三清观是哪三位神仙 三清观分别是哪三位神仙
1、三清分别是指：元始天尊、灵宝天尊、太上老君。
2、道家认为，三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国式的上帝。
3、至于灵宝天尊，为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予中国民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多数认为他就是道教的始祖老子。
4、在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态。
5、原始天尊的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。
清代三清观拆违是咋回事？
为了确保文物安全，施工人员用黑色苫布将三清观古建筑整体“罩”了起来始建于清代、已有200余年历史的三清观在拆违中露出仅存的两座古建筑。北京青年报记者昨日从西城区新街口街道获悉，待三清观全部实现腾退后，将对文物进行保护性修缮。位于白塔寺片区的青塔胡同65号，外观看是一座普通的居民大杂院，但院门口西城区文化委的一块标牌显示，这里是西城区普查登记文物三清观，为清代道教遗迹，距今约200年的历史。如今，三清观的格局早已被破坏，院内随处可见各类违建。据了解，三清观去年年底列入西城区文物腾退项目，只用20天完成了绝大多数居民的腾退。昨天，已腾退的区域开始陆续拆违，西侧一座大殿露出“真容”。为了确保文物安全，施工人员用黑色苫布将古建筑整体“罩”了起来。院子东侧一座破败的古建筑被违建包围，但大殿的木结构房梁和窗棂保存完好。“此次拆违面积340余平方米，包括21间违建房屋，预计拆违将持续一周的时间。”新街口街道环境办相关负责人介绍，上周文物部门已提前对拆违现场的文物进行踏勘，目前三清观仅存两座古建筑，面积有200平方米。为避免文物本体受到破坏，拆违采取人工作业，不会使用大型机械。拆违后，对腾退的空地周边将进行绿化;被违建包围的东侧古建局部“亮”出来之后，会根据房屋现状进行简单维修。待三清观整体完成腾退后，西城区文物部门将组织专家制定文物修缮和利用方案，对三清观的古建进行保护性修缮，恢复其历史原貌。西城区文化委主任孙劲松此前曾表示，三清观今后将作为白塔寺地区的公共文化空间，向市民开放。按以往的文物修缮步骤，文物本体需要全部腾退之后，才会进行拆违和修缮。但是北青报记者注意到，三清观大部分文物主体完成腾退后，相关部门将进行拆违。对此，孙劲松解释称，文物内的私搭乱建危及文物安全，文物保护刻不容缓，早一天完成腾退、拆除违建，安全隐患就能早一天解决。为了加快文物的保护进度，同时也为了更好地促进剩余个别居民的腾退工作，西城区采取“边腾退、边拆违”的做法，对于已经腾退的区域先行拆除违建，露出文物原貌，为下一步的修缮提前做好基础工作。
三清观是哪三位神仙？
亲 晚上好，很开心为您解答，三清观供奉三清道祖，分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊在“三清”之中位为最尊，，也是道神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。
灵宝天尊位置仅次于元始天尊，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。唐宋以来称之为“太上道君”的较为普遍，然而近代一般都称之为“灵宝天尊”。对于灵宝天尊的来历，道教典籍中也不太明确，有人认为是从太上老君衍化而来的。
道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为道教始祖而被人们广泛熟悉的尊【摘要】
三清观是哪三位神仙？【提问】
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亲 晚上好，很开心为您解答，三清观供奉三清道祖，分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊在“三清”之中位为最尊，，也是道神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。
灵宝天尊位置仅次于元始天尊，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。唐宋以来称之为“太上道君”的较为普遍，然而近代一般都称之为“灵宝天尊”。对于灵宝天尊的来历，道教典籍中也不太明确，有人认为是从太上老君衍化而来的。
道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为道教始祖而被人们广泛熟悉的尊【回答】
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三清观在哪里
三清观在荆门市。三清观位于荆门市漳河新区凤凰湖湿地公园西岸，是一座集儒释道三教合一的多元文化教育中心，是团结引领广大信教群众爱国爱教、开展正常宗教活动、积极参与社会公益事业的宗教场所。也是众生的心灵家园、清静之所，更是闭关、修炼、养生的好地方。相传元代至元十七年（公元一二八零年）道人程道隆赴荆门复修三清观，因庙旁有两棵高大的楸树，所以人们习惯叫它楸树庙。后来毁于战火。1998年功德禅师率弟子公孙清高等来到原楸树庙，由弟子公孙清高捐资，经掇刀开发区批准修建老子、孔子、如来古文化纪念馆，七月开始动工，十二月底完成一期工程。2000年5月16日更名为“三清观”作为道教场所开放。2008年建设二期工程，二零一三年完成二期工程。建有儒释道三教总堂，三清殿、仁义堂、八仙堂、忠义堂、心灯堂、义和堂、天王堂、观音堂、福禄堂、清修堂、客堂、香烛堂、感恩堂、斋堂、念佛堂、往生堂、土地庙、宣道堂、会仙桥、戏台、钟鼓楼、龙亭、三道石材山门、以及全石面硬化院子和走道、绿化等。2016年6月又新建了全真堂、真武堂、三丰堂、功德堂、地藏堂、药王堂等。2017年修建了四十多米的走廊、为今后玉皇堂奠定了基础。2019年6月底开始二期规划，并开始湖边整治，修建了三百多米的石砌护岸，并安装了汉白玉石护栏，三百多米的石铺地面，三百多米的绿化带。
三清观是哪三清
三清观的三清分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是道神仙中的第一位尊神。
灵宝天尊位置仅次于元始天尊，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。
道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为道教始祖而被人们广泛熟悉的尊。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
三清是哪三清？
三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。\x0d\x0a\x0d\x0a元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。\x0d\x0a\x0d\x0a灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。\x0d\x0a\x0d\x0a道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。\x0d\x0a\x0d\x0a从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。
三清观是哪三位神仙？
三清观供奉三清道祖，分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是道神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。灵宝天尊位置仅次于元始天尊，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。唐宋以来称之为“太上道君”的较为普遍，然而近代一般都称之为“灵宝天尊”。对于灵宝天尊的来历，道教典籍中也不太明确，有人认为是从太上老君衍化而来的。道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为道教始祖而被人们广泛熟悉的尊。信奉最高神上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗师陶弘景所著《真灵位业图》将天地宇宙中的神灵共分七阶，第一阶玉清境的中位即最高位：“上合虚皇道君，应号元始天尊”，从而正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的独尊地位，又通过称元始天尊“上合虚皇道君”，使得早期上清尊神高上虚皇道君等的地位得到保证。
三清是指哪三位神仙
三清是指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。1、玉清元始天尊：关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。2、上清灵宝天尊：灵宝天尊是大道化身之一。《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。”《云笈七签》卷三亦云：“玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁。”3、太清道德天尊：道德天尊，全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最后，相传居住大罗天上太清仙境。道教宫观中的三清殿，都有道德天尊之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。三清尊神名号的形成过程：汉顺帝时（126—144)，张道陵于鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立天师道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称。以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。第一中位，上合虚皇道君，号元始天尊。第二种位，上清高圣太上玉晨元皇大道君（为万道之主）。第三种位，太极金阙帝君，姓李（壬辰下教太平主）。第四中位，太清太上老君（为太清道主，下临万民），上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阙帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君（灵宝天尊）位，在三十四天之上也。太清境太极宫，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。
三清观是哪三清
三清观的三清分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是道神仙中的第一位尊神。
灵宝天尊位置仅次于元始天尊，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。
道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为道教始祖而被人们广泛熟悉的尊。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
三清观是哪三清
三清观的三清分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是道神仙中的第一位尊神。灵宝天尊位置仅次于元始天尊，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为道教始祖而被人们广泛熟悉的尊。《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
