蒲松龄故居简介
蒲松龄故居在淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，是一座幽静古朴的庭院，坐北朝南，院落前后四进，西有侧院蒲松龄简介，门楣上悬挂着郭沫若题写的匾额“蒲松龄故居”。 院内月门花墙，错落有致，山石水池，相映成趣。北院正房三间蒲松龄简介，为蒲松龄诞生地，也是其书房“聊斋”，室内陈列着他74岁时的画像，上有其亲笔题字。南院有平房两间，旧称磊轩，是以蒲松龄长子蒲箸的字命之。西院系新建的陈列室，陈列蒲氏家谱、手迹和其多种著述以及英、俄、日、法等中外各种版本。 聊斋正房后，新建了6间展室，展出了中外蒲氏研究家们的多种论著，以及当代文化名人老舍、臧克家、丰子凯、李若祥、俞剑华等书画家为故居作的书画、题词100余幅。 沿故居门前的石路东走100米至聊斋园，聊斋园占地360余亩，园内景点主要有蒲松龄艺术馆、狐仙园、石隐园、满井寺、观狐园、柳泉、松龄墓园、聊斋宫等，其建筑独特新颖，恢宏壮观，为华夏一绝。 狐仙园和艺术馆，主要以聊斋故事为主题设计建造。内设蒲松龄生平及著作、蒲公西铺设馆生涯、名人书画等展室，展示蒲公一生及其对世界文化之贡献。石隐园，原系毕氏之花园，蒲公设馆毕府三十年，写下大量有关石隐园的诗词佳篇。园内怪石林立，绿树成荫，将此园移址，再现蒲公舌耕笔耘之阅历。满井寺为古寺重建，以双重门拱牌坊为入寺山门，内有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、钟楼等雄伟建筑。神佛均用香樟木精工塑造，栩栩如生，吸引四方游客光临顶礼膜拜。 聊斋宫为聊斋园主要景点，外景琼楼横空，碧湖青山，看似天上宫阙。宫内设《罗刹海市》、《席方平》、《娇娜》、《画皮》、《尸变》等聊斋故事，采用现代彩塑、电影特技、灯光声乐等手法，逼真地活化了蒲公笔下的神妖鬼狐艺术形象。 漫步聊斋园，将避开都市闹城的喧嚣，尽情体验一代文豪蒲松龄笔下所描绘的鬼狐世界、冥冥仙境。
蒲松龄故居在哪里
蒲松龄故居在：山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。蒲松龄故居蒲家庄，原名三槐庄。始建于宋代，这个村子的得名是因为村子里面有三棵古槐，所以又称蒲家庄为三槐庄。康熙年代中所提到的满井也与蒲松龄故居蒲家庄息息相关。这个村落可有着浓厚的神秘的色彩。蒲松龄介绍蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。
蒲松龄简介蒲松龄故居在哪里？
，本名刘闲，本名陈建，刘全居士，世名聊斋先生，自称伊势。淄川外蒲家庄人。清代著名小说家、作家。他来自一个没落的地主家庭，连续参加了四次举人考试，都失败了。直到72岁去青州做贡生。老师为溥故居题词，称赞溥写鬼神的作品，优于他人。老舍也评论过蒲的鬼狐性格，批判过，写过文章。有一本文言短篇小说集《聊斋志异》。《概览》中的蒲松龄画像为清代朱祥林所作，藏于山东淄博蒲松龄故居。传记蒲松龄，清代著名小说家，名垂不朽，别号陈坚，是一本文言短篇小说集《聊斋志异》。现为山东省淄博市淄川区洪山镇普家庄人。溥家是淄川人，早年热衷功名。父亲蒲磐的家庭背景逐渐没落。他娶了、董轼和李，而蒲松龄是董轼的儿子。年轻的时候，张、起义，然后清军入关，当时正处于社会动荡之中。蒲松龄19岁时参加县衙考试，县、府、道三科考试都是第一名。他是中举状元，受到山东状元石的称赞，他的名字被各路学子借用。元年，长子溥佐出生。然而之后，他在科举场上极为失意。虽然他充满了实践知识，但他在地方考试中屡屡失败。46岁时，他被编为食品系学生。72岁时被编为进贡生。除了平日里微薄的土地产量，老师和助手维持生计。十四年，他娶了的女儿刘。顺治十五年初三学生考试，县、府、路第一进校。时人所共知，史为山东刺史。顺治十七年，庚子年，乡试失利。康熙二年，应进士未中。康熙三年，他被邀请到陈丽家学习。张有两首诗，《和留仙韵》，讽刺蒲松龄对神异故事的无用叙述。康熙九年八月，奉江苏宝应县友人孙辉之命，南巡。康熙十年春夏在宝应、高邮。秋天离开了窗帘，又回来了。康熙十一年四月，我与本市士绅高峰、唐梦成到崂山旅游。英在秋天的乡试中落榜了。康熙十四年，应进士未中。康熙十八年，他做了初步的狐鬼小说集，取名《聊斋志异》。高峰为它作序。是蒲松龄的代表作，在他40岁左右的时候基本完成，此后不断补充修改。聊斋是他书店的名字，意为“记录”，指的是奇闻异事。这本书里有491个短篇故事。题材非常广泛，内容极其丰富。作品多以谈狐谈鬼的方式强烈抨击当时社会的腐败和黑暗，一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人们的愿望。康熙二十二年《聊斋志异》。康熙二十三年，《婚嫁全书》。康熙二十四年，从春天到秋天，病得卧床不起。康熙二十六年，秋天，蒲松龄参加乡试，因目无尊卑而尴尬。康熙二十七年，序赠张颖《省身语录》。康熙二十九年，秋英乡试，再次犯规。康熙三十二年春天，山东按察使于成龙康熙四十六年，朱坚病逝，蒲松龄写《古香书屋存草》。康熙四十八年，代表民众揭露淄川粮食供应被成康李贞虚增。年底，我把户口退了，回家了，结束了我在毕家30年的西宾生涯。康熙五十年五月，王病逝，蒲松龄作词四首，《哭毕刺史》。十月，我到青州考贡，时年岁，进贡学生，有山东状元黄之称。做一首黑话《挽念东高老师》。康熙五十四年，蒲松龄病逝，享年76岁。蒲松龄故居蒲凌故居在山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。1938年被日军焚毁，1954年由人民政府修复。1958年，政府专门成立了蒲松龄故居管理委员会，对其进行妥善保护。文革期间，故居一度被占，但文物损失并不严重。1973年收回故居，1977年公布为省级重点文物保护单位。
蒲松龄的罗刹国有什么故事？
蒲松龄的《罗刹国》故事出自《聊斋志异》，主要讲述了一个虚无飘渺的国度，那里的人以丑为美，完全是一个颠倒过来的世界。
在这个故事中，马骥是一位商人的儿子，他非常喜欢唱歌跳舞，经常跟着戏班子演出。他的父亲希望他能继承商业，但马骥却对读书更有兴趣。一天，马骥跟随别人出海经商，却在海上遇见了飓风，幸运的是他们并没有翻船，而是被吹到一个陌生的国度。
这个国度里的人都是其貌不扬，甚至可以说丑陋无比。他们见到马骥后，以为是妖怪，都抱头鼠窜。马骥觉得好玩，就装模作样地去吓唬他们，结果他们四散而逃，留下未吃完的饮食。马骥便坐下来津津有味地吃起来。
在这个国度里，越丑的人越受人尊敬，地位越高。这个故事借此讽刺当时社会的一些黑暗现象。在故事中，老子的话被引用：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。” 在罗刹国，人皆以丑为美，而且越丑越受人尊敬，地位越高。
这个故事告诉我们，不要以貌取人，不要被表面的现象所迷惑。同时也要反思我们当今社会对美的定义是否过于单一。
蒲松龄为什么要写罗刹海市
蒲松龄写《罗刹海市》是想巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击，表达对自由、独立和平静生活的向往。《罗刹海市》是一篇清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。这部作品主要讲述了在古代罗刹国的海市蜃楼之间，马骥和龙女小乔担纲主演了一出才子佳人的故事。在故事中，马骥厌倦了浮华的旧时中国，来到罗刹国，在这里找到了他一直向往的生活。此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击，表达对自由、独立和平静生活的向往。蒲松龄为了功名，从少年英姿考到双鬓斑白，屡试不第，满腔郁愤积与胸中不得泄，化为了《聊斋志异》奇文五百篇。在这部伟大的著作中，怨、恨、愤等处处可见，他的苦闷心态正是封建时代落魄文人的典型：对现实世界不满，充满了怨恨，但又抑制不住羡慕之情，内心难以平衡。《罗刹海市》的作品鉴赏作者在这个故事里描述了两个国度：一个是罗刹国，一个是龙的国度。故事中还刻画了一个飘洋过海游历了两个国度而最后回归故土的人物——马骥。罗刹国是明清时期对（俄）罗斯的音译旧称，不过这里是一个虚拟的国度。在这个国度里美丑颠倒，越丑越是担任高官要职，掌管朝政；越是美，越被看成妖怪。“所重，不在文章，而在形貌。”因此，越是不怕丑化自己的面目，就越是能得到重用，越是能取得高官厚禄。在这个国度里，容不得美的存在，墙是黑色，舞女貌如夜叉，音乐“腔拍恢诡”。马骥以煤涂面，则人以为美，他唱靡靡之音，则“王大悦”。这是作者对当时社会现实的揭露与讽刺，表现了作者心中的愤懑与不平。以上内容参考：百度百科-罗刹海市
蒲松龄故居的聊斋园
聊斋园位于淄川蒲家庄村东，建于1987年，占地面积约2．4万平方米，建筑面积6100平方米。聊斋园分为艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园六部分。艺术陈列馆共三个展室：第一、二展室陈列反映蒲松龄生活的诗词、文稿及颂扬蒲松龄的图画、诗歌、书法等艺术作品；第三展室展出了18组蒲松龄生平塑像，形象逼真。“狐仙园”内建筑错落有致，小巧美观，包括共笑亭、留仙桥、柳拉碑、奇幻门、聚仙峰、卧狐、独眼狐等景观。“石隐园”内建有远心亭、同春堂、迟月亭、九回廊、文梓树、蔓松桥、霞饴轩及各种石景等，并有假山、怪石及花草。“聊斋宫”内有《罗刹海市》、《席方平》、《画皮》、《娇娜》、《尸变》等聊斋故事艺术雕塑作品，并采用灯光、音响、电影特技等现代科技表现手法，再现了蒲松龄笔下神鬼狐妖的艺术形象。“观狐园”内有各种狐狸1400余只，具有极高的观赏及经济价值。
蒲松龄故居的聊斋志异
先生白天舌耕育桃李，夜晚在此挥毫泼墨、洒洒点点笔耕著文章，他聚平生之力完稿并日臻完善了《聊斋志异》一书。于是灯下写道：“……独是子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧斋瑟瑟，案冷凝冰，集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书！……”此外，先生还在余暇，撰写了大量的诗、词、曲、赋、文、铭、、书启、引、序、疏等。如今振衣阁里有蒲松龄伏案写书的塑像和有几面本书的书架。桌子上则摆有先生生前的若干手稿、著作等。
