正当防卫打死人有罪吗
法律分析：如果是防卫过当杀人的，需要负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。法律依据：《中华人民共和国刑法》第二十条 为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
正当防卫打死人有罪吗
法律分析：对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。法律依据：《中华人民共和国刑法》第二十条为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
正当防卫打死人有罪吗
正当防卫打死人，若构成刑法上的正当防卫则无罪，若构成防卫过当则有罪，需要承担相应的刑事责任。防卫中打死人构成一般正当防卫的条件：一、必须是为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产权利和其他权利免受不法侵害而实施的。 （1）这种不法侵害可能是针对国家、集体的，也可能是针对自然人的；可能是对本人的，也可能是针对他人的；可能是侵害人身权利，也可能是侵害财产或其他权利，只要是为了保护合法权益免受不法侵害而实施的行为，即符合此要件； （2）出于保护非法利益的目的而实施的“防卫”不是正当防卫；如果以引诱的手段故意激怒他人袭击自己，打死打伤他人的不是正当防卫；赌博犯罪时，为保护赌资而将另外抢劫赃物的罪犯打死打伤的行为，也不是正当防卫； （3）不具有防卫合法权益的目的而实施的貌似正当防卫的行为，如防卫挑拨即故意挑逗、引诱对方实施不法侵害，然后以正当防卫为借口加害于对方的行为，不是正当防卫情况而是犯罪行为。二、必须有不法侵害行为发生。这是正当防卫的前提条件。（1）不法侵害行为是指违反法律并具有社会危害性的行为，既包括构成犯罪的严重不法行为，也包括尚未构成犯罪的违反治安管理处罚条例之类的不法行为，而且这种不法侵害是客观的、现实的；（2）如果实际上不存在不法侵害，但行为人自以为存在不法侵害而实施防卫行为的，不是正当防卫，而是属于假想防卫； （3）尤其要指出的是，对合法行为不能进行防卫。如司法机关逮捕人犯、执行搜查任务时，拒捕、拒查者或第三者进行的反抗，不叫正当防卫。 三、必须是正在进行的不法侵害。（1）正当防卫的目的是为了制止不法侵害，避免危害结果发生，因此，不法侵害必须是正在进行的，而不是尚未开始，或者已实施完毕，或者实施者确已自动停止。否则，就是防卫不适时，应当承担刑事责任； （2）如抢劫犯正在抢劫，被抢劫的人和群众可以防卫。如果抢劫者已被群众抓住，这时就不能以正当防卫的理由对其继续打击，而应扭送公安机关。四、必须是针对不法侵害者本人实行。 即正当防卫行为不能对没有实施不法侵害行为的第三者（包括不法侵害者的家属）造成损害；对实施不法行为者的亲属，或其他人进行报复的行为不是正当防卫，而是犯罪行为。五、不能明显超过必要限度造成重大损害。（1）其包括两个并列的判断标准：一是防卫措施不能明显超过必要限度。一般而言，防卫人所采取的防卫措施应当与不法侵害行为基本相当。“明显超过”，强调对方为人所采取的防卫措施不必过于苛求；二是防卫结果不能造成重大损害。重大损害不等于一般损害。具体来说，行为人的防卫措施虽然明显超过必要限度但防卫结果客观上并未造成重大损害，或者防卫结果客观上造成严重损害但防卫措施并不明显超过必要限度，均不能认定为防卫过当； （2）如为泄私愤故意对他人头部、胸部等身体关键部位实施暴力殴打行为，且持续时间较长，可能导致防卫人身体受到严重伤害，属于严重危及防卫人生命安全的暴力犯罪。防卫人对该不法侵害人的暴力打击行为实施正当防卫，杀死不法侵害人，客观上仍属于特殊的正当防卫，没有超过必要限度，不存在防卫过当问题； （3）正当防卫应以足以制止不法侵害为限，但现实中不法侵害往往是突然袭击，防卫人往往没有防备，情况紧急，精神高度紧张。一般在实施防卫行为的当时很难迅速判明不法侵害的确实意图的危险程度，也没有条件准确选择一种恰当的防卫方式、工具和强度来进行防卫。因此，只要不是明显超过必要限度造成重大损害的，都应当属于正当防卫。 防卫中捅死人构成防卫过当：只要防卫明显超过必要限度造成重大损害，即构成防卫过当，但是应当减轻或免除处罚。尤其要注意，对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，即使造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，属于特殊正当防卫，不负刑事责任。法律依据：《刑法》第二十条：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
打死人会判多少年
需要根据案件情况进行分析。如果是故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。如果是过失致人死亡的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节较轻的，处三年以下有期徒刑。法律依据：《中华人民共和国刑法》第二百三十二条故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。第二百三十三条 过失致人死亡的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节较轻的，处三年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。
打死人要判多少年
法律分析：故意伤害致人死亡起刑为十年，适用死刑。在刑事诉讼事务中，以犯罪嫌疑人对被害人及家属积极作出民事赔偿作为酌定情节在量刑中被充分考虑已在司法实践中被普通运用。因此，民事赔偿部分的解决将直接影响对犯罪嫌疑人判处实刑的期限。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第十七条 已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质罪的，应当负刑事责任。已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。对依照前三款规定追究刑事责任的不满十八周岁的人，应当从轻或者减轻处罚。因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令其父母或者其他监护人加以管教；在必要的时候，依法进行专门矫治教育。第十七条之一已满七十五周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚；过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚。
福建安溪灭门案：凶手因侮辱女性入狱，出狱后竟手刃她一家四口，后来怎样？
得到了法律应有的惩罚，可能他的精神上有一定的问题，无法控制住自己的身体，才进行了一些分类事件。一、无所事事，包藏色心2014年9月21日，福建省泉州市公安局接到报警。安溪县龙娟乡梅岭村村民李在家中被邻居发现残忍杀害。受害者包括男主人李和他的妻子，最小的孩子只有6岁。李某福出生在福建安溪的一个普通家庭。他的父亲是一个经营猪肉的中年人。因为他的父亲通常工作很忙，他几乎没有时间管教他的儿子。喜欢为了小李的幸福而打架逃学，从不为父母分担一点家务。在邻居眼里，李某福只是一个不懂事的调皮孩子。随着年龄的增长，李某福长成了一个英俊的年轻人。我以为他长大后会改变主意，变得懂事听话。但这不是我们想的那样。李某福不仅每天无所事事，还总是和一些小混混待在一起。久而久之，李某福变得更加难以管教。继续肆无忌惮出狱后，他仍然没有改变自己的本性，继续肆无忌惮地行事。2012年9月，他猥亵了同村女子尤某红。事后，尤某红报警，李某富立即被警方抓获，判处有期徒刑2年4个月。对于自己的错误行为，李某福不仅不懂得悔改，反而将自己的入狱归咎于尤某红，认为如果自己不报警，就不用坐牢了。每天都想着报仇于是，李某福心中的仇恨越来越强烈，每天都想着为拜访某红报仇。2014年，李某福出狱后，立即开始谋划为尤某红报仇。有时他在路上遇到尤某红，大声对她吼道:“早晚杀了你全家！”吓得游开了，此时她才知道李某福不是在开玩笑。参加完村民的婚宴，喝了点酒的李某福在被举报后，想到自己在牢房里的生活，越来越生气。于是，21日凌晨，他趁着酒兴，拿着杀猪刀赶到了李文忠家。杀死一家四口后，他把凶器扔进附近的池塘，然后回家当众睡觉。在被抓之前，他非常冷静，没有丝毫悔过的迹象。这时距离我上次出狱才一个多星期。
仙剑奇侠传3游戏各个结局的全剧情
游戏里有5个结局，列举如下：结局1：景天成了渝州首富，娶了雪见，怕老婆至极，生了个儿子叫景小楼，蓝葵和红葵也分为两体，一家人幸福地生活在新安当。结局2：何必平生前帮助景天很好地经营了永安当（新安当），景天在渝州城名声大噪。但景天为了救邪剑仙所杀的人，付出同等代价让自己折寿，他和雪见能否长远在一起也成了悬念，给观众留下了很大的想象空间。结局3：重楼最后成了凡人，类似游戏中的紫萱结局。龙葵殉剑而死没有再次复活。结局4：游戏的最终BOSS是重楼，而不是邪剑仙，景天和他再次一较高下。景天打赢重楼后，重楼帮忙复活了因为跳炉而死的雪见（或龙葵）。结局5：决斗失败之后景天返回人间，而龙葵体内那妖媚的另一半也主动离开，因为景天已经足够可以保护龙葵。临走之前，她叮嘱龙葵道：“喜欢他就一定要说出来??”。参考资料来源：百度百科-仙剑奇侠传三
仙剑奇侠传3游戏剧情详解
1、游戏的第一个结局景天成了渝州首富，娶了雪见，怕老婆至极，生了个儿子叫景小楼，蓝葵和红葵也分为两体，一家人幸福地生活在新安当。
2、游戏的第二个结局何必平生前帮助景天很好地经营了永安当（新安当），景天在渝州城名声大噪。但景天为了救邪剑仙所杀的人，付出同等代价让自己折寿，他和雪见能否长远在一起也成了悬念，给观众留下了很大的想象空间。
3、游戏的第3个结局，重楼最后成了凡人，类似游戏中的紫萱结局。龙葵殉剑而死没有再次复活。
曾少年一辉最后结局
《曾少年》一辉结局死了，他是在知道了秦茜丈夫的秘密后被灭口的。一辉在上海打拼多年，可一直没有成就，直到遇见了秦茜才让他有了目标，然而一辉和秦茜的感情之路很坎坷，到后面一辉也因为秦茜丈夫的秘密而死。
《曾少年》是由王雷、刘畅、傅子恩执导，张一山、关晓彤、范丞丞、李溪芮、毛晓彤领衔主演的当代都市剧。该剧以都市生活为背景，讲述了谢乔、秦川、何筱舟以及欧阳红四名年轻人，为了追求自己梦想不断奋斗的故事。
秦茜的丈夫是一个十分小心眼的男人，他最不能容忍的就是别人夺走他的东西，他所谓的宝贝就是秦茜，所以后来欧阳红想追求秦茜，就被这个男人的所谓宝贝所不容，于是被下了毒手。而知道这个秘密的秦茜和一辉也被牵连其中，最终导致了一辉的死亡。
总的来说，这部剧还是值得一看的，剧情紧凑，演员演技在线，是一部不错的电视剧。
曾少年一辉哪一集死的
《曾少年》一辉是在第14集死的。《曾少年》第14集中，谢乔和新来的实习生加班加点完成了PPT，盼着早日成为诺基亚公司的正式员工。小宝同意把股份转让给谭辉，谭辉带着助理三土和秦茜准时来签约，他让秦茜在车里等，谭辉和小宝签完合同，约定三天之内把钱转给小宝，小宝早早安排人手在四周埋伏，把谭辉和三土团团包围，他们俩拼命反抗，可架不住对方人多势众，谭辉被打成重伤。谭辉拼死跑到门口，担心那帮人看到秦茜，他把大门紧闭留下来和那些人拼命，最后被打得晕死过去。秦茜苦等很久也不见谭辉和三土出来，她意识到情况不妙，赶忙进去一看究竟，发现三土被打成重伤，谭辉早已经奄奄一息。秦茜赶忙把谭辉送到医院，谭辉因抢救无效死亡。一辉的死对秦川的改变一辉的死，彻底点醒了秦川，人生太过短暂，明天和意外不知道哪个会先来，他不想再浪费时间，他想要抓住机会，跟最爱的谢乔在一起。是一辉给了秦川勇气，让他快速地拿下了谢乔，跟谢乔有情人终成眷属。如果没有一辉的死，或许秦川还要拖很久，还不知道什么时候跟谢乔才能走到一起。这或许就是爱情的力量，一辉为了爱，宁愿死也要保护秦茜。秦川为了爱，一直徘徊在谢乔的身边，保护她的梦想，呵护她的成长。这世间唯有爱，让人奋不顾身。
坏人杀别人，我帮忙从背后把坏人打死了要负法律责任吗？
肯定要负的，前提是你把坏人给打死了，但你是见义勇为，帮助别人，情理上这是好事应该受到表扬，但法律会说你可以阻止正在进行或即将开始的犯罪活动，但不应该致死，如果严重的话有可能会是过失伤害，
所以说现在这年头还有几个人去做这些见义勇为的好事，并不是不敢，而是那些法律有时候不但不制裁坏人，反而怪罪做好事的人。。。。。。
为什么坏人杀了人得不到应有的惩罚，而好人为了保护自己和他人把坏人打死了却要负法律责任？
好人是指有善心，宽厚待人的人。与之相对的，则为坏人。法律并不以好人与坏人的区分标准衡量是否负法律责任的标准。好人为了保护自己和他人制止不法侵害的行为可以称之为正当防卫。但是不是所有的正当防卫都是无限防卫或者都是合法，正当防卫也应该符合相关的条件。
一、罪责刑相适应。我国《刑法》第五条规定了【罪责刑相适应】的内容，即刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。
二、故意杀人和过失致人死亡。杀人根据主观要件分为故意（直接故意和间接故意）、过失。行为人在主观上的不同，即导致不同的罪名。故意杀人罪是对死亡的结果持希望或者放任的态度，过失致人死亡罪则对结果的发生持否定的态度。不同的罪名量刑也有所不同。
刑法第二百三十二条【故意杀人罪】故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。
刑法第二百三十三条【过失致人死亡罪】过失致人死亡的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节较轻的，处三年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。
三、正当防卫。正当防卫，指，对正在进行的不法侵害行为的人、采取的一种、造成一定损害的方法。它应该符合四个条件：
1、 正当防卫所针对的，必须是不法侵害；
2、必须是在不法侵害正在进行的时候；
3、 正当防卫所针对的、必须是不法侵害人；
4、正当防卫不能超越一定限度。
刑法第二十条【正当防卫】为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。
对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
安溪民间故事与传说
福建省安溪县所产的乌龙茶中,数“铁观音”最为出名,这种名茶美如观音,重如铁,味醇香浓,深受国内外茶客的喜爱。那你知道安溪民间 故事 与 传说 有哪些吗?下面是我给大家分享的安溪 民间故事 与传说，欢迎大家阅读。
安溪民间故事与传说 篇【1】
话说明朝万历年间，安溪詹氏始祖詹敦仁公第廿一世裔孙詹纵辉与妻子杨氏(下称“杨氏祖妈”)带着三个孩子从安溪县祥华乡多卿迁到西坪镇圆潭村定居。不巧，迁居到这里后不久，纵辉公便病逝了，撇下了三个年幼的孩子和妻子，最小的孩子才几个月，正当嗷嗷待哺。家庭惨遭不幸，沉重的家庭负担压在杨氏祖妈一个人身上。
为了养家糊口，裹着小脚的杨氏祖妈来到了八公里外的邻村赤水村马石村落给大户人家黄姓打短工。杨氏祖妈勤劳善良，心灵手巧，家计杂活，样样精通，打工一段时间下来，深得主人的倚重。一次，黄姓大户人家在隆重做寿，大办宴席，特别雇请了大批帮工。一整天忙碌下来，天色已经黑了，帮工们抢着吃晚饭。而杨氏祖妈没吃晚饭摸黑要赶回家去;主人怕影响明早的繁重杂活，要她住下来不肯让她回去。当问明事情原委后，黄姓大户才知道她家主人已经去世，家中还有一个嗷嗷待哺的婴儿要喂奶，孩子们在家正等着她做晚饭呢。黄姓大户深表同情，目送着她回家去。
第二天一早，杨氏祖妈很早就赶到黄大户家干活。黄大户十分同情她的艰难处境，需要她长期帮忙，就腾出一间房间要让她一家人居住。杨氏祖妈觉得无功不受禄，何况自己是一个妇道人家，怎能随便住在别人家呢?她断然拒绝了。执拗不过她，黄大户便指着厝旁的一块空地，让她搭个草棚定居。杨氏祖妈便搭起一个简易草棚带上三个孩子定居下来，从此以后，她长期给黄大户帮工。一晃二十几年过去了，杨氏祖妈的三个儿子詹怀仰、詹怀硕、詹怀德都长大**，随着经济状况的逐步好转，这座马石草棚也换成了土坯瓦房;再过几百年，詹氏人丁逐渐兴旺起来，至今马石村有詹姓人口一千多人，这座房子便成了马石詹姓宗祠。原来，杨氏祖妈当年所搭建的草棚正是一块难得的 风水 宝地，当时路过这里的风水先生断言，这房子所占据的地方将是一块大富大贵的风水宝地。
时光飞逝，过了七、八代人时间。一天，有位詹氏宗亲到对面山的田地劈田埂草，劈着劈着，抬头往马石祖宇一看，看见自家宗祠像一座金宝殿般闪闪发光，祖宇前庭金元宝一块一块飞起来，在宗祠上空绕飞一圈，飞入背后山仑的树林之中。他以很快的速度跑到宗祠，挥动着劈刀，挥了好久，才见两块银元掉下来。当他再次挥动时，劈刀碰着一块银元，银元反弹过来，正好击伤他的腿，鲜血直流，他只好眼见着金光闪闪的金元宝离他而去。他拄着劈刀一瘸一瘸地拐回家里，把今天的情形告诉家人，请来了医生帮他治疗，两块银元正好够他治疗。晚上睡觉时，在梦中，一位满头白发的老者对他说：“今天这些银元，不是你该得的。”他连忙问：“那是谁能得到这笔银元呢?”老者说：“是留给宗祠子孙后代一位牢记祖宗恩德的人。”他激动说：“我就是一个牢记祖宗恩德的人，每年春偿秋祀，我没有一次漏下，祭祀祖宗，我的心特别诚。”老者说：“他这个人很有福相，圆筒形的身材，似焙笼高、焙笼大。这位贤人现在还没有出世呢。他来时，肩负着完成宗祠重修、重振宗风的重大使命。”醒来后，他把梦境告诉家人，故事慢慢地传开了，一传就是几代人。
转眼间，到了1990年，随着海峡两岸紧张关系的解冻，敦仁公第卅三世裔孙、台湾建筑业巨头詹记德踏归故里，寻根祭祖，了解到祖功宗德，深为安溪詹氏始祖詹敦仁公的丰功伟绩所折服;当他看到大陆那记载着先祖芳名的家谱时，如获至宝，感激万分。从此，他恋上了故乡这方热土，以年迈之躯奔走于海峡两岸，为完成宗祠重修、重振宗风的重大使命出谋划策，呕心沥血。2000年以来先后为安溪开先令詹敦仁纪念馆(个人捐资460万元，连同儿女共捐600万元)、安溪县祥华多卿灵惠庙(个人捐资900多万元)、凤鸣祖宇、上厝祖宇(个人捐资100万元)和西坪镇赤水村马石祖宇(1992年个人捐资44.4万元)、湖头灵惠庙(个人捐资12.3万元)等宗祠事业建设捐资数千万元人民币，完成了几十代人所盼望的重振宗风的夙愿。
詹记德，他身材雍容大肚，圆筒形的身材，似焙笼那样高、那样大。他就是一位记住祖宗恩德的詹氏贤人。
安溪民间故事与传说 篇【2】
白濑乡位于安溪县东北部，距离县城39公里，古时隶属湖头。湖头溪穿境而过，在今白濑大桥上方，只见两岸耸峙，翠绿欲滴，溪中怪石嶙峋，水流若奔，溪水与巨石相撞，白浪翻飞，水花四溅，涛声震天，这就是远近闻名的“白濑溪声”，古时湖头八景之一，白濑乡因而得名。
白濑乡很早就有人类开发，上世纪五十年代至八十年代的考古发现中，长基村临溪山发现新石器时代遗址，这里早在一万年至四千年前就有人类活动痕迹。而当地族谱记载，这里唐宋时期就有人居住，大部分为明清时期从外地迁徙并定居下来。
白濑乡与其他地方比较呈现三个不同特征：
一是古墓多。这里悬崖峭壁，不利繁衍，古时属湖头行政区域。明清时湖头出过很多进士举人，现白濑乡境内发现很多湖头李氏族人墓葬，大都属明清时期，还发现其他一些墓葬，年代或许更早，如兵部侍郎墓、天子墓、老爹墓等。相传夏夜，长基村村民站在飞凤寨上，曾听见敲锣打鼓声，像身穿白衣白裤的仪仗队从山头走过。
二是古寨多。白濑乡境内寨址特别多，几乎有山就有寨。如下镇的殿前寨、内堤寨、庵尾寨，苏山格的炉地寨、鼎仔寨等。山寨主要是防盗匪，也可能是土匪为抢占山头，把持路口以便掠夺过路行人财物而设。
三是古寺多。白濑乡境内古寺庙遗址也多，供奉的神祇不同于其他地方，如福兴岩供奉库司大王，是管理仓库的神，上灶洋的地方还有跑马射弓的练武场遗迹等。这里的庵岩遗址特别密集，如九凤岩、狮头岩、秋炉庙、蔡坂庵等，数目众多。
在长基村还发现一户白头白毛，皮肤潮红，类似返祖现象的人，可能是古闽越人。在下镇村，古称霞镇，50多年前，在下镇水尾，一户周姓村民建房子时在溪底掏石，捡到一块花岗岩石碑，上刻“霞苑”二字，笔力遒劲，类似“仙苑”碑，可能为朱熹所题，现存放在下镇村部。
白濑乡地处安溪永春交界，山高林密， 地理 位置特殊，虽很早有人类开发，但属贫瘠之地，兴兴亡亡，很少见诸史志记载，呈现诸多不同于安溪其他乡镇的地方。
安溪民间故事与传说 篇【3】
在安溪县白濑乡王帽山半山腰上格村村口，有一座灵圣岩，一进三开间、歇山顶、砖木结构，始建清代道光年间，当地流传着一个建岩的动人传说。
上格村背枕王帽山，前与省道307线湖剑公路隔溪相望，村子底下发源于永春玉斗的下镇溪和来自于西溪上游的剑斗溪两水在此交汇，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，水流湍急，地势十分险要。站在灵圣岩前望去，远处山峰重重叠叠，蜿蜒起伏，横卧在眼前的山峰，似一神龟，正俯头吸水，风景极佳。
上格村两水交汇，上连汀漳，下抵湖头，枕山际水，古时设有渡口，收放竹排。相传上格村先民在该村一个叫宫仔坪的地方建有一庙宇，供奉佛祖，不知什么原因，佛像经常被白蚁蚀坏，村民十分苦恼，想择地重建岩寺。
重建岩寺，一没资金，二没岩地。一天夜里，该村洋上角落一位苏姓人家，单名叫“贡”的人，作了一个梦。梦里佛祖自称自己是泰湖祖师，说你们要建造岩寺，“要钱去溪边找，要地背大狮头。”说完祖师不见了，苏贡惊醒，感到十分诧异，冥冥之中又十分清楚，莫非祖师相助，托梦于他。
第二天，苏贡连忙把子孙召集起来，把昨夜祖师托梦的话告诉他们，并让他们到溪边看看。然而，青天白日，烈日当空，溪边无任何异象，他们整整等了一天，一无所获。第三天，他们将信将疑，又前往溪边等候，依旧太阳高照，正当他们打退堂鼓之时，溪水突然**，从剑斗溪方向流下很多竹排，有的竹排上还捆着杉木，他们连忙把竹排一一打捞上来，原来上游下大暴雨，竹排主人流走很多竹排，因为他们帮忙打捞，竹排主人给了不少钱。又过一天，下镇溪方向，也下起暴雨，又流下很多竹排，也被他们一一打捞上来，又得到一些工钱。连续三天，他们在溪边等来了两天竹排，共计得到白银70两。村民大感神奇，祖师的话应验了，所得银两，全部用来畴建岩寺。
而在上格村东边有一巨石，屹立溪边，酷似人形，人称石，石前又有一巨石，酷肖狮子，当地有石赶狮的传说。而形似大狮子的巨石底下刚好有一开阔平地，正好印证泰湖祖师梦里的话“要地背大狮头”，于是村民在此拓建岩寺。岩寺地处村口，村民每天路过，感于泰湖祖师托梦，佛祖灵圣显应，就把岩寺取名为“灵圣岩”。
上格村村民主要姓苏，与长坑衡阳苏姓同宗，灵圣岩寺建成后到长坑衡阳割火，供奉泰湖祖师、忠翌尊王、五谷帝仙等。现存岩寺，为1945年翻建，2005年重修。
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安溪的民间故事
安溪县，古称清溪，位于福建省东南沿海，厦、漳、泉闽南金三角西北部，隶属泉州市。那你知道安溪的民间 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的安溪的 民间故事 ，欢迎大家阅读。
安溪的民间故事 篇【1】
在福建省安溪县白濑乡上格村地处王帽山山脉。翠山葱茏，连绵不断，如波浪翻滚。奇峰突兀，怪石嶙峋，悬崖峭壁，不在少数，看上去蔚为壮观，令人叹为观止。更为奇怪的是，
这里从山上到山脚，民居屋舍、岩峰石壁、溪边奇石次第覆盖，十八罗汉松星罗棋布，站岗放哨，守护一方水土的黎民百姓。
就在这外人看来有点特殊的 地理 山脉之中的上格村洋上角落民宅之下的半山腰有一个岩石洞。当地百姓把这个洞称作蝙蝠岩或曰蝙蝠洞。顾名思义，所谓蝙蝠洞，就是蝙蝠栖息之所。此地，蝙蝠众多，呜呜嘿嘿地飞进飞出，或在空中盘旋翻飞，或在翠竹丛中穿梭往来，或钻进洞里停歇片刻旋即飞出……特别是气候突变，蝙蝠更是一片黑压压，整天不间断地飞进飞出，唧唧啾啾的声音响彻天穹，叫人胆战心寒。但当地村民却**以为常，常引以为豪，口耳相传。
这个蝙蝠洞，上看岩石，岩石的顶面是平坦的，大约一二十平米。下看岩石，则是一个岩洞。岩石硕大无比，依山外凸，岩石下方 自然 形成一个洞**。这个洞大约一二十平方米，岩洞右侧斜上方，有一个较小的洞。虽说是**，却也有一二十平方米。洞里有仅供一人就寝的一张石床，石床前方有个窗户，透出洞外的光线。
蝙蝠洞洞口之前，有翠竹古松等丛林遮蔽，洞内下方服侍一尊石头佛像。这佛像体型膘壮高大，较为雄壮。据说这是伽南公。这个洞，从宋元时期就有和尚居住。佛像右侧上方有一窟隐蔽的泉眼，里头蓄满一定量的水，仅供和尚一人使用。旁边有一石头堂案桌子，供善男信女祈求跪拜时摆放供品的地方。
这里服侍的这尊伽南公还挺灵验的，被当地人奉为神明。凡是善男信女或平头百姓，达官贵人，均十分信奉、准从，香火陆续不断，虽然比不上其他宫庙那么旺盛，但在仅几千人口的地方算是不错的啦!要是当地村民百姓，有什么东西丢失，去找伽南公拜拜，伽南公马上会显灵，给你一个指点，让你很快就找到丢失的东西。
据说，当地有一个村民的一头牛丢了，村民马上准备一些肉、豆干、鸡蛋、金纸等供品到蝙蝠岩的伽南公前摆放，供品一摆，香烛一点，香烟袅袅，口念声声，祈求神明显灵，指点一二，到底牛在哪里。结果，这尊石佛——伽南公马上说，牛在某一个山腰间吃草。主人起初将信将疑，按照指点，寻牛开去，果然找到正在山间吃草的牛。因为这里草儿肥美，牛有吃不尽的食料，又有一个小山腰可以遮风挡雨，牛儿可以过上衣食无忧的清闲日子，结果“乐不思蜀”干脆不回家，让主人白忙活了好几天呀!
从此，当地百姓把这尊石佛奉为神明，更是虔诚，顶礼膜拜，香火日盛。然而，到了**期间，这尊石佛的头却被人砍掉了。这是怎么回事呢?
原来，当地有一村民同样是一头牛丢了，同样去找这尊石佛指明。石佛同样显灵，告知村民牛在什么地方。这个村民也照着去找，很多乡亲也加入寻找牛的队伍中去，找呀找，找了好几天，就是找不到，弄得村民身心俱疲，无功而返。其实，牛就在这尊石佛所指点的那个山坳，只是牛跌落山谷——死了，牛主一时找不到而已。那牛的主人，一气之下，顺手拿起手中柴刀，一边说：“准我一个鸟，把你的头砍掉。”话音刚落，右手往这尊石佛头上狠狠地砍了过去，“哐啷”一声响，结果，佛像的头掉落下来。然而，这个人刚走出洞口几步，正要顺着山腰小道回家之时，突然肚子疼痛，胀了起来，如气球吹气一样，越来越大，大得如西瓜一般，肚子疼痛难忍，就地打滚，连滚带爬，来到佛像跟前，跪地求饶，祈求神佛原谅他的鲁莽行为，答应给他好了，一定重新把佛的头给补上，并加以服侍。佛，本是慈悲为怀，马上原谅他的一时过错，肚子很快就好了下来。过后，这个人把他自己砍掉的头拿来给黏上，并年年服侍。
这事不胫而走，百姓口耳相传，香火更旺了。可惜，**期间，这佛像也惨遭不幸，身首异处，至今不知去向，估计或埋于附近地下，或滚落山谷，或被人……横直无处考证。然而，后来，不知谁搬来一块形似佛像的石头权作石佛，供奉起来，至今仍有不少信徒，香火持续不断，袅袅升腾，为当地百姓送去平安，送去幸福。
安溪的民间故事 篇【2】
北宋初期，历经五代十国战乱之后的闽南地区，人民生活渐入安定。
这天，一位身穿白色圆领长袍，面带慈祥的中年人悠闲地走在半山腰的古道上。山下是一条奔腾的溪流，穿过湖头境内，流往南安、泉州等地，是清溪县(今安溪县)境内的水上交通要道。溪上商船来往，络绎不绝。古道旁是葱郁的树木，山风****，花香阵阵。此时正值阳春三月，春意正浓。道上常有步履匆匆的过客，中年人不时驻足欣赏山道两旁的风景，颔首微笑。若遇有路人停下歇息，他都会停下与他们攀谈，交流一路见闻和各地的风土人情。有人见他谈吐不凡，学识渊博，请教他的大名，他含笑拱手道：吾乃一介平民，喜四处游玩者。因他常游历于清溪县境内各乡，人们就叫他“四周公”。
此时他刚由湖头出发前往永春。这条古道是必经之路，过了前面的山阁就有小村落。所谓一层山一层人，这个村落叫佛仔格(今属白濑乡上格村)，全村以农为主，是湖头与永春、德化交界处，所以就有人在道路旁做些生意，如油盐米布匹，开设客栈酒馆等。站在阁头往下看，可以看到湖头全景，尤其是那条穿越湖头境内的溪流，如一条清澈透明的带子，看得更加清楚，甚至可以隐约听到船上的号子声。若遇雨雾弥漫，眼前就是一片云烟飘渺的世界，犹如俯看人间仙境一般。
闲暇之余，许多村民都喜欢聚在阁头几棵不知年岁的老樟树下品茶聊天。正是如此，四周公每次经过这个村，都会在这里停留，甚至住宿几日，所以不少村民都认识他。
此时正是农忙时节，只有几位上了年纪的老者在树下谈论家常，他们看到四周公远远走来，忙招呼他停下休息。看到老人们热情招呼，四周公拱手作揖，向老人问好。他刚要坐下，一位老者端起一碗茶水请他喝，四周公忙躬身接过，一口气喝完，再将茶碗轻轻平放桌上，还竖起大拇指盛赞茶水之好。
正当他们谈得兴起，一位穿短衫的中年汉子朝树下一瘸一拐地走来。
一位老者喊道：“阿民，今天怎么没下田干活?”
只见阿民一边向老人们摆摆手，一边哀叹道：“左脚趾溃烂严重，无法下田干活了。”
四周公起身把阿民扶到石凳坐下，然后蹲**仔细观看阿民的左脚。只见五个脚趾的根部都是鲜红色，有些细皮未脱落，趾上留有不少抓痕。四周公挽起袖子，伸出手把阿民的左脚轻轻抬起，低头从脚底仔细观察，只见五个脚趾溃烂十分严重，有血水往外渗。
“阿民，脚趾一定很痒吧?”四周公 问道 。
“是啊是啊，实在太痒了就拼命抓，直到抓出血了，既痒又痛。”阿民痛苦地说。
“咱很多种田人都这样，双脚长期泡在水里，时间长了都这样，十个脚趾头好像被水里的什么东西咬过一样，又痒又痛，有的溃烂得都快见骨头了。看了很多郎中，用了不少草药都没能治好。”一位老者边叹着气边说。
四周公一边听一边思索着。
四周公突然眉头一展，说：“阿民，到你家去，用我的方子你试试。”
“如果真能治好，可真得谢谢四周公。这可是我们种田人的老毛病。”阿民感激地说。
阿民一瘸一拐地带着四周公来到家里。四周公向阿民要来一把柴刀，到门口的竹林里砍来一根干枯的竹子，把它砍成几段，再从屋檐下拿来一把锄头，点燃竹子，把锄头放在火上烤。干枯的竹子烧得噼噼**，火苗不断地舔着锄头，不到一刻钟，只见铁块上流着许多黑糊糊的汁。
四周公叫阿民拿来一小块纱布，把黑汁擦在纱布上，再用纱布去擦拭阿民的脚趾。纱布上的汁擦干了，就继续把锄头放在火上烤。几次下来，阿民的脚趾被抹上不少黑汁，觉得脚不痒也不痛，紧锁的眉头舒展了。
“如果晚上还会觉得痒，你就用这法子多上几次药，不出两天就会痊愈。”四周公叮嘱阿民。
阿民执意拿出一点钱作为诊金送给四周公，四周公始终不肯收下，还对阿民说：“我常年出入这里，乡亲们给我茶水喝，从不收我的茶水费，这等恩情令我感激不尽。我略懂歧黄，以后如有需要我帮忙的只管说一声。”说完就辞别了阿民。
四周公这药方，治好了不少村民脚趾溃烂的 皮肤病 。以后村民再有疑难杂症都会求助于四周公。
话说又有一日，四周公刚到佛仔格的客栈，就有一位妇女带着孩子前来找他。原来她的孩子这几天全身奇痒难忍，直到抓得鲜血直流还止不了痒。四周公让孩子脱掉上衣，让孩子在他面前转了一圈。只见这孩子的指缝、肘窝、腋窝、脐周、腰部都有血痂，还有脓疱。听孩子母亲讲，到了夜间更是痒得厉害，越抓越痒，越痒越抓，孩子都无法睡觉。
四周公一边帮孩子穿上衣服，一边告诉孩子的母亲，回去之后拿一点硫磺，再加点茶油搅拌后涂在疮口，几天之后就会好。这位母亲依此法果然治好了孩子的 疥疮 。这方子也在当地流传开，治好了不少人的疥疮。
四周公为村民留下许多治疗疑难杂症的药方，这些药方一传十，十传百，方圆几十里的村落都知道，不少药方至今还在民间广泛使用。
由于四周公知识渊博，许多村民都喜欢听他谈古论今，四周公就自己的见解引经据典，教化民众孝悌行善，鼓励村民重视子女读书。(现在的佛仔格还有多处古时书房遗址，可见当日此地读书蔚然成风，包括现在村里健在的80多岁的曾秋、蔡树还不时谈起昔日在书房读书的热闹情景。)
后来因四周公协助蔡襄建造洛阳桥有功，羽化成仙，被封为“四周游大仙”。乡民感念其功德，就在佛仔格的阁头修筑一座庙宇，常年供奉，千年来香火不断。直至**时期被人为毁坏。后来，乡民们就在原址用长石板搭成石龛，内设香炉，供奉“四周游大仙”。附近村民常到这里烧香祈福，据说“四周游大仙”有求必应。
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