荆轲是哪国人
荆轲是战国末期卫国人。荆轲是春秋时期齐国大夫庆封的后代，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲。荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。后游历到燕国，和燕国田光结识，在燕国被称为荆卿。从小就厌恶君王的侵略行为，不喜欢欺侮弱小，畏惧强权的行为。
荆轲在卫国时，就经历了国家灭亡，百姓亲人分离流亡失所的情景。荆轲因为国家之间的征战，没有了祖国，没有了归属，从小就厌恶君王的侵略行为。
秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲本身就是习武之人，喜爱剑术，又恰巧认识了燕国的田光，由田光的引荐，接受了太子丹的任务。
公元前227年，荆轲带着燕国督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。大殿上，荆轲将督亢地图展开，图卷展到尽头，武器露出来。荆轲拿起武器向秦王刺去，被秦王躲开。在追赶过程中，荆轲被秦王拔剑击成重伤，这时侍卫们冲上来将荆轲杀死。
荆轲是哪国人
荆轲是战国末期卫国人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲， 是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨狭义。荆轲喜好读书击剑，为人慷慨仗义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。但是荆轲的祖先是齐国人。作为荆轲，在他所处的时代，好名轻死，尚侠重义，这些品格是当时社会极为流行和推崇的。荆轲：杀手乎?侠客乎?“荆轲不是杀手，而是一个侠 客。” 《史记》研究专家如是评价。荆轲(?——公元前227年)，姜姓，庆氏(古时“荆”音似“庆”)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期著 名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。《淇县志》记载： “荆轲旧居，在县南，战国时常居于此。盖因年代久远，具 体不详。但古朝歌为卫国国都，居此无疑。荆钶自幼刻苦好学，习文演武，智勇双全，对于武术尤其是剑术尤其喜爱，卫人谓之庆卿。后来游历燕国，燕人叫他荆卿，亦称荆叔。据说，荆轲 漫游路过榆次时，还与但是以武术出名的盖聂谈论过剑术，荆轲漫游邯郸时又与鲁句践=争执博局的路数。他的一生都流浪在各国诸侯国。
荆轲是哪国人？
荆轲是战国时期卫国人，荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。扩展资料：一到秦国，荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，比照其他诸侯国排列其中，纳税尽如同直属郡县职分，使得以奉守先王的宗庙。因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述。谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴，就穿上了礼服，安排了外交上极为隆重的九宾仪式，在咸阳宫召见燕国的使者。荆轲捧着樊於期的首级，秦舞阳捧着地图匣子，按照正、副使的次序前进，走到殿前台阶下秦舞阳脸色突变，害怕得发抖，大臣们都感到奇怪。荆轲回头朝秦舞阳笑笑，上前谢罪说：“北方藩属蛮夷之地的粗野人，没有见过天子，所以心惊胆颤。希望大王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“递上舞阳拿的地图。”荆轲取过地图献上，秦王展开地图，图卷展到尽头，匕首露出来。荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首直刺。未近身，秦王大惊，自己抽身跳起，衣袖挣断。慌忙抽剑，剑长不方便拔，于是抓住剑鞘。一时惊慌急迫，剑又套得很紧，所以不能立刻拔出。荆轲追赶秦王，秦王绕柱奔跑。大臣们吓得发呆，突然发生意外事变，大家都失去常态。而秦国的法律规定，殿上侍从大臣不允许携带任何兵器；各位侍卫武官也只能拿着武器都依序守卫在殿外，没有君王的命令不准进殿。正当危急时刻，来不及传唤下边的侍卫官兵，因此荆轲追赶秦王，仓促之间，大臣们惊慌急迫，没有用来攻击荆轲的武器，只能赤手空拳和荆轲搏击。这时，侍从医官夏无且用他所捧的药袋投击荆轲。正当秦王围着柱子跑，仓猝慌急，不知如何是好的时候，侍从们喊道：“大王，把剑推到背后！”秦王把剑推到背后，才拔出宝剑攻击荆轲，砍断他的左腿。荆轲倒下，就举起他的匕首直接投刺秦王，没有击中，却击中了铜柱。秦王接连攻击荆轲，荆轲被击伤八处。荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”这时侍卫们冲上前来杀死荆轲，而秦王目眩良久。
荆轲简介
荆轲（？ —— 前227） 据说本是齐国庆氏的后裔，战国末期人，人称庆卿，后迁居卫国，始改姓荆。他喜好读书击剑，曾向卫元君游说，不为所用。秦王政六年（前241），秦取卫濮阳（今河南濮阳西南），作为秦东郡的治所，将卫元君迁至野王（今河南泌阳），成为秦的附庸。荆轲于是到四方游历，结识了许多豪杰志士。在榆次，他与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂怒目而视，他就扬长而去。在邯郸，他与鲁句践奕棋赌博，争棋路，鲁句践对他加以呵斥，他仍是不予计较，悄然离去。随后，荆轲来到燕国，与当地的狗屠夫和擅长击筑的高渐离交上了朋友。荆轲喜好喝酒，整天与狗屠夫、高渐离一起在街市喝酒，然后，高渐离击筑，他和着乐声唱歌，唱着唱着就哭起来了。田光也与荆轲成为至交，知道他并非等闲之辈。 田光决定以自己的生命来激励荆轲为太子丹效力，对荆轲讲了将他推荐给太子丹的事，希望他能很快到太子宫去，说完就自杀而亡。荆轲见太子丹，告诉他田光已死。太子丹再三跪拜，泪流满面，后悔不迭。太子丹对荆轲说：「秦王要兼并天下之地，臣服海内之人，贪婪至极。现在，秦国已经灭了韩国，又南伐楚，北讨赵。赵国支持不住，肯定要降秦，接下来就是燕国了。燕国力弱民少，根本不是秦国的对手。而各诸侯国害怕秦王，又不敢合纵。我私下以为，如果有一位勇士出使秦国，以重利相诱，劫持秦王，迫使他全部归还诸侯的土地，那当然最好不过了。如若不行，干脆杀了他，然后乘其内乱，诸侯合纵，一定能打败秦人。只是我至今还不知道派谁合适，请荆轲帮我留意。」荆轲思忖再三，回答道：「这是国家大事，我才干鸳驽下，恐怕不能胜任。」太子丹急忙叩头，再三请求他不要推辞。荆轲终于答应了，太子丹马上尊荆轲为上卿，安排他住在最好的房舍里，每天去问安，供给他三牲具备的饮食，送给他各种珍宝，车骑美女由他随意享受。 秦王政十九年（前228），秦将王翦率兵破邯郸，俘赵王迁，随即北进，兵临易水，作攻燕的准备。太子丹见情况已万分危急，就催促荆轲上路。荆轲说：「要到秦国去，必须有信物，否则秦王不会相信。秦国以金千斤和邑万家悬赏缉拿樊将军，希望给我樊将军的首级与燕国督亢的地图，拿去进献，秦王一定会高兴地接见我，我这才能实现计划。」太子丹说：「樊将军在危难之际来投奔，我不忍心杀他，请你另想办法。」荆轲见此，就自己去见樊于期，说：「秦国也太狠毒了，把将军的父母宗族都戮没，又以重金大邑求购将军的首级，将军怎么办？」樊于期仰天长叹，流着泪说：「我恨透了秦王，只是不知怎么办。」荆轲就说：「我有办法既能为将军报仇，又能解燕国的忧患。」「什么办法？」「希望能得到将军的头颅，拿去献给秦王，在秦王见臣时，臣左手揪住他的袖子，右手持刀刺进他的胸膛。将军觉得如何？」樊于期知道自己的仇能报了，毅然自刎。太子丹听到消息，急忙赶来，伏尸痛哭，然后将樊于期的头颅装进一只匣子里。 荆轲带了一把涂满剧毒药物的匕首，以十三岁就杀人不眨眼的勇士秦舞阳作为副使，从蓟都（今北京）出发。太子丹和宾客都穿了白衣服为他送行。到了易水边上，祭了道路之神，就要上道了，高渐离击筑，荆轲和着筑声唱起了变征之歌，人们无不涕泪交加，痛切异常。荆轲唱道：「风萧萧啊，易水寒；壮士一去啊，不复还！」乐调由凄厉变为悲壮，送行的人都怒发冲冠、热血沸腾。荆轲毅然登车西去。 到秦以后，荆轲给秦王宠臣中庶子蒙嘉迭了千金的厚礼，请其向秦王禀报燕使前来进献樊于期头和督亢地图的消息。秦王政大喜，穿了朝服，设九宾的隆重礼节，在咸阳宫接见燕使者。荆轲捧着装有樊于期头的匣子，秦舞阳捧着装地图的匣子，走了进来。到了宫殿台阶前，秦舞阳突然吓得变了脸色，大臣们都感到奇怪。荆轲笑着看了秦舞阳一眼，说道：「北方蛮夷小人，从来没有见过天子，所以害怕了。请大王原谅。」秦王对荆轲说：「把秦舞阳捧的地图拿来。」荆轲送上地图，秦王打开地图，一把匕首露了出来。荆轲左手揪住秦王的袖子，右手拿起匕首就向秦王胸部刺去。秦王一惊，站了起来，挣断了衣袖。秦王想拔剑，剑太长，又硬，一下子拔不出来。荆轲追刺秦王，秦王绕着柱子跑。大臣们一时都惊愕得不知所措，而带有武器的侍卫郎中又都在殿下，没有诏谕不能上殿。情况太突然，来不及召郎中上殿，所以荆轲还在追逐秦王。侍医夏无且首先清醒过来，提起手上的药袋就向荆轲砸去，其他人叫喊道：「大王背剑！」秦王猛地将剑转到背后，拔出剑就将荆轲的左腿砍断。荆轲跪在地上，将匕首用力投向秦王。秦王一闪，匕首嵌在了铜柱上。秦王将荆轲连砍八剑。荆轲倚着柱子大笑，说：「我之所以没有成功，是想生擒你，以迫使你将诸侯的土地退还。」郎中们冲上殿，将荆轲杀死。 秦王政愤怒地下诏，增兵遣将，由王翦统帅伐燕。二十一年（前226），攻克燕都蓟，燕王和太子丹退保辽东，秦将李信紧追不舍。代王嘉致信燕王喜，说道：「秦军之所以追得这么紧，是想得到太子丹。如果大王能杀了太子丹献给秦王，燕国就能保住。」太子丹逃到衍水（今辽宁太子河）上，燕王派人斩了太子丹的头颅献给秦，但秦军并没有停止进攻。二十五年（前222），秦将王贲攻取辽东，俘燕王喜，燕国灭亡。 广义上说，「刺客」就是以暗杀、刺杀闻名的侠客，远在春秋时期，就非常活跃。《史记》，《刺客列传》里记载了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五名刺客的故事。基本上，这些刺客都是业余的，因为感恩图报，所以奉命进行刺杀的工作（政治性很强），还算有起码的「义气」；不过，后来的刺客，却是可以用金钱收买的，如东汉王符在《潜夫论》中所提到洛阳的一个刺客组织──「会任之家」，就是可以收买的刺客集团。刺客一旦可以被收买，就等于是一种堕落，与「侠客」有很大的区别。
我们的荆轲简介及详细资料
简介 话剧《我们的荆轲》由作家莫言编剧，导演任鸣执导，由北京人艺演员王斑、王雷、于震、宋轶等人主演，以现代视角再现历史故事，新鲜而犀利地重新解读了"荆轲刺秦" 这一中国人家喻户晓的故事，曾一举拿下中国话剧"金狮奖"的最佳剧目奖和优秀编剧奖。 话剧于2011年8月31日至9月25日在首都剧场上演。导演任鸣介绍，《我们的荆轲》取材于《史记·刺客列传》，人物和史实基本忠于原著，但对人物行为的动机却做了大胆的推度。"《我们的荆轲》关键不是荆轲，而是我们。'我们的'代表一种现代性，我们的语言，我们的解读，我们的思想，代表了一种全新的角度。通过历史题材，引发观众对当下生活或自身命运的联想与思考，是这部戏的创作动因。" 剧中饰演"荆轲"的是北京人艺著名演员王斑，饰演"燕姬"的是青年演员宋轶，二人曾凭借该剧分别获得了第二届中国话剧表演"学院奖"的最佳主角奖和最佳配角奖。 2013年2月19日-24日，该剧首次登台国家大剧院。 基本资料 编 剧:莫言 导 演:任鸣 舞美设计:申奥 灯光设计:孟彬 服装设计:鄢霓 造型设计:英姝 效果设计:郑晨 主要演员:王斑、王雷、宋轶、于震、班赞、雷佳、王刚、丛林、李劲峰、闫锐、李麟 剧情简介 战国末年，群雄逐鹿，秦国一家独大，势吞天下。曾为秦国人质的燕太子丹仇恨惶恐之余，征寻刺客，谋划刺杀秦王嬴政。 燕国乡间的一处屠狗房内，秦舞阳、狗屠、高渐离等人空谈"侠士好名"之道，背后讥嘲"剑客"荆轲四处送礼谋求前途的行径。荆轲拜访剑客田光企图摆脱落拓的现状，不想田光却以性命相交将刺秦大业委托于他。荆轲尚在接受与推拒间徘徊时，燕太子丹又以豪宅、美姬相赠。两难之际，刺秦的计画已无法控制地悄然展开。期间，荆轲爱上了太子丹赠予的美人燕姬。心思婉转的燕姬与荆轲演习刺秦的经过，一语道破荆轲的困境，并且指出了一条晦暗得令人瞠目却又堂皇得青史留名的解决之道…… 主演评价 据悉，该剧除了大段内心独白，舞台设计也采取写意写实结合的方法。从始至终她更是以多套华美的服饰以及精湛台词功底征服了在场的所有观众。宋轶介绍:"与以往的荆轲题材的话题不同，该剧将以一种全新的视角，全新解读那段熟悉的历史。荆轲将不再是舍生取义的侠义精神，而是一举成名的心态，而我饰演的燕姬用华丽的着装以及夸张的头饰更加反衬出她内心的孤独与凄凉。" 9月25日，由莫言编剧、人艺出品的话剧《我们的荆轲》在首都剧场进行最后一次演出。日前，主演王斑(微博)详谈了自己对该剧每一幕的理解与表现，畅谈出演刺客荆轲的种种心得与感受。 荆轲成义 荆轲醉酒哼唱，满腹牢骚地出现在平日常聚的屠狗坊，他们的境遇不禁使我想到当下的"北漂一族"。身在他乡举目无亲，没有机会更没有贵人提携。前途渺茫中偶尔会借酒消愁，这是年轻人不得志的共性。我让荆轲脱下草鞋就像放下架子一样，不必在像自己一样的这些穷朋友面前装样。一个后翻滚和扔酒瓶的动作都是想让荆轲英雄偶尔显露峥嵘。剧中台词里讲到:真正的大侠不必佩剑，真正的大乐师不必击筑，剑在心里，曲在心中。所以整部戏我没有为荆轲设计佩剑。名声在外的老侠士田光为什么会赏识荆轲呢?也是我在表演上要做的文章，起码他是个懂事儿的学生。他尊重师长，搀扶老师。并且知恩图报。这一点正是田光所推崇的侠客精神。所谓时势造英雄，荆轲一定不是生来的英雄。受老师之托，荆轲准备为太子做事完成老师临终前告诫自己的知恩图报，抓住机会的夙愿。和普通人一样，机会的光环没有加身之前，不想让荆轲在这一幕里显得太张扬，所以我处理人物的状态一直是在醉和醒之间游离。 荆轲受命 面见太子丹是身为一介寒士的荆轲的荣耀，也是机会的垂青。拜见太子，可以看到荆轲的再次亮相，一改第一节时的放荡不羁、消沉和低迷的情绪。围绕舞台行走一大圈的设计，是让荆轲性格沉稳的一面有个形体外化的舞台表现形式。同时展现在迎接机会到来前人人都会有的那种不安，神秘和未知的意味和心境。这部戏的声音造型也是我刻意强调的，和我以往出演的《雷雨》《北京人》《哈姆雷特》都有不同--底气十足和宽厚的音域我以为更符合我理解中的侠士荆轲。太子指使荆轲刺杀秦王，确实是他一介庶民没有想到的，换谁也都会掂量掂量，毕竟是国之君王。于是，大侠犹豫了，列举各种理由推辞。其实这是一个没有商量的会面，田光的死就是个活生生的例子，显然，行刺秦王去与不去都是死路一条。眼前更有燕姬的美貌令英雄气短，他这样身份的人是万没有机会看到太子宠妃之可能性的。荆轲为之动容，但并没有失去理智。我们可以看到荆轲受命后离开太子宫时的犹豫和无奈的背影。边说边走的设计意在表现他的复杂心绪，这是个明知不可为而为之的计画，此时的荆轲别无选择。 太子赠姬和决计 这两节戏里荆轲失眠的毛病愈发严重，马上要刺杀一国之君的人睡不着是可以理解的。高渐离等人为这个举棋不定的失眠症患者讲述了历史上最有名的三个刺客的故事。看到荆轲刺秦的状态不佳，身边的朋友们本想借助历史故事点燃大侠的刺秦决心，但荆轲却嗤之以鼻，有理有据的告知众人这些刺客都不能学。人有时候是被周围的人所牵制和深受影响的，这个段落我想演出演荆轲的贫民本质，虽然住在豪宅里，衣着华丽但还是会拎着鞋，打着赤脚和大家理论。这一节他的台词不多，多是在倾听别人高谈阔论，所以想用一些细节来表现人物的性格特点。燕姬再次显耀眼前，燕姬被太子丹当做礼物送给荆轲用以治疗失眠。燕姬语出惊人亲自为他讲述了动人悲壮的聂政和其姐姐掘目毁容的故事。"人生就是舞台，谁不想演得精彩，你的成功就是我的失败，要想成名必须和历史反著来"。终于荆轲被大家推上了历史的舞台。 "死樊" 秦国叛将樊于期被太子派来送宝匣。这个举动没有让荆轲惊奇。把樊于期的头颅献给秦王作为晋见之礼是荆轲的主意。太子的为人荆轲早已了然于心。他可以把自己心爱的女人燕姬送人，又如何会在乎一个叛将的性命。荆轲是爱看书的人，所以他并不是一介武夫没有思想，所以想在这一节里着重渲染他的思想。荆轲的思想就是他的形象。荆轲正襟危坐，闭目养神淡定从容。一场戏中戏的表演结束，樊无期伏剑自刎。刺秦计画已迫在眉睫，大侠已经没有退路，眼前樊无期的下场也将是自己的下场。对方是自己的一面镜子。在台词处理上我有意强调了节奏，讲白了就是让樊于期没有退让的余地。看似有理有据，实际步步紧逼。台词张弛有别，强化语言色彩的可听性和语言动作的力度。 "断袖" 一个即将刺秦的人在即将告别的前夜，对燕姬说出了压抑已久的心里话。"我想过一夜人的生活，我想和一个有体温有感情的女人过一夜人的生活，然后赴汤蹈火也不枉为人一世。" 一个是秦王和太子丹都喜爱的宠妃，一个是居无定所的流浪侠士。两个身份天壤之别的男女在这一夜有了共同的话题----刺秦。美貌妖艳且见过大世面的燕姬点醒了和改变了荆轲的刺秦初衷。可以把刺杀秦王"这出戏"演得更精彩。既然是死那么就不得好死吧!--"最动人的戏剧是悲剧，最感人的英雄是悲剧英雄，他本该成功，但却因为一个意想不到的细节而功败垂成。如果你能做到这一点，你超越了历代的侠客。"一席话令荆轲顿悟:一次成功的刺杀，就像'有情人终成眷属'一样平庸。事物的精彩不在结局而在过程。荆轲决定拒绝平庸。一场两个男女演员的对手戏，作者笔下的台词很富有诗意且不失现实的哲理。这个段落里直观的感觉荆轲更像一个学生在聆听老师启蒙式的教育。近20多分钟的戏份能否抓得住观众，演员台词和形体的表现力是关键。毕竟只有一张床，两个人。我想把一个"找死"的刺客，众人眼中冷酷的刺客，走向生命尽头之前的刺客人性的一面淋漓尽致地多方位展现:一个侠肝义胆的男人孩子般的怯懦，对女人想爱不敢爱的纠结和挣扎，对自己不得不装模作样的厌恶，戏中我把荆轲对青蛙尽欢而死的恋爱方式的向往和渴望着力渲染，一个将死的人会用生命去呐喊，所以演这个段落时，我撩拨池水，水花四溅中沐浴爱情露水的荆轲学着青蛙哇哇乱叫。时而自嘲，时而 *** 涌现，时而安静的躺在燕姬腿上呐呐自语，时而胆怯无助，继而又安静的出奇，所有这些设计皆为展现传说中的荆轲大侠作为人本身所具有的人性鲜活的一面，所谓越强大的身影后面越有一颗柔软脆弱的心。由于语言风格和其他章节不同，所以念白上在说清词意的前提下我着意追求台词抑扬顿挫的韵律感，甚至会用甩腔和吟诵的方式刻画人物内心的苦楚。衣着古装还是要有语言风格和古典味道的。一味的台词生活化，对于这个戏的风格而言，观众听和演员说都会感觉不过瘾的。传统性和现代感的结合与统一是《我们的荆轲》这台戏的特色之一。 "副使" 依然是两个人思想和情感碰撞的一场戏。燕姬看出荆轲踌躇不前的心结，甚至为此头疼欲裂，"大侠怎么可以头疼"，"但一个头疼的大侠怎么能去完成这伟大的使命"荆轲自嘲的同时也显露出刺秦信心的匮乏。"我毕竟是个活生生的人，眼见着就要去送死"这是人性呼喊，也是作为人对生命和情感的留恋。所以在这场戏的开场部分，我们采用了两个人背靠背的坐姿，既有同命相连相互依靠，又有"你就是我我就是你"的视觉传递。一问一答之间，更能表现出如同是荆轲内心深处的自问自答和对自我价值的客观审视。表面上看台词是轻松的，实则人物内心对未来有掩饰不住的绝望和无助。所以调度上我们也选用了大量的形体展现:他和她手拉手的镟转，如同对着镜子映照自己。他和她追逐戏耍，两个平日都端著架子绷著脸的生命在这一刻如孩子般的单纯和快乐。他把她背起来，对未来生活憧憬万般的两个普通人在一起的快乐竟是那么的短暂。我们力求在这个章节里把浪漫"处理"到底。美好一旦被撕毁的时候，悲剧也就产生了。毕竟他们的结局是悲剧，终归他们不是一类人，彼此心里很清楚，他们永远不可能走到一起。如何留住这美好的时光呢?荆轲准备实施他的计画。 "杀姬" 莫言先生说杀姬是自己的神来之笔。想让观众对荆轲杀死燕姬有自由的联想空间。我个人喜欢这样的构思，但进行二度创作时演员要为自己的表演建立根基。不管是爱屋及乌，还是用这样诀别的方式来挽留住短暂的美好时光，对燕姬的爱的畸形心理和了断情感牵挂这些复杂的心绪更想使之成为荆轲杀姬的动作依据。舞台上我们再次手拉手镟转飞舞，仿佛期盼时光倒流。荆轲深情拥吻怀里被自己刺死的燕姬，此时导演再次让舞台镟转，加上舞美和灯光音响的整体配合，延伸和营造出凄美的爱情传奇。但我不想让荆轲一直沉郁忧伤。"启禀殿下，燕姬系秦王奸细，屡屡动摇我刺秦决心，今日为殿下除之"这些台词被我失态的说出，甚至带有血腥之后的兴奋。意在刻画人物内心的极端矛盾和痛苦，但在众人面前又极力掩藏，因此在语言节奏处理上我采用不假思索的异常节奏，演出一个反常态情绪的荆轲。形体更是干净利索，大侠身手和精神一并展露。目睹眼前不可思议的这一幕太子丹高声喊出:"你越来越像一位真正的大侠了!"高渐离则癫狂的仰天长叹:"呜呼，这真是一部精心策划的杰作啊，侠肝义胆美人血，什么因素都不缺了，成了，成了，成大名了。" "壮别" "壮别"是全剧的 *** 段落。荆轲不想走，扬言要等高人。高人真的存在吗?高人又是谁呢?莫言老师说是自己是燕姬，就像《等待戈多》一样，我宁可认为没有真正意义上的高人存在。如果有那也是存在于每个人自己心中的高人。大段的独白台词意在揭示荆轲对自我和对所谓人生价值--谋名和赢利重新的判定和审视。感谢导演让我在此段落中的自由发挥和他切中要害的指引。独白好比是歌剧中的咏叹调，需要爆发力更需要沁人心脾的娓娓道来。完全说事没有韵白的味道是不行的，干巴巴的说出台词观众会反感，当然认知的高度和理解尤为重要。舞台上荆轲由跪坐到躺下，此情此景荆轲已经释然，对杀死燕姬的追问，看似是不走的借口，事实上是荆轲内心的反问。他后悔了，后悔和厌恶参演的这部戏和扮演的角色。后悔开始和结束。"看起来杀的是她其实杀的是我自己"这才是他的心声。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"这两句话众人皆知。台词处理上我没有朗诵文字的合辙押韵，而是改为表现临行前人物的内心挣扎和无奈。而且台词是在动作中一气呵成:一条围巾此刻好比武士的头带，双手用尽气力地扯紧，表示荆轲此时的义无反顾和对前景的清醒认识。对这一幕的表演感受我曾即兴写下:易水独影去，忠义两相难。风停船离岸，壮士不复还。有人问剧中的荆轲到底是英雄还是狗熊。莫言先生借燕姬之口说:其实都是普通人。 "刺秦" 荆轲刺秦的结果世人都知晓。剧本在这一节里的文字很少，不过一页多纸。猜想作者有意不在结果上渲染。因为他的思想已经在前几节的段落过程中完成。就像燕姬所说:"故事的精彩不在结果而在过程"。所以我们没有把刺秦演绎成武打戏。而是通过灯光和音响以及舞台的转动等写意的手法来营造气氛。"真正较量和搏杀，拼的不是刀枪相见，拼的是意志的较量"这是我上大学时，给我排戏的前苏联导演告诉我的，至今也很受用。秦王和荆轲在这样的气氛中较量著。一句"我们历史上见!"让英雄荡气回肠，也引发了观众对荆轲的新解和对当下的思考。导演在此处处理为荆轲在历史的瞬间凝固:荆轲被众士兵们用枪挑起，一束强光洒下，我们的荆轲大义凛然的造型定格。稍停喊出"我们历史上见!" 这是从生命将尽的丹田里和思想中爆发出来的声音，这声音在剧场的上空回荡，它穿越了剧场穿越了我们认知的历史。 《我们的荆轲》是原创话剧，使得我能够更自由的，任凭创作的 *** 信马由缰。感谢莫言先生的剧本，为我们提供了创作想像的空间和理性认知的天地。感谢导演智慧的创意和快乐生产的理念。感谢舞美，灯光，服装，音响等各部门的完美演绎配合。当然还要感谢这些年轻的演员同仁们，有他们的支持，我才得以在舞台上全心投入地出演。这个戏有一种精神，那就是团结和创新的精神。就像张和平院长在建组会上勉励大家时所说的:我们要拒绝平庸。 演出日程 话剧《我们的荆轲》 时间:2012年10月12日 - 2012年10月21日 场馆:首都剧场 票价:80/180/280/380/480/580/680/880 场馆介绍 首都剧场坐落在繁华的王府井大街22号,交通便利,它是隶属于北京人民艺术剧院的专业剧场。 是新中国成立后建造的第一座以演出话剧为主的专业剧场，同时可供大型歌舞、戏剧演出和放映电影之用。1954年建造，设计者为林乐义。首都剧场坐落在繁华的王府井大街22号,交通便利,它是隶属于北京人民艺术剧院的专业剧场。 是新中国成立后建造的第一座以演出话剧为主的专业剧场，同时可供 大型歌舞、戏剧演出和放映电影之用。1954年建造，设计者为林乐义。 外景图片 场馆地址 东城区王府井大街22号 公交路线 103、104、104快、108、111、420路车
荆轲是男是女
荆轲是男。荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。早年经历：传说荆轲本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。
荆轲是男是女
亲亲您好，很高兴为您解答:荆轲是一位历史上著名的男性人物。他是楚国人，曾经在秦朝当过奴隶，后来被楚国派遣到秦国谋刺秦王。【摘要】
荆轲是男是女【提问】
亲亲您好，很高兴为您解答:荆轲是一位历史上著名的男性人物。他是楚国人，曾经在秦朝当过奴隶，后来被楚国派遣到秦国谋刺秦王。【回答】
亲，荆轲是中国历史上著名的刺客，他在秦朝时候留下许多吟诵的诗歌，也善于打擅长策划和执行刺杀的计谋，被誉为“楚国刺客之师”。荆轲最著名的事迹就是他的刺秦行动，他曾用自己的身躯替换成一把匕首，企图在秦国的国都咸阳，刺杀秦始皇。虽然他最终没有成功，但是他的勇气和行动，成为历史上不可磨灭的英名，也被后人传颂不已。【回答】
谁知道荆轲的故事?
原文荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。译文：荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。
荆轲的历史故事是什么
早年经历 传说荆轲本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。 荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。 此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。 荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。 荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。 盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。 ”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。 派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。 ”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。 [2] 燕市高歌 荆轲到燕国以后，和当地的狗屠夫及擅长击筑的高渐离结交，成为知己。 荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。 荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。 他到燕国后，燕国隐士田光也友好地对待他，知道他不是平庸的人。 [3] 好友举荐 过了不久，在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。 他看到秦国将要吞并六国，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是请教他的老师鞠武。 鞠武回答说：“秦国的土地遍天下，威胁到韩国、魏国、赵国。 它北面有甘泉、谷口坚固险要的地势，南面有泾河、渭水流域肥沃的土地，据有富饶的巴郡、汉中地区，右边有陇、蜀崇山峻岭为屏障，左边有肴山、函谷关做要塞，人口众多而士兵训练有素，武器装备绰绰有余。 有意图向外扩张，那么长城以南，易水以北就没有安稳的地方了。 为什么您还因为被欺侮的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢！”太子丹说：“既然如此，那么我们怎么办呢？”鞠武回答说：“让我进一步考虑考虑。 ”[4] 过了一些时候，樊於期从秦国逃到燕国，太子丹收留了他。 鞠武规劝说：“不行。 秦王本来就很凶暴，再积怒到燕国，这就足以叫人担惊害怕了，又何况他听到樊将军住在这里呢？这叫作‘把肉放置在饿虎经过的小路上’啊，祸患一定不可挽救！即使有管仲、晏婴，也不能为您出谋划策了.希望您赶快送樊将军到匈奴去，以消除秦国攻打我们的借口。 请您向西与三晋结盟，向南连络齐、楚，向北与单于和好，然后就可以想办法对付秦国了。 ”太子丹说：“老师的计划，需要的时间太长了，我的心里忧闷烦乱，恐怕连片刻也等不及了。 况且并非单单因为这个缘故，樊将军在天下已是穷途末路，投奔于我，我总不能因为迫于 *** 的秦国而抛弃我所同情的朋友，把他送到匈奴去这应当是我生命完结的时刻。 希望老师另考虑别的办法。 ”鞠武说：“选择危险的行动想求得安全，制造祸患而祈请幸福，计谋浅薄而怨恨深重，为了结交一个新朋友，而不顾国家的大祸患，这就是所说的‘积蓄仇怨而助祸患’了。 拿大雁的羽毛放在炉炭上一下子就烧光了。 何况是雕鸷一样凶猛的秦国，对燕国发泄仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗！燕国有位田光先生，他这个人智谋深邃而勇敢沉着，可以和他商量。 ”太子丹说：“希望通过老师而得以结交田先生，可以吗？”鞠武说：“遵命。 ”鞠武便出去拜会田光，说：“太子希望跟田先生一同谋划国事。 ”田光说：“谨领教。 ”就前去拜访太子丹。 [5] 太子丹上前迎接，倒退着走为田光引路，跪下来拂拭座位给田光让坐。 田光坐稳后，左右没别人，太子丹离开自己的座位向田光请教说：“燕国与秦国誓不两立，希望先生留意。 ”田光说：“我听说骐骥盛壮的时候，一日可奔驰千里，等到它衰老了，就是劣等马也能跑到它的前边。 如今太子光听说我盛壮之年的情景，却不知道我精力已经衰竭了。 虽然如此，我不能冒昧地谋划国事，我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的。 ”太子丹说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说：“遵命。 ”于是即刻起身，急忙出去了。 太子丹送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑着说：“是。 ”田光弯腰驼背地走着去见荆轲，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。 ’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。 ”荆轲说：“谨领教。 ”田光说：“我听说，年长老成的人行事，不能让别人怀疑他。 如今太子告诫我说：‘所说的，是国家大事，希望先生不要泄露’，这是太子怀疑我。 一个人行事却让别人怀疑他，他就不算是有节操、讲义气的人。 ”于是田光要用自杀来激励荆轲，说：“希望您立即去见太子，就说我已经死了，表明我不会泄露机密。 ”因此就刎颈自杀了。 [6] 燕丹礼遇 荆轲于是便去会见太子丹，告诉他田光已死，转达了田光的话。 太子丹拜了两拜跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会说：“我所以告诫田先生不要讲，是想使大事的谋划得以成功。 如今田先生用死来表明他不会说出去，难道是我的初衷吗！”荆轲坐稳，太子丹离开座位以头叩地说：“田先生不知道我不上进，使我能够到您跟前，不揣冒昧地有所陈述，这是上天哀怜燕国，不抛弃我啊。 如今秦王有贪利的野心，而他的欲望是不会满足的。 不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。 如今秦国已俘虏了韩王，占领了他的全部领土。 他又出动军队向南攻打楚国，向北逼近赵国；王翦率领几十万大军抵达漳水、邺县一带，而李信出兵太原、云中。 赵国抵挡不住秦军，一定会向秦国臣服；赵国臣服，那么灾祸就降临到燕国。 燕国弱小，多次被战争所困扰，如今估计，调动全国的力量也不能够抵挡秦军。 诸侯畏服秦国，没有谁敢提倡合纵策政，我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，用重利诱惑秦王，秦王贪婪，其情势一定能达到我们的愿望。 果真能够劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持齐桓公，那就太好了；如不行，就趁势杀死他。 他们秦国的大将在国外独揽兵权，而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，东方各国得以联合起来，就一定能够打败秦国。 这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿仔细地考虑这件事。 ”过了好一会儿，荆轲说：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。 ”太子丹上前以头叩地，坚决请求不要推托，而后荆轲答应了。 当时太子就尊奉荆轲为上卿，住进上等的馆舍。 太子丹每天前去问候。 供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不时进献车马和美女任荆轲随心所欲，以便满足他的心意。 [7] 易水送别 过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。 公元前228年，秦将王翦已经攻破赵国的都城，俘虏了赵王，把赵国的领土全部纳入秦国的版图。 大军挺进，向北夺取土地，直到燕国南部边界。 太子丹害怕了，于是请求荆轲说：“秦国军队早晚之间就要横渡易水，那时即使我想要长久地侍奉您，怎么能办得到呢！”荆轲说：“太子就是不说，我也要请求行动了。 现在到秦国去，没有让秦王相信我的东西，那么秦王就不可以接近。 那樊将军，秦王悬赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。 果真得到樊将军的脑袋和燕国督亢的地图，献给秦王，秦王一定高兴接见我，这样我才能够有机会报效您。 ”太子丹说：“樊将军到了穷途末路才来投奔我，我不忍心为自己私利而伤害这位忠厚老实之人的心，希望您考虑别的办法吧！”荆轲明白太子丹不忍心，于是就私下会见樊於期说：“秦国对待将军可以说是太狠毒了，父母、家族都被杀尽。 如今听说用黄金千斤、封邑万户，购买将军的首级，您打算怎么办呢？”於期仰望苍天，叹息流泪说：“我每每想到这些，就痛入骨髓，却想不出办法来！”荆轲说：“现在有一句话可以解除燕国的祸患，洗雪将军的仇恨，怎么样？”樊於期凑向前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的首级献给秦王，秦王一定会高兴地召见我，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首直刺他的胸膛，那么将军的仇恨可以洗雪，而燕国被欺凌的耻辱可以涤除了，将军是否有这个心意呢？”樊於期脱掉一边衣袖，露出臂膀，一只手紧紧握住另一只手腕，走近荆轲说：“这是我日日夜夜切齿碎心的仇恨，今天才听到您的教诲！”于是就自刎了。 太子丹听到这个消息，驾车奔驰前往，趴在尸体上痛哭，极其悲哀。 已经没法挽回，于是就把樊於期的首级装到匣子里密封起来。 [8] 当时太子丹已预先寻找天下最锋利的匕首，找到赵国人徐夫人的匕首，花了百金买下它，让工匠用毒水淬它，用人试验，只要见一丝儿血，没有不立刻死的。 于是就准备行装，送荆轲出发。 燕国有位勇士叫秦舞阳，十三岁上就杀人，别人都不敢正面对着看他。 于是就派秦舞阳作助手。 荆轲等待一个人，打算一道出发；那个人住得很远，还没赶到，而荆轲已替那个人准备好了行装。 又过了些日子，荆轲还没有出发，太子丹认为他拖延时间，怀疑他反悔，就再次催请说：“日子不多了，荆卿有动身的打算吗？请允许我派遣秦舞阳先行。 ”荆轲发怒，斥责太子丹说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的小子！况且是拿一把匕首进入难以测度的暴秦。 我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。 眼下太子认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。 [9] 太子丹及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。 到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发直竖，把帽子都顶起来。 于是荆轲就上车走了，始终连头也不回。 [10-11] 图穷匕见 一到秦国，荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。 蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，比照其他诸侯国排列其中，纳税尽如同直属郡县职分，使得以奉守先王的宗庙。 因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述。 谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。 燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。 ”秦王听到这个消息，非常高兴，就穿上了礼服，安排了外交上极为隆重的九宾仪式，在咸阳宫召见燕国的使者。 荆轲捧着樊於期的首级，秦舞阳捧着地图匣子，按照正、副使的次序前进，走到殿前台阶下秦舞阳脸色突变，害怕得发抖，大臣们都感到奇怪。 荆轲回头朝秦舞阳笑笑，上前谢罪说：“北方藩属蛮夷之地的粗野人，没有见过天子，所以心惊胆颤。 希望大王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命。 ”秦王对荆轲说：“递上舞阳拿的地图。 ”荆轲取过地图献上，秦王展开地图，图卷展到尽头，匕首露出来。 荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首直刺。 未近身秦王大惊，自己抽身跳起，衣袖挣断。 慌忙抽剑，剑长，只是抓住剑鞘。 一时惊慌急迫，剑又套得很紧，所以不能立刻拔出。 荆轲追赶秦王，秦王绕柱奔跑。 大臣们吓得发呆，突然发生意外事变，大家都失去常态。 而秦国的法律规定，殿上侍从大臣不允许携带任何兵器；各位侍卫武官也只能拿着武器都依序守卫在殿外，没有皇帝的命令，不准进殿。 正当危急时刻，来不及传唤下边的侍卫官兵，因此荆轲能够追赶秦王。 仓促之间，惊慌急迫，没有用来攻击荆轲的武器，只能赤手空拳和荆轲搏击。 这时，侍从医官夏无且用他所捧的药袋投击荆轲。 正当秦王围着柱子跑，仓猝慌急，不知如何是好的时候，侍从们喊道：“大王，把剑推到背后！”秦王把剑推到背后，才拔出宝剑攻击荆轲，砍断他的左腿。 荆轲残废，就举起他的匕首直接投刺秦王，没有击中，却击中了铜柱。 秦王接连攻击荆轲，荆轲被刺伤八处。 荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。 ”这时侍卫们冲上前来杀死荆轲，而秦王目眩良久。
荆轲形象分析
1、于典型环境中塑造人物：秦庭行刺荆轲的沉毅神勇的性格。2、欲扬先抑：为凸显其勇先写与鲁句践争道，遭叱而逃。3、对比映衬：田光为激励荆轲而自杀；樊予期为助荆轲奉献自己的人头。4、对比反衬：秦舞阳之怯懦畏缩则反照荆轲之胆识。5、余波荡漾：高渐离行刺作为余波映照出荆轲英雄形象。扩展资料：《刺客列传》是司马迁著作《史记》中一篇列传。《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。作品特色本传最后写荆轲刺秦王，太史公是带着他的全部感情写荆轲其人其事的，为我们刻画出一个十分完整的叙事主人公形象。一开始先用几段文字依次交代荆轲身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；曾游榆次，“与盖聂论剑”；游邯郸与鲁勾践博。这几段文字，后两段还插入两个精彩的细节描写。这些，不仅对认识荆轲全人是必要的，而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。之后“荆轲既至燕”一段是故事的过渡。在这一段中既写了荆轲的交游细节和生活细节，又引出了与后来故事的发展密切相关的两个人物，即高渐离和田光先生。从“居顷之”到易水饯行，是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交代和描述，使荆轲其人的形象越来越丰满。其中易水饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，也为故事高潮的到来做好必要的铺垫。“遂至秦”段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的壮烈场面，就在本段。“武阳色变振恐”，荆轲“顾笑武阳”，“倚柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。其后是故事的结尾。
荆轲刺秦王中荆轲的人物形象
荆轲刺秦王中荆轲的人物形象：勇猛无畏，英武侠义，视死如归，刚烈率直。荆轲行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。 荆轲 人物 分析 思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约契以报太子也”。 性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。 才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。 精神：不畏强暴、不避艰险、不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。 图穷匕现，荆轲刺杀秦王，秦王惶急反抗。这一部分描写人物生动形象，荆轲的勇猛无畏，秦王的狼狈惊慌，群臣侍从的失态无奈，无不跃然纸上。 荆轲刺秦王介绍 《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。 另外一种观点认为，战国末年，秦国代表的是新兴地主阶级的利益，以六国国君为首的旧贵族，即奴隶主阶级，虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来做最后的挣扎，而荆轲刺秦就是其中的突出代表。
