歧路亡羊什么意思

时间:2024-05-10 23:06:06编辑:奇事君

歧路亡羊是什么意思?

歧路亡羊 [ qí lù wáng yáng ] 【解释】:歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。【出自】:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”【译文】:大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。【语法】:偏正式;作谓语;比喻事理复杂多变。扩展资料:近义词误入歧途 [ wù rù qí tú ] 【解释】:误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。【出自】:鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知,误入歧途,不无可悯。”【示例】:他不愿相信这么聪明的人会误入歧途,这么高傲的人会堕落到骗人的地步。

歧路亡羊的意思

歧路亡羊的字面意思是:因为岔路太多而无法追寻,最后丢失了羊。“歧路亡羊”的“亡”的意思是逃离、出走。歧路亡羊这个词常用于比喻事物的复杂多变,失去了正确的方向,从而误入歧途。

歧路亡羊的出处
歧路亡羊出自《列子·说符》,原文如下:大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。这句话的意思是:大路因为岔道太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。

歧路亡羊的用例
歧路亡羊可以见于马中锡《中山狼传》,原文为:然尝闻之,大道以多歧亡羊。歧路亡羊也可以见于柳亚子《读史》之二,原文为:大错无端铸六州,亡羊歧路误清流。
歧路亡羊的近义词
歧路亡羊的近义词是误入歧途。误入歧途指的是人由于受煽惑而走上了错误的道路。例句见于鲁迅的《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知,误入歧途,不无可悯。”


歧路亡羊的意思

  歧路亡羊的字面意思是:因为岔路太多而无法追寻,最后丢失了羊。“歧路亡羊”的“亡”的意思是逃离、出走。歧路亡羊这个词常用于比喻事物的复杂多变,失去了正确的方向,从而误入歧途。   歧路亡羊的出处   歧路亡羊出自《列子·说符》,原文如下:大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。这句话的意思是:大路因为岔道太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。   歧路亡羊的用例   歧路亡羊可以见于马中锡《中山狼传》,原文为:然尝闻之,大道以多歧亡羊。歧路亡羊也可以见于柳亚子《读史》之二,原文为:大错无端铸六州,亡羊歧路误清流。   歧路亡羊的近义词   歧路亡羊的近义词是误入歧途。误入歧途指的是人由于受煽惑而走上了错误的道路。例句见于鲁迅的《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知,误入歧途,不无可悯。”

歧路亡羊的意思??

歧路亡羊目录 【出处】 【原文】 【译文】 【注释】 【启示】 题目发音 qí lù wáng yáng 题目释义 歧路:岔路;亡:丢失.因岔路太多无法追寻而丢失了羊.比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途.编辑本段【...,10,因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途.,1,歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。,1,【汉字】歧路亡羊

歧路【拼音】qí lù wáng yáng
【英译】A lamb going astray at a fork in the road
【解释】 歧路:岔路;小道。亡:丢失。 党:亲族。 竖:小仆人,童仆,这里指的是杨子的仆人。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。用法偏正式;作谓语;比喻...,0,因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。,0,


歧路亡羊啥意思

歧路亡羊的字面意思是:因为岔路太多而无法追寻,最后丢失了羊。“歧路亡羊”的“亡”的意思是逃离、出走。歧路亡羊这个词常用于比喻事物的复杂多变,失去了正确的方向,从而误入歧途。歧路亡羊的出处歧路亡羊出自《列子·说符》,原文如下:大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。这句话的意思是:大路因为岔道太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。歧路亡羊的用例歧路亡羊可以见于马中锡《中山狼传》,原文为:然尝闻之,大道以多歧亡羊。歧路亡羊也可以见于柳亚子《读史》之二,原文为:大错无端铸六州,亡羊歧路误清流。歧路亡羊的近义词歧路亡羊的近义词是误入歧途。误入歧途指的是人由于受煽惑而走上了错误的道路。例句见于鲁迅的《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知,误入歧途,不无可悯。”【解释】:歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。【出自】:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”【译文】:大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。【语法】:偏正式;作谓语;比喻事理复杂多变。扩展资料:近义词误入歧途 [ wù rù qí tú ] 【解释】:误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。【出自】:鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知,误入歧途,不无可悯。”【示例】:他不愿相信这么聪明的人会误入歧途,这么高傲的人会堕落到骗人的地步。

成语歧路亡羊的解释

  【成语】:歧路亡羊


  【拼音】:qí lù wáng yáng

  【简拼】:qlwy

  【解释】:歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。

  【出处】:《列子?说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

  【示例】:而诸儒之言,故为纠纷,徒俾~。总以此等区处,一字不审,则入迷津。 清·王夫之《读四书大全说》卷三

  【近义词】:误入歧途

  【反义词】:改邪归正

  【语法】:作谓语、定语;比喻事理复杂多变

  歧路亡羊 成语接龙

  【顺接】:羊体嵇心 羊入虎口 羊入虎群 羊公之鹤 羊头狗肉 羊头马脯 羊左之交 羊很狼贪

  【顺接】:爱礼存羊 叱石成羊 担酒牵羊 多歧亡羊 饿虎吞羊 饿虎扑羊 饿虎擒羊 饿虎攒羊

  【逆接】:麦秀两歧 麦穗两歧 杨朱泣歧 亡羊多歧 大道多歧

  【逆接】:歧出歧入 歧路亡羊 歧路他乡 歧路徘徊


成语: 歧路亡羊是什么意思?有什么典故和故事?

成语: 歧路亡羊 成语简解 编号 : 93 成语 : 歧路亡羊 注音 : ㄑ|ˊ ㄌㄨˋ ㄨㄤˊ |ㄤˊ 汉语拼音 : qí lù wáng yáng 参考词语 : 多歧亡羊, 多岐亡羊 释义 : 岔路很多,因此而走失了一只羊。比喻事理繁杂多变,求道者误入迷途,而终无所成。典出《列子.说符》。 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“歧路亡羊”对应Emoji表情符号“”,为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图,也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方,点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 杨朱是战国时的思想家。有一天,他的邻居走失了一只羊,邻居请乡里的人分头去找,也来拜托杨朱派仆人去帮忙。杨朱惊讶地说:「只不过是走失了一只羊,为何要这么多人去找呢?」邻居说:「因为岔路太多,只好多请一些人分头去找。」后来大家都空着手回来,杨朱问说:「为什么那么多人去追一只羊,还找不回来?」邻居回答说:「因为岔路太多,在每条岔路上又各有许多小岔路。我不知羊儿走到那条岔路里去了,所以找不回来。」杨朱由这件事深深感到:求学如果没有找到正确的方向,就有可能像邻人走失羊一样,再也找不回来。后来这个故事被浓缩成「歧路亡羊」,用来比喻事理繁杂多变,求道者误入迷途,而终无所成。 典源 : 《列子.说符》杨子1>之邻人亡2>羊,既率其党3>,又请杨子之竖4>追之。杨子曰:「嘻!亡一羊何追者之众?」邻人曰:「 多歧路。 」既反5>,问:「 获羊乎? 」曰:「 亡之矣。 」曰:「 奚亡之? 」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之6>,所以反也。」杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:「羊,贱畜;又非夫子之有,而损言笑者,何哉?」杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出以告心都子。……心都子曰:「大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!」 〔注解〕 (1)杨子:杨朱,生卒年不详。字子居。战国时卫人。其书不传,仅散见于《列子》、《孟子》诸书中而已。其学说主张「为我」、「拔一毛而利天下不为也」,与墨子的兼爱思想相反。 (2)亡:音ㄨㄤˊ,失去。 (3)党:乡党,指乡里之人。 (4)竖:家中未成年的僮仆。 (5)反:同「返」,回来。 (6)之:往。 书证 : 01.清.王夫之《读四书大全说.卷三》:「此章本文,良自清顺,而诸儒之言,故为纷纠,徒俾歧路亡羊。总以此等区处,一字不审,则入迷津。」 02.清.魏源〈客怀八首柬龚定庵舍人〉诗之四:「束发慕仙真,倒景凌扶桑,幸遇广成子,牖我先天方。中道牵小术,歧路多亡羊。」 用法说明 : 【语义说明】比喻事理繁杂多变,求道者误入迷途,而终无所成。 【使用类别】用在「方向错误」的表述上。 【例  句】 讨论这么复杂的问题,假如不能掌握要点,就会歧路亡羊。 我对这个逻辑问题,越推越乱,结果是歧路亡羊,百思不解。 人的未来虽有无限的选择,但总要执一而行,免得歧路亡羊,一事无成。 对这个问题讨论的人很多,你不能深陷其中,否则歧路亡羊,难有所成。 成语接龙 “羊”字开头的成语 “歧”字开头的成语 “羊”字结尾的成语 参考《国语辞典》中的成语:歧路亡羊。 参考《国语大辞典》中的成语:歧路亡羊。 参考《国语大辞典》中成语“歧路亡羊”分成的单字详解: 歧, 路, 亡, 羊。


歧路亡羊成语故事

歧路亡羊的成语故事:杨朱是战国时的思想家。有一天,他的邻居走失了一只羊,邻居请乡里的人分头去找,也来拜托杨朱派仆人去帮忙。杨朱惊讶地说:「只不过是走失了一只羊,为何要这麽多人去找呢?」邻居说:「因为岔路太多,只好多请一些人分头去找。」后来大家都空着手回来,杨朱问说:「为什麽那麽多人去追一只羊,还找不回来?」邻居回答说:「因为岔路太多,在每条岔路上又各有许多小岔路。我不知羊儿走到那条岔路里去了,所以找不回来。」杨朱由这件事深深感到:求学如果没有找到正确的方向,就有可能像邻人走失羊一样,再也找不回来。后来这个故事被浓缩成「歧路亡羊」,用来比喻事理繁杂多变,求道者误入迷途,而终无所成。扩展资料成语释义:歧路:岔路;亡:丢失,失去。字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊,现比喻事物复杂多变,没有一个固定目标就会迷失方向,无所适从。一、近义词:误入歧途 [ wù rù qí tú ] 释义:误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。出处:鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知,误入歧途,不无可悯。”翻译:却被告知这些人都是年纪小,不懂事,不小心走上了错误的道路,让人心生怜悯。二、反义词:改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ] 释义:离开邪路,回到正路上来。指改正错误,重新做人。出处:宋·释道原《景德传灯录》:“今可舍邪归正以入佛乘。”翻译:现在可以舍弃邪路,回归正道,皈依佛门。

歧路亡羊翻译

杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶。杨子说:“呵!丢一只羊,干吗要这么多人去追?”邻居说:“岔路很多。”不久回来了,杨子问:“找到羊了吗?”回答:“掉了。”问:“怎么会呢?”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪,请教(杨子)道:“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,学生最终没有得到他的答案。扩展资料《歧路亡羊》是一则寓言,出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法,从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事。全文揭示了一个道理:事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途,后果严重。列子(公元前450年—公元前375年之间,享年不明),本名列御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。道家学派的杰出代表人物,先秦天下十豪之一,著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

歧路亡羊的原文和译文

歧路亡羊的原文列子歧路亡羊《列子·说符》杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰:“昔有昆弟三人,游齐、鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口,裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”【出处】《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”一则寓言,出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法,从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事,引出两个寓言,一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同,另一个是众多人学泅水近半数人溺死,最后进行评论。全文揭示了一个道理:事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途,后果严重。白话译文杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻,又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道:"嘻,丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢?"邻居回答说:"岔路太多了。"追羊的人回来后,杨子问邻居:"找到羊了吗?"邻居回答说:"没有追到,还是让它跑掉了。"杨子问:"为什么会让它跑掉呢?"邻居回答说:"岔路之中又有岔路,我们不知道它到底从哪条路上跑了,所以只好回来了。"杨子听了,心里难过,改变了脸色,很长时间不说话,整天没有笑容。他的学生觉得奇怪,问他说:"羊是不值钱的牲口,又不是您自己的,而您却不说不笑,为什么呢?"杨子不回答,学生不知道杨子到底是什么意思。杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来,把这个情况告诉了心都子。有一天,心都子和孟孙阳一同去谒见杨子,心都子问杨子说:"从前有兄弟三人,在齐国和鲁国一带求学,向同一位老师学习,把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说:'仁义的道理是怎样的呢?'老大说:'仁义使我爱惜自己的生命,而把名声放在生命之后'。老二说:'仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。'老三说:'仁义使我的生命和名声都能够保全。'这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?"杨子回答说:"有一个人住在河边上,他熟知水性,敢于泅渡,以划船摆渡为生,摆渡的赢利,可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队,这些人中溺水而死的几乎达到半数,他们本来是学泅水的,而不是来学溺死的,而获利与受害这样截然相反,你认为谁是正确谁是错误的呢?"心都子听了杨子的话,默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后,孟孙阳责备心都子说:"为什么你向老师提问这样迂回,老师又回答得这样怪僻呢,我越听越糊了。"心都子说:"大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同,从根本上不一致,但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不迷失方向。你长期在老师的门下,是老师的大弟子,学习老师的学说,却不懂得老师说的譬喻的寓意,可悲呀!"【释义】歧路:岔路。亡:丢失。鉴赏列子这篇寓言在结构上很有特色,采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言,一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言,另一个是杨子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言,最后是心都子的评论。一些寓言选本,对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身,而不选从这个故事引出的后两个寓言故事,更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法,并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身,是不能直接领会到,至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。在这个故事中,杨子的邻居的羊逃跑了,已经有家属亲友等人去追寻,还觉得人不够,又来请求杨子的童仆帮助去追,结果还是没有追到。因为岔路太多,岔路中间又有岔路,不知道该从哪条岔路去追,所以这么多人去追,还是追不到。杨子对这事感触很深,很长时间不言不笑,他的学生问他为什么这样,杨子竟然没回答。从整篇寓言看,当时杨子没有回答学生们的疑问,是因为杨子对歧路亡羊一事,感触很深,一时难以对学生们解释清楚,需要采取譬喻的形式,特别是寓言这种高级譬喻的形式,才能使学生们明确无误地领会到其中所蕴含的深刻的寓意,这也就是杨子对歧路亡羊一事所引起的深刻的感受。【寓意】(启示)本文告诉人们:在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。作者简介列子,生卒不详,名御寇,战国时期郑国人,主张虚静无为,是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。信奉道家的与世无争思想,主张循名责实,无为而治。他一生安于贫寒,不求名利,不进官场,"列子居郑圃,四十年人无识者",农耕之馀,醉心读书著述,潜心撰文二十篇,约十万多字。流传有《列子》一书,其作品在汉代以后已部分散失,现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《夸父追日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《黄帝神游》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇,篇篇珠玉,妙趣横生,且影响极大,可谓家喻户晓,广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文六年级下册第一篇课文。

上一篇:七夕图片带字搞笑

下一篇:谯城区教育局