万寿寺的历史
绍兴二十七年（1157年）宋钦宗曾赐“紫衣”和“佛是”之号的宗杲由宰相张浚荐举住持径山。宗杲参学先师语录公案，在径山提倡“看话禅”为求法入门，其说法“纵横踔厉，易于接引”，由此道法特盛，史称他为“划时代禅匠”。隆庆元年（1163年）宋孝宗即位，即召见年已78岁的宗杲，赐号“大慧禅师”；当年宗杲圆寂后，又追谥为“普觉禅师”，大慧宗杲遗著甚多，他的弟子蕴闻曾编有《大慧普觉禅师语录》30卷等，宗杲弟子九十馀人中有不少名僧，如真歇清了、普慈爱蕴闻、佛照得德光等先后在径山继席，而都成为佛学研究有素的高僧，南宋之初，宋高宗赵构曾慕名上径山赏景参佛。乾道二年（1166年），宋孝宗偕显仁皇后登径山时，将径山改名为“径山兴圣万寿禅寺”，并亲书寺额，拨内帑建千佛阁，由此，径山寺名闻海参内外，不少名僧上山升坐讲法，交流禅宗教观，特别是临济宗杨岐派六蒙庵元聪住持该寺时，佛徒信众，云集径山，日本等国佛徒也慕名前来求法，成为宏扬临济宗的祖庭之一。在宋宁宗、宋理宗两朝期间，相隔不过四十多年，径山万寿禅寺连遭火灾，三毁三建。如庆元五年（1199年年仲冬，火起龙堂，四百多年营建的寺宇尽付灰烬，幸赖如庵蒙聪享有盛名，经各方募化，“日役千辈“，才于嘉泰元报（1201 年）得以重建。随后由嘉泰三年（1203年）由显谟阁直学士楼论撰写《径山兴盛万寿禅寺记》，燕于当年连同宋孝宗所书寺额——并勒右立于寺前含晖亭，称之为“孝御碑”，历七百九十年，至今亭圮碑残，古迹犹存，此后，此后又绍定六年报1233年）、淳祐二年（1242年）二次大火，殿宇尽毁，均由住持高僧无准师范发起募化，先后于嘉熙元年（1237年）和淳祐五年（1245年）重修，但其规模远非昔比。径山万寿禅寺由于高僧弘法，影响深远。南宋嘉定年间，评定佛教禅院名刹时，径山万寿禅寺被定为禅宗“五山十刹这首“，居灵隐、净慈、天童、育王之前，由此名扬四海，成为”东南第一禅院”。南宋末期，临济宗成批禅僧以亡宋之痛，纷纷东渡日本，在日本佛教界自成系统，临济杨岐派自此广传海外，成为日本佛教禅宗三大宗派之一。入元以后，径山寺日渐衰落，元初至元十二年（1275年），十七年（1280年），经历两次火焚，均由第四十三代住持云峰妙高全力修复。元末至正元间，又由战乱，径山万寿禅寺再次毁于兵火。明洪武年间，明太祖朱元璋兴佛，令各地重建寺院，征集各僧校点佛经。但此时径山万寿禅寺已趋于衰落，虽重建部分寺宇，却无名僧应召入京。为整顿佛教，明太祖曾命名各地僧徒讲习“三经”：《心经》、《金刚经》、《楞伽经》，并命名呆庵普荘（1347——1340年）等到各名山讲经，专程来径山讲解“ 三经”。明万历年间，高僧紫柏在五台山以明《北藏》为基础，校明《南藏》，刊刻方册《大藏经》，因北方寒苦，特移至径山，而此时径山万寿禅寺已经衰落，紫柏等人只能移入径山寂照庵继续刊刻，被称为《径山藏》（即《明藏》万历版）。在此期间，径山万寿禅寺大殿出现倾颓，也由紫柏发起邀集富绅集资整修。据史载，清圣祖玄烨崇佛，自康熙二十八年（1689年）起五巡江南，康熙四十四年（1705年）四月他第四次南巡时，顺道上径山，由松沅房僧人白峰世鉴迎驾奏对，玄烨亲书“香云禅寺”四字，改悬寺额。据说，乾隆帝弘历在六下江南中也曾到过径山。
万寿寺在哪
1、温州市万寿寺在温州市瑞安市高楼镇凤溪村。位于浙江省余杭境内，距杭州城约60km。有20km盘山路。2、北京万寿寺位于北京海淀区高梁河（长河）广源闸西侧，原称聚瑟寺，建于唐朝。清乾隆十六年、光绪二十六年两次重修。注意事项：万寿寺为北京艺术博物馆，馆内收藏各类古代艺术品十二万余件，主要包括历代书法、绘画、碑帖、名人书札、宫廷织绣、官窑瓷器、古代家具、历代钱币及玺印等。2022年9月16日，素有“京西小故宫”美誉的万寿寺历经五年整体保护修缮，重新开放，万寿寺中路前六进院及东路方丈院恢复开放，5个基本陈列、350余件馆藏文物精品亮相，其中七成珍贵文物是首秀。
万寿寺的简介
“始建于宋、重修于明”，万寿寺位于湖南省双牌县阳明山海拔1357米的花岗岩坡地上，寺台面积5000平方米。据昔《永州府志》、《宁远县志》及《阳明山祖爷庵志》记载：明正德年间，新田县南乡六都八甲东山村郑枋之子郑秀峰，十六岁出家来到阳明山寺，潜身修炼，默传（南岳临济）六祖宗旨，于嘉靖二十九年（郑秀峰时年39岁）坐化成佛，殁后其身不坏，肉体严若金刚。明藩南渭王飞报世宗皇帝，皇遂崇其号曰'七祖'，改寺名万寿寺。七祖秀峰禅师，郑秀峰是永州府新田县东山岭郑枋之子，生于明正德七年（1512年），传说秀峰母李氏金姑闻荷香而孕，七祖坠地正逢亥时，是夜祥光满室，传为金禅子转世，秀峰自幼聪慧过人，一心向佛，通晓四书五经。特别是佛家经书爱不释手，过目不忘。他一心要普渡众生，救人于水火之中。十六岁时，抛弃功名仕进，云游四海问佛。父母为留儿凡间，早早地为他包办了婚姻。妻子胡氏美丽聪慧，而秀峰却意念不移，寸心不乱，新婚作别，隐居深山，在秀峰山拜尘远为师，削发为僧，取法号“秀峰”。后被阳明山昭禅寺明性长老收留，于山中造化，赐法名“真聪”，号“秀峰”。自六祖后，佛教禅宗有一千余年没有继承人，明嘉靖三十一年（1552年），秀峰禅师在此坐化成佛，时年39岁，“殁后其身不坏，肉体俨若金刚”。明藩南渭王颂其生前高风亮节，遂崇其号曰“七祖”，改昭禅寺名为“万寿寺”，并亲赐“名山千古仰，活佛万家朝”楹联。自此，远近士庶顶礼膜拜，善男信女接踵而至，数百年来香火鼎盛不衰。更有每年的农历十月初二七祖郑秀峰菩萨生日，这里可谓是车水马龙，人头躜动！该寺现为省级文物保护单位。
万寿寺的来源
牟献《龙源和尚塔铭》曰：宋景炎元年〖丙子（一二七六年）〗劫火洞然，化为瓦砾。迄乙酉年（一二八五年）凡十年，旧观未还，师既至，次建观音藏殿。今存观音殿，即明代遗物，至今已有八百余年历史。殿为五开间，宽约二十二米，进深十五米，层高十九米。中央供奉千手千眼观音，高三米，为仿唐、宋间佛像。建于一九八八年，为单檐五开间二层殿宇。下层为修心堂，上层中央置释迦卧佛龛，二侧为一九九0年从南浔嘉业堂取回，御赐乾隆大藏经。道场山建千佛阁，据历史记载：〖天历二年己巳（一三二九年）六月既望寺灾，月江正印禅师自何山来住持，未及三载，顿复旧观。又作千佛阁。〗民国六年（一九一七年），住持僧堃庵重劳壁画而成千佛阁。
汉中万寿寺最近开门吗
亲您好现在为您解答，汉中万寿寺最近开门吗？
开放时间上午九点到下午四点半
万寿寺位於陕西省汉中市汉台区，始建于明洪武十六年(1303)，原址汉中城内南大街。面积16亩，建筑雄伟，规模宏大， 有大雄宝殿等大殿堂7座，有藏经处、售经处、刻经处，房屋百余间，僧尼200余人。【摘要】
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北京万寿寺在哪里
北京万寿寺位于北京市海淀区高梁河（长河）广源闸西侧。北京万寿寺是一处清幽、肃穆的皇家庙宇，历经明清几代皇朝的大规模兴建，最终形成了集寺庙、行宫、园林于一体的皇家佛教胜地，曾是清代皇家祝寿庆典的重要场所。1985年，北京艺术博物馆建立于此，正式对外开放。万寿寺位于京城西直门西北七华里处的苏州街南、紫竹桥北，即明清时的长河广源闸西侧。历经万历、康熙、乾隆、光绪历朝的数次大规模翻建，形成了集寺庙，行宫，园林为一体的建筑格局，有“京西小故宫”之誉。2017年，因北京市加大文物保护的力度，万寿寺迎来了第五次大修。万寿寺之前的四次修缮都是为了服务皇家，而这次修缮是为了加强文化遗产的保护，更好地发挥博物馆公共文化服务职能，为公众服务。历经五年修缮，万寿寺80％的古建重获新生，修缮面积接近1万平方米。重新开放的展厅和院落面积增加近一倍，馆藏的12万余件文物也有了更多的展示空间。2022年9月16日，万寿寺重新对公众开放。北京万寿寺的建筑布局：万寿寺深庭广厦，琼楼玉宇，雕梁画栋，极其宏丽。其间曲栏回廊，御书碑亭，青石假山，古道地宫，苍松翠柏错落有致，占地三万余平方米。寺内分东、中、西三路。中路为主体建筑，山门以内共七进院落，向北依次为天王殿、大雄宝殿（即大延寿殿）、万寿阁、大禅堂、御碑亭、无量寿佛殿、万寿楼等，各殿两侧有配殿配房。大禅堂后建有三座假山，象征普陀、峨眉、清凉三山，假山上有观音、文殊、普贤三大殿，山后为御碑亭。东路为方丈院和圃园，即僧人生活区。西路在乾隆年间改为行宫院。以上内容参考：百度百科—万寿寺
北京万寿寺在哪里
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王小波小说《万寿寺》，应该如何理解？
王小波小说《万寿寺》，应该如何理解？王小波先生在中国现代文学界确实很有名。很多人对他的作品赞不绝口，甚至自称是 "王小波的奴才"，以表达对他的崇拜和敬仰之情。高晓松也在上一期的《晓说》中推荐了这本书，看来这本书是你这辈子非看不可的了！"。王小波小说《万寿寺》这部小说大约有10万字，我两天就看完了，但阅读过程并不轻松。因为在书的前半部分，王小波在写作技巧上做了很多实验，这给读者带来了非常不友好的阅读体验。简而言之，就是杂乱、晦涩、荒诞、发散、啰嗦，一开始很难读懂。后来，作者忍痛割爱，才逐渐进入佳境，品尝到了其中的滋味。读完此书，我有以下感受。王小波根据大唐传奇中的红线故事，想象力发散，假设了多种可能性，从而描述了一个虚无的薛嵩和红线的世界。其中有不少是以荒诞离奇的场景描述，充满了艺术电影的镜面感。当我读到它们的时候，我觉得自己好像在看一部类似于张国荣主演的《时间的灰烬》的电影。除了男主人公薛嵩外，书中主要描写了与之相关的三个女人：老妓、小妓、红娘。老妓隐喻：学院派，正统，有话语权，虚伪的道德君子；少年妓隐喻：自由主义，偶像派，但缺乏自我意识；红线隐喻：自由主义，独立意识，有明确自我意识的人。仔细想想，按照这个比喻把世界分成三种人是非常合适的："老妓女"、"小妓女 "和 "红娘"。从历史、学术或以前的运动角度看，这三种人都有代表性，所以王小波的比喻很有意思，也很深刻。如果你看不懂这句话，我建议你想想电视剧《知否知否，应是绿肥红瘦》，盛明兰曾经说过一句话，这句话的意思大致是。"我不喜欢将来有什么波澜，平平淡淡最好。" 年轻人经常被告知，"你还年轻，可能性无穷"。那些经历过一帆风顺的人可能会喜欢这句话，但那些经历过艰难困苦的人可能会有不同的看法。
上海万寿寺
上海万寿寺，原名万寿院，为千年古刹，建于宋淳熙六年（1179年），是上海最古老的寺院之一。万寿寺原为三国时期的东吴大帝孙权赐建。历史上，万寿寺曾几度毁于战火，又几度修复。改革开放落实宗教政策，1993年12月，经金山县人民政府批准移地重建。1995年正式对外开放，寺内有山门、三圣殿、大雄宝殿、伽蓝殿、功德堂、钟鼓楼等建筑。几百年来，始终香火鼎盛，万民敬仰。【摘要】
上海万寿寺【提问】
上海万寿寺，原名万寿院，为千年古刹，建于宋淳熙六年（1179年），是上海最古老的寺院之一。万寿寺原为三国时期的东吴大帝孙权赐建。历史上，万寿寺曾几度毁于战火，又几度修复。改革开放落实宗教政策，1993年12月，经金山县人民政府批准移地重建。1995年正式对外开放，寺内有山门、三圣殿、大雄宝殿、伽蓝殿、功德堂、钟鼓楼等建筑。几百年来，始终香火鼎盛，万民敬仰。【回答】
感谢您的理解和支持！祝您生活愉快！【回答】
里面有红绳吗，开光的【提问】
去求红绳，【提问】
您可以过去详细问询一下大师。【回答】
是上海金山万寿寺哦【提问】
好吧你不知道呀【提问】
具体您得问大师，祝您一路长虹【回答】
那里面【提问】
谢谢您的理解和支持！赞哦【回答】
[吃鲸][吃鲸][吃鲸][吃鲸]【提问】
祝您好运【回答】
上海万寿寺
上海万寿寺，原名万寿院，为千年古刹，建于宋淳熙六年（1179年），是上海最古老的寺院之一。万寿寺原为三国时期的东吴大帝孙权赐建。历史上，万寿寺曾几度毁于战火，又几度修复。改革开放落实宗教政策，1993年12月，经金山县人民政府批准移地重建。1995年正式对外开放，寺内有山门、三圣殿、大雄宝殿、伽蓝殿、功德堂、钟鼓楼等建筑。几百年来，始终香火鼎盛，万民敬仰。【摘要】
上海万寿寺【提问】
上海万寿寺，原名万寿院，为千年古刹，建于宋淳熙六年（1179年），是上海最古老的寺院之一。万寿寺原为三国时期的东吴大帝孙权赐建。历史上，万寿寺曾几度毁于战火，又几度修复。改革开放落实宗教政策，1993年12月，经金山县人民政府批准移地重建。1995年正式对外开放，寺内有山门、三圣殿、大雄宝殿、伽蓝殿、功德堂、钟鼓楼等建筑。几百年来，始终香火鼎盛，万民敬仰。【回答】
你知道庙里可以求红绳保平安的吗【提问】
可以啊【回答】
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多少钱，求一条【提问】
估计也就几十【回答】
谢谢，今天去看看【提问】
北京万寿寺位于哪儿
北京万寿寺位于北京市海淀区万寿寺东路119号，前往此景点的交通方式：公交市内乘坐公交74、300、323、362、374、394、482、534、699、特5、特8、特10、运通108、运通110、944等，至【万寿寺站】下车。 北京万寿寺建于明朝万历五年（1577年）历经明朝万历皇帝；清朝顺治、康熙、乾隆、光绪皇帝，尤其是清朝慈禧皇太后的历朝的数次大规模翻建，形成了集寺庙，行宫，园林为一体的建筑格局，有“京西小故宫”之誉。 万寿寺深庭广厦，琼楼玉宇，雕梁画栋，极其宏丽。其间曲栏回廊，御书碑亭，青石假山，古道地宫，苍松翠柏错落有致，占地三万余平方米。寺内分东、中、西三路。中路为主体建筑，山门以内共七进院落。东路为方丈院和圃园。西路在乾隆年间改为行宫院。 此景点周边也有一些景点、酒店、餐厅值得一去，比如： 景点 北京艺术博物馆 与万寿寺距离0.08km 紫竹院公园 与万寿寺距离0.83km 中央民族大学 与万寿寺距离0.88km。
