太平道教是谁创立
1、太平道创始人：张角(汉灵帝时钜鹿人)。
2、张角（－184年），钜鹿（秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋）人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。
3、他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168－172）初传道。
4、中平元年（184），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。
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太平道教是谁创立
1、太平道创始人：张角 (汉灵帝时钜鹿人)。
2、张角（－184年），钜鹿（秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋）人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。
3、他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168－172）初传道。
4、中平元年（184），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。
太平道教是谁创立 太平道教是谁创的
1、太平道创始人：张角 (汉灵帝时钜鹿人)。
2、张角（－184年），钜鹿（秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋）人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。
3、他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168－172）初传道。
4、中平元年（184），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。
道教为什么不是张角创立？
道教不是由张角创立的，而是一个源远流长、历史悠久的宗教和哲学体系。尽管在道教的早期发展中，张角被认为是道教的一个重要人物，但道教的形成和演变远远早于他的时代。
道教的根源可以追溯到古代中国的原始信仰、自然崇拜和哲学思想。早期的道家学派包括老子和庄子，他们的著作《道德经》和《庄子》对道教的形成产生了重要影响。
道教是一个经历了漫长历史发展的宗教和哲学体系，其形成和演变涉及了多个重要人物和思想家的贡献。
为什么道教全真道，不承认当年张角的太平道正义之举？
张角，东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。所谓的太平道，就是道教的一个分支，张角从道士于吉那里得到一本叫《太平清领书》（即《太平经》）的宗教秘籍，自己琢磨了一番，捣鼓出拥有独家知识产权的新品种—太平道。道士形象因为道教追求修身养性、长生不老，所以医学相关是道士们的必修课程，看些头疼脑热的病症应该是不在话下的，再佐以符咒灵水的心理治疗，相信效果还是奇佳的。再加上东汉末年灾荒连年，社会矛盾加剧，普通民众很容易接受张角描绘的无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福的乌托邦世界，所以太平道教众拥趸数十万是存在的，治病起作用的是良药，而非符咒灵水，所以可能在宣传上夸大了符咒灵水的作用，对于良药却提及不多，导致不了解的人以为太平道只是一个邪教，靠欺骗大众而获得追
道教的创始人是谁?
道教的创始人是张道陵。道教是在中国古代宗教按其自身内在的逻辑，经过长期的历史发展而形成的，道教是中国土生土长的宗教，道教的创始人是张道陵。道教在东汉时形成宗教，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。张道陵主要经历张道陵相传为西汉开国功臣张良的第八世孙，汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。
道教的创始人是谁?
张道陵（34—156），一名张陵，字辅汉，沛国丰邑（今江苏丰县）人。据道书载：本为太.学学.生，博采五经，好.神.鬼.事。早年曾举为“贤良方正直言极谏科”，在巴蜀任过江州（今重庆）令，后来悟通仕途沉浮，无益于年命，便辞官隐居于邙山（今河南洛阳北），学长生之道。朝.廷多次征召做.官，皆不从命。
东汉顺.帝（126—144年）时，张陵闻蜀地多名山，民风淳厚，易于教.化，于是携弟.子入蜀，居住在鹤鸣山（又名鹄山）修.道。精思炼志数年，著作道.书二十四篇。感太.上亲降，授以《三天正.法》、《正.一科术要道.法》、《正.一盟威妙.经》、《三业.六通之.诀》，命为天.师。于是，张陵以鹤鸣山为中心设二十四治，是正.一盟威.道的基.层组.织与活.动中心。初设二十四治，主要集中在蜀汉地区，后为与二十八.宿相配，乃增至二十八治，其中阳平治是正.一盟威.道的总.部。传太.上正.一盟威之道，奉老.子为教.祖，尊称太.上老.君，以《老.子五千.文》为主要经典，创立了道.教。
张陵初创的正.一盟威.道，其主要经典有《老.子五千.文》、《太.平洞极.经》等。其主要宗.教活.动是：诵习五千.文；有.罪首过；符.水治.病；用章.表与鬼.神为誓.约。其组.织制.度主要是：各治置祭.酒，以领道.民。并规定按时“付天.仓”及“三.会”。付天.仓，即奉.道.者于十月一日向天.师、祭.酒交纳信.米五斗；三.会，即奉.道.者一年三次（正月七日、七月七日、十月五日）朝.会天.师治。
道教的创始人是谁?
道教的创始人是张道陵。另外，道家创始人是老子，道教的名称来源，一则起于古代之《易经》；二则起于《老子》的道论；不过道教的第一部正式经典是《太平经》。区别在于道家是一种思想，是一种哲学学派，而道教是一种宗教信仰。扩展资料：张道陵，初名张陵，后改今名。本是太学书生，性好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。创立了正一盟威道，简称正一道。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道，太上老君“授以三天正法，命为天师”，自称“三天法师正一真人”，并纂道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(又名天柱山)飞升，传说时年123岁，道教称为“祖天师”。传说第1代天师张道陵跟太上老君学道得老君亲授，得天独厚，道法高强。祖天师所创道派，称正一盟威道，简称正一道。但因奉其道者，须出五斗米，当时又有称五斗米道（编者按：实际上多用是蔑称，但是初中课本称之为五斗米道张道陵除书符治病、驱邪禳灾以外。在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心，即二十四治。道民定期赴治学道，祭祷。其孙子张鲁在东汉末，三国时期，拥有一支军队，在汉中建立了政教合一的割据政权。并利用政权的力量，推行正一道的一些社会和宗派主张。比如，对犯有罪过的人，不是用严刑惩罚，而是原谅三次后再加以刑罚，那刑罚也比较轻，一般是让他去修路。同时在路上设义舍，里面放米肉，路人可以量腹而食。这些措施对于天下大乱形势下的民众，营造了比较宽松的生活环境，因此得到了当地汉族和少数民族群众的拥护。后来,张鲁投降了曹操，割据政权也就不得再存在。曹操将天师道的力量迁移到北方，但是让正一盟威道教却得到了保留，并向内地传播。参考资料：张道陵-百度百科
中国的道教的创始人到底是谁?
道教创始人是老子李耳。道教创立的时候，奉老子为教主，以老子《道德经》为主要经典。道教信仰老子之“道”，认为道教徒如能真心修持其“道”便可长生久视，万古常存而成为神仙。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。扩展资料：道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。参考资料：百度百科：道教道教网：道教的思想渊源介绍
道教的起源和创始人
道教创始人是张道陵。一般学术界认为，道教的第一部经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。道教是在中国古代宗教按其自身内在的逻辑，经过长期的历史发展而形成的，道教是中国土生土长的宗教。华夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，盛行沟通人神意愿的占卜等多种方术，这种原始宗教逐渐演变成殷周时期的对天或上帝崇拜和祖先崇拜。道教的主要教义教规1、尊道贵德，“道”是道教信仰的核心道教以道为最高信仰，把《道德经》奉为经典，尊道贵德。认为道是产生天地万物的本源，宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的。德即“得”，道体现在人和万物中即是德。人和万物都是由道生由德育，所以应尊道贵德。2、仙道贵生，长生成仙是道教修行的目标道教认为道可以修得，得道就可成仙。道教把生命看得极为重要，修道就是要长生不死，主张通过修炼来延长生命的长度，提高生命存在的质量，以达到生命的永恒。道教主张以清净无为、不争寡欲的态度对待世俗生活，以“我命在我不在天”的精神进行修炼，通过各种道术修炼，与道合一，成为长生不死的神仙。
道教的创立者是谁？
道教的创始人是张道陵。老子是道家学说的创始人，并非道教的创始人。道教是中国主要宗教之一。主要思想《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立，伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四卦,孔子则为易经作《易传》，由此形成了中华文化的总源头，是诸子百家的开始。东汉时形成宗教，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉沛郡丰县（今江苏徐州丰县）人。太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，后世尊称为“老祖天师”。张道陵“正一真人”，"三天扶教大法师"，高明上帝，张天师。著作《老子想尔注》，弟子有3000多人，设立24治，奠基天师道。张道陵、葛玄、许逊、萨守坚合称四大天师。张道陵创建天师道的背景：当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖（学名为：妖邪）的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。扩展资料：张道陵成仙永寿二年九月九日至云台治，以余丹，及印，剑，都功符箓，授子衡曰：“吾遇太上亲传至道，此文总领三五都功，正一枢要。世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”《正一经》云：“太上亲授天师《太玄经》有二百七十卷，推检是汉安元年七月得是经。”是日同弟子王长、赵升，于今四川省苍溪县境的云台山上与夫人雍氏白日飞升。是为正一道第一代张天师，而为天师道正一教祖。永平二年赴“直言极谏科”而中之，汉明帝时拜巴郡江州令（今重庆），不久退隐北邙山中（今河南洛阳附近），修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道，助炼龙虎大丹，丹成，服之返老还童，且去游而参访仙源。参考资料：百度百科——张道陵
