将人的姓、人名镶嵌在诗句中。最早的姓名诗是将姓名隐藏在诗中，通过诗句的暗示或字形的离合将姓名组合出来，像东汉末年的孔融的《离合作郡姓名字诗》，东汉袁康、吴平在《越绝书》卷十五中，说：“以去为姓，得衣乃成；厥名有米，覆之以庚。禹来东征，死葬其疆。不直自斥，托类自明。”“邦贤以口为姓，丞之以天；楚相屈原，与之同名。”
藏头诗是诗歌中的一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字，全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名，地名或一句祝福，藏头诗涵义深，品位高，价值高，可谓一字千金。
藏头诗详解在电视剧《梁山伯与祝英台》（何润东版）中祝英台（董洁饰）曾写过一首藏头藏尾诗，所藏的“头，尾”为“吾乃红妆，宿枝照之。”这首诗不仅含蓄且大胆地表达了祝英台对梁山伯的爱慕之情，更从侧面体现出了祝英台出众的文采。以此种隐喻与拆字形式巧寓会稽袁康、吴平的姓名、籍贯。汉魏时，像这类姓名诗较为流行，魏伯阳在《周易参同契》也以此种方式暗寓自己的姓名。魏伯阳在《参同契自序》说：“委时去害，依托丘山，循游寥廓，与鬼为邻。伦寂无声，化形为仙，百世一下，遨游人间。敷陈羽翮，东西南倾，汤遭阨际，水旱隔并。柯叶萎黄。失其华荣，各相乘负，安稳长生。”“委时”四句藏“魏”字，“伦寂”四句藏“伯”字，“敷陈”四句藏“阳”，“柯叶”四句藏“歌”字。这都是以拆字与隐语结合的方式，暗示姓名。但还不是用集子字与镶嵌方式结合产生的姓名诗。魏晋南北朝时，行九品中正法，郡望与门第成为逐渐成为考官定位的因素，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。人的郡望、姓氏十分被人看重，这就促使地名诗、姓名诗发展起来。首先出现的是“百姓诗”，
最早写作此种诗的是南朝梁的沈约，他有《和陆慧晓百姓名诗》：
建都望淮海，树阙表衡稽。井干风云出，柏梁星汉齐。
皇王临万余，惠化覃黔黎。吉士服仁义，宿昔秉华圭。
庸贤起幽谷，钦言非象犀。端委康国步，偃息召邦携。
举政方分策，易纪粲金泥。伊余沐嘉幸，由是别园畦。
曾微涓露答，光景遂云西。方随炼丹子，薄暮矫行迷。
全诗采用集字法，将一百个姓字，组合成一首诗，诗的主旨与表层内容是歌颂梁王朝都城的气势、国家的兴盛与
诗人自己归隐慕仙求道的心志。而诗的内层则是表示社会上的“百姓”。以此种方式构成的姓名诗的，还有梁元
帝萧绎的《姓名诗》，他还发展出一种《将军名诗》：
征人习水战，辛苦配戈船。夜城随偃月，朝军逐避年。
龙吟澈水渡，虹光入夜圆。涛来如阵起，星上似烽然。
经时事南越，还复讨朝鲜。(《姓名诗》)
虎旅皆成阵，龙骑尽能。鸣鞭俱破虏，决胜往长榆。
细柳浮轻暗，大树绕栖乌。楼船写退鷁，樯鸟狎飞凫。
度河还自许，偏与功名俱。(《将军名诗》)
梁元帝的《将军名诗》，利用汉语词的多义性，使诗中出现的词一词双关。诗的表层涵义是王师的威武雄壮与军将杀敌致功的决心，而诗的另一层面则是集中表述古代将军的各种称号，像虎旅、龙骑、破虏、决胜、细柳、楼船、大树、飞凫、渡河。这些称号皆根据《史记》、《汉书》的《职官志》。同样，萧绎的《姓名诗》表面看起来也是一首歌咏对外征伐的诗，他把姓氏天衣无缝地嵌入诗中，诗的技巧较高。唐吴兢在《乐府古题要解》中说：姓名诗“据古人之知名者”，因此姓名诗在后世便自然发展为古人名诗、人名诗，并由诗而词曲，民歌俗曲更为常见。明胡震亨在《唐音癸签》卷二十九中说：“古人名诗，未详起于何人，唐权德舆及皮、陆并有古人名诗。”古人名诗始于唐代，开始时是无意识，后来则大量而集中出现在诗里，宋范晞文在《对床夜语》卷三中说：“诗用古人名，前辈谓之点鬼簿，盖恶其为事所事也。如老杜‘但见文翁能化俗，焉知李广不封侯’、‘今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇’等作，皆借古以明今，何患乎多？李商隐集中半是古人名，不过因事造对，何益于诗？至有一篇而叠用者，如《茂陵》云：‘玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。谁怜苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。’《牡丹诗》云：‘锦帏初见卫夫人，绣被犹堆越鄂君。石崇蜡烛何曾翦，荀令香炉可待熏。’不切甚矣。”他所举的诗例，均不是有意识而写作古人名诗，只是为用典而驱使。有意识而为之的，始于唐人权德舆，他的《古人名诗》在《姓名诗》中具有开创意义，其诗为:
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣宦尊，没陈丰亩利。
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
此诗也是用嵌字之法，每句嵌一古人名，他们分别是宣秉、石崇、张良、苏则、李斯、顾荣、陈农、林类、郭躬、满宠、蒙恬、钟皓、景丹、谷永、梁冀、符生、展禽、直不疑、支离疏。这种古人名诗，也是用汉语词的双关义，构成诗的表层与内层两种含意。权德舆的古人名诗，在唐代继之而作者有皮日休、陆龟蒙等，陆龟蒙有《寒日古人名》：“初寒朗咏裵回立，欲谢玄关早晚开。昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来？”(所嵌古人名是寒朗、谢玄、楼望、梁鸿)。皮日休有《奉和鲁望寒日古人名一绝》：“北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。”(嵌古人名是顾欢、徐陵、边韶、江淹)。
其实，唐代还有另一种人名诗，像杜甫的《饮中八仙歌》，诗中历数饮中八人，吟咏的是杜甫当代人，开诗人写作同时代人人名诗的先河，但不是有意识写作人名诗。
宋代写作古人名诗以是王安石最著名。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“王荆公诗有‘老景春可惜，无花可得留。莫嫌柳浑青，终恨李太白’之句，以古人姓名藏句中，盖以文为戏。或者谓前无此体，自公始之。余读权德舆集，其一篇云……。则德舆尝为此体。乃知古人文章之变，殆无遗蕴。”王安石的这首人名诗，每句藏一人名，他们是景春、花可、柳浑青、李太白。
人名诗在宋代还发展出人名诗谜，宋洪迈在《夷坚甲志》卷二中说：“元祐(1086—1093)间，士大夫取达官姓名为诗谜。如‘雪天晴色见虹霓，千里江山遇帝畿。天子手中朝白玉，秀才不肯著麻衣。’谓韩公绛、冯公京、王公珪、曾公布也。又取古人名而傅以今事，如‘人人皆戴子瞻帽，君实新来转一官，门状送还王介甫，潞公身上不曾寒。’谓仲长统、司马迁、谢安石、温彦博也。”宋以后，这种人名诗谜便发展起来。
写作古人名或人名诗的风气，历代不衰，像元无名氏[中吕·十二月尧民歌]：
看看的相思病成，怕见的是八扇帷屏：一扇儿双渐小卿，一扇儿君瑞莺莺，一扇儿越娘背灯，一扇儿煮海张生，一扇儿桃园仙子遇刘晨，一扇儿崔怀宝逢着薛琼琼，一扇儿谢天香改嫁柳耆卿，一扇儿刘盼盼昧杀八官人。哎，天公！天公！教他对对成，偏俺合孤另！
另外周文质的小令《时新乐》：“千里独行关大王，私下三关杨六郎，张飞忒煞强，诸葛军师赛张良。暗想，这场，张飞莽撞，大闹卧龙岗，大闹卧龙岗。”在短曲中，共歌咏五个历史人物。到了明代，像陆采的《姓名诗》，又将此种诗体发展为七言，并把一些格律如对仗、平仄等引入诗中：
穆穆文孙交景运，端居乔宇抚请时。丝纶遥起山林俊，化雨重陶琰琬资。
韶乐杨廷和舜吕，溪毛澄水荐先师。功如堕费宏谟远，寿比钱彭泽庆垂。
共说天王守仁义，万年盘石宝图维。
此诗所嵌人名均为明代人，他们是孙交、乔宇、林俊、陶琰、杨廷和、毛澄、费宏、彭泽、王守仁、石宝。明清诗人还将人名诗推演到词体中，清尤侗有集美人名词《巫山一段云》：
紫玉雕歌扇，红绡织舞裙。年华小小貌真真，锦字写双文。花蕊当窗见，兰香隔座闻。莫愁春信夜来分，入梦有朝云。
词中的紫玉、红绡、小小、真真、双文、花蕊、兰香、莫愁、朝云均是美人名。民歌俗曲中，歌咏历史人物或戏曲、说唱故事中的传说人物比较普遍。清人华广生辑《白雪遗音》卷一与卷二，收有《古人名》十首，其一如：“石崇琅玕换绿珠，文君夜走，私奔相如。天台女，巧计失迷书生路；貂蝉女，忍辱含羞把汉室扶。西施抱恨，范蠡归湖。安禄山，在唐作反贵妃没。怎能够，重出昆仑将你度。”(《白雪遗音》卷二)另有《美人名》：
掌上歌舞赵飞燕，昭君和番。醉舞西施，多计的貂蝉，美貌杨玉环。崔莺莺，带着红娘游佛殿，多才杜惠娟，美虞姬垓下自刎真可叹。从军花木兰，坠楼的绿珠，投江的玉莲，盗令张紫燕。息夫人，独领雄兵镇江岸。女主武则天。最可惜，花魁流落长春院，刺目李亚仙。
写作人名诗的流风余韵，保存至今。近现代诗人，特别是在写作旧体诗时，常常会用此体写出绝妙、有趣的好诗来
