哭墙

哭墙 悲惨的“哭墙”

　　在华盛顿林肯纪念堂东北侧的林荫深处，耸立着两面黑色大理石磨成的、像镜子般平滑的碑墙，它就是被人称为“哭墙”的越南战争阵亡将士纪念碑。这块横躺在大地上的纪念碑，正面望去很像一本打开的书，“书”页上镌刻着密密麻麻的字――那是美军在越南战争中一去不复返的58132个军人的名字。
　　有人向我推荐说：“哭墙”值得一看，它是“美国历史上的一道伤痕”。
　　我是在1997年11月11日美国的“退伍军人节”这天来参观这座纪念碑的。在川流不息的人群中只见不少身着当年军装的越战老兵，在阵亡战友的名字前默哀，或伸出手来抚摸那些阵亡者的名字；一些阵亡者的妻子儿女，在阵亡者的姓名下面放上一束红玫瑰；有的阵亡者的母亲会在纪念碑下留下一封信，借以倾吐对儿子的思念之情；有的阵亡者的子女还会在死去亲人的名字下边留下一张自己的近照。一位游人告诉我，除“退伍军人节”外，每年的5月30日“阵亡将士纪念日”这天，来这里的人也特别多。当然，即使在平常的日子里，来这里的人也不少。不少人在此回首往事，往往少不了会倾洒泪水，这大概也是这座纪念碑所以叫做“哭墙”的缘故。
　　建造越南战争纪念碑的想法最初是由一个名叫杰恩・赛克罗格思的陆军下士提出来的。1979年4月27日，一群参加过越南战争的老兵在华盛顿成立了一个组织，旨在争取在华盛顿的中心地带即国家大草坪博物馆、纪念碑群地带建造越南战争阵亡将士纪念碑。该组织明确提出，这座拟议中的纪念碑要成为美国社会中一个鲜明的形象，并必须满足4个方面的基本要求：一是纪念碑本身应该具有鲜明的特点；二是要与周围景观和建筑物相协调；三是碑身上镌刻所有阵亡和失踪者的姓名；四是对于越南战争，碑身上不许有一个字的介绍和评价。1980年7月1日，美NIN会终于批准在靠近林肯纪念堂的宪法公园尽头建造这座纪念碑。之后，便由美国建筑家学会组织在全国范围公开征集设计方案，结果从征集的1421个设计方案中，选中了一位名叫林璎的华裔女大学生的作品。当时林璎正在耶鲁大学建筑系读四年级，年仅21岁。林璎在阐述自己的设计时这样说：“当你沿着斜坡而下，望着两面黑得发光的花岗岩墙体，犹如在阅读一本叙述越南战争历史的书。”
　　1982年11月13日，纪念碑落成并向公众开放。呈现在人民眼前的这座纪念碑总长152米，两面碑体各长约76米，两碑夹角125度，碑高约3米。据说制作纪念碑的黑色花岗岩来自印度，在美国的佛蒙特州切割，在田纳西州镌刻阵亡者姓名，所刻姓名都一样大小，每个字母高1.34厘米，深0.09厘米。美国从1954年开始直接卷入以越南为主要战场的印度支那战争。后逐步升级，从1965年开始派出地面部队直接投入越南南方战场。之后，美军便深陷越南战争的泥潭不能自拔，直到1975年5月被彻底赶出越南而告结束，越南也最终取得完全的独立和统一。在这场战争中，美国先后派遣270万军人到越南参战，最多时参战兵力达54.34万人，总共消耗军费3000多亿美元。差不多在纪念碑建成的时候，于1961年至1968年越南战争期间担任美国国防部长的罗伯特・麦克纳马拉出版了自己的回忆录《回顾――越南战争的悲剧与教训》。在这本书中，这位参与越南战争决策的人在经过多年的沉默之后这样表示对这场战争的忏悔：“人们总是事后比事前聪明。这一格言在时间的走廊里、在许多人身上、在许多情况下和许多时代中不断回响。人无完人，我们也难免会犯错误，我不得不带着痛苦和沉重的心情坦白承认，这个格言也同样适于我和与越南有关的一代美国人。”“哭墙”的建立，实际上反映的正是美国人这种对越南战争反思和忏悔的心情。
　　从“哭墙”回到学校，正好碰上外交学院的几名大学生。其中有一位正好是越南裔女学生。我向他们谈起了参观“哭墙”的经过和在“哭墙”前的见闻。没等我说完，这位快人快语的越南裔女学生便有些愤愤不平地说：“美国仅有‘哭墙’是不够的。‘哭墙’上刻上名字的美军阵亡人员，虽然他们也是越南战争的受害者，但他们同时也是给越南人民造成巨大灾难的人。真正值得美国人记住的应当是越南战争的教训。”听了这位越南裔女大学生的话，我在网上查阅了有关越南战争的资料。据越南政府1995年4月3日公布的数字，在从1954年至1975年历时21年的“抗美救国战争”中，越南共死亡、失踪和伤残800多万人。其中，在战场牺牲达110万人，失踪30万人，伤残60万人。此外，还有200万平民被杀害，200万平民致残，200万人遭受化学毒剂、毒气的伤害。而那时越南的总人口只有约4000万人。
　　看了这组数字，我的心久久不能平静。我不知道在“哭墙”前面洒下泪水的美国人，是否会想到那些更多的被他们发动的侵略战争夺去生命的人，我也不知道至今还在热衷于以军事手段干涉他国内政的美国人，是否会想到他们在给别人带来灾难的同时，也正在给自己建造更多的“哭墙”?

犹太人的哭墙是一个怎样的地方？

犹太人传说，罗马人焚毁圣殿后，有6位天使飞临，坐在残墙上痛哭，泪水渗入石缝，使墙变得坚固无比，永世不倒，这就是哭墙。哭墙位于耶路撒冷圣殿山之西，是今日犹太教最神圣的露天会堂。公元70年，罗马提多将军烧毁圣殿，但遗留部分台基不拆毁，以向后世显示罗马的兵力强大。公元135年，罗马平定第二次反抗罗马的革命，犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。到了拜占庭时代，犹太人被允许每年一次到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，“哭墙”之名不胫而走，成为犹太教的圣地。在这里虔诚的人们抚摸着哭墙亲吻着、祈祷着、大声哭诉着，在哭墙面前祈祷成了人们生活的一部分。一个民族将一种压抑千年的倾诉化作了对和平的永恒的呼唤！犹太人的哭墙

哭墙的故事是怎么来的？

公元70年阿布月(11月)9日，在强大的罗马军团的进攻下，耶路撒冷陷落，提多率领的罗马军队夷平了五百多年前重建的圣殿。犹太历史上的第二圣殿时代就此结束，阿布月9日从此成为铭刻着犹太人惨痛遭遇的一天，近两千年来，犹太人一直在这一天纪念第二圣殿被毁。宏伟壮观的犹太圣殿虽然已不复存在，但犹太人仍将圣殿的遗址视为神圣的地方。罗马人统治时期，一些犹太教徒夜里冒着生命危险悄悄地到这里来诵经祈祷，尽管他们所面对的只是圣殿被毁后留下的废墟乱石，残砖碎瓦。后来，当罗马人的限制稍有松动时，一些犹太人便用废墟上的大石块，顺着残存的原圣殿西墙垒起了一堵大墙。从此次后，每年犹太教历的11月9日，也就是圣殿被毁纪念日这一天，都会有许多希伯莱人来到这堵大墙下，哀今思昔，抚墙痛哭。因此，这堵大墙就被人们称为“哭墙”。而希伯莱人更多地把“哭墙”称为“西墙”，因为它们位于原犹太第二圣殿的西侧。他们相信，提多摧毁犹太圣殿后，这堵大墙是圣殿惟一残留下来的部分。许多世纪以来，耶路撒冷的基督教或伊斯兰教统治者都不允许犹太人到原圣殿的遗址(被称为圣殿山)去，于是，位于圣殿山一侧的哭墙就成了犹太人惟一可以去的地方。而且按犹太教义的说法，只有当救世主弥赛亚降临，被毁的圣殿才能重建。因此犹太人就把那堵大墙当做圣殿本身，在这里礼拜、祈祷以及进行各种重要的宗教活动。久而久之，这堵大墙就成了犹太教最神圣的圣址。哭墙长48米，高约18米，由18层巨石堆垒而成，石块与石块之间没有使用任何粘接物，但墙体却异常牢固，历千年而不坏不垮。垒成这堵大墙的大石头也饱含着历史。今天人们看到的哭墙曾经过多次堆垒和加固，最上面的7层石头是18世纪奥斯曼帝国时代重修阿克萨清真寺时垒上去的，石块都比较小；中间的4层是罗马一拜占廷时代堆垒的，石块较大；接下来地面的7层是犹太第二圣殿遗迹，其时间可以追溯到公元前1世纪至前2世纪，这一部分是巨大的长方型石块，平均厚1米，长3米。千百年来，哭墙作为犹太教最神圣的崇拜物之一，一直是犹太人一个特殊的祈祷场所。

什么是哭墙?

这里，曾是希律王的圣殿气势巍峨、庄严肃穆 。后来，罗马人来临，挟其千万大军 攻城掠地、烧杀殆尽。唯独留下这圣殿西墙，昭示著罗马的丰功伟业 。 三千年来，流亡的犹太人心里总有个愿望 : 期盼著有一天，来到这墙下 ，吐尽亡国苦难、被迫害的悲哀 。 如今，西墙成了名符其实的哭墙 ，静静的聆听……承受……无尽的悲哀与泪水…… 如果你注意看，会发觉斑驳的哭墙，夹缝中塞满了许许多多的纸片。这些纸片，载满了犹太人心中长久的哀伤与期盼。他们把痛苦与希望都写在这小小的纸片上，塞进哭墙中。于是，哭墙成了犹太人精神的堡垒，犹太人的象征。 由于前来哭墙凭吊的人日以继夜，以色列 *** 目前有专门管理，并定期清理夹缝中的纸片。 今日的以色列 *** ，对哭墙非常重视。目前的哭墙，前方设置了一个广场，要进入广场，得先通过以色列 *** 所设的关卡。这个关卡由以色列荷枪实弹的军人所管理，就如同机场的安全措施般，不仅人要通过检测器，就连一般游客所随身携带的小包包，都得经过扫瞄检查。如此的慎重，让人不得不佩服以色列人生存于 *** 国家环伺下的勇敢。因为，说不准什么时候战火会有一触即发的可能。 进入广场后，在哭墙前又有区隔，你可以从照片中看到，在这个传统犹太人的后方，哭墙前有以石块和绳线区隔开，男女两方要分开进入（右方是女性区、左方则是男性的区域），两区进入的地方都有提供圣经，哭墙前并有许多椅子。供参拜的人使用。 在哭墙前，你可以看到许多人对着墙念著旧约；或是靠著墙喃喃自语；甚至你可以看到极为虔诚的犹太人，对着哭墙摇头晃脑，大声哭泣；甚至以许多夸张的动作，显示他的愤怒与悲哀。最让人不忍足赌的，是那些垂垂老矣的老人，依著墙，无声的哭泣。 走回广场上，阳光毫不留情的洒落。距离哭墙这么远，已没有丝毫悲伤情绪，这一片耀眼的阳光，似乎告诉着我，以往的伤痛已远离，以色列的前景该是如这片阳光，闪烁炫人！ 耶 路 撒 冷 的 哭 墙 ， 是 以 色 列 国 魂 的 象 征 ， 吸 引 世 界 各 地 的 游 客 到 来 参 观 ， 也 吸 引 无 数 基 督 徒 到 来 祷 告 。 哭 墙 ， 成 为 名 胜 古 迹 ， 来 以 色 列 的 ， 例 必 一 游 。 但 这 只 是 一 面 墙 ， 有 甚 么 好 看 呢 ？ 除 非 是 教 徒 ， 才 要 摸 一 摸 墙 ， 作 个 祈 祷 。 所 谓 「 哭 墙 」 应 叫 「 西 墙 」 ， 希 伯 来 文 是 Hakotel 。 只 因 放 逐 在 外 的 犹 太 人 回 到 耶 路 撒 冷 ， 在 此 墙 祈 祷 时 哭 诉 流 亡 的 苦 难 ， 遂 被 人 叫 做 「 哭 墙 」 。 这 道 墙 的 来 历 ， 须 回 顾 历 史 。 公 元 前 五 百 多 年 ， 巴 比 伦 人 攻 占 耶 路 撒 冷 ， 所 罗 门 王 兴 建 的 「 第 一 圣 殿 」 付 诸 一 炬 ， 数 以 万 计 的 犹 太 人 被 掳 至 巴 比 伦 当 奴 隶 。 五 十 年 后 ， 波 斯 帝 国 消 灭 巴 比 伦 ， 犹 太 人 返 回 故 土 ， 用 二 十 年 在 原 址 重 建 圣 殿 ， 但 其 后 又 为 罗 马 将 军 庞 贝 所 毁 。 公 元 前 十 九 年 ， 大 希 律 王 在 圣 殿 山 兴 建 新 的 圣 殿 ， 是 为 「 第 二 圣 殿 」 。 但 八 十 多 年 后 因 犹 太 人 叛 乱 ， 耶 路 撒 冷 被 罗 马 大 军 夷 为 平 地 ， 圣 殿 被 毁 。 如 今 所 见 的 「 哭 墙 」 ， 是 圣 殿 废 墟 的 西 墙 ， 深 埋 地 下 ， 其 后 犹 太 人 藉 口 支 持 圣 殿 山 平 台 的 基 地 以 防 塌 陷 ， 用 石 块 加 高 ， 筑 成 今 日 的 一 面 大 墙 。 但 游 客 如 仔 细 观 察 ， 哭 墙 下 面 和 上 面 的 石 块 有 大 小 之 分 ， 下 面 十 一 层 的 巨 石 才 是 希 律 王 建 「 第 二 圣 殿 」 时 所 使 用 的 原 始 建 筑 材 料 。 今 日 的 「 哭 墙 」 ， 已 成 为 当 年 圣 殿 留 下 的 唯 一 遗 迹 ， 象 征 了 圣 殿 的 化 身 ， 因 此 成 为 了 犹 太 教 徒 最 神 圣 的 祈 祷 圣 地 。 对 我 们 这 些 非 教 徒 来 说 ， 看 到 那 些 头 戴 圆 边 黑 色 帽 ， 身 穿 黑 大 衣 、 黑 长 裤 和 黑 皮 靴 ， 手 捧 希 伯 来 文 《 圣 经 》 的 犹 太 教 信 徒 ， 口 中 念 念 有 词 ， 如 泣 如 诉 ， 身 体 左 摇 右 摆 ， 难 免 觉 得 他 们 「 撞 邪 」 。 令 笔 者 最 感 兴 趣 的 ， 反 而 是 哭 墙 广 场 是 男 女 分 隔 ， 北 部 是 男 性 教 徒 的 祈 祷 处 ， 南 部 则 是 女 性 教 徒 的 范 围 。 有 这 个 必 要 吗 ？ 我 问 我 的 犹 太 导 游 。 「 绝 对 有 此 必 要 ﹗ 」 他 答 道 ︰ 「 若 男 女 一 同 祈 祷 ， 那 么 男 教 徒 见 到 美 女 ， 例 必 偷 偷 望 ， 再 难 专 心 祈 祷 了 ﹗ 」 我 不 知 他 所 说 的 是 否 当 真 ， 如 果 他 没 有 骗 我 ， 那 么 犹 太 教 倒 是 对 性 心 理 甚 有 研 究 ， 能 够 体 谅 到 男 性 的 本 能 ， 对 神 对 人 ， 也 能 两 面 照 顾 ﹗ 哭墙 ”位于耶路撒冷城，许多犹太人到了这里，都要在此墙下落泪哭泣一番。此墙高18米﹑长28米，以27层石灰石砌成，墙下除瓦砾外别无它物，犹太人为什么哭泣呢﹖这里有一个令人悲哀的历史故事。这亦是”哭墙 ”名称的来源。 耶路撒冷位于巴勒斯坦腹部﹑死海以西的河谷中，正当地中海沿岸通向 *** 沙漠的要冲。大约公元前二千年，犹太民族的祖先希伯来人在亚伯拉罕的带领下，来到这里。传说亚伯拉罕的虔诚感动了耶和华神，耶和华祝福道﹕“犹太人将在这块土地上繁衍昌盛。”亚伯拉罕的孙子雅各被天使赐其名曰“以色列”。 公元前十一世纪，雅各的后裔大卫建立以色列王国，定都耶路撒冷。公元前973～前933年，大卫的儿子所罗门在位，大兴土木，建立了宏伟的所罗门圣殿。用来供奉耶和华神，感谢神的恩典﹐从此，这里成了犹太人最神圣的地方。 大约在公元元年耶稣降生在耶路撒冷南门外的伯利恒镇。公元30年代时﹐耶稣向人们传播真理﹐宣讲“福音”告诉人们进天国的道理﹐展现了各种神迹。信奉耶稣的人越来越多﹐这一下犹太祭司们可着急了﹐大小祭司们议论纷纷﹕“这人行好些神迹﹐我们怎么办呢﹖若这样由着他﹐人人都要信他。”于是犹太祭司们煽动犹太民众﹐说耶稣破坏了他们的宗教﹐应该被处死。 耶稣在带领门徒进入耶路撒冷后﹐祭司们用三十个银币收买了耶稣的门徒犹大﹐耶稣由于犹大的出卖而被犹太祭司们抓捕。犹太祭司既想处死耶稣﹐又没有这种权力﹐处死犯人必须由罗马总督彼拉多批准。于是“众人都起来﹐把耶稣解到彼拉多面前﹐就告他说﹕‘我们见这人诱惑国民﹐禁止纳税﹐并说自己是王。’” 彼拉多明白耶稣无罪﹐原想释放耶稣﹐但被祭司们煽动起来的犹太人不答应﹐高喊着要钉死耶稣。彼拉多是罗马总督每年可以赦免一个犯人﹐他想赦免耶稣﹐犹太祭司威胁说﹕“这个人自称犹太人的王﹐这是造反﹐你要是释放他就是对皇帝恺撒的背叛﹗”彼拉多只得赦免了另一个死囚。彼拉多让人拿水来﹐当众洗手﹐说﹕“流这义人的血﹐罪不在我﹐你们承担吧﹗”犹太人说如果耶稣无罪﹐那么就让我们和我们的子孙承担这一切。后来耶稣被钉死在十字架上。 钉死耶稣后30余年﹐犹太人真的开始承担迫害觉者的罪。公元70～135年﹐罗马皇帝三次远征耶路撒冷﹐将全城夷为平地﹐屠杀了一百多万犹太人﹔幸存者被虏回罗马为奴﹐或驱入角斗场与野兽搏斗﹐让野兽活活吃掉﹔罗马皇帝宣布永远放逐犹太人（过了两百年才允许流落各地的犹太人每年回乡凭吊一次）。犹太人从此成了没有领土的民族
在世界各地受到歧视与驱赶
经过无数次的颠沛流离和屠杀﹐整整流浪了差不多两千年
直到1948年才重建以色列国。 据犹太人传说当所罗门圣殿被烧毁时﹐六位天使曾经坐在圣殿的一面墙上哭泣﹐泪水粘结石缝﹐故而大墙永远不倒﹐永远耸立在那里﹐见证着这段历史悲剧。是啊﹐善良的天使怎能不哭呢﹖犹太民族是被耶和华救出埃及的民族﹐耶和华神是犹太人唯一信奉的神﹐可是犹太人却在败坏的历史中钉死了耶和华派来拯救世人的耶稣﹐犯下了难以偿还的大罪。 从世界各地前来朝圣的犹太人焉能不哭﹖见墙思祖﹐追忆两千年来全民族流离失所的苦难历史﹐一次又一次的驱逐乃至屠杀悲惨经历﹐一一涌上心头﹐悲愤交加﹐怎能不令人心酸落泪呢﹖因而这堵大墙被称为“哭墙”。
参考: leesir/world/Jerusalem
rt/elearning/travel/pda/17_1/a_
epochtimes/b5/4/2/26/n473995
撞邪妙解~只要你系墙上写:你只眼充血呀唔系全部 *** 冷静落黎就无事你太惊好啦离开啦神
耶 路 撒 冷 的 哭 墙 ， 是 以 色 列 国 魂 的 象 征 ， 吸 引 世 界 各 地 的 游 客 到 来 参 观 ， 也 吸 引 无 数 基 督 徒 到 来 祷 告 。 哭 墙 ， 成 为 名 胜 古 迹 ， 来 以 色 列 的 ， 例 必 一 游 。 但 这 只 是 一 面 墙 ， 有 甚 么 好 看 呢 ？ 除 非 是 教 徒 ， 才 要 摸 一 摸 墙 ， 作 个 祈 祷 。 所 谓 「 哭 墙 」 应 叫 「 西 墙 」 ， 希 伯 来 文 是 Hakotel 。 只 因 放 逐 在 外 的 犹 太 人 回 到 耶 路 撒 冷 ， 在 此 墙 祈 祷 时 哭 诉 流 亡 的 苦 难 ， 遂 被 人 叫 做 「 哭 墙 」 。 这 道 墙 的 来 历 ， 须 回 顾 历 史 。 公 元 前 五 百 多 年 ， 巴 比 伦 人 攻 占 耶 路 撒 冷 ， 所 罗 门 王 兴 建 的 「 第 一 圣 殿 」 付 诸 一 炬 ， 数 以 万 计 的 犹 太 人 被 掳 至 巴 比 伦 当 奴 隶 。 五 十 年 后 ， 波 斯 帝 国 消 灭 巴 比 伦 ， 犹 太 人 返 回 故 土 ， 用 二 十 年 在 原 址 重 建 圣 殿 ， 但 其 后 又 为 罗 马 将 军 庞 贝 所 毁 。 公 元 前 十 九 年 ， 大 希 律 王 在 圣 殿 山 兴 建 新 的 圣 殿 ， 是 为 「 第 二 圣 殿 」 。 但 八 十 多 年 后 因 犹 太 人 叛 乱 ， 耶 路 撒 冷 被 罗 马 大 军 夷 为 平 地 ， 圣 殿 被 毁 。 如 今 所 见 的 「 哭 墙 」 ， 是 圣 殿 废 墟 的 西 墙 ， 深 埋 地 下 ， 其 后 犹 太 人 藉 口 支 持 圣 殿 山 平 台 的 基 地 以 防 塌 陷 ， 用 石 块 加 高 ， 筑 成 今 日 的 一 面 大 墙 。 但 游 客 如 仔 细 观 察 ， 哭 墙 下 面 和 上 面 的 石 块 有 大 小 之 分 ， 下 面 十 一 层 的 巨 石 才 是 希 律 王 建 「 第 二 圣 殿 」 时 所 使 用 的 原 始 建 筑 材 料 。 今 日 的 「 哭 墙 」 ， 已 成 为 当 年 圣 殿 留 下 的 唯 一 遗 迹 ， 象 征 了 圣 殿 的 化 身 ， 因 此 成 为 了 犹 太 教 徒 最 神 圣 的 祈 祷 圣地。
参考: rt

“哭墙”在哪里？

哭墙圣殿山是犹太教徒最重要的一处圣地。历史上那座著名的保护至圣所的大殿是希律一世于公元前37年在由所罗门建造的第一圣殿的废墟上重建起来的。希律圣殿被古罗马提图斯军团毁于公元70年，其遗迹仅为一段12米高的基础墙，通常以“哭墙”闻名于世。“哭墙”所在的破败街区在1967年后被拆除，成了一片宽阔的铺砌广场。以色列人发誓决不废弃“哭墙”，虔诚的犹太教徒热切希望能重建这一圣殿，但那是不可能的，因为那将意味着要拆除后来在遗址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。

哭墙的由来 哭墙的历史

1、公元7世纪，阿拉伯人在耶路撒冷建立阿拉伯帝国，由于帝国内部实行比较宽容得宗教政策，所以没有对哭墙进行彻底的拆除和损坏，而是在修建岩石清真寺和阿克萨清真寺的时候，把它作为围墙加以利用，因此才使西墙历经千年历史仍然保存至今。当然，建造第二圣殿时候选用以巨大条石作为建筑材料，也是哭墙能够比较完好保存至今的原因之一。尽管该围墙现为伊斯兰圣地岩石清真寺和阿克萨清真寺西墙的一段，但犹太人仍然把它视为本民族信仰和团结的象征。今每逢犹太教安息日时，尚有人到哭墙去表示哀悼。加之现在整个耶路撒冷老城和圣殿山地区全部被以色列控制，巴勒斯坦人要进入岩石清真寺和阿克萨清真寺作礼拜，也必须经过以色列军警的审查方可通过。哭墙周围也被以色列进行了清理和修整。因此，哭墙虽然仅仅是一段不起眼的石头围墙，来此朝拜和祈祷的犹太人和旅游者则络绎不绝，哭墙的名气也非常的大

哭墙(粤语) 歌词

歌曲名:哭墙(粤语)歌手:许茹芸专辑:1998上华国语总冠军哭墙 词/林夕 曲/李伟菘抱歉苦衷早满泻在唇上你习惯等待原谅我习惯将你的欺骗锁在的眉上拒绝看天亮模样睁不开眼为明日设想年月色衰粉褪在墙上结霜如若不敢将眼泪流在你嚣张黑发上墙上肌肤班驳就如为我留下创伤相识你一场习惯了无常死心眼一样愿意妄想哭乾这灰墙没有你在场唯独它听看自弹自唱谁笑谁哭不用量唯有回忆留在这墙上相识你一场习惯了无常死心眼一样愿意妄想哭乾这灰墙没有你在场唯独它听看自弹自唱我习惯将你的欺骗锁在的眉上拒绝看天亮模样http://music.baidu.com/song/60445460

耶路撒冷的哭墙是怎么来的？它有什么特殊含义吗？

说起耶路撒冷，相信大家也不会陌生了，经常会在国际话题中提到。这里是世界上三大宗教的圣地，拥有者数千年的历史，历经了无数的沧桑。在耶路撒冷老城区有一堵哭墙。它长四十八米，高十九米。它由600块巨石组成。它正好位于欧亚大陆的边界线上。它在人们心目中有着崇高的地位，被称为犹太人心中的圣地！关于这道哭墙的起源，我们要从公元前11世纪说起。历史来源当时，以色列的民族英雄大卫王讲犹太人凝聚起来，统一了犹太人，并建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继承王位，在锡安山建造了所罗门圣殿，成为犹太人的朝圣中心。前586年，巴比伦攻入耶路撒冷，圣殿被烧毁，成千上万的犹太人被捕入狱。然后，犹太人在废墟上建造了第二座神庙。公元70年，罗马皇帝屠杀犹太人，摧毁了圣殿。为了展示罗马军队的成就，留下了一些遗迹，其中一部分就有现在的“哭墙”。古罗马人占领耶路撒冷后，犹太人被迫流离失所。到了拜占庭时期，对犹太人的镇压有所放松了，允许犹太人每年回哭墙一次祈祷。这时，成千上万的犹太人在“哭墙”前哭泣，“哭墙”这个名字就是由此而来的。当今含义哭墙分为男性祈祷区和女性祈祷区。其中，男性区约占2/3，女性区约占1/3，中间隔着一块屏幕。男人进入哭墙必须戴帽子，裸体被认为是不尊重，女人则不用捂着头。祈祷结束后，所有的女性都应该一步步面对哭墙以示尊重。由此可见犹太人对哭墙的虔诚程度。在两千多年的时间了，来自全球各地的犹太人都会纷纷来到这堵墙前。他们有的默默祈祷，有的在痛苦中失声，有的亲吻墙壁，有的在纸条上写下自己的愿望，塞到墙壁的缝隙中向上帝表达自己的情感，从而成为犹太人缅怀亲人、发泄悲痛的精神家园。

关于“耶路撒冷哭墙”的传说?

耶路撒冷著名的“哭墙”“哭”了：这面巨大的石墙中间的一块巨石上异样地出现了一道水渍，经过几天风吹日晒依然如此，既不扩大、也不消失。这一现象令不少极端正统的犹太教人士激动不已，因为在犹太教传说中，哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚降临的先兆。\x0d\x0a\x0d\x0a如果把水渍形容为“哭墙之泪”的话，那么哭墙实际上流了三行泪，而不是先前所报道的一处。在哭墙前我们看到，先前的报道的那行“泪”位于哭墙中间靠左的位置，距离地面大约六七米的高度。水渍长方形，尽管湿漉漉的，却并没有水滴下来，水渍四周都是干的，一点水的痕迹也没有。由于水渍正好位于一块巨石正面，所以从地面看起来似乎水是从石头内部渗出来的，这也许是一些人觉得怪异的原因。另外两处水渍都位于石墙的缝隙处。水从缝隙里渗漏出来，润湿了下面的石头，一些墙缝的填料也被腐蚀掉了，所以看起来更像两只“流泪的眼睛”。\x0d\x0a\x0d\x0a其实哭墙出现水渍并不是最近才有的，而是一种经常出现的自然现象。这种现象在一年半前就出现过，当时查明，原因是哭墙另外一侧用于滴灌的水管发生渗漏，而渗漏的速度和蒸发的速度正好相抵，所以水渍能够长时间既不消失也不扩大。\x0d\x0a\x0d\x0a连日来，以色列文物局会同有关地质和文物专家也对哭墙水渍现象进行了调查分析，最后专家们得出的意见也证实“哭墙之泪”其实并不神秘。以色列文物局在发布的调查结论中说，这一现象虽然不像一年半前那样，是由于渗水形成的，但也属自然现象，是由于一种长在石头中间的植物腐烂后引起的。\x0d\x0a\x0d\x0a“哭墙之泪”虽然被证明纯属自然现象，但人们仍旧希望，总有一天，和平会降临这片土地。那时，人们将不再互相杀戮，而哭墙也会恢复它本来的称呼—西墙，到那时，哭墙将不再流泪！

哭墙位于哪个国家

哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
名称的由来
　　中文：哭墙 又称：西墙 英文：Western Wall 希伯莱文：Hakotel 规模：长52米，高19米 　　耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙,亦有“叹息之壁”之称（日文：“叹きの壁”）。公元初年，欧洲人认为耶路撒冷才是欧洲的尽头，而这面墙则是欧亚分界线。 　　哭墙高
约20公尺、长50公尺，中间屏风相隔，祈祷时男女有别进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。