北京白云观

时间：2024-05-16 08:32:57编辑：奇事君

白云观在哪里

我国有六座白云观，分别在北京、上海、兰州、陕西、浙江、桂林，其中北京白云观有着“全真第一丛林”的美誉，上海白云观始建于清代末年，兰州白云观属于古代兰州三观之一，陕西白云观始建于明代，浙江白云观原名玄清观，桂林白云观位于尧山。

白云观在什么地方

1、北京

北京白云观位于北京西便门外，其前身是唐代的天长观，享有“全真第一丛林”的美誉，如今是北京著名的名胜景点，每年都会有大量游客前往白云观游玩。

2、上海

上海白云观位于上海市大境路259号，又称“海上白云观”，是将清代末年修建的雷祖殿迁移建成的。目前有三清殿、吕祖殿、丘祖殿等分殿，占地面积在十四亩以上。

3、兰州

兰州白云观位于甘肃兰州市南滨河东路，也称为吕祖庙，始建于清道光十七年，属于市级重点文物保护单位，分为前殿、中殿、后殿三处，其中前殿就是吕祖殿，后殿叫做三清殿。

4、陕西

陕西白云观位于陕西省榆林市佳县城南，始建于明万历三十三年，占地面积二十公顷，其中有54座殿堂庙宇以及大量珍贵文物，在2001年被划分为全国第五批重点文物保护单位之一。

5、浙江

浙江白云观坐落于浙江省温州市瓯海区南白象街道，始建于唐代贞观十四年，原名玄清观，在明朝嘉靖年间重修，于1992年再次重修后，改名为白云观，与白象塔相邻。

6、桂林

桂林市尧山也有一处白云观，因为馆内台阶上的唐朝雕刻被广西师大教授认出，而成为文化景点。在古代桂林白云观被作为王府家庙使用，现今观内石碑还有清朝学子寄读白云观，并高中状元的记录。

北京白云观电话

北京白云观电话为01063463531。白云观前身系唐代的天长观，据载，唐玄宗为斋心敬道、奉祀老子而建此观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说就是唐代的遗物。金正隆五年，天长观遭火灾焚烧殆尽。金大定七年，1167年敕命重修，历时七载，至大定十四年三月竣工。金世宗赐名曰十方天长观，泰和二年，天长观又不幸罹于火灾，仅余老君石像。翌年重修，改名曰太极宫。金宣宗贞佑二年，国势不振，迁都于汴，太极宫遂逐渐荒废。元初，丘处机自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。当时宫观一片凄凉，遍地瓦砾，长春真人遂命弟子王志谨主领兴建。白云观介绍历时三年，殿宇楼台又焕然一新，元太祖二十二年五月，成吉思汗敕改太极宫为长春观。七月，丘处机仙逝于长春观。次年，徒弟尹志平在长春观，东侧下院建处顺堂藏丘祖仙蜕，白云观遂称为全真龙门派祖庭。元末，连年争战，长春观原有殿宇日渐衰圮。明初，以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。清初王常月来白云观，并公开传戒，受戒的龙门派弟子得其教法，广传于各地道观。今全真教徒大多数属龙门派，白云观也就被称为全真道第一丛林。王常月方丈主持对白云观又进行了一次大规模的重修，基本奠定了今日白云观之规模。以上内容参考：百度百科—白云观

北京白云观简介

中国十大道教名寺北京白云寺排名第一

在中国十大道教名寺中，北京白云寺位列第一。道教是中国的本土宗教。它形成于东汉时期，可以追溯到古代。它注重让人真正理解这个世界的快乐。道观是道教修行的地方。你知道中国有哪些道观吗？今天，191趣味排名网边肖为您带来中国十大道教名寺，北京白云寺位列第一。来看看吧！中国十大著名道观1、北京白云观这座道观位于北京西城区西便门外的白云观街。[白]是唐玄宗时期供奉老子的圣地，在时期进行了扩建，并在金代晚期进行了重建。白云观还有大量珍贵文物，原以“三宝”《正统道藏》、《松雪道德经》石刻、《阴符经》附件而闻名。2、青羊宫这是中国著名的道观之一，有川西第一道观、西南第一丛林的美誉。现存建筑大多在康熙年间陆续改建，由山门、三清殿、汤旺殿等建筑组成。其中，宫中《道藏辑要》是世界上最完整的版本，是研究道教的珍贵资料之一。3、龙虎山嗣汉天师府这是一座宏伟的道观，背靠西华山，门对芦溪河。至今仍有6000多平方米的宏伟古建筑。它建于明太祖洪武元年，后来又修建了几十次。目前看到的木质建筑基本都是清乾隆、嘉庆、同治年间建造的。它也被称为正统学派的祖居地和元明时期管理道教事务的办公室。123

北京的道观除了白云观还有其他的庙宇吗？

　　北京道观一览

　　城里的道观
　　白云观················
　　东岳庙（朝阳区朝阳门外神路街）
　　大高玄殿（大高玄殿在西城区三座门大街23号）
　　吕祖阁(吕祖阁在西城区新壁街41号和明光胡同6号)
　　吕祖宫(金融街北京道协那个)
　　蟠桃宫(崇文门东大街东口)
　　关帝庙(在地安门西)
　　文昌帝君庙（北城帽儿胡同）
　　药王庙(崇文区东晓市街)
　　一亩园娘娘庙（圆明园遗址公园正大光明门东南侧）
　　城隍庙大殿(西城区成方街33号)
　　宣仁庙(东城区北池子大街2号、4号)
　　昭显庙（西城区北长街71号）
　　火神庙（和平门外琉璃厂东街29号）
　　关岳庙（西城区鼓楼西大街149号）

　　下面是郊区的道观：

　　伏魔大帝宫
　　伏魔大帝宫位于通县城内西大街与中山街交接处路北。伏魔大帝是关羽封号，为帝王与民间所推崇供奉。佛教祀关羽始于六朝陈末。道教祀关羽，似始于北宋，明神宗万历四十二年，封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，从此关帝庙、伏魔宫遍及全国。宫东向二进，明建清修。山门3间，前殿3间，南北配殿各3间，耳房各2问。后殿3间，北跨院为普济祠，南向三合院。仅余后殿、朵殿及所遗汉白玉八角雕花座一件，为通县重点保护文物。

　　玉虚宫
　　玉虚宫位于房山区黄山店乡黄山店村西北3公里的宝金山内。由前宫、后宫、塔院三部分组成。玉虚宫创建年代不详，现存为清光绪年间所重建。前宫四合院布局。正殿前竖碑两座。后宫地势与前宫殿脊齐平，四合院布局。塔院位于后宫50米左右，有塔4座。其中3座并列成“一”字，相隔约7米。建筑形式相同，八角形，砖结构，高约7米。这3座塔均为清宣统元年(1909)建。另一座距此三座塔30米远，高约7米。五道庙五道庙在宣武区韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间的路口处。庙有玉帝殿，内有明代万历年间兵部尚书王象乾撰记立碑，谓此处为正阳。宣武龙脉交通之地，故于庙侧建玉帝行宫，率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。另一说法是诸宦官为魏忠贤所建，以祈福安。

　　五顶庙
　　北京最著名的五座泰山神庙，亦称碧霞元君庙，分别为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。东顶在东直门外，俗呼东顶。因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通县一带人又称为孤榆树庙，现已无存。南顶位于丰台区大红门外南顶村，建于明代，清乾隆三十八年重修，民国年间倾记，现已无存。西顶亦称广仁宫碧霞元君庙，俗称娘娘庙，位于海淀区蓝靛厂。建于明万历三十六年，称护国洪蕊宫，清康熙五十一年改称广仁宫碧霞元君庙，有大殿五进，旁有七十二司，以及清圣祖御制碑、乾隆御书联额并御制诗碑。民国时曾为舍粥厂，1949年后曾为疗养院，70年代辟为北京橡胶五金厂。现存山门、大殿、配殿及古柏。北顶位于朝阳区大屯北顶村。清乾隆年间整修，1976年后殿因地震坍塌，后被翻盖为北顶小学校。现仅存山门、前殿。中顶在右安门外十里草桥，清乾隆三十五年重修，民国时又重修。现存山门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。

　　岫云观
　　岫云观在房山区琉璃河中学院内。建于明代，原名恩惠寺，俗称老公庙。主要建筑在中轴线上，仅存皋殿、三清殿和吕祖阁。岫云观古建筑是研究明代建筑工艺的实物资料，为房山县重点保护文物。三官庙三官庙在西海北沿29、30号。清代始建，民国年间重修。庙坐北朝南。中轴线上依次为山门、石券门，棋盘大门两扇。前殿3间，配殿东西各2间。西跨院有殿3间。是一座较完整的小型寺庙。为西城区保护文物。位于通州镇西大街东口路北。明建，称“三官庙”，清康熙十二年(1673)修，院南向二进。山门3间，硬山筒瓦箍头脊，次间后檐嵌六角形三交六菱窗。前殿、正殿各5间。东西配殿各3间，硬山合瓦元宝顶，次间前吞廊，如意石阶3级。后院正殿前，设青沙岩制浮雕龙纹圆形花坛一座，直径2．35米，边宽0．41米，由数块拼砌而成。

　　秀峰寺
　　秀峰寺位于海淀区北安河乡鹫峰山下。明正德六年(1511)由太监高让所建。1925年改名为修真观。1929年复更名为秀峰寺，并予修整。寺有三进，殿房数十间。

　　静福寺
　　静福寺位于海淀区四季青乡碧云寺北1公里许木兰陀山麓。原名玉皇庙，俗称玉皇顶。明天启元年(1621)建玉皇阁，清道光三十年(1850)建吕祖殿，光绪二十九年(1903)重修，改称静福寺。坐落于山腰约海拔200米处，由并排三座院落组成，有玉皇阁、吕祖殿、关帝殿等。存山门一座，无梁结构，歇山顶，石券门，门额书“静福寺”3字。中院有明万历四十八年(1620)《修殿后日岸记》摩崖刻碑。寺内还有明天启元年《新建玉皇阁碑记》碑、清雍正十三年(1735)《玉皇顶祭星圣会碑记》碑、道光三十年《建立吕祖殿碑记》碑，以及清代扩建关帝殿碑。寺北有金泉洞，深4．25米，高2．9米，洞底一小汪泉水冬夏不枯。洞顶有一小洞，于洞内可以望天，为寺中一奇。与寺隔洞相望的东山梁上，曾建有洗心亭。

　　元圣宫
　　元圣宫位于顺义县北牛栏山下。始建年代不详，今碑文记载曾重修于万历年间。庙宇坐北朝南，前立木制牌楼一座，其后有石狮一对，为明代遗物。后面是仪门、前殿、正殿、后殿、东西配殿等建筑，房屋共40余间，均为清代建筑。殿宇上分别绘有旋子彩画、苏式彩画、和空彩画。前殿月台上，又有古柏两株，高大粗壮，直插霄汉。后殿5间，黄琉璃绿剪边，金龙和玺彩画，月台高大。东西配殿各5间。院中松柏参天，甬道用各色石子拼成图案。为顺义县重点保护文物。

　　吕祖庙
　　吕祖庙位于房山区良乡西北25公里大南峪。明代创建，坐西朝东。随山势而建，前低后高。中轴线四进院落。位于密云县古北口镇河西村北万寿山上。与古北口镇只一水之隔。修建于明代成化年间，原名慈云寺，是佛教寺庙，寺内供奉观世音菩萨。清末宣统年间，道人郝祥麟重修，改慈云寺为道观吕祖庙。庙山门紧对古北口关，山下是潮河之水；庙的西部是卧虎山，北有长城为屏障，南部山下古北口河西村，古称柳林营，中部山腰有古北口八景之一的镇山塔和七郎坟。庙为清代晚期典型的三合院形式，占地为438平方米，南北稍长，东西较短呈长方形。大殿内供奉着吕洞宾等泥塑彩绘神像。院内尚有3座残碑。

　　慈善寺
　　慈善寺位于石景山区天台山。慈善寺座落在天台之上，故又称天台寺。慈善寺始建年代不详，最迟在清初已成庙。分中、东、西三路，以西路的大悲殿为主，大悲殿三楹，正中供金漆木雕观音像，两旁有碧霞元君等八尊塑像，这种佛、道两家共进一堂的殿宇，在京郊不多见。南山坡有座藏式塔，高约10米，传为魔王和尚衣钵塔。每年三月十五日，为魔王和尚成道之期，慈善寺开庙三日，堪称京西香火极盛之寺。慈善寺殿堂基本完好，但大部分塑像被毁。寺内外石刻众多，以冯玉祥将军留下的石刻最为引人注目。有“勤俭为宝”、“真吃苦”、“耕读”、“淡泊”等楷书大字，前7字3尺见方，后4字2尺见方，镌刻在山门外东山坡和寺后北山坡上。在“耕读”、“淡泊”附近，尚有从《周易》摘录的“八卦谦”200余字，每字半尺见方。
　　沟崖
　　原名沟沟崖，因沟谷内多悬崖而得名。位于昌平区北部十三陵镇域内，为德胜口沟西侧的支沟。沟口南侧为德胜口村，北侧为德胜口水库，是军都山南麓狭窄谷地之一。
　　沟谷由流水切割而成。入口处两山对峙，其间距仅十余米。沟口海拔约140米，建塘坝截流1座。沟谷呈东南—西北走向，谷内山势由外及里逐渐高峻，沟内植被繁茂，周围有仙人、玉女、中峰、东峰、西峰、瑞峰、岫峰、将军、步虚、五云、金华和紫极等22峰环拱，其中中峰、东峰、西峰、瑞峰和岫峰5座山峰最负盛名。中峰为五峰之首，海拔963米。清康熙十二年（1673）编撰的《昌平州志》曾载有沟崖八景，即“飞瀑垂帘”、“寒泉漾玉”、“危峰夏雪”、“古洞春风”、“磴道穿云”、“松桥隐雾”、“南川午月”和“西寺子钟”。沟崖曾是佛、道两教胜地，有“北武当山”之称。自元、明以后，相继建造有玉虚观、碧霞宫、斗姥宫、西峰庵、东峰庵、瑞峰庵、盘道庵和西王母祠等72座佛、道宫观庙宇，现玉虚观、碧霞宫、斗姥宫和瑞峰庵等遗址仍存。
　　玉虚观全称护国中峰顶玉虚观，又称北武当沟崖玉虚观，俗称上庙。位于沟崖中峰山腰，距沟口约7500米。明天启二年（1622）建造，崇祯八年（1635）落成，清光绪二十四年（1898）修葺。该观有观门、钟楼、鼓楼、正殿、配殿、后殿和无上阁等建筑，沟崖庙宇建筑中最高、最险的一组建筑。整体建筑分布在4层阶梯式高台上。最下层有观门1座，保存至今。其形制为单檐歇山顶，上覆灰色布瓦，冰盘石檐，檐下嵌白色石匾额，上刻“护国中峰顶玉虚观”。观门内左右建钟、鼓二楼，左为钟楼，钟高1．3米；右为鼓楼，鼓已散失，仅存四壁。正殿面阔10米，进深4．8米；配殿面阔9．5米，进深4米，均已不存。殿前有石碑2通，分别刻有“沟沟崖中峰顶玉虚观碑记”及“重修碑记”，碑身及碑座均完好。观下有银杏树1株，为北京市一级古树名木。
　　碧霞宫位于玉虚观与斗姥宫之间。清光绪二十四年重修。有正殿3间，左、右配殿各3间，宫门3间。正殿为硬山式六檩前廊式建筑，现存后墙、左右山墙及部分柱檩，殿基宽8．5米，深5．4米。左右配殿存部分残墙，宫门残存台基。
　　斗姥宫位于东峰山腰。清光绪二十四年修葺。建有宫门、正殿、配殿。正殿右前处一巨大山石与左配殿相对。其建筑均已坍塌，仅存部分墙体。正殿及左配殿均为3间。正殿宽8．8米，深4．3米；配殿宽6．3米，深4米。宫门狭小。宫门外有硬山式灰色布瓦小房，存留后墙、左右山墙及后部房顶。

　　圣莲山
　　圣莲山(圣米石塘莲花山)位于北京西南，房山区西北的群山峻岭之中，海拔930米，是道教的聚集之地。圣莲山山势陡峭，巍峨俊秀，山下幽谷深邃，溪流潺潺，山涧峰高崖陡，绝壁森森‘山上流云雾海，变化无穷‘丛林茂盛，古树参天，庙观亭阁掩映于浓荫崔盖之间，山间路径有秀的特色，舒展与骑缝古刹之间，而且还集中展示了雄、险、奥、绝、秀的特点，素有京西小五岳之美誉。
　　“道家风骨佛光照，奇峰峻石圣水灵”，这是圣莲山的真实写照。南天门一峰分两分院，佛门、道家两重天。早在明朝时期，佛教便在山上建宫立庙，名为胜泉寺。相传摩诃老祖是在圣米石塘之中，食圣米、饮圣水而得道成仙，所以佛教在当时非常兴旺；随之道教也落脚于此地，后建蟠桃宫于胜泉寺的后山北侧，俗称北庙，观中主持善于医道，又有圣水洞之圣水有调理百病，延年益寿之功效，故此名声大噪，进香朝拜，寻医求药者络绎不绝。在民国时期尤为鼎盛，当时的达官贵人、艺术名家也慕名而来，而且不惜重金建别墅于观中，至尽旧址尚存。蟠桃宫、圣水寺、关帝祠等建筑群体及众多景点、景观，又重新隐现于奇峰幽谷之中。
　　蒙古包的塞外风情；三合院、四合院的幽静和古朴；飞檐斗拱的仿古大戏楼，可让您欣赏到各种形势的节目，还有让您一展才艺的机会。每当夜幕降临的时候，天上的星光与景区的灯光交相互应，混为一体，无不让人流连忘返、心旷神怡。
　　圣莲山风景区是一处远离喧嚣、远离污染、远离烦恼的奇山圣地，它以一流的服务设施恭候中外游客的光临。

　　妙峰山
　　妙峰山风景名胜区妙峰山风景名胜区位于京西门头沟区境内,距市中心50余公里,面积20平方公里,景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名。妙峰山属太行山脉，火成岩结构，主峰海拔1291米，山势峭拔，花草清丽。
　　北京市名山之一，京郊游览胜地，区位于京西门头沟区境内，门头沟区与昌平县界山，属太行山余脉。位于北京西北30余公里，距市区55公里，海拔1291米，面积20平方公里。旧名仰山，以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，故亦称妙高峰。山上林木葱茏，风景优美，古多庙宇，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观、有我国品质最好的千亩玫瑰花，以创建于明末的“天仙圣母碧霞元君庙”著名。庙踞金顶，清至民国间,每年农历四月初一至十五举行盛大庙会,山因以著名。抗日期间庙毁，庙会遂衰。今仍以自然风光之美著称，尤以山南樱桃沟景色为佳。附近涧沟多玫瑰花。现为全市重点绿化区。
　　久负盛名的妙峰山娘娘庙始建于辽代，三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）依山取势，参差错落，高低有致，14座殿宇分别供奉着释、道、儒、俗各路神灵，是明清时期华北地区的民众信仰中心。
　　北京的庙会起源于辽代，称“上巳春游”。元、明两代庙会进一步兴起。妙峰山庙会始于明代，每年农历四月初一至十八妙峰山开山半月余，日以万计的香客络绎于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。各种民间香会边走边练，幡旗飘扬，鼓磬齐鸣，观者如潮。妙峰山庙会期，京都万人空巷，其规模堪称华北之首。
　　妙峰山传统庙会始于明代崇祯年间，距今已有300余年的历史。每年的农历四月初一至十五，来自全国各地数十万善男信女，几百档民间花会汇聚妙峰山，朝顶进香，酬山赛会，施粥布茶，场面之壮观，信众之虔诚实属罕见。清《燕京岁时记》载：“妙峰山每属四月，自初一开庙半月，香火极盛，人烟幅辏，车马喧闹，夜间灯火之繁灿如列宿，香火实可甲于天下矣”。1925年，北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了我国民俗学田野调查的先河，妙峰山因此成为中国民俗文化的发祥地。

　　丫髻山
　　丫髻山风景区位于北京市平谷区刘店乡（距北京91公里），因山颠两块巨石状若古代女孩头上的丫髻，因此得名丫髻山。四方百姓又称丫髻山为“东大山”。距东直门70公里，距金海湖45公里。丫髻山海拔363米，丫髻山上的碧霞元君祠为京东著名道观，始建于唐代鼎盛于元、明、清三朝；丫髻山磕头沟原有云岩寺，分上下两寺，始建于辽代，后经多次重修。上寺建筑悬崖峭壁上，其规模之大，工程之险，古来罕见。
　　北京市文物保护单位——道教名山丫髻山，经过近两年的整修，日前重新迎接游客。丫髻山四月庙会于明时兴起，京、津、鲁、晋、豫等地善男信女纷纷来此朝山进香，每天多达数万人。因此，丫髻山庙会也成为华北四大庙会之一。丫髻山景区有个状若仙桃的巨石被两山夹持，当地村民称之为“神桃峰”。历经数万年的风吹雨打，现如今，这颗硕大的“神桃”依然能分辨出桃嘴和桃身，游人从老远便可看到，成为“桃乡平谷”不可多得的一处亮丽美景。
　　自元代起，丫髻山一直是京城一带人们瞻拜祈祷的圣地。上至皇帝后妃，宗室王爷，达官贵人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛东大山庙会的习俗。而庙会期间更是人如潮涌。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，记载了当时的盛况：“每岁孟夏，四方人士会于此者，或辇纸帛，或升香烛，拜叩登山，名为胜会，骈肩叠迹，不可胜计”这种盛况一直持续到1946年。
　　相传唐朝即有道士在丫髻山上结庐修炼，明朝曾敕赐“护国天仙宫”匾额；碧霞元君祠、玉皇阁等十多座原庙宇在1949 年前夕被毁，后经当地信众又重新在山顶建了元君殿和山门，恢复了山下的紫霄宫。每年农历四月初一至十五举办“丫髻山庙会”和9月12-10月2日举办“金秋金果碧霞蟠桃采摘节”。
　　丫髻山东大山庙会为华北地区四大庙会之一。一九九四年，丫髻山庙会被载入中国社会科学院出版的《中国道教大辞典》。

白云观在北京的具体地址

白云观在北京的北京市西城区白云观街9号。

开放时间：景区于2020年1月24日起暂时停业，具体详情请以景区公示为准；原开放时间8:30-16:30，16:00停止入场。

参考游览时间：2小时。

简介：

白云观是北京市著名的道教庙宇，也是道教全真派的祖庭。来到这里，可以参观古色古香的道教建筑，敬香参拜，还能体验独特的摸石猴、打钱眼等活动，为自己和亲人祈福。每年正月，白云观还会举办传统庙会，十分热闹。

白云观是一座由众多建筑构成的道教院落，整个道观院子的纵深有三百多米，宽也有两百多米，进入后步行一一参观建筑、体验活动、敬香参拜即可，一般游玩时间约2个小时左右。

白云观始建于唐朝，历史上相当辉煌，元朝时长春真人丘处机道长曾在此修道，并主持天下道教。道观千年来几经易名和废建，如今的建筑主要是建于清朝时期。观内建筑基本按照中国传统的中轴线对称布局，在中轴线上，依次分布着照壁、牌楼、山门、窝风桥、财神殿、玉皇殿、邱祖殿和三清四御殿等十几座殿宇，可以由外到内一一参观。这里的建筑都古色古香，里面供奉着三清、丘道长等道教的神祗和著名人物，可以敬香参拜。

在中轴线游览时，山门旁是需要停留一下的地方，这里的墙壁上有一只小石猴，传说摸摸小石猴便可以带来好运气，好多游客都会在这里停驻祈福。窝风桥处也有观内著名的活动-打钱眼，桥下有一面巨大的铜钱，游客购买小铜钱投入大钱的钱眼之中，如果投中便有好财运，购买小铜钱大约10元50枚，可以在此试试手气。

除了中轴线上的建筑之外，还有西院、东院和后花园三处可以游览。西院内供奉有八仙、吕祖等大家熟知的道教神仙，另外院中还有一座马的雕像，传说摸摸马身上的某个部位，再立刻摸一下自己身上的对应部位，便可以除去该部位的病痛，可以一试。东院内则有罗公塔、三星殿、慈航殿、真武殿等一些古老的殿宇，其中三星殿供奉的是福禄寿三君，也是游客参拜的重点。逛完东西两院之后可以去后花园看看，后花园内绿植优雅，还有亭台楼阁，环境非常精密清幽，可以好好游玩一下。

每年春节期间，白云观内会举办庙会活动。届时会有很多传统艺术的表演节目，还能够买到老北京味道的小物件和小吃，十分热闹，可以来这里逛逛。

去白云观还愿怎么说话

嗨，去白云观还愿时，我们通常需要以诚心祈愿的态度与观内的神明进行交流。在表达自己的心愿之前，可以先恭敬地行礼，感谢神明的保佑与庇护。接下来，可以用正面的语气表达自己的祈求，表达出对神明的虔诚和希望得到神明的指引与庇佑。最后，不要忘记感谢神明的答应和回应，表达出对神明的敬意和感激之情。不过，请注意，这只是个人的简短回答，具体还请根据实际情况和个人信仰来进行。【摘要】
去白云观还愿怎么说话【提问】
嗨，去白云观还愿时，我们通常需要以诚心祈愿的态度与观内的神明进行交流。在表达自己的心愿之前，可以先恭敬地行礼，感谢神明的保佑与庇护。接下来，可以用正面的语气表达自己的祈求，表达出对神明的虔诚和希望得到神明的指引与庇佑。最后，不要忘记感谢神明的答应和回应，表达出对神明的敬意和感激之情。不过，请注意，这只是个人的简短回答，具体还请根据实际情况和个人信仰来进行。【回答】
抱歉我不太理解，可否详细说一下呢？【提问】
去白云观还愿时，需要以诚心祈愿的态度与神明交流。先恭敬地行礼，并感谢神明的保佑与庇护。然后用正面的语气表达自己的祈求，表达对神明的虔诚和希望得到指引与庇佑。最后，感谢神明的答应和回应，表达敬意与感激之情。请根据实际情况和个人信仰来进行。【回答】

白云寺在哪里白云寺详细介绍

白云寺位于白云寺国家森林公园内部，是一处自然环境非常优雅别致，人文元素和历史建筑相结合的高雅之地，周边空气环境极佳，非常适合休闲度假，下面给大家详细介绍一下白云寺简介。白云寺在哪里?地址：河南省新乡市辉县市薄壁镇白云寺国家森林公园白云寺简介白云寺国家森林公园内的主体景点白云寺，始建于唐代，原名白茅寺，又称梦觉寺，寺内有单檐悬山大5间。其它中殿、山门、东西陪殿及出厦阁楼等50余间。寺后有元代石塔2座，雕刻精致，寺东有宋代五百罗汉碑，纪事翔实。寺西有金沙、银沙二泉，泉旁有地藏殿，建筑奇特。西临石崖，有窟名黑龙洞，深邃莫测。寺前古树参天，盛夏不见日色，为避暑胜地，系省重点文物保护单位，普照大禅师石塔坐落于白云寺后，为一石雕喇嘛塔，五层，高4.9米，是开山住侍佛光普照大师的迁化灵塔，整个石塔刻工精细，造型优美，为元代石雕艺术稀品，有较高的艺术价值。位于白云寺门前的千年银杏树，并列五株，寺院中佛殿后一株，共六株。千百年来，虽几经战火劫难仍巍然屹立。为白云寺一大景观。它是研究太行山植被的活化石，同寺院均为省级重点文物保护单位。2006年05月25日，白云寺作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。

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北京白云观现在是否开放？

白云观现在不开放您好，很高兴回答您的问题，白云观目前暂不开放，根据白云观管理委员会发布的公告为了保障信教群众和场所教职人员的身体健康，维护北京市当前疫情防控的总体形势，经北京白云观管委会研究决定：自2022年1月16日零时起，本场所暂停对外开放，所有聚集性宗教活动暂缓进行，恢复时间另行通知。希望大家尽量少外出，勤洗手，戴口罩，加强个人防护。同时，建议大家在疫情防控的关键时期，减少前往人员密集场所。

北京白云观附近地铁站叫什么

木樨站。离白云观最近的地铁站是1号线的木樨站，但是出了地铁还得走个20分钟，不如公交来得方便，26、特19、80、695、717、特5、特6白云观下车，3、19、42、46、662、691都可以到。白云观参拜的时候的注意事项：寺庙是一种很特殊的地方，几乎与世隔绝但又有牵连，这里与世俗红尘毫无关联，所以如果去寺庙烧香拜佛之前一定要检查自己的着装是否合适。切记不要穿颜色过于鲜艳的衣服出现在寺庙里，对于女孩子来说尤其是夏天，千万不要图凉快就穿吊带裙或者露脐装，更不要浓妆艳抹，花枝招展。另外，在去拜佛之前的几天都不要吃荤菜，要吃的清淡素食。因为佛教主张的是慈悲为怀，更不能杀害动物甚至吃它们。在出门之前可以先洗个澡，洗去一身尘俗，天气好晒晒太阳，再穿上一身素净淡雅的衣服，看起来朴素无华即可，千万不要穿过于华丽的衣服。

白云观门票怎么预约

白云观门票预约如下：1、打开微信，点击公众号进入“北京宗教场所预约平台”，点击（预约场所）。2、点击我要预约。3、正确输入手机号和验证码进行验证。4、选择道教，填入北京白云观，点击进入。5、预约日期、时间段。6、实名制填写相关资料。白云观介绍：白云观始建于唐朝，历史上相当辉煌，元朝时长春真人丘处机道长曾在此修道，并主持天下道教。道观千年来几经易名和废建，如今的建筑主要是建于清朝时期。观内建筑基本按照中国传统的中轴线对称布局，在中轴线上，依次分布着照壁、牌楼、邱祖殿和三清四御殿等十几座殿宇。白云观前身系唐代的天长观。据载，唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说就是唐代的遗物。金正隆五年，天长观遭火灾焚烧殆尽。金大定七年敕命重修，历时七载，至大定十四年三月竣工。金世宗赐名曰“十方天长观”。泰和二年，天长观又不幸罹于火灾，仅余老君石像。翌年重修，改名曰“太极宫”。金宣宗贞佑二年，国势不振，迁都于汴，太极宫遂逐渐荒废。

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