写种田能手的作文
专业提升 让老师成为“科学种田”的能手
五莲县实验小学 韩德胜
我们五莲县实验小学是日照市一所山区学校，现有66个教学班，在校学生4702名。
在多年的教育实践中，我们经常反反复复地追问自己，今天的教育者到底应该为我们的学生创造一种什么样的教育！梁启超曰：法者，天下之公器也。我们是不是应该这样说：教育，才乃天下之公器也！我们认为，这种教育应该是一种让每一个学生生命的年轮、生命的底色更加靓丽的教育。但是这种教育绝对不是“刷涂料”、更不是“佛堂念经”，而是在“田野种地”，追求的是“科学种田”。我们还知道，教育改革贯穿着一条清晰的逻辑，其核心环节是课程改革，课程改革的核心环节是课堂教学改革，课堂教学改革的核心环节是教师专业化成长，教师专业化成长的过程也就是教师成为“科学种田”能手的过程。
一、文化引领，让老师有了“科学种田”的愿望和憧憬
我们学校的文化建设经历了三个阶段：从“直面文化”走向“心灵文化”，再走向“理念文化”。
如果您来到五莲县实验小学，感受到的将是——主动、理性、睿智和精教。
2006年我们已经通过国家知识产权局进行了文化版权注册，成为山东省第一家进行学校理念文化注册的学校， 2007年《基础教育改革论坛》又对我校的理念文化和办学模式作了报道。我校理念文化主要有八个方面的内容。
办学理念：基础在做人，发展靠创新。
终极办学目标：开心的学校，放心的学校。
做人基础：真诚、热情和谦虚。
做事要求：使优秀成为经典，使精品成为常规，使创新成为习惯。
做事原则：与经典为友，用灵魂做事，靠智慧思考，经责任落实。
做事方略：高品位思想，低重心操作。
事业情怀：走进校门一刻，锻造实小千年丰碑；离开校门一步，肩负实小荣辱百载。
事业追求：让理想的精神生命在这里诞生。
实践中我们体会到，通过有效的文化引领，能让教师领其悟、明其理、知其为、愿其行；能让老师在奉现中耐得下清贫，把教育当作自己的终生之旅，以积极健康的心态、昂扬上进的精神面貌投入到提升自己、锻造自己的过程中来，甘心情愿地去“种田”，去“科学种田”，用自己的责任、用自己的智慧，去展望学生生命的全程，去写亮学生的童年。
二、过程有效，使教师有了“科学种田”的资本和能力
在我们实小会经常听到这么一句话：不努力提升今天的资本，就没有资格追求明天的幸福，更没有能力去为孩子们创造高质量的明天。我们是怎样引领教师提升今天的资本的呢？那就是——让理念先进，让过程有效。理念的先进让人有思想，过程的有效让人有能力。
（一）抓好队伍建设 让基础有效
干部队伍建设要求我们必须具有从教育管理逐步走向教育领导的能力。
追求的四个原则：1、贵在自觉； 2、重在行动； 3、悟在反思； 4、精在研究
实现的三个目标：1、思想理念上能成为引领者；2、做人做事上能成为示范者；3、业务策略上能成为指导者。
做到的五个保证：1、在基层上有时间的保证；2、在事件上有效果的保证；3、在发展提高上有策略的保证；4、在谈观点下结论时有材料的保证；5、在评价上有科学和客观的保证。
我们制定了“2003——2008实验小学中层领导岗位培训暨业务素质系列竞赛活动计划”，进行中层以上领导的理论学习测试、讲课评课比赛、教学论坛、理论讲座、案例评选等活动，全方位提升领导的执政能力；
2005——2007年校委会以上成员先后到国家教育行政学院，北京师范大学教育部培训中心，华东师范大学，江西南昌，山东教育学院等进行新课程培训和先进教育理念的学习。
实现三会五有：会上课、会指导、会写材料；有理念和理论指导、有奉献精神、有大局意识、有科学决策能力、有处理应急事件的能力。
教师队伍建设要求我们必须重普及、求提高。
体例一、采用“五有效” 培训策略：学校搭台，让参与有效；名师引路，让方向有效；师徒结对，让帮扶有效；教师换脑，让更新有效；全员参与，让整体有效。
体例二、实施“青蓝135工程”：青年教师一年站稳讲台，三年能挑重担，五年成为骨干。
体例三、努力不让一个教师掉队：一个团队就像一个人的手掌一样，队员的专业水平也必定有高有低，有长有短，我们不能因某个手指短就把它截掉。要想办法在保证整体队伍专业水准提升的同时，引领大家形成合力，组成一个拳头、一个有战斗力的集体，让他们各自发挥自己的长处，为共同的理想而努力。
体例四、建立“闪光的足迹”成长档案。
体例五、开发 “随机抽样系统”让全体教职员工进行无死角参与，实现有效学习。例如：我们经常进行的 “办学理念大家说 ”、 “读书故事”、“教育叙事脱口秀”、“学生成长我快乐”、“一篇文章大家读”、“同题作文”、“新教师了解性听课 ”、“课堂教学过关课”、“青蓝工程汇报课”、“青年教师讲课大赛”、“教材教法辩论会”、“学生学习素养研究之我见”、“学生学习兴趣研究先进举措”等活动。
（二）找准基点 让落实有效
1、落实机构
成立了“五莲县实验小学教师教育学校”，由两名副校长任执行校长，检查、指导校本培训工作。政教处主抓师德教育，教导处、教研室主抓专业培训。
2、落实制度
制定了《五莲县实验小学校本培训管理制度》，《五莲县实验小学教师教育学校实施方案》等一系列管理制度，将检查评价与年度考核、评优树先、职称评定相结合，定期评选“教科研先进个人”、“新课改先进个人”等。
3、落实内容
主要抓了三个“结合”：
一是与师德教育相结合。确立教师师德底线——两做、两不做（做了解学生的榜样，做关爱学生的榜样；不做伤害学生的榜样，不做负道德的榜样）；确立教师生存底线——被学生需要，被家长需要，被社会需要；
二是与校本研修相结合。突出了语文教学个性化，数学教学生活化，英语教学特色化，艺体教育个性展示综合化；
三是与地方乡土文化相结合。自主开发了校本教材《走进五莲》、《我与创新同行》；建立了学科教学、学校管理及德育工作条例库，收集了《试题库》、《教师优秀教案集》等有关案例材料。
4、落实方式
一是用崇高的师德引领人。倡导“诚心十一爱，共建和谐校园”。举行“感动实小年度人物”、“爱生如子星”和“师德标兵”评选，我校02年被评为省师德先进单位，07年被评为日照市十佳师德先进单位。
二是用先进的理念武装人。先后邀请北京大学、省教科所、省教研室的领导和专家来我校举办现代教育理论讲座，2007年先后派出116名教师赴广西师范大学、华东师范大学、山东省教育学院、青岛教育学院等国内名校培训学习。
三是用信息技术拓展人。积极进行信息技术与学科整合的研究。我校95名教师在国家、省级信息技术与学科整合的优质课评选中获一、二等奖，有2名教师在国家、省组织的自制课件评选中获奖并出版。
四是用技能训练夯实人。开展“双十”活动让教师实现“五会”。“十项比赛”即三笔字、简笔画、普通话、即兴演讲、现场作文及点评、限时备课、无指导讲课、学科兴趣活动设计、多媒体操作技能、课件制作；“十种展览”即练功作业、学习笔记、优秀教案、教后反思录、听课记录、最佳教学设计、课件脚本设计、经验总结、科研论文、最佳试题。 “五会” 即会读书，会作文，会说话，会写字，会思考。
三、多维评价，使老师在掌声中走向了不同的领奖台
在实小，人心思进、正向博弈是共识，全身心写满教师、写满优秀、写满经典、写满精品是必然，有的放矢、点上突破、鼓励冒尖是必须。
我们采用重参与、看发展、善鼓励、力竟争的多维度、多元化的评价激励机制，让老师们在掌声中走向了不同的领奖台。
我们创造性的实行领导问题责任认领制度和每年都进行“十佳百优”评选：从教学成绩、课堂教学、关爱学生、网络平台、爱校如家、学校发展建议、教学策略设计、学习兴趣培养、教学创新、细节关注10个方面评选出100名优秀教师，并从10个项目中各选出1名组成十佳教师。
引领教师形成“新的铁饭碗”意识：不要求你在实小工作一辈子，但要求在实小工作期间能获得在任何单位、任何岗位都有饭吃的能力。近五年来，就有12名教师考入我们日照市不同类别的学校，有5名教师考入青岛、广州、济南等学校，还有5名教师参加了考选，成为国家公务员，其中2名教师在审论、面试中双双获日照市第一名，分别被日照市监察院、日照市税务局录用。
学校现有的227名在岗教职工中，有179名获得本科学历，占78.7%。有3名成为国家级骨干教师培训对象，17名成为省级骨干教师培训对象，1名成为全国师德先进个人，1名成为省师德标兵，1名成为齐鲁名师，3名成为省优秀教师，1名成为省特级教师。44名成为市级骨干教师，5名成为日照名师或学科带头人。3名成为省级普通话测试员；有1名学生获全国百名科学小院士称号，21名学生的创新作品获国家专利，2600余名孩子的创新作品在省级以上获奖。我县近几年，考入清华、北大的56名学生中，在我校学习过的有39名，5名高考状元中，也有3名学生的小学生活是在我校度过的。
教师有了成功的愉悦，学校也有长足的发展。学校先后获得山东省首批教学示范学校、校本培训示范学校等29项省级以上荣誉称号。2004年、2006年、2008年学校分别在国家教育行政学院、教育部校长培训中心和山东省素质教育工作会上做了典型经验介绍。实验课题“小学生创造力开发实验与研究”获全国科研成果一等奖，获山东省科学技术进步三等奖，实现了山东省该项评选中零的突破。2000年10月 ，省委宣传部、省教育厅联合下发鲁宣字[2000]24号文件，指出“五莲县实验小学实施创新教育，很值得各市地学校学习和借鉴”。
四、思考和感悟：
成果固然可以收获，但是更值得收获的应该是我们对教育的理解有了越来越深的思考和感悟 ——
之一：能让教师形成一种意识，专业的提升是学校发展之本，是教师成功之本，更是学生成才之本。
之二：不是刷涂料，更不是佛堂念经，而是田野种地，追求的是“科学种田”，教师就是“科学种田”的能手。
之三：谁抓住教师专业化成长这个牛鼻子，谁就能克服瓶颈，抢占素质教育的制高点
写种田的作文500字
今天，我和爸爸妈妈先去三圣花乡买了几件种菜用的工具和许多各式各样的种子，然后又去江家菜地拔了些葱和菜，准备回家种菜。
回到家，我和爸爸就开始准备劳动了，我们各自带上了劳动用的手套，先把刚买回来的铲子拿来，开始挖地。刚开始，我不怎么会用铲子，就不停的踢铲子，把铲子踢进土里，然后一抬，一大块土便从地里翻了起来，我高兴极了。翻了一会后，我头上已冒起了汗，干起来也有些吃力了，爸爸对我说：“我教你一种新的办法。”爸爸说完从我手里拿过铲子，说：“你力气小，就把铲子离你刚才挖过的地方近一点，用身体的力量把铲子插进土里，一翻就行了。”爸爸说着便给我示范了几遍，我看着看着就学会了，从爸爸手里接过铲子便又开始干活了。不知不觉中，进展已有了许多，我头上也滴下了豆大的汗珠。最终经过许久的奋战，终于可以把地翻完了，我和爸爸都非常的高兴，妈妈也露出了灿烂的笑容。妈妈去厨房帮我们把葱和蒜拿来，我和爸爸就开始种菜了，我们先把一个个蒜放进土里，用少许土埋了起来，又把一颗颗葱插进土里，用少许土把根埋了起来，浇了些水，就算种好了。种好后，看着一排排葱郁郁葱葱的插在了土里，我们都笑了，妈妈说：“你们俩真棒啊，种了这么多的葱，以后我们家就不用去外面买葱了，要吃的时候就在地里拔一点就可以了，真方便啊！”我和爸爸听了后，为自己的劳动付出感到无比欣慰！我露出了满脸的微笑!
这次劳动让我体会到了劳动的艰辛和收获的喜悦！
端午节的日记怎么写
快乐的端午节在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，其中，我最喜欢端午节了。端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节。端午节源于纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。相传赛龙舟是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原；把粽子投入江中，是让鱼虾吃饱了，不再吃屈原的遗体。端午节的前几天，爷爷就开始包粽子了。他准备了新鲜的粽叶，一大盆调好酱油的糯米，还有香喷喷的肉馅。爷爷先把粽叶折成漏斗形，抓了一些糯米，均匀地铺在底下。然后夹了一块肉馅，放在中间，接着又铺上一层糯米，叠上粽叶的尾巴，把粽叶的头折成尖角。最后，把绳子扎好，一个小巧玲珑的粽子就包好了。爷爷把粽子放入锅里煮，一股香喷喷的味道扑鼻而来，我闻了直流口水，爷爷见了，马上拿出一个粽子，解开绳子，递给我，说：“好吃狗，吃吧。”我马上大口大口地吃起来，还不忘评价：“真香啊！”我们这里不举行赛龙舟，但我看见过赛龙舟，真是精彩啊。赛龙舟这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支离弦的箭向前射去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩。具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/1kw13qprWnxp-UD7TFBQwmw?pwd=hycc 提取码: hycc
写端午节日记
快乐的端午节在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，其中，我最喜欢端午节了。端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节。端午节源于纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。相传赛龙舟是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原；把粽子投入江中，是让鱼虾吃饱了，不再吃屈原的遗体。端午节的前几天，爷爷就开始包粽子了。他准备了新鲜的粽叶，一大盆调好酱油的糯米，还有香喷喷的肉馅。爷爷先把粽叶折成漏斗形，抓了一些糯米，均匀地铺在底下。然后夹了一块肉馅，放在中间，接着又铺上一层糯米，叠上粽叶的尾巴，把粽叶的头折成尖角。最后，把绳子扎好，一个小巧玲珑的粽子就包好了。爷爷把粽子放入锅里煮，一股香喷喷的味道扑鼻而来，我闻了直流口水，爷爷见了，马上拿出一个粽子，解开绳子，递给我，说：“好吃狗，吃吧。”我马上大口大口地吃起来，还不忘评价：“真香啊！”我们这里不举行赛龙舟，但我看见过赛龙舟，真是精彩啊。赛龙舟这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支离弦的箭向前射去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩。具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/1kw13qprWnxp-UD7TFBQwmw?pwd=hycc 提取码: hycc
玉米作文
关于玉米作文1 玉米是一种单年生长的草本植物，它是由农民伯伯们春天种下的种子，经过适时浇水、施肥、除虫、修叶等精心管理和劳动，到秋天才能获得丰收。 我一直都喜欢吃又甜又嫩的玉米棒子，玉米的叶子绿油油的，里里外外裹了几层，成熟的玉米粒一般是黄颜色的，晒干后金灿灿的，未成熟的玉米粒颜色稍淡。玉米可以做成淀粉，长须可以入药，秸杆可以还田，浑身都是宝。 这次暑假到山西去旅行，可真是大开眼界，山西有大片的土地，放眼望去，一望无际的田野种满了绿油油的玉米，从近处看，严然像一排排列队的士兵，随时准备执行任务。听爸爸说：“玉米小的时候生长的较慢，等到长到了50厘米左右，就会拼命生长，到了初夏它们一个个已长成壮实的青年和亭亭玉立的姑娘了；到了秋天玉米棒的顶上会长出棕色的头发。”汽车停靠在路边，我走近玉米地，仔细地观察了一下，现在有的玉米棒子就已长出了胡须，可还是棒子外面的苞叶还是嫩绿的，一阵风吹过，我还闻到了一股淡而香的令人陶醉的味道，我忍不住想瓣一个下来。可是这个不是自家种的，还是不能太任性。 玉米有多种吃法，可以烤着吃，煮着吃、炒着吃，每种吃法都有它不同的味道和营养。不过我最喜欢吃的是椒盐玉米，一口吃下去，咸中略带点甜味，外脆里嫩，真是舌尖上的享受啊。 玉米全身都是宝，你不妨也来尝尝它的各种不同味道，肯定会令你回味无穷。 关于玉米作文2 有一缕金发，身披绿铠甲，猜一种蔬菜？玉米，你们猜到了吗？ 玉米的叶子很有特色，长长的，尖尖的，好像一把锋利的宝剑，有遇石头就斩断的气势。 我们来看看它的外表吧！只见它身披深绿色铠甲，像一名将军一样帅气，威风。每当风吹来，就沙沙沙地带领着士兵们宣战。 这是一种很有趣的蔬菜，当你拨开玉米的皮，就会发现里面的比外面的颜色浅很多，纹路也越来越清晰，最后，都成了浅绿色的了，而且很嫩，好像比婴儿的皮肤还要嫩上三分，使人见了爱不释手。 完全脱下外衣，金色的胡须就呈现在你的面前，好像是金子做的一样，它的用处可比多了，可以止血、利尿、调节血压。 金须下是一粒粒好似珍珠一样的玉米粒，它们白白的，好似玉石一般，嫩嫩的，看到这里，我已经垂涎三尺了，恨不得狠狠地咬上一大口。 玉米的营养很丰富，有维生素B6，蛋白质、维生素E、黄体素、脂肪、糖类、钙、磷、铁…… 玉米粒还可以做成很多美味的食物，有香甜的爆米花，有甜甜的玉米烙，还有咸咸的椒盐玉米。每样食物都让人垂涎欲滴。 掰开就是玉米棒了，不仅很独特，有很多轮廓，好像花边一样，而且可以当肥料和饲料。 玉米，除了外表美丽动人，它的营养和用途更是数不胜数。 关于玉米作文3 那是个星期天的上午，天气晴朗，阳光明媚。老师组织全班同学到尹建一家地里掰玉米。大家按老师约定的时间到高速路口集合，人到齐后开始出发。 大家有的骑电动车，有的骑自行车，像长龙一样的队伍行驶在公路上，给大自然增添了一道亮丽的风景线。不知不觉就到了玉米地，放眼望去，一片片整齐的玉米展现在大家面前，老师对大家讲了活动奖项和注意事项。一声令下，同学们像离弦的箭，迫不及待地冲向玉米地，只听咔嚓咔嚓掰玉米的麻利声，我也不甘示弱，把一棒棒金黄的玉米装进了妈妈张开的袋子里。大家干得热火朝天，大汗淋淋，玉米叶子挂到同学们的脸上，小虫子爬到了脖子上，大家没有一个娇气喊着放弃的。老师约定的时间很快就到了，大家在紧张高兴中结束活动，按照老师要求不让妈妈帮忙，自己把玉米一袋子一袋子背到地头让老师统计。 结果出来了，老师先发一等奖三个棒棒糖，我得了二等奖两个棒棒糖，可想而之三等奖是一个糖了。拿着第一次得来的劳动成果既开心又知道它来自不易。通过这次掰玉米，让我真正懂得了，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的含义。今后一定要珍惜粮食，多参加这样的劳动来锻炼自己，做一个懂得珍惜和感恩的人。 关于玉米作文4 炎热的夏天，在空键房看电视玩手机最惬意，最喜欢的就是看电视啃玉米。 玉米，又称玉米、菱角、玉米等。 玉米是蔬菜产业的“姚明”。它的高度可以达到1—4米，没有树枝，叶子又平又宽。玉米是喜温作物，需要较高的温度才能生长。 玉米的主色是金黄色，很吸引人。煮熟后，糖分全部蒸发，足以让你下垂。我们老家还有概率种出釉面玉米和晶莹剔透的水果，比DIA好看。 玉米还可以做成各种美食，如玉米片、玉米饼等。更神奇的是，它可以进一步制成面包、面条、饼干等食品。 玉米可以做成饲料，我家就是这样。不能吃的玉米经过造粒机加工后，变成鸡的鸡饲料。 玉米不仅多才多艺，还充满了宝藏。 玉米“胡子”的作用不用说也是相当显著的。玉米胡子有利尿、降血压、利胆、止血等作用。对肾炎、肝炎有很好的治疗效果，还能降血脂、降血压、降血糖，简直是农民的“灵丹妙药”。 玉米秸秆，我们常说的稻草，在大家眼里是垃圾，但虽然没有作用，却可以用来烧火。是很好的火源，可以说是取之不尽，用之不竭。 看到这里，你爱上玉米了吗？ 关于玉米作文5 春天，爷爷到地里去种玉米。不久，玉米宝宝们都冒出了“头”，化装成了一棵棵“小草”。这个季节，太阳变得有些火辣辣了，开始烤着大地。爷爷见了连忙带着水桶去浇水。忽然，天空中变得昏暗起来了，不一会儿顽皮的小雨点就从天上跳了下来，越下越欢实。雨停了，爷爷一看，那些玉米宝宝们正大口大口地喝着雨水，带着满意的微笑。 夏天，玉米宝宝们开始迅速地往上长，如果不仔细看，还真让人以为那是一株株粗壮的竹子呢！无论白天还是黑夜，“竹子”们都像士兵一样站在自己的土地上，守护着它们的家园。因为夏天雨水多，所以玉米宝宝们的脸上闪着墨绿的光。渐渐地，玉米宝宝们开始抽穗结果了，那一个个绿色的大棒槌斜插在“竹节”处，把这一棵棵硕壮的“竹子”打扮得非常威武，有精神。 秋天，玉米成熟了。你看，那一件件由深绿变得鹅黄的外衣，再加上那一撮撮蓬松的胡子，或棕或黄或白，别提多招人喜爱了！爷爷一定在想：今年我真是没白费劲啊，长的玉米又多又壮。然后，爷爷高兴地走到玉米面前，自言自语道：“啊，今年我们又丰收了，比去年还要强一百倍都不止呢！”玉米们听了，手舞足蹈的，脸上的表情那叫一个高兴啊。 玉米，从一颗小得不能再小的种子开始，不断蓬勃地向上生长，直到结出丰收的果实，真的让我欣喜，也让我敬佩。 关于玉米作文6 今天晚饭后，我跟着爸爸去了花园。 一到父亲的花园，很多庄稼就映入眼帘：又大又肥的冬瓜，藏在土里的小土豆，红彤彤的辣椒……但最引人注目的是玉米杆，直直的，像雄伟的哨兵。走近一看，发现有些玉米已经成熟了，玉米穗的颜色变成了深深的粽子，而未成熟的玉米穗是青色的。他们就像可爱的婴儿，厚厚的皮肤就像婴儿的摇篮。 然后，爸爸教我掰玉米：一只手抓着大玉米头，一只手抓着玉米秆，一只手用力掰。我以父亲为榜样，听到咔嚓一声，一颗玉米掉了下来。不一会儿，一个包就爆了。这时候才发现手被包起来了，腿被草抓伤了，痒。我不禁感叹：“当农民真不容易！爸爸很辛苦！” 回到家，我妈妈煮了一些玉米。我剥下厚厚的皮，却看到金黄的玉米粒被榨得像晶莹的珍珠。我忍不住立刻咬了一口，感觉很甜！ 我妈告诉我，玉米有很多功能：它富含维生素E，能恢复青春，延缓衰老，清热解暑，利尿消肿，止血等。快看！玉米有这么多功能！ 我喜欢玉米。你呢？ 关于玉米作文7 去年夏天，我回到老家去。下午刚到家门口就看到叔叔正在整理背篓。我一看就问：“叔叔，你这是干吗呢”? “下地掰玉米!”叔叔说，“你要不要去呀?” “好!” 说干就干。我怀着喜悦的心情，和叔叔一道到玉米地里去掰玉米。 来到玉米地，我看见一株株玉米整齐地排列着，好象卫士保卫着田野。看样子，玉米棒肯定遇上好事，你看，它们都笑破了肚皮了，露出了晶莹剔透的玉米粒。 叔叔左手抓住玉米棒使劲一压，“啪”的一声，一个胖胖的玉米就从杆子上被掰下来了。叔叔随手将它仍进背篓里，接着只听“啪--”“啪--”，那玉米棒就陆续被叔叔仍进了背篓里。 我看得手心发痒，就学着叔叔的样子掰，可我就没那么好的运气，没掰下来，我使劲拧也没用，只好用嘴啃的，费了好大的力气，才把一个玉米棒啃下来。 “你这样啃，不把牙齿啃坏才怪呢?”叔叔看了，笑了，亲切地说，“掰玉米棒是有窍门的。一要抓紧：左手紧紧抓住玉米杆子和玉米棒的连接处;二要快：右手抓住玉米，用力要猛，动作要迅速，这样才能将玉米掰下来。” 我用叔叔的方法试了一下，玉米被我掰下来了。我情不自禁地高喊道：“我成功了!我成功了!” “啪!--”“啪!--”我又掰下了一个个玉米棒，叔叔笑咪咪地夸我心灵手巧，将来一定有出息。 关于玉米作文8 作为一个吃货的我，我吃过一个令我至今都忘不了的食物，那就是烤玉米！ 那时候，我和我的家人一起去福州玩，我们在我朋友家里给我朋友过生日。作为一个吃货的我，怎么可能不去吃福州的小吃呢？我们吃过晚饭来到夜市，我们来的时间刚刚好。到处都是卖小吃的摊位，有卖烧烤的，有卖酸辣粉的，有卖手抓饼的，还有卖冰激凌…… 我拉着我的妹妹来到了烤玉米的摊位上，看着他们把两只穿着黄灿灿的玉米架在了灶台上，慢慢的翻滚着。烤玉米发出嗞嗞的响声，散发出诱人的香味。我开心的像爆米花桶里的爆米花，活蹦乱跳的。一开始，灶甲一窜起了小小的星火，在微风吹拂下，火一点一点的燃烧，活像一条火龙在灶里跳舞。“嗞里啪啦的！”经过一番等待，玉米终于烤熟了。我问老板多少钱？老板说两个十块，我从口袋里掏了一张十块钱给老板。 我和妹妹迫不及待地捧着玉米，那一粒粒金黄透亮的玉米，香气弥漫直逼我的口鼻。我们咬了一口，吃起来像QQ糖香甜可口，清香，浓香，醇香，甜香……让我又一次迷恋在唇齿之间。 这件事虽然已经过去一段时间。但是，每当我想起时，我依然回味无穷。 关于玉米作文9 今天天气很凉快，妈妈说去田里掰会儿玉米。我闲着没事就跟去了。 来到田里，我看见一行行的玉米秆上挂着一棵棵金灿灿的玉米。每棵玉米都穿着厚厚的“外衣”，长着一排排齐刷刷的“牙齿”，“头上”还有又密又长的“头发”呢! 开始掰玉米了。我先把玉米整棵玉米掰下来，然后把玉米的“外衣”一层一层地撕下来。最后再把玉米须拔干净，可我拔得太慢了，我掰一棵，妈妈就可以掰三四棵呢。妈妈二三下就搞定了一棵玉米 。掰的速度可快啦!我也想学她，可怎么也学不成。就只如一步一个脚印地慢慢来了。随着时间的流逝，我越掰越上手，已经可以达到妈妈那个速度了呢!我左手揪住玉米壳的一半，右手抓住玉米壳的 另一半和玉米须，然后一用力，玉米壳就被我弄下来了。我再轻轻一掰，一棵又大又黄的玉米就被我搞下来了。可天气越来越热了。我已经掰不动了。可一听见妈妈说掰完这行玉米，就可以给我5块钱。 我立马鼓足了气，一点都不觉得累，反而越干越起劲了。一棵棵玉米被我掰下放进了袋子里。袋子渐渐地，一点一点地让我装满了。我擦了擦汗，拍了拍手，说道：“终于掰完这一行了，可把我给累坏 了。” 晚上，妈妈给了我5块钱，我拿着这5块钱，就想起了自己在烈日下干活的情景。虽然这只是区区的5块钱，在大人的眼里也是不足为奇，但对我来说却是意义深重，因为这是我劳动的成果。 关于玉米作文10 金色的收获季节，麦香混合在田地里，弥漫在枫树上。太阳初生，能看见玉米地里的人正在干农活，有人再往车上装运；有人正在抱着一篮一篮的玉米；还有的人正在家门前收拾着金色的玉米，不管每个人在干什么，脸上都会展现出幸福及甜美的微笑。 正在家门前收拾玉米，穿着花裙子的女儿转过头对妈妈说：“妈妈，有这麽多的玉米，今年应该有足足的粮食了吧！”妈妈转过头，露出一个会心的笑容：“是的女儿，但为了第二年有更好的收获，我们还要努力！”的确，他们的玉米都金灿灿的，有些熟透了，有点深黄色，一排排的玉米粒，就像一颗又一颗的金豆子，在阳光的照耀下十分诱人。一个个可爱的玉米就像我可爱的弟弟金黄色的小牙齿，笑呵呵的看着姐姐和母亲，身旁可爱的小鸡也来凑热闹，好似在欢庆母亲和女儿的收获。一阵风吹来，好像把这对母女的心吹绿了，也吹黄了。还有一户人家正在挂玉米，漂亮的姑娘对在木梯上的小伙子说：“嘿，我们的收获真不少，家里都放不下了！”小伙子也摆摆手，高兴的对姑娘说：“是啊，现在只能把它们挂在架子上！”一边说一边用铁链勾住装满玉米的篮子，使劲往上提。 秋天，不但是景色优美的季节，更是农民收获劳动果实的季节。 关于玉米作文11 我的家乡地处黄土高原晋北，不太肥沃的土地只好种植玉米。 清明节过后，勤劳的家乡人民便挑起优良的玉米种子播种下去。在春天甘露的哺育下，玉米发了芽，长出了一片片嫩绿色的叶子。使家乡的黄土的颜色下再是那么地单调到处是一片片生机勃勃的样子。 五六月份，玉米不光抽了穗，而且还长出了不大点儿的玉米棒子。看，那玉米棒子多像襁褓虽的婴儿，那玉米上的绒毛好似婴儿的头发。 金秋十月，玉米就成熟了，那一颗颗饱满的玉米粒仿佛是一颗颗整齐的牙齿。而树上的麻省，正虎视眈眈地盯着玉米粒。可是，当它们看到稻草人时，还以为是我们的农民伯伯，只好望而却步。农民伯伯看到这饱满，金黄色的玉米，心里的那股欢喜劲儿，从脸上的那红润的面光洋溢出来。 随科技的脚步，玉米又有了新的品种——甜糯玉米，它的颜色各种各样，花里吸哨的，外观很好看，而且味道也很好，甜甜的，还有那么点嚼劲。玉米也能弄出很多吃的，什么玉米面啦，松仁玉米，都是很好的食物，让人忍不住流下口水。 吃完玉米的玉米棒子，桔杆，还可以烧火呢！虽然玉米不怎么起眼，但它们却是浑身是宝。 家乡的玉米是我的最爱，但是养育玉米的家乡的土地是我的更爱！ 关于玉米作文12 “咔嚓、咔嚓”这是什么声音?哦，原来是婆婆、妈妈和我在掰玉米呢! 周末我和妈妈来到外婆家，戴好正宗的草帽，以及有些泛黄的白手套，手臂上还挎着竹篮子，在婆婆的带领下，兴致勃勃地出发了。来到婆婆家的玉米地，映入眼帘的是一派丰收的景象：大片金黄色的 玉米田，玉米穗在微风中像个甜美的娃娃在向我招手。我们整整衣冠就准备“动手”了。在妈妈和外婆的指导下，我很快掌握了掰玉米的技巧，下面就看我的喽! 我先从田里最外层的一行玉米开始，在第一株上仔细打量一番，才能发现一个饱满的玉米棒，因为玉米的“外套”和玉米杆颜色一样，唯有这可爱的又细又长的红缨泄露了它们的位置，我握住玉米棒向 下稍一使劲儿，把“外套”撕开一条大裂缝，又扒了好多层，那金黄色颗粒饱满的玉米棒才露出了笑脸。“咣”的一声，收获的果实掉进了竹篮里，我得意地向妈妈炫耀着，妈妈竖起来大拇指：“不错 ，继续加油!”听到了妈妈的鼓励，我干的更有劲儿了!后来我越掰越熟练，瞟一眼就能知道玉米的`位置，动作连贯利索的就将玉米皮剥开，瞧着渐渐满起来的竹篮，我开心地笑了。 坐在树荫下的我，汗水从额头淌下的同时也明白一个道理：农民伯伯将汗水播撒在每一寸土地上，经年累月地辛勤劳动却依然无怨无悔，这样才有了眼前这样地金秋时节的收获喜悦。我们要感谢农民伯 伯，更要珍惜每一粒粮食! 关于玉米作文13 暑假里，我第一次到奶奶田里掰玉米。 玉米杆们一个一个的整齐的排列着，像一群训练有素的士兵，守着田野。玉米们一个个都挺着大肚子，好像有宝宝一样，多难看呀!快把它们收回家吧。 奶奶虽然已六十多岁了，但干起活来可麻利了。只见奶奶左手紧紧握着玉米杆，右手用力往下一压，一个个玉米就到了奶奶手里了。没了包袱的玉米在奶奶身后轻轻摆动，好像在说：“卸了包袱， 我感觉轻松多了。” 我看着，手痒痒了，也想要学奶奶掰玉米。我学着奶奶的样子，左手握住玉米杆，右手抓住玉米向下一压，可是玉米只有一半离开了玉米杆，还有好半个玉米好像在和我作对似的死赖在上面不下来 。我生气了，用手又扭又拉的就是不下来，我只好用我的杀手锏(用牙咬)了。我对准那半根玉米咬了上去。费了九牛二虎之力，终于把玉米弄了下来。这时的一滴玉米汁滴到了我的嘴里，人咂了咂嘴 吧，玉米汁还是甜的呀! 奶奶看到我的狼狈样，笑得都合不拢嘴了。她走上来耐心的教我：“掰玉米不是这样掰的，左手步能让玉米杆动，右手往下压时要快，这样才能把它掰下来。”我听了奶奶的话后恍然大悟。于是， 我照着奶奶的方法去掰，果然一个又大粗的玉米到手了，我欣喜万分。接下来我继续和奶奶一起掰玉米，那天我掰了好多玉米，累得我满头大汗，浑身酸痛。 晚上奶奶把掰好的玉米煮给我吃，我吃着自己掰的玉米感觉又香又甜，真美味!原来农民伯伯这么累，我以后一定要珍惜农民伯伯的成果，不浪费粮食。 关于玉米作文14 秋天虽不像百花盛开的春天那样充满生气，也不像绿树成荫夏天处处充满生机，却以诱人的秋色和金黄的果实吸引着我们。在这丰收的季节里，老师带领我们去农场摘玉米。 到达农场，我们穿过一片小树林，跨过一条小沟，看到了一大片玉米地。只见地里的玉米长得个儿大粒儿多好像一个个害羞的少女，把衣服裹得紧紧的，只露出金色的发丝在风中飘荡。我们做好了摘玉米前的一切准备工作以后，就像离弦的箭一样，冲进玉米地。走进一看，那玉米千姿百态，有的笔直地站着，像一位在站岗的士兵；有的头朝下脚朝上，像正在训练的体操运动员；有的相互依偎在一起，像两个要好的朋友在窃窃私语；有的。正在这时我瞅准了一只又肥又嫩的大玉米，我用力把它从玉米秆上掰下来，只听见“咔嚓”一声玉米掉在地上，我连忙拣起玉米。只见它外衣是绿里带黄的。我脱下它的外衣，里面还裹了层内衣，除去内衣，里面还披了一条纱裙，掀开纱裙再撩起它那金黄的发丝，就露出了它那红白相间的果实，粒粒晶莹剔透，像珍珠一样，紧紧挨在一起。我如法炮制又摘了三颗玉米。 活动结束了，我带着秋天丰收的喜悦踏上了归途。 关于玉米作文15 早晨，妈妈从早市买回一大袋子玉米，足有十多个，回家倒在地上，个个真是又大又饱满，可爱极了! 我不由自主地边唱歌，边帮妈妈剥了起来。伴着“咯吱，咯吱”的响声，玉米的层层“外衣”被我们剥掉。我仔细端详着，它们的最外层是墨绿色的，摸着有点粗糙，我慢慢的剥开它，发现里面的颜色没有外面的颜色深，里层几乎是淡淡的绿色，最后一层颜色是嫩黄色的，仿佛玉米的衬衣，摸上去滑滑的，薄如蝉翼。我数了数，每个玉米大概有八九层外衣，我心想，这么热的天儿，它们也真够“暖和”的!露在外面的还有玉米的须，颜色是深褐色的，好像我那未经梳理的芭比娃娃的头发，而夹在玉米粒中间的玉米须却很光滑，好像一条条又细又滑的丝线，整齐的排列在玉米粒之间，精致极了!玉米粒是浅黄色的，宛如一粒粒晶莹的珍珠，颗颗饱满，挨挨挤挤的，排列十分整齐而紧凑。 玉米，又叫苞谷、苞米棒子、珍珠米等，它的“老家”在中美洲和南美洲，是世界重要的粮食作物之一，它富含蛋白质、脂肪、糖、钙等各种营养，据科学家最新研究发现，玉米中含有一种叫谷胱甘肽的抗癌因子，它的抗癌能力非常强大，所以请大家平时可要多吃玉米哟。
玉米的作文
汽车飞速行驶在高速公路上，我无聊的向车窗望去，只见到处都是光秃秃的玉米杆。对了，记得昨天听姑姑说，现在玉米已经成熟了，他们家专门留了一块地没有收，等着我回来掰玉米呢。一想起要掰玉米，我立刻兴奋起来，恨不得马上从高速路上飞回老家。
一回到老家，顾不上洗脸，我就和姑姑、姐姐一起来到玉米地。放眼望去，哇，高高的玉米杆几乎遮挡了我所有的视线，眼前都是黄绿色的玉米叶。哪里有玉米啊？姑姑笑着指给我看，“你看，那不就是吗？”我朝她手指的方向看去，真的，玉米们一个个羞答答的，垂着头，乍一看，就好像一片片胖乎乎的玉米叶子，不仔细看真的认不出来哟！
我摩拳擦掌，准备开始收获。姑姑拦住我，递给我一双手套，说：“戴上手套，不然手上会被玉米叶子划破的'！”我老老实实地戴上手套，走进了玉米地。
这玉米长的真旺盛，挨挨挤挤地，使我在地里穿梭不太自如。我找了一个棒子很饱满的，用手握住它的“身子”使劲一拧，“啪”的一声，一个大玉米就被我无情地拧了下来，哈，原来摘玉米这么容易啊！
我把摘下的玉米放在左手上，又搜寻下一个“目标”。我又看到一个“胖子”，我轻轻的握住它，使出力气，猛地一拽，玉米杆摇晃了一下，但玉米棒仍然牢牢的“粘”在上面。哼！小样儿！我就不信了，我还对付不了你？我又使出浑身解数，猛地一拔，玉米怎么还不掉下来？我生气极了，双手抱紧那个“顽固分子”，脚底抓地，往后退着。啊，玉米杆被我连根拔起了，可玉米棒还是没拔下来，好失败啊！最后还是爸爸帮我把它摘了下来。
唉，看来玉米们也不都是好对付的。有的轻轻一掰就掉了，对于那些难掰的玉米，有时要使上好几种招数，连拔带拽，连撕带咬，一棒玉米掰下来，真是筋疲力尽。再看看姑姑和姐姐，掰起玉米来简直是易如反掌！看来我还是干得少，没有经验啊！不过我还是有收获的，一会儿功夫下来，我就掰了四五个玉米。
“啪”，一个玉米棒掉在了地上，我刚把它捡起来，又“啪”的掉下来一个。呵呵，我快成掰玉米的狗熊了，掰一个掉一个，这可不行。姑姑给了我了一个小篮子，我提着篮子掰玉米，把掰掉的玉米放进篮子。
不知不觉中，半个小时过去了，我也摘了满满一篮子玉米，收获颇丰啊！玉米地里很闷热，我的汗水顺着额头直往下流，脸上也被无名小虫咬了几个小疙瘩，痒极了！衣服上也蹭了很多玉米屑，看来掰玉米真的不容易啊！
当我提着着篮子走出玉米地的时候，Oh my gad，忽然发现我的手套上有一只肥肥的玉米虫正在蠕动，快撤！
今天的摘玉米体验，对于我这个从没干过农活的城市小姑娘来说，确实是一个新鲜却又富有挑战性的体验。虽然浑身都是酸痛的，但收获也很大的，我还明白的一个道理，任何粮食都是农民们用辛勤的汗水换来的，我们一定要珍惜！
怎样写三年级作文我眼中的秋天200字
在我的眼中，秋天，是天高云淡的季节；秋天，是落叶萧萧的季节；秋天，又是充满果香的季节。我眼中的秋天是多姿多彩的······奶奶家门前是一片果园。每次去奶奶家玩，我总是会走进果园，去瞧个新鲜。果园里竖着一排排整齐的葡萄架，只见葡萄架上挂满了一大串、一大串的葡萄，红里透青，青里透亮，像水晶一样，在阳光的照耀下，闪出五彩斑斓的光。它们三个一伙，五个一群，头挨着头，脸对着脸，好像在窃窃私语：“小主人，欢迎你回来，我们还以为你忘了我们呢？”我微笑着摇了摇头：“不！我没有忘记你们。”旁边的柿子树上，鲜红的柿子像一个个红灯笼高高的挂在枝头，树枝快要被压断的样子，在微风的吹拂下，不住地向我点头，好像也在欢迎我。它们都是那么的热情，那么的好客。瑟瑟的秋风中带着丝丝凉意，奶奶已经穿上了毛衣。只见她提着篮子，摘着自己辛勤劳动的成果，脸上洋溢着幸福的喜悦，一看就知道她心里甭提有多高兴了。秋天，带给大地一片金黄，多么富有诗情画意。它就像一幅绚丽成熟的画卷，带给人们的是希望，是收获。秋天在我眼中是如此的美丽。我爱秋天。
三年级《我眼中的秋天》怎么写
我眼中的秋天
秋天是一个美好的季节，它不同于夏季的炎热；冬天的苦寒，它和春是孪生姐妹，有着相同的闪光点。秋天是一个瓜果飘香的季节；秋天是一个播种希望的季节。成筐的柑桔、成堆的荔枝，都很新鲜，令你垂涎欲滴。
我向往秋天，钟情于秋天，也热爱秋天。秋天的风温柔、清凉，它是大地母亲的清洁工，把无数枯枝败叶无情地抛下深渊。但秋天的风也是冷酷无情的，它扼杀了一切生灵，使草儿枯黄，树叶凋零。但秋风却是一位最伟大的法官，它为来年的丰收做好了准备，自己却躲到一个岩洞里去忍受万物的辱骂。
秋天的草略显枯黄，但有一股蓬勃的生命力，它百折不挠，与外界环境做着激烈地抗争；秋天的草是成熟的，它们用自己的胸膛遮住母亲，借以抵御可怕的寒冷！啊！这些小草的精神是多么质朴、宝贵的呀！
俗话说：“秋雨连绵”。秋天的雨一下就是好几天，可别恼，秋雨把尘世尘埃洗去，带来一份儿清新。它给枯燥的环境添上一道美丽的光环。谈到秋雨，就必定得说到秋霜了，古人把霜当作吉祥的象征，称为“甘露”。想必也是有一定道理的吧。霜洁白素雅、神圣端庄、无色透明，象征着纯洁。霜能杀死一部分害虫和细菌，对庄稼的生长很有帮助，所以富有经验的老农编了一句谚语：“先霜后又雪，仓满不愁年”。可见秋霜的作用有多大。
秋天的意境是诗人无法用语言所描绘的；也是画家无法用画笔描绘的；秋天的意境只能用心去体味；用眼去感受；我对秋天的竟境有一番独到的见解。秋天丰富的文化历史底蕴，使秋天充满灵秀之气。无论是岳飞、辛弃疾、文天祥、屈原，还是龚自清、夏完淳他们都盛赞秋天的美景，歌颂祖国的大好河山。陶醉于其中，轻掩门扉、与秋为友、与秋为伴、与秋同行，是我由衷的愿望！
秋天是一个知识丰富的学者，在挫折、困难的考验下走了过来；秋天是一个公正的法官，它扫清邪恶，让天地间只留“正义”二字；秋天是冲刺的运动员，跨过无尽的障碍物，领着我们向前进！
写日记:秋天田园、果园、花园、小河等
示例：当秋天的足迹踏过整个田野的时候，带给人们的不仅仅是喜悦，更主要的是享受。要不，请睁大你的眼睛，随我到秋天的田野走一走吧。清晨，到处都是白茫茫的一片，薄纱似的雾气笼罩着田野，好像在给水稻最后的滋润。太阳出来了，眼前一片金黄，饱满的稻惠低着头，把稻秆都压弯了。露珠挂在稻粒上，在阳光的照耀下，发出了耀眼的亮光，好似无数颗珍珠。日记是指用来记录其内容的载体，日记也指每天记事的本子或每天所遇到的和所做的事情的记录。日记作为一种文体，属于记叙文性质的应用文。日记的内容，来源于我们对生活的观察，因此，可以记事，可以写人，可以状物，可以写景，也可以记述活动。扩展资料：日记分为生活日记、工作日记、观察日记、学生日记作文，也可分为心情日记，自然日记。日记把你每天的精彩时段记录保存下来，有的是你高兴，有的是你心里难过的时间。日记通常由书端和正文两个部分组成。日记常以第一人称记下当天生活中的所见、所闻、所做或所想的事情。英语日记的书端是专门写日记的日期、星期和天气的。参考资料来源：百度百科-日记
秋天的果园日记
篇一：秋天的果园 秋天的景色是迷人的，秋天的景色是如诗如画，我爱美丽的秋天，更爱秋天的果园。 秋天的果园吟唱着丰收的欢歌。果园里一棵棵柚子树就像一把把撑开的大伞。树上的叶子黄了，一片一片慢慢地飘落下来。调皮的小蚂蚁爬到叶子上去把叶子当床，舒舒服服地睡起觉来。黄黄的柚子挂在树枝上，沉甸甸的把树枝都压弯了腰，好像一个顽皮的孩子在荡秋千。那一个个大似皮球的柚子，有的甚至两个连在一起，像一对双胞胎兄弟，煞是喜人。 柚子树的左边是一片柿子林，一阵风吹过，柿子叶发出哗啦啦的响声，像是在拍手庆祝，又似在纵情欢唱。橙黄的柿子犹如一个个小灯笼，给这萧索的秋天平添了许多生趣。 桔子树上挂着许许多多的桔子，成熟得都快掉下来了。桔子浑身是宝，不仅果肉酸甜可口，就连桔子皮还可以入药。每次我感冒咳嗽的时候，拿几片柚子皮熬了汤，喝进去，很快就可以痊愈。 秋天的果园到处果实累累，瓜果飘香。我爱秋天的果园，更爱它带给我们丰收的喜悦。 篇二：秋天的果园 秋天是个果实成熟的好季节。 果园里，大苹果们都成熟了。苹果就像一个个害羞的小姑娘红着脸儿似的。苹果的品种可多了，有红王、国米、元帅、香蕉、金星等十几种。它们有深红色的、金黄的、翠绿的'，还有半黄半绿的。远远望去，就像片片树林挂满了珍珠和玛瑙，真惹人喜爱。 石榴也成熟了。一个个石榴都挂满了树，把树伯伯的腰都给压变形了。石榴娃娃们多得都把房屋给挤破了，有的娃娃不知听了什么搞笑的笑话，笑得裂开了肚皮；有的在跟别的石榴娃娃玩捉迷藏，躲进了茂密的树叶当中；有的扒开树叶，打量着外面奇妙的世界。一阵风吹过，它们摇摇晃晃的，似乎在悠闲地荡着秋千。 葡萄成熟了。它们嚷着冷了，要披紫袍，远远看去，就像一大串一大串紫色的珍珠。柿子也成熟了，看着就像一个个小灯笼。 篇三：秋天的果园 秋姑娘加快脚步来到我们身边。所有的人都在欢迎她，果园里的水果们也不例外哦！ 苹果宝宝听到秋姑娘来到的喜讯，圆嘟嘟的小脸蛋儿都红了，想说什么又说不出来。所有的水果都笑了，石榴弟弟笑得最离谱儿。 石榴弟弟见苹果宝宝折腾了半天一句话也说不出来，肚子都笑得咧开了：“小屁孩，小不点儿，不会说话就别说。” 水蜜桃姐姐责备说：“石榴弟弟别逗了，这么好的日子，我们为什么不好好庆祝一下呢？草莓妹妹，你说是吧？” 草莓妹妹躺在地上心不在焉地说：“行啊，举办个服装比赛吧！” 说办就办，大家在一起忙得不亦乐乎。比赛开始了，草莓妹妹和水蜜桃姐姐一起闪亮登场。草莓妹妹穿了一件小西装，西装上有些黑色小斑点；水蜜桃姐姐穿的是粉色的外套和白色的小短裙。西瓜哥哥和香蕉弟弟手拉手登了场，一个是绿色全体装，一个是黄色背带裤，大家掌声不断。 秋姑娘看到大家这样欢迎自己，开心地笑了，笑得十分妩媚。 秋天的果园真热闹呀！ 篇四：秋天的果园 秋天来了，天高云淡，我沿着曲曲折折的羊肠小道来到瓜果飘香的果园里，呼吸着秋天独有的清香，我感觉神清气爽。 我来到西瓜地里，西瓜们为了欢迎秋姑娘的到来，纷纷笑逐颜开地换上了黑绿相间的大衣，笑得脸都红了。一个个挺着胸膛炫耀着自己的“将军肚”。我看了心情大好，一路哼着小曲往下走。 我来到葡萄架下，葡萄藤为了欢迎秋谷年的到来，连忙给自己的一群群孩子穿上了紫衣裳。可是有些调皮的小葡萄不肯换上新衣裳，硬是要穿着绿色的衣裳欢迎秋姑娘。 我又来到苹果树下，一个个苹果心高气傲，一心想和秋姑娘比美呢！可是它们一见到秋姑娘，立刻羞红了脸，把头低了下去，把精心准备的青大衣都染得红彤彤的。 啊，秋天，可爱的秋，美丽的秋，活泼的秋，金色的秋，成熟的秋，繁忙的秋，丰收的秋。秋天，我爱你，更想留住你！ 篇五：秋天的果园 炎热的夏天不知不觉地离开了，秋姑娘迈着轻盈的步子向我们悄悄地走来。 周末的清晨，阳光普照大地，一望无际的天空碧蓝碧蓝的。我和爸爸、妈妈一起去三都摘桔子。一路上，我们看到了高高的柿子树上挂满了许许多多金灿灿的柿子，像正月十五的小灯笼压弯了枝头。田里种着一串串玛瑙般的葡萄，有青色的、有紫色的。路边还有一个个笑脸似的向日葵，在秋风的轻轻吹拂下，好像在欢迎我们的到来。 来到橘子园，我们一走进去，橘子的芳香就扑鼻而来，沁人心脾。树上的橘子有绿的，有黄的，还有绿里带黄的，像小皮球似的挤在枝头。让我们看得眼花缭乱。我和爸爸。妈妈一起拎着篮子，拿了剪刀在仔仔细细地摘起橘子来。一开始，我们都选最大的，漂亮点的摘。果园的农夫告诉我们，太阳能照到的部分，橘子会比较甜。我们改变思路，按照他的方法，摘了满满的两箩筐橘子。 秋天真是一个丰收的季节！给我们带来了无限的快乐！
鲁迅的少年和青年经历了哪些时期？
1、少年时期光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三），生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。2、奋力求学光绪二十四年（1898年），4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月，被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。3、迷茫困顿宣统元年（1909年）8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。4、文坛先声民国七年（1918年）5月，以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号。5、民主战士民国十四年（1925年），“女师大风潮”进一步升级，鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育总长章士钊免除佥事职务，同年，鲁迅向平政院状告章士钊。6、左联盟主民国十九年（1930年），2月，中国自由运动大同盟成立，为发起人之一。3月2日，出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员，作《对左翼作家联盟的意见》演讲。扩展资料：鲁迅的艺术特质：1、小说特色鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。2、杂文特色鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评（批判）”内涵与功能。3、散文特色鲁迅所创作的散文不多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。4、学术思想鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。参考资料来源：百度百科-鲁迅
鲁迅青少年的时候在哪里
鲁迅青少年的时候在绍兴。
光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日），出生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。
光绪十八年（1892年），入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。与章闰水建立友谊。
光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每天为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。
光绪二十二年（1896年），父亲去世。家境益艰。于本年开始写日记。
光绪二十三年（1897年），家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。
三味书屋是清末绍兴城里著名私塾。正中上方悬挂着“三味书屋”匾额，是清朝著名书法家梁同书所题。鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位，在书房东北角。三味书屋是三开间的小花厅，本是寿家的书房。寿镜吾在这里坐馆教书达60年。
鲁迅故居原为周家新台门的一部分，是鲁迅青少年时代生活、学习、工作的地方，位于东昌坊口西侧，是一座大型的台门建筑，其规模和结构与老台门基本相同，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构。鲁迅在周家新台门内度过了他的童年和少年时代，给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。
百草园在鲁迅故居的后面，是鲁迅童年时代的乐园，常来玩耍嬉戏，品尝紫红的桑椹和酸甜的覆盆子，在矮矮的泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌，夏天在园内纳凉，冬日在雪地上捕鸟雀。这些童年趣事，在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象，也经常出现在他的作品里。
素材积累作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我为大家整理的素材积累作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 素材积累作文 篇1 1、养不教，父之过。这句话重点的字是“过”和“教”。“过”的意思不仅仅是过错，更多的情况是违反，改动的意思，违反改动的是什么呢，叫做"正常的规律"。“教”指的是一个过程，意思包含身体力行，以身作则，上行下效。到现在“教”的含义要加上文化教育的成分，但是主要还是指父亲对孩子的示范作用，示范的内容包含道德，礼仪，技能，励志等；所以“养不教父之过”这句话的意思应该是,在养育孩子的过程中，作为父亲应该以身作则的教孩子，如果作为孩子的父亲没有这样做的话，就违反了正常的规律。 2、新时代背景下，应该赋予“养不教，父之过”新的含义：“生养了孩子，如果只是给孩子提供吃穿等物质生活，却不好好的教育孩子，让孩子没有接受良好的学校教育和家庭教育，那就是父母的责任。”孩子如果出现的问题，那么父母都要承担责任，只要父母教育理念一致，齐心协力，共同给孩子指引人生的道路，才能让孩子受到更好的教育，未来发展的更好。 3、教不严，师之惰。惩戒归根结底对学生起到的只是一个震慑，警戒的作用，当教师连惩戒的`权利都失去之后，剩下的只能是对学生一昧的迁就跟隐忍。在学生最应该明白规矩重要性的成长期，给他一个没有规矩的环境，是很难保证该学生以后成为一个对社会有用，孝敬父母，诚实处理，守规矩的人的。一位面对熊孩子唯唯诺诺的老师，绝不是一位称职的老师。 4、教育是个严肃的事业。孩子不听话，不完成作业，老师当然要教要管。屡教不改只能是进行惩诫……这种严肃背后是一种担当，是一种责任，我们应该支持。因为这种担当这种责任是塑造灵魂，传承文化……老师不管，孩子就学不好；老师太温柔，孩子就不学好。老师、家长和孩子的关系:家长是养分，培育根系的成长，根枝强壮，树叶繁茂。老师是园丁，不断地修理枝叶，成形成材……老师，家长和学生是一种塑选生命和灵魂的和谐的社会关系。 5、仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。 6、如果不对违反纪律、不爱学习的孩子进行惩戒，只是单纯地与孩子口头讲道理，久而久之，孩子或许会把教师、家长的话当作耳边风。让孩子遇到一个心中有爱、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老师，这是所有家长的期盼。作为家长，我们也必须要支持老师的工作，我们也需要不断学习和成长。教育惩戒是以教育学生为根本目的，怀着关爱学生的态度对犯错或违反规定和规则的学生实施否定性的批评、处罚等，以警示学生。 7、教育惩戒作为一种教育和管理学生的方式，在中国教育史上由来已久，诸如“养不教父之过，教不严师之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，赏识教育和关爱教育在教育界颇为盛行，遏制体罚、禁止变相体罚学生在社会上的呼声一直很高；另一方面，教师想管而不敢管或不知如何管也日益成为困扰一线教师的难题。 素材积累作文 篇2 在红尘滚滚中遇到她，在时光漫漫中告别她。漫长的岁月里，她能带给我想不到的惊喜与无尽的欢乐。每每忆起时，嘴角总会浮起一丝不易察觉的笑。 夜色不经意间笼罩了天空，当最后的一缕阳光悄然而逝，心中的欢乐仿佛要溢出，没有一幅画能描绘我此时的快乐，没有一个词能形容我此时的心情!今夜注定了不寻常，因为有一位时光的匆匆过客将经过此地方。夜色渐渐深了，那位“过客”也即将到来。我静静地望着夜空，心中更加激动。 啊!流星!漫天划过的星星显出了她独有的美丽，岂是一个“美”字所能形容?我闭上眼，双手合拢，默默许愿。望着空中快速划过的流星，我的脑海中什么也没有浮现，只想把这美丽的画面存入心底，将它保留到永远。 多么美啊!一颗颗流星闪烁着钻石般的光辉，留下了束束珍珠般的光泽，它们就仿佛是一个个拥有绝色容颜的精灵，匆匆飞过夜空，照亮了这夜。点点的光芒将幽深的夜点缀地无比绚烂。但却太短暂了，可那抹惊艳的感觉却一直存留在心头，不可计数的颗颗流星从夜空中划过，那种场面若非亲眼见过的人，寻常人是无法想象的画面。我紧张地看着愈发少的流星，虽面上波澜不惊，但那握紧的拳头却泄露了我此时的心情。越来越少了，越来越少了。我却无法挽回那一瞬的美，任由它像黄沙一般从掌心流逝。 直至最后一颗流星飞逝，我心中怅然若失，仿佛有什么东西失去似的，那时我只以为是流星消失给我带来的感觉。今天，我才明白，逝去的不仅仅是流星，还有我那宛如流星般的童年。 素材积累作文 篇3 作文素材积累：孔子 人而无信不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。 讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。 德不孤，必有邻 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’” 敏于事而慎于言 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 听其言而观其行 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》） 敬鬼神而远之 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。 已欲立而立人，已欲达而达人 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。 述而不作，信而好古 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。 不义而富且贵，于我如浮云 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。 文质彬彬，然后君子 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》） 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。 岁寒然后知松柏之后凋 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。” 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧；审物明辨故不惑；定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”（《宪问》） 民无信不立 孔子名言。语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。 百姓足，君孰与不足 孔门名言。语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足。如之何”时所言。也即是发挥孔子“政在使民富”（《说苑政理》）的儒家思想。孔子认为，民富在于薄税敛“诗云：‘恺悌君子，民之父母’，未见‘其子富而父母贫者也”（同上）。朱熹注为：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能贫。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。”（《论语集注》）《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。”“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。” 君子成人之美 孔子名言。语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”《大戴礼·曾子立事》：“君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。”与孔子之意相近。 其身正，不令而行 孔子名言。语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”儒家一贯认为：为上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《汉书·公孙弘传》）“是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。”（《淮南子·主术》） 见小利则大事不成 孔子名言。语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》：“好见小利，妨于政。” 不在其位，不谋其政 孔子名言。语出《论语·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此文相近。 人无远虑，必有近忧 孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子·大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。 躬自厚，而薄责于人 孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”此即施“仁”于人。西汉董仲舒作了发挥：“以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于外，此之谓也。”（《春秋繁露·仁义法》）《吕氏春秋·举难》又曰：“故君子责人则以仁，自责则以义。责人以仁则易足，易足则得人，自责以义则难为非，难为非则行饰。”朱熹注曰：“责己得厚，故身益修；责人薄，故人易从，所以人不得而怨之。”（《论语集注》） 君子求诸己，小人求诸人 孔子名言。《论语》凡四见，旨同而文小异。《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也。’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。《里仁》作：“不患莫己知，求为可知也。”上句意同，下句意为：该担心我有什么可为人知道的。《宪问》作：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公》又作：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”朱熹注：孔子“于此一事，盖屡言之，其丁宁之意亦可见矣。”（《论语集注》）王夫之注：“能夺我名而不能夺我志，能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中，不患也。”（《四书训义》） 不以言举人，不以人废言 孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。 己所不欲，勿施于人 孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”（《公冶长》）以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。 小不忍则乱大谋 孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”（《朱子语类》卷四五）近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”（《论语疏证》）。 人能弘道，非道弘人 孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”朱熹注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。 当仁不让于师 孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。 道不同，不相为谋 孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》） 知之为知之，不知为不知 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。” 匹夫不可夺志也 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：‘三军要夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。”朱熹引侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓志矣。”（《论语集注》）《礼心·缁衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名’。” 道听而途说，德之弃也 孔子名言。语出《论语·阳货》：“子曰：‘道听而途说，德之弃也。’”皇侃疏：“记问之学，不足以为人师。师人必当温故而知新，研精久习，然后乃可为人传说耳。若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”近人钱穆说：“道听，听之易，途说，说之易。入子耳，即出于口，纵闻善言，亦不为己有，其德终无可成。”（《论语新解》）《荀子·大略》：“君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。”与孔子反对道听途说之义相近。
素材积累作文
在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我为大家整理的素材积累作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 素材积累作文 篇1 侃侃而谈 解释：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于交谈，有风度。 成语故事： 在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等，最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。 孔丘是春秋末期的 思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。 孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡，在朝廷上;和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。 平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫;但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭;如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。 应该说，孔子提倡的礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从这个时侯来说，也仍有一定的积极意义。 素材积累作文 篇2 1、养不教，父之过。这句话重点的字是“过”和“教”。“过”的意思不仅仅是过错，更多的情况是违反，改动的意思，违反改动的是什么呢，叫做"正常的规律"。“教”指的是一个过程，意思包含身体力行，以身作则，上行下效。到现在“教”的含义要加上文化教育的成分，但是主要还是指父亲对孩子的示范作用，示范的内容包含道德，礼仪，技能，励志等；所以“养不教父之过”这句话的意思应该是,在养育孩子的过程中，作为父亲应该以身作则的教孩子，如果作为孩子的父亲没有这样做的话，就违反了正常的规律。 2、新时代背景下，应该赋予“养不教，父之过”新的含义：“生养了孩子，如果只是给孩子提供吃穿等物质生活，却不好好的教育孩子，让孩子没有接受良好的学校教育和家庭教育，那就是父母的责任。”孩子如果出现的问题，那么父母都要承担责任，只要父母教育理念一致，齐心协力，共同给孩子指引人生的道路，才能让孩子受到更好的教育，未来发展的更好。 3、教不严，师之惰。惩戒归根结底对学生起到的只是一个震慑，警戒的作用，当教师连惩戒的权利都失去之后，剩下的只能是对学生一昧的迁就跟隐忍。在学生最应该明白规矩重要性的成长期，给他一个没有规矩的环境，是很难保证该学生以后成为一个对社会有用，孝敬父母，诚实处理，守规矩的人的。一位面对熊孩子唯唯诺诺的老师，绝不是一位称职的老师。 4、教育是个严肃的事业。孩子不听话，不完成作业，老师当然要教要管。屡教不改只能是进行惩诫……这种严肃背后是一种担当，是一种责任，我们应该支持。因为这种担当这种责任是塑造灵魂，传承文化……老师不管，孩子就学不好；老师太温柔，孩子就不学好。老师、家长和孩子的关系:家长是养分，培育根系的成长，根枝强壮，树叶繁茂。老师是园丁，不断地修理枝叶，成形成材……老师，家长和学生是一种塑选生命和灵魂的和谐的社会关系。 5、仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。 6、如果不对违反纪律、不爱学习的孩子进行惩戒，只是单纯地与孩子口头讲道理，久而久之，孩子或许会把教师、家长的话当作耳边风。让孩子遇到一个心中有爱、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老师，这是所有家长的期盼。作为家长，我们也必须要支持老师的工作，我们也需要不断学习和成长。教育惩戒是以教育学生为根本目的，怀着关爱学生的态度对犯错或违反规定和规则的学生实施否定性的批评、处罚等，以警示学生。 7、教育惩戒作为一种教育和管理学生的方式，在中国教育史上由来已久，诸如“养不教父之过，教不严师之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，赏识教育和关爱教育在教育界颇为盛行，遏制体罚、禁止变相体罚学生在社会上的呼声一直很高；另一方面，教师想管而不敢管或不知如何管也日益成为困扰一线教师的难题。 素材积累作文 篇3 “三味书屋”的来历 鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。 “三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。 后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读
