废墟的首都大兴土木，重建吴哥城（Angkor Thom）。鉴於先前被占城入侵的惨痛经验，闍耶跋摩七世将吴哥城城墙筑得特别高又厚实[1]，城外建有护城河。城中心的巴戎寺（Bayon），最著名的就是以闍耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的54尊四面佛像，也是「微笑高棉」的由来，寺庙墙上浮雕不只展现闍耶跋摩七世与占城战斗的壮阔场面，也有描绘市井小民的生活场景。而因为闍耶跋摩七世笃信佛教，吴哥地区信仰开始由印度教转变为佛教，在巴戎寺中也可以看到印度教与佛教并存的特殊风格。除此之外，闍耶跋摩七世还建造了大批寺庙如塔普伦寺（Ta Prohm）、达松将军庙（Ta Som）等，也兴建了不少医院、旅舍。
[编辑] 周达观的真腊风土记
中国元代人周达观於元成宗元贞元年（1295年）前往真腊（即吴哥），返国後以游记形式创作了《真腊风土记》[2]。周达观逗留於吴哥时为因陀罗跋摩三世 （Indravarman III） 在位的期间，文中记录了当时吴哥的城池及生活，如城郭、宗教、司法、官僚、农业、奴隶、动植物、沐浴、衣著、器具、商业、贸易、柴米油盐等等。尽管吴哥王朝国力已逐渐走下坡，但周达观仍记录了一段描述国王豪华的派头:「凡出时诸军马拥其前，旗帜鼓乐踵其後。宫女三五百，花布花髻，手执巨烛，自成一队，虽白日亦照烛。又有宫女，皆执内中金银器皿及文饰之具，制度迥别，不知其何所用。又有宫女，执摽枪摽牌为内兵，又成一队。又有羊车、马车，皆以金为饰。其诸臣僚国戚，皆骑象在前。逺望红凉伞，不计其数。又其次则国主之妻及妾媵，或轿或车，或马或象，其销金凉伞何止百馀。其後则是国主，立於象上，手持寳劒。象之牙亦以金套之。打销金白凉伞，凡二十馀柄，其伞柄皆金为之。其四围拥簇之象甚多，又有军马护之。若游近处，止用金轿子，皆以宫女擡之。大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，观者皆当跪地顶礼，名为三罢。」[3]
[编辑] 吴哥的战乱与遗弃
13世纪中开始，吴哥王朝国力渐渐衰退，1431年暹罗占领吴哥地区，更摧毁许多建筑和灌溉设施。王室被迫搬离吴哥，整个地区除了做为佛教圣地之用的吴哥窟外，几乎完全荒废。考古学者对於吴哥地区的荒废提出几个理由：
[编辑] 与暹罗间的战争
大部分学者认为导致吴哥的荒废最直接的原因就是与暹罗间连年争战。13世纪暹罗逐步侵犯吴哥地区，至1431年暹罗占领吴哥後，大肆毁坏城市建设。灌溉系统遭破坏後，赖以为生的田地无法耕种，吴哥王室遂迁都金边。吴哥民众部分迁移至暹罗首都，部分随王室搬到金边，弃守後的吴哥渐渐凋零。
[编辑] 国教转变
部分学者认为，吴哥人的信仰自印度教转变为小乘佛教後，佛教教义否定对王族个人崇拜，使得原本基层民众对「神王」的尊崇遭到破坏，王权对人民的束缚逐渐松散。
[编辑] 公共工程疏失
连年与暹罗的战争使得王室对公共工程建设越来越疏於照管，吴哥地区稻田的灌溉系统一旦没有好好维护，生产食粮便不足以应付庞大的人口，经济规模也随之减小，导致人口外移。澳洲学者组成的大吴哥研究计划（Greater Angkor Project）於2007年指出，灌溉系统成就了当时的吴哥城，但也可能因为庞大的系统中部分灌溉渠道错置，导至过度开发水资源，造成水源枯竭。
[编辑] 近代重新发现与整修
1586年方济各会修士安东尼奥·达·马格达连那、1857年驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父，均有报告吴哥状况，但未引人注意。[4] 1860年1月，法国学者亨利·穆奥在森林中发现吴哥遗迹，并出版此趟旅行记录，世人开始对吴哥产生兴趣。 1863年法国殖民地政权建立，学者慕名而来挖掘丛林中的吴哥遗址。1866年，法国殖民政府开始进行系统研究，19年後编定一份吴哥王室年表。[5]二次世界大战後柬埔寨王国独立，虽然持续对吴哥进行维护，但在20世纪後半，柬埔寨出现政治和军事动乱，越战、赤柬、内乱等等，使得吴哥庙宇群也遭到破坏和窃盗。1992年联合国教科文组织宣布将吴哥古迹列入世界文化遗产，国际修缮团队进驻吴哥遗址群，至今仍持续修护中。
吴哥古迹有哪些？
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以下是常去景点：
吴哥古皇宫
巴戎寺
古代法院
托玛侬神庙
高布斯滨
茶胶寺
塔普伦寺
罗洛士群
塔松寺
东梅奔
皇家浴池
崩密列
吴哥寺（小吴哥）
十二生肖塔
比粒寺(变身塔)
巴肯山
女皇宫
大吴哥城
荔枝山
龙蟠水池（涅盘宫）
巴本宫
西梅奔
圣剑寺
周萨神庙
西池
豆蔻寺
斗象台
斑黛喀蒂
希望采纳
吴哥窟全部古迹有多长历史
吴哥窟全部古迹距今约860多年历史，吴哥窟建于12世纪，是苏利耶跋摩二世皇帝建造。 吴哥窟的整体布局是由一道明亮如镜的长方形护城河，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙围墙环绕，绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。 吴哥窟寺坐东朝西，一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门，过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。 吴哥窟现存古迹600余处，分布于方圆近40平方公里范围内，大概在1432年，整个吴哥城就被神秘地遗弃，也被人们遗忘，被树林吞噬。 从它被发现，挖掘，一直到今天，吴哥城为什么被遗弃，一直是个谜。 扩展资料： 吴哥窟的景区介绍 1、巴肯山 巴肯山是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处，高67米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。 山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世开始以大吴哥城附近地区为首都后的第一座国庙，亦奠下后来吴哥建筑的基础格局。 2、女皇宫 柬埔寨的吴哥地区，有着上千座的古文明遗迹，其中有一座看似火红的神庙，称为”女人的城堡”。 位于暹丽省西边”女人的城堡”，原名为”班德斯蕾”，照柬埔寨文来翻译，是”谋求幸福” 的意思，当地人则习惯称这儿为”女皇宫”，那是因为在神庙的中央刻有许多”阿帕莎拉”女神像而得名。 3、十二生肖塔 十二生肖塔在通往吴哥通王城胜利大门的道路的前端，离在吴哥古皇宫前约 1200 米(3937英尺)处。 可从东侧进出。 这座塔由醛耶跋摩七世下令，于十二世纪末建成。 属拜云建筑风格。
吴哥城的历史
分类: 教育/科学 >> 科学技术
解析:
吴哥城 Angkor Thom
吴哥遗迹是东南亚最大的文化遗产，指的是现在柬埔寨西北部暹粒省洞里萨湖北岸一带的石砌、瓦造建筑遗迹群。 吴哥王朝曾辉煌一时，在公元12至13世纪的鼎盛时期称得上是统治整个中南半岛的大帝国，不少宏伟城市及建筑陆续冒起，让繁华皇都吴哥城(大吴哥)更显蓬勃。不过它的璀璨很短暂。吴哥王朝衰败后，王城也在不知不觉中湮没于丛林，情景凄凉。现在它仍然受到热带严酷的大自然侵蚀，宝贵遗迹面临崩溃的危机。
吴哥是高棉人的精神中心和宗教中心。吴哥也是旅行者向往的圣地。 吴哥是9-15世纪东南亚高棉王国的都城(吴哥Angkor一词源于梵语Nagara，意为都市)，9世纪初始，吴哥王朝(802-1431)先后25位国王，统治着中南半岛南端以及越南和孟加拉湾之间的大片土地，其势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，盛极一时。其间大兴土木，留下了古今奇迹吴哥城(Angkor Thom)、吴哥窟(Angkor Wat)和女王宫等600多座印度教与佛教建筑风格的寺塔，大放异彩。1431年泰族军队攻占并洗劫了吴哥，该城废弃。随后，繁华的吴哥就湮没于方圆45平方公里丛林榛莽之中，到16世纪已成为一片杂木丛生的废墟，逐渐被人们遗忘。
方圆10平方公里的吴哥城，俗称大吴哥，是高棉帝国的最后一座都城，始建于9世纪末，耶跋摩七世(Jayavarman VII, 1181-约1215在位)赶走了入侵的占婆人后又作了重修，被称为“第四次吴哥”。
吴哥城是一处被长达12公里的城池所包围的城市。吴哥城南门（South Gate）外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河，在古时养有很多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。钻进小小的南门门洞，拔地倚天的古树整齐地列在路两旁，树缝里透着温柔的晨光，轻风吹过，干叶嗒嗒地落到了车的前窗，又滑到了地上，说不出的惬意。
在吴哥城中央，依照佛教须弥圣山的概念建立起了壮观的拜云寺（Bayon），环绕中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛脸的佛面塔，这些谜样的佛脸微笑，表情各异，安详中带有几分神秘。四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。拜云寺的回廊壁画也十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有，但是给游客留下最深印象的还是四面佛那神秘的"高棉微笑"。
在整个大吴哥城的范围内，还有巴方寺（Baphoun）、绯明纳卡寺（Phimeanakas）、利泊王坛（LeperKing）、大象坛（Terrace of Elephants）等著名建筑。
吴哥景区范围很大，可以租用机动或非机动的交通工具游览，
吴哥门票分为三种：可游览的一天的，三天的，七天的，价格因此不同。持票可以游览包括吴哥窟、吴哥城在内的所有吴哥古迹。门票带照片，售票处提供现场免费快照。门票制作好发给你之前，售票员会用你的母语宣读有关规则。买完第二天的门票，当天下午4点以后可以免费进入。
吴哥窟旅游景点介绍
吴哥窟旅游景点介绍 吴哥窟又称吴哥寺，位于柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的哥特式建筑。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。下面，我为大家分享吴哥窟旅游景点介绍，希望对大家有所帮助！ 女王宫 女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世，是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美，不像出于男性之手。关于它的建造年代也有一些质疑，有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平，而更像是13—14世纪的作品。 女王宫规模不大，但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室，所有外墙全部布满精美的雕刻。女王宫是第一座采用“原物归位”修复法成功的建筑，后来这一方法广泛应用到吴哥窟其他古迹的修复工作中。 与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用高棉特有的红土建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。 女王宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙。女王宫浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指，被誉为“吴哥艺术之钻”。其中的阿卜娑罗姿态优雅，与吴哥寺的阿卜娑罗浮雕齐名。 崩密列 在崩密列，你可以看到吴哥窟未被发现前在丛林中沉睡的模样，它是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。 崩密列的规模几乎与吴哥寺一样大，布局和建筑风格也大致相同，甚至周围有同样宽阔的护城河。可以想见当年这里曾是与吴哥寺一样重要的宗教圣地。但这里依然被丛林严密包裹着，无法尽览全貌。由于比较荒僻，丛林的神秘气氛在断裂的柱石、坍塌的墙壁间弥漫，大有探险的味道。可惜的是，由于保护不力，崩密列的很多雕塑已被盗走。 吴哥寺（小吴哥） 吴哥寺无疑是吴哥遗迹中最令人叹为观止的庙宇，人们普遍认为它是世界上最大的宗教建筑。城内古堡高高矗立，城外护河城紧紧环绕，主建筑周围有大片空地，以前应该是僧人或平民居住的草木房屋。可见吴哥寺曾经是一座僧侣众多、香火旺盛的大寺庙。现在主体建筑的东北角上有些较新的佛殿和僧房，仍有不少僧侣在这里修行。身披鲜艳的橘红色袈裟的身影在青灰色的古寺中穿行，是摄影师们非常喜欢的拍摄题材。 吴哥寺是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，主殿占地4万平方米，主塔高65米，是世界上最大的宗教建筑。吴哥寺遵循金刚宝座塔形式，三层平台上耸立着五座莲花塔，整座建筑充满向心力和向上的动势。根据印度教的传统，寺庙越高越好，最好能建在山顶上（如巴肯山），像吴哥寺这样建在平地上，就要造一座尽可能高的高台。巴戎寺同样属于这种“人造山”形式。 吴哥寺的墙壁上布满了精美的浮雕，使得整座建筑更为华丽。底层雕塑以连环画的形式讲述印度教神话故事。二层以各种宗教图案为主，跳舞的仙女阿卜娑罗（Apsara）的形象是游客最喜欢合影的明星。吴哥窟的各个寺庙内有数千个阿卜娑罗雕像，其中吴哥寺和女王宫数量最多，雕塑也最精美。 看日出：坐东面西的吴哥寺是吴哥窟最佳的日出观赏点之一。太阳从宏伟的五座尖塔后缓缓升起的壮丽场景充满神喻的色彩。以寺前荷花池为前景，以寺庙为背景的日出照片是纪念明信片和绘画作品的最常见题材。雨季看到日出的机会非常少，而旱季通常只有北侧池塘有水，所以前排的好位置通常在日出前一两个小时就已经被占据了。 沿着石板桥跨过190米宽的护城河，由西门（正门）进入吴哥寺。外院墙西面的中段为一条200多米长的长廊，虽然是外围建筑，但同样装饰着浮雕。正中的门楼内有一座3米多高的毗湿奴雕像，未婚夫妇们经常来这里祈求好运。 外院与内院的正门间有一条宽阔的青石板路相连，石板路的两侧有半人高的石栏杆，走到尽头时你会发现这是七头神蛇纳迦（Naga）的身体。道路两侧广阔的空地上曾经布满了平民居住的草木房屋，现在已经毫无踪迹可寻了，只剩下两座对称分布的藏经楼和两个方形水池。人们喜欢在北侧的荷花池前看日出，因为南侧的通常没有水。 巴戎寺 即使是与同一时期的建筑珍品相比，巴戎寺也称得上是独一无二的精品。它是柬埔寨传奇君主阇耶拔摩七世的创作才华和自我膨胀的典型体现。这里有蜿蜒的走廊、陡峭的台阶，最经典的是54座哥特式风格的宝塔，每座塔的四面都刻有神态各异、面带微笑的佛像。这些巨大的头像从各个角度俯视人间，暗示着君主的绝对权利、控制和仁慈。在游览的过程中，你随时随地都能看到若干的头像——有的是整个脸庞，有的只是一个轮廓，这些头像或者水平凝视着你的眼睛，或者在你的上方注视着你。 巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。如果时间有限，可以只参观底层浮雕，第二层规模和技法都稍逊一筹。 通王城（大吴哥） 通王城又称大吴哥，是吴哥王朝的首都，东南亚历史上最宏伟的都城，鼎盛时人口达上百万。多次毁于战火，后几经重修，最终在1426年被废弃。 城市布局：通王城呈正方形，城墙周长14公里，以宽达百米的护城河环绕。全城5道城门，南门和北门是百姓日常通行之门，东门为出丧使用，西门是犯罪者所走的。东门北侧还有一道胜利门，直通王宫，是国王专用。巴戎寺居于城市中心，象征着宇宙的中心须弥山，通向四门的四条道路都从这里出发。皇宫在城市西北部。建造年代：9—13世纪。 周萨神庙 周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距170米的托玛侬神庙为同一时期建造，其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬法国军官迪科在发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神（ChauSay）的，故法国人将其命名为周萨神庙。 周萨神庙虽然规模不大，但值得中国游客特别关注：它是由中国工作队负责维修的。周萨神庙维修项目很多，现存9座单体建筑中除西塔门保存较好之外，其余8座建筑毁坏情况极为严重。 托玛侬神庙 与其北边相距170米的周萨神庙为吴哥寺同一时期建造。其建筑布局、结构形式与周萨神庙完全一样，位置也相对称。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。规模很小，但基本结构与吴哥寺一样，可算得上一座缩微模型。 石头的颜色由于岁月和森林的洗礼，显得很有魅力。尤其在雨季。是一个让人坐到里面就会不自觉地懒下来的地方。 茶胶寺 茶胶寺是高棉第一座全砂岩石建筑，坚硬的长条青石，整齐地堆积起三层平台，神山金字塔结构。茶胶寺的主体建成后确定了高棉塔山型寺庙的外观形式，从而为折中始于阿约寺的建筑型式的发展画上完美的句号。 茶胶寺原本是国王为自己兴建的葬庙。作为一座未完成的建筑，茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像、浮雕。 塔布茏寺 高棉国王阇耶跋摩七世为了祭祀他的母亲而修造，也叫“母庙”。 塔布茏寺如同睡美人的城堡，完全被丛林吞没。盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂围墙，掀开石阶，探进门窗，举起房顶…… 建筑与丛林这种你中有我、我中有你的关系给保护工作出了一个大大的难题：坐视不管固然会古寺不保，强行分开也必然树亡寺毁。因此至今这种奇特的拥抱至今仍然保持原貌。巨大的古树被留在原处，人们对其进行定期修剪。参观塔布茏寺将会是一次与众不同的经历。 巴肯山 巴肯山（Bakheng）是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1。5公里处，高67米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世（Yasovarman I）开始以大吴哥城附近地区为首都后的第一座国庙，亦奠下后来吴哥建筑的基础格局。山顶上的巴肯寺（Phnom Bakheng）虽然早已破败，但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，被称为“第一次吴哥”。山的`西边是开阔的西池（West Baray），东南方丛林中是吴哥窟。从这里向北可以望见泰柬边界。巴肯寺外有长650公尺，宽436公尺的长方形壕沟，可能是罗洛斯旧都建筑的防水患工程用在新建筑上，象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山顶。 建在巴肯山顶的巴肯寺，体现了当时高棉人对山的崇拜。这座象征着整个宇宙的建筑，设计上充满象征符号：7层平台：代表七重天，最上层的高塔代表宇宙中心；108塔：除中央高塔外，下面六层共有108座小塔，代表四个月相的108天；33塔：从每一面的中轴线上看巴肯寺，都只能看到33座塔，代表须弥山上的33位神祇。 豆蔻寺 奉印度教的豆蔻寺建于921年，共有五座砖结构的宝塔，按照由北到南的顺序排成一排，面向东方。 从外面看上去平淡无奇，但是隐藏在塔内墙上的砖刻才是豆蔻寺隐藏的珍宝。1968年豆蔻寺得到了部分修复，恢复了砖刻往日的荣耀。 皇家浴池 皇家浴池是举行沐浴仪式的场所，和其它大水池一样，中央原建有一座寺庙，现在只剩下了石基。 皇家浴池是吴哥窟看日出的最佳地点之一，在这里看日出的人不多，而可供作为前景陪衬的水面比吴哥寺大多了。 斑黛喀蒂 斑黛喀蒂始建于12世纪末，建造者是阇耶拔摩七世。为佛教僧院，中央寺塔及长廊都已坍塌，很难感觉出曾经的布局。在它周围有四面同心墙。外墙长700米，宽500米。四个入口全部都有阇耶拔摩七世最钟爱的主题：Avalokiteshvara菩萨头像，头像上方盘旋着神鸟伽鲁达。 中心塔内部的建设并未完成，由于施工仓促，寺庙内的许多地方近乎废墟。与附近的塔布茏寺相比，这里非常清静，也正因为如此，才更值得游览。 东梅奔 东梅奔是由罗真陀罗跋摩一世兴修的印度教寺庙，原建于东池中央岛上，现池水已干涸。 东梅奔的建筑结构是金刚宝座塔的形式，三层五塔。第一、二层台阶的四角分别有四座与真象同样大小的大象雕塑，源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。 圣剑寺 寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住，这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一，最重要的节日典礼都在这里举行，数千人供养和维护着这座寺庙。 圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像地中海建筑风格。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣塔寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。 ;
吴哥窟旅游指南
说起柬埔寨的吴哥窟，相信大家都知道，它拥有世界上最美的日出和日落。那么最好看的地方就是吴哥窟，去柬埔寨一定不能错过。下面小编整理了最佳路线、交通等一系列出行攻略，供大家参考。出行前一定要看仔细！推荐路线：D1圈：吴哥窟日出-铜王城-陀情妇玛侬寺-周撒寺-茶角寺-塔布隆寺-巴昆山日落。D2大循环：皇家浴场日出-豆蔻寺-毕丽寺-冬梅本寺-塔逊寺-盘龙潭-圣剑寺-吴哥寺日落。外圈D3:班迭斯雷-高布辛-本迈利亚-罗罗寺庙群温馨提示：逛小圈子最好的方式是骑行，建议在大圈子外包车。内部流量：骑行最快0.5-1美元，深夜价格翻倍，长租15-20美元/天。城市里的旅馆和出版社可以租到自行车，每天1-2美元。嘟嘟车是柬埔寨的一种短途巴士。可以包车去逛吴哥的小圈子和大圈子。最多4个人，14美元左右，外圈40美元，但不推荐。如果包车，4人一辆车25-65美元；双座货车35-75美元。你可以讨价还价。汇率消耗：1000瑞尔(KHR1.5元人民币柬埔寨物价很低，老市场的餐厅每人8美元就能享受一顿丰盛的大餐；3-10美元可以住老市场附近的小旅馆，30美元可以住经济型酒店，200美元可以住五星级酒店。不包括购物，预算在2000-3000人民币左右。签证：对因私持普通护照的柬埔寨籍中国公民开放电子签证和落地签。电子签证耗时3个工作日，落地签证当场签发，有效期90天，停留30天，一次入境。费用是30美元外加7美元手续费。12岁以下儿童免费。机票：现在酒店的机票套餐很多，经常有1999-2999的去暹粒5天4晚的免费套餐，真的很便宜。如果你只是想看看吴哥窟，那么去暹粒就够了。可以关注淘宝旅行上的穷游和套餐。航班：广州、昆明、厦门、香港、北京可直飞暹粒；南宁、广州、上海都有直飞金边的航班。
去泰国旅游怎么兑换泰铢
1、在国内直接兑换泰铢，中国银行可以直接购买泰铢，需要提前预约并带好身份证和已办好签证的护照。2、在泰国银联ATM机上直接提取泰铢，带有银联标记的ATM机上用银联普通储蓄卡(借记卡)就直接可以取到泰铢，而且在泰国带有银联标记的ATM机到处都是，取钱非常方便，汇率按当天银联公布的汇率计算。3、带人民币到泰国的Super Rich店兑换，Super Rich的“人民币换泰铢”的汇率可说是目前所有换钱机构里最优的，也是泰国最高最安全的汇率交换地。扩展资料：泰铢是泰国官方货币，由泰中央银行泰国银行发行，1铢等于100萨当（satang）。自第9序列至第16序列泰铢每种纸币、铸币的正面均印有、铸有泰王拉玛九世普密蓬.阿杜德头像。自2018年4月6日起，发行第17序列泰铢，纸币、硬币均改为泰王拉玛十世玛哈.哇集拉隆功头像。目前泰国流通货币的有20、50、100、500及1000铢等五种面额的纸币和25、50萨当及1、2、5、10铢六种铸币。1铢等于100萨当。银联卡在泰国绝大部分ATM机都可以提取泰铢，汇率可以参考银联汇率。自2016年第三季度起，银联卡在泰国使用ATM泰国的收单行会收取每笔200泰铢的手续费，中国发卡行也会收取部分手续费，有一小部分商业银行免收境外取现手续费。参考资料来源：百度百科-泰铢
去泰国旅游怎么兑换泰铢
1、直接在中国境内的银行兑换；2、去泰国的exchange（交易所）兑换；3、去清迈的exchange（交易所）拿美金兑换泰铢；去泰国旅游的时候一定要提前在身上准备20000的泰铢，也就是折合人民币一个人四千块钱。因为泰国出入境的要求是说要带20000泰铢以备检查，但是实际情况检查的不多，落地签检查会多一点。如果你想要在国内兑换泰铢的话，在国内银行换汇需要提前几天预约，基本上各大银行都可以换汇。但是最好在换汇之前提前上银行看看当天的汇率，有可能隔一天汇率就差了非常多。如果你嫌麻烦的话也可以直接带上银行卡去泰国当地的ATM机取现金用，当然你的银行卡必须要带有VISA标志才能在国外使用，不过在泰国ATM取钱手续费会扣的更多一些。
周杰伦 林俊杰 王力宏 十大经典歌曲
林俊杰：曹操、小酒窝、一千年以后、记得、爱笑的眼睛、修炼爱情、因你而在、背对背拥抱、学不会、我还想她。
周杰伦：青花器、东风破、双截棍、龙卷风、稻香、简单爱、跨时代、明明就、红尘客栈、七里香。
王力宏：唯一、你不知道的事、落叶归根、改变自己、依然爱你、你是我心内的一首歌、大城小爱、火力全开、爱一点、十八般武艺。
等等......
吴哥窟在哪？
吴哥窟在柬埔寨。作为柬埔寨国宝，吴哥窟是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑，代表着吴哥古迹最精华的部分，也代表着柬埔寨早期建筑的风格。1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片。吴哥窟的艺术杰作，不仅表现在吴哥窟的建筑本身，还在于它的浮雕石刻。吴哥窟的浮雕极其精致，且富有真实感，是整个吴哥艺术的精华，在那里仔细游览不难发现，在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕。吴哥窟的相关：据了解，柬埔寨的吴哥窟与埃及的金字塔、中国的万里长城、印度尼西亚的婆罗浮屠千佛坛并称为东方四大奇迹。吴哥窟建筑的具体情况如下：台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥窟错综复杂的建筑群，其布局规模宏大、比例匀称，整体设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。因为当时的石工不可能掌握券拱技术，所以吴哥窟没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。
吴哥窟在哪个城市？
吴哥窟位于柬埔寨的暹粒市。吴哥窟被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇类建筑，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是VrahVishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。吴哥窟又称吴哥寺，位于柬埔寨西北部。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。具体标准：遴选依据标准(i):吴哥窟建筑群代表了从9世纪到14世纪的整个高棉艺术范围，包括一些无可争议的艺术杰作(如吴哥窟、巴戎、班提寺)。遴选依据标准(ii):在吴哥窟发展起来的高棉艺术对东南亚大部分地区产生了深远的影响，并在其独特的发展过程中发挥了根本性的作用。遴选依据标准(iii):9 -14世纪的高棉帝国包括了东南亚的大部分地区，并在该地区的政治和文化发展中发挥了重要作用。这个文明所遗留下来的就是它的丰富的砖石的宗教崇拜建筑遗产。遴选依据标准(iv)：高棉建筑很大程度上是从印度次大陆的建筑发展而来的，由于发展了自己的特色，高棉建筑很快就变得明显不同，有些是独立发展的，有些则是从邻近的文化传统中获得的。其结果是在东方艺术和建筑中开辟了一个新的艺术视野。
和柬埔寨吴哥同时期的中国是哪个朝代?吴哥时期的历史意义? ?
吴哥王朝于公元802年，由阇耶跋摩二世(JayavarmanII)建立，这时候正是中国唐德宗李适在位的贞元十八年。到十二世纪末，吴哥王朝成为东南亚最强大的国家，其疆域包括今泰国和马来半岛的大部分，北方与中国南沼接壤，东达占婆和湄公河三角洲。但是由于大规模的营建和对外征服，导致人民起义和被征服地区的反抗连绵不断。西方的泰族逐渐兴起。公元1431年，泰国攻陷吴哥，标志着吴哥王朝的结束。这一年正是中国明宣宗宣德六年。这期间，吴哥王朝经历了中国晚唐、五代十国、北南宋、元朝、明朝等多个朝代。
吴哥王朝曾经是高棉民族最为辉煌的时期，也是民族骄傲。它留下的吴哥古迹规模之宏伟壮观，其建筑艺术之璀璨夺目，依然令人惊叹。考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。
柬埔寨吴哥王朝从兴盛到衰败经历了些什么？
8世纪末，柬埔寨遭到爪哇人的入侵，国王被杀。9世纪初重新获得独立。前王子耶跋摩二世在位时，定都于今吴哥东北的考伦山上，开始了吴哥王朝的统治。9世纪后半期至11世纪是吴哥王朝的早期，吴哥城开始建成并成为国都。在这里修建有寺院和水力工程。11世纪初，出身于马来亚王族的苏耶跋摩一世夺取王位，并扩展势力到循公河下游和老挝的琅勃拉耶，强令被征服地区的王公效忠，按期进献珍宝。他继续修建王公的宫廷。12世纪～13世纪是吴哥王朝的极盛时期，苏耶跋摩二世时代国力强大，有战象20万头，版图“东到海，西接浦甘，南抵加罗希”，并与中国有密切往来。其间与李朝越南争夺，1145年曾一度占领占婆首都佛誓城。这一时期修建了吴哥寺。阁·耶跋摩七世时成为东南亚最强大的国家，其疆域包括今泰国和马来半岛的大部分，北方与中国南诏接壤，东达占婆和湄公河三角洲。另建新都吴哥通，崇信大乘佛教，广建佛寺。由于大规模的营建和对外征服，汲尽了人民血汗，人民起义和被征服地区的反抗连绵不断。13世纪中叶兴起的泰族诸王国多次打败吴哥王朝，并于1431年前次攻陷首都吴哥城。为避免泰人的威胁，1434年索里约波王时迁都百囊奔，柬埔寨逐渐走向衰落。今天的柬埔寨仍然保留有很多古代遗迹。816～837年，阿塞拜疆地区人民在巴贝克领导下举行起义，反抗哈里发马门的统治。小贩家庭出身的巴贝克曾为地主放牛，后来在商队里赶骆驼，学过手艺，到过许多城市。他很早就加入了反对伊斯兰教的胡拉米派。该派认为，世界上存在善与恶的斗争，历史上的先知是神的化身，胡拉米派的先知也是神的化身。认为人剥削人，人压迫人的封建社会是恶魔创造的，号召人们向恶魔展开斗争，建立平等的社会。巴贝克集合起义群众30万人，有农民、手工业者和奴隶参加。他们以红色为标记，被称为“红衣军”。起义者要求土地公有，取消捐税，恢复公社制度。起义迅速扩展到亚美尼亚东部和伊朗西部，多次击败哈里发的军队，一直坚持了20多年。837年8月，起义中心南阿塞拜疆的巴苏被哈里发军队围困1年多，因城内饥荒而陷落。巴贝克逃走，哈里发以100万底尔汉的重金悬赏缉拿。后来巴贝克被叛徒出卖，于837年9月就义。
