用村子造句（大约30个左右）
1、村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树都闪着细碎的银光。 2、村子团结力量大，家庭团结幸福多。 3、清晨，东方出现了瑰丽的朝霞，村子里的屋顶L飘着缕缕炊烟，空气中弥漫着轻纱似的薄雾。 4、山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。 5、村子里有一棵栀子树仍在顽强地活，叶子虽有些旧，而花，纯白如雪，香味依然。 6、清晨，东方出现了绚丽的朝霞，村子里的屋顶上飘着缕缕炊烟，空气中弥漫着轻纱似的薄雾。 7、山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。把榛树叶子比作了火。 8、下了一夜的雪，大地都披上了银白色的大衣，把整个村子变成了白色的世界。河结了冰，大家往河里扔雪球，在小河旁打雪仗，堆雪人。大家脸上都露出了喜悦，我们是多么喜欢这条小河啊！ 9、一家有事，各家帮忙，这是村子里的好风气。 10、我们村子前面的小山包，远远看上去真像一个绿色的大绒团。 11、山坡上，大路旁边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把大家的心也给焚烧起来了。 12、树木旁边是一层水雾，为村子增添了几分仙境般的感觉。 13、这个村子改革前一穷二白。 14、村子附近有一条小河，孩子们常去那里捉泥鳅。 15、洪水过后，村子里的庄稼荡然无存了。 16、村子里的财务账目不公开，群众有疑问。 17、敌人就像凶恶的魔鬼，在村子里烧杀抢夺。 18、这个村子地处偏远 消息十分闭塞。 19、正月里，又扭秧歌又唱戏，村子里真热闹。 20、那个村子的经济太贫弱。 20、lishixinzhi尽量原创和收集优质句子 使您在造句的同时 还能学到有用的知识. 21、村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把无穷的伞，耸立在那里，满树都闪着细碎的银光。 22、月亮像一颗稀有的珍珠，镶嵌在天上。月光像一片轻柔的白纱，将村子包围起来，整个村庄都沐浴在这柔和的月光里。月光在田野里流动，一切都那么安静，似乎整个世界只剩下它那沉稳的心跳和轻轻的脚步。 23、我的家乡有一条小河，河里长满了芦苇。秋天一到，芦苇花竞相开放，整个村子掩映在白茫茫的花的海洋中，非常好看。 24、冬天，山上一片雪白，竹稍上，泥土上，到处都是积雪。皑皑的白雪，把大山整一个的裹了起来，让他暖暖地过一个冬天。这皑皑的白雪，将整一个村子都带入了冰雪世界。看，孩子们都在雪世界中嬉戏呢！ 25、桂花摇落以后，挑去小枝小叶，晒上几天太阳，收在铁盒子里，可以加在茶叶中泡茶，过年时还可以做糕饼。全年，整个村子都浸在桂花的香气中。 26、远处，绵绵群山静静地立在那里，像一只只高耸的骆驼。小河在村子旁哼着歌，缓缓地流淌着。鸭子们“嘎嘎”地叫着，爬上河岸，成群结队地正赶着回家。家家户户的烟囱升起了缕缕炊烟，整个村子弥漫着一股饭菜的香味。 27、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。莎士比亚、村子团结力量大，家庭团结幸福多。 28、当听到队长的叫喊声醒来时，天色己经大亮。这时，我四处一望，这里原来是桃源县一个边远的小山村，整个村子一色木屋瓦舍，鸡鸣狗吠，倒还生气。值得称赞的是，整个村子都掩隐在林木绿叶之中，风景十分美丽。 29、从小我就对这里产生了浓厚的感情。在我家的一排是最先可以看到那一大片满是绿色的田野，那清新的风柔柔地吹在了美丽的村子的可爱脸蛋上。这里，从泥巴路变成柏油路；从稻草房变成小洋房…… 30、都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之认错了人。
诗歌赏析 小村，梅尧臣。
《小村》淮阔州多忽有村，棘篱疏败谩为门。
寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。
野艇鸟翘唯断缆，枯桑水啮只危根。
嗟哉生计一如此，谬入王民版籍论。
译文：行来淮诃辽阔经过沙洲许多忽然见着小小的一处村落篱笆门都是荆棘条扎作东倒西歪的哪里还是门大冷的天哦老人家穿不起衣服还抱着他的孙儿为他暖和鸡也不管了随它自己去找点吃的召唤同伴来不要受饿 野船在水里飘着就剩几根断绳索鸟儿也飞来停着抬头盼望什么枯败的桑树叶子都被洪水侵蚀了留下那老树根活得多久呢 老百姓可怜啊眼睁睁被天灾穷困折磨荒谬的是那官府竟狠心还把他们编入户籍交租
赏析：这首诗作于庆历八年秋。诗人途经淮河，见到那里的农村水患之后凋敝不堪，有所感触。诗人精心选择了破篱败门、形瘦的家禽、无衣的老幼、断缆与枯桑等镜头组合成一幅惊心动魄的画面，笔调客观冷峻。第三四句描写水灾后村中凄凉情景。三句写村中无粮，从鸡子寻食落笔：寒鸡偶然寻得食物，还呼唤它的伙伴。言外之意，百姓在痛苦中煎熬，生活极其艰难。四句画面是：村中老人无衣遮体，还抱着孙子，用自己的身体为孙儿取暖。诗中没有写青壮年，暗示村中人口稀少，青壮年流离外地谋生了。第七八句是写沙洲村上人家尽管灾后如此凄凉，他们还是被谬误地编入交租的户籍。诗人融情于事，咏而不评，对穷苦灾民同情之心让人意会。这首诗作于庆历八年秋。诗人途经淮河，见到那里的农村水患之后凋敝不堪，有所感触。诗人精心选择了破篱败门、形瘦的家禽、无衣的老幼、断缆与枯桑等镜头组合成一幅惊心动魄的画面，笔调客观冷峻。最后两句于感慨之中，暗寓嘲讽之意。
用村里造句（大约30个左右）
1、春天，我走进乡村。乡村里，有些人家在屋后种一些竹。嫩绿的叶，青翠的竿，一片片，一枝枝，投下绿绿的浓阴。春雨洒过后，我到那绿绿的竹林走走，看见竹笋成群地钻出来。偶然，还看到母鸡率领着鸡群在竹林觅食。 2、村里的农舍几乎全被积雪笼罩了，只留下几个黑洞洞的窗户，像一双双大睁着的眼睛，诧异地打量着这个白雪的世界。 3、山村里正月的旋风，像个不请自来的夜客，爱在黑地里敲门，门环儿搭搭地响了一阵，屋子里就都是风的声音了。 4、乡村里还有平整的稻田，老黄牛在田里干活。这黄牛虽然没有荷兰牧场的黑白花牛漂亮，但是它却很勤劳，和家乡里的人一样。 5、已至九月，乡村里一片安宁。好像是疲累了一夏一秋，此刻，全都累了，安静地歇息了。唯有几声鸡啼，几次狗吠，萦绕在安静的天空，打破片刻的寂静。 6、夏天的小河可热闹了，乡村里的孩子们全身光溜溜的，跳进小河里。他们像一条条小泥鳅在水里钻上钻下，一会儿冒出头来，一会儿沉下水底。有的在河里比赛游泳，有的在岸边捉迷藏。啊，小河真是孩子们玩耍的乐园。 7、我生活的乡村里有清清的池塘，有高耸直立的山，有草木茂盛的树林，有勤劳朴实的人。 8、妈妈的微笑宛如农村里的架子车，不豪华但很实用。 9、徘徊在农村里的人们也填饱肚子了，也穿上衣服了，农民开始在他们麻木的背后，温暖的笑。他们无法穿透那层麻木的面具来看清现实，或许他们戴上麻木的面具根本就是不想看清现实。 10、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。 11、登高远眺，村里村外，山上山下，密密麻麻的梨花融成了一片白茫茫的花海，连山野都被逮住了。 12、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子，小河水清得一眼望到底。 13、在农村里有自己的夜生活规律，没有任何黑夜的秘密不在白天暴露的。 13、lishixinzhi是一部 其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子. 14、今年，村里重新测量了每户承包土地的面积。 15、现在，村里许多人家安装了电话，接通了有线电视，再也不像从前那么闭塞了。 16、村民要求村里财务公开。 17、村里的事情应该由村民委员会做主。 18、凌晨，小山村里静悄悄的。 19、今年村里闹了一次百年不遇的洪灾。 20、我们村里有两个矮子。 21、他在村里尽干些偷鸡摸狗的事。 22、姐姐长得漂亮，又有文化，在村里算得上百里挑一的好姑娘。 23、村里人称赞他是一心为公的好支书。 24、我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。泰戈尔 25、自从修了水库lishixinzhi.com，村里人不再受洪水的气了。 26、我的家乡有一条小河，这条小河常年奔流不息的流淌着。村里几位年轻力壮的小伙子常到河边打水。 27、那条花牛迎着落日的晚霞，不停地甩动尾巴赶着苍蝇，摇晃着脑袋，好似醉了一样，懒洋洋地迈着方步向村里走去。 28、走到乡间的小路上，有着牧羊人的足迹，在田间呼吸着新鲜的空气，看着花絮飞飞，走到乡村，看着错落有致的房子，在乡村里闻一闻那泥土的芳香，听着蛙鸣，听着流水潺潺。 29、成百上千的苹果树像过节日似的穿着花瓣织成的粉红锦衣，行列整齐地从村里一直排到田野。 30、春天，我把自己埋在村口的土地里，到了秋天就收获了好多的帅哥。然后我把村里的名字改成“帅哥村”，我也如愿以偿当上了村长。
山村即目抒发了诗人的怎样情感？
这首诗要表现的虽然是整个山村深秋景色，却只需写“林枫欲老柿将熟”；当人我们联想到的也往往是火红的枫叶和红熟的柿子。故于诗末着一“红”字，而境界顿出，全诗皆活。
另一方面，还得益于诗歌构思的精巧，比较衬托，出奇制胜，画龙点睛。红枫熟柿是触发诗人兴致和灵感的媒质，是全诗的着力点，但诗人并不直接由此入手，而是从外围的夕照、云雨写起，以西峰夕照、东岭云雨之稀奇，衬托红枫熟柿之神奇。在比较衬托的基础之上，诗人百尺竿头，更进一步，以出人意表之思运画龙点睛之笔，揭示山村秋景之神韵。
诗歌表现了小村怎样的景象
《小村》淮阔州多忽有村，棘篱疏败谩为门。
寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。
野艇鸟翘唯断缆，枯桑水啮只危根。
嗟哉生计一如此，谬入王民版籍论。
译文：行来淮诃辽阔经过沙洲许多忽然见着小小的一处村落篱笆门都是荆棘条扎作东倒西歪的哪里还是门大冷的天哦老人家穿不起衣服还抱着他的孙儿为他暖和鸡也不管了随它自己去找点吃的召唤同伴来不要受饿 野船在水里飘着就剩几根断绳索鸟儿也飞来停着抬头盼望什么枯败的桑树叶子都被洪水侵蚀了留下那老树根活得多久呢 老百姓可怜啊眼睁睁被天灾穷困折磨荒谬的是那官府竟狠心还把他们编入户籍交租
赏析：这首诗作于庆历八年秋。诗人途经淮河，见到那里的农村水患之后凋敝不堪，有所感触。诗人精心选择了破篱败门、形瘦的家禽、无衣的老幼、断缆与枯桑等镜头组合成一幅惊心动魄的画面，笔调客观冷峻。第三四句描写水灾后村中凄凉情景。三句写村中无粮，从鸡子寻食落笔：寒鸡偶然寻得食物，还呼唤它的伙伴。言外之意，百姓在痛苦中煎熬，生活极其艰难。四句画面是：村中老人无衣遮体，还抱着孙子，用自己的身体为孙儿取暖。诗中没有写青壮年，暗示村中人口稀少，青壮年流离外地谋生了。第七八句是写沙洲村上人家尽管灾后如此凄凉，他们还是被谬误地编入交租的户籍。诗人融情于事，咏而不评，对穷苦灾民同情之心让人意会。这首诗作于庆历八年秋。诗人途经淮河，见到那里的农村水患之后凋敝不堪，有所感触。诗人精心选择了破篱败门、形瘦的家禽、无衣的老幼、断缆与枯桑等镜头组合成一幅惊心动魄的画面，笔调客观冷峻。最后两句于感慨之中，暗寓嘲讽之意。
浙江深处的5座古村落，安静，让人向往的世外桃源！
古村落就像一卷被 历史 遗忘在角落里的画卷 用木石砖瓦镌刻下一段段美丽的时光流转 用寂静的青石板记录下一抹抹动人的生活细节 @施正越/摄 如果想寻觅古村，不用走远，来丽水市遂昌县吧！这里古村众多，其中私藏的这5处，小众安静，却是你向往的世外桃源。 ↓↓↓↓↓ 半岭村 南尖岩景中村 半岭村，位于遂昌南尖岩景区内海拔850米的半山腰上。 曾经这里就如一颗被云海遮掩的遗珠，村民们也过着静谧的农耕生活，日出而作，日落而息。 @春申隐士/摄 闲逛半岭村，踩在石板路上，触摸那年代久远的黄泥墙，与这如牧歌般的小村落一期一会，一段慵懒的时光便这样缓缓展开...... @南三角工作室/摄 大柯村 江南秘境的“布达拉宫” 大柯村海拔560米，依山而建，这里有典型浙南民居特色的黄墙黛瓦原始古村落；有层层叠叠的梯田及内涵深厚丰富多彩的农耕文化。 @章建辉/摄 @施春林/摄 走过每一个堂前屋后，走远了再把整个村庄装进相册里，山与梯田与房和谐的就好像是祖孙三代一样，山川环抱着梯田，梯田簇拥着房屋，远远地都能听到传出来的欢声笑语。 @项军/摄 @辫编茄-老磐肺 车前村 落在云端的人间仙境 海拔近千米的高山上，云雾缭绕，宛如仙境。车前村不仅拥有五个1000米以上的山峰，还拥有浙西南地区保存最为完整的土木泥墙瓦盖结构农家土房。一砖一木、一屋一瓦都沉淀着过去的故事，远离都市喧嚣，拥抱自然。 @徐建/摄 @厮人是枪/摄 层层叠叠的梯田加上黄墙黛瓦的民居，自成一幅山水油画，色彩斑斓下烘托着甘甜的日子。这里不仅有原生态的气息，更有 历史 的韵味。生活在这里的人们始终坚持着内心最美好的守望。 @云逸·远山民宿 @老练的游击队/摄 独山村 明清一条街 独山村位于遂昌县西南，九龙山麓，乌溪江东岸。村西直对天马山，孤峰独峙鸟溪江边，独山古村隐在山后，村庄因此而名“独山”。村东倚石梯峰、笔峰诸山，群峰叠翠，巍峨壮观。 @章建辉/摄 在这里，昔日的古街、民居、石碑坊及塞门、塞墙，形成古朴的山区生活气息，延续并保存着古村落的 历史 文化脉络，素有“明代一条街”之称。 沧桑古村韵犹在，斑驳古道岁月影。不妨偷得浮生半日闲，来这座藏于深山的古村，轻罗小扇，卧看落霞与孤鹜齐飞。 @噗通扑通/摄 @老去的十八/摄 汤山头村 丽水 养生 福地 汤山头素来有“长寿村”的美誉，这是源自村内的千年红豆杉树。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，冬去春来， 养生 正当时。 汤山头村内古朴洁美，这里四面环山，整个村子坐落在半山腰上，背依青山，土墙青瓦，民宿红豆杉庄坐落于此，错落有致。红豆酒，相思粥...到这儿来定要尝上一次那农家宴。 @汤山头村 再忙，都要行走 哪怕短距离的出行 也会给心情一个释放的理由 把自己放逐在大自然的本色中 亲近最原始的生活 这一处处朴实的地方 将让我们收获最简单的快乐
浙江被遗忘的古村落，藏在深山老林中，景色美如“世外桃源”
这座古村落就是石研村，石研古村是周边众多古村落中隐藏最深的一座，地处海拔360米的山麓上，去的途中沿着山路盘旋而上，待看到两棵“迎客松”后就到了石研古村，此时再往前已经没有了平缓的路，只有可以步行的石头路。
如果说天台山是世外桃源的话，石研古村完全可以称得上是桃花源笔下的“桃花源”，从沿着石头路慢慢走近村落时就有感觉，此时我已经误入了桃花源，眼前所看到的一切恍如与世界隔绝一般，遗世而独立，一砖一瓦、一石一砾、一草一木……仿佛都透露着灵气，让人有一种返璞归真的感觉。
石研古村因深处大山之中，生活在这里的人如今也是越来越少了，留下的大多是一些老年人或小孩，年轻人大多在外务工劳作，因人口较少，石研村被周边几个山村合并，如今只能找寻到它的踪迹，但名字早已不在了，让人唏嘘不已。
关于这座村落的 历史 ，知道的人也并不多，从当地年长的人口了解到，他们自幼生活在这里，若说起具体建村的 历史 还真不晓得，有数百年或上千年，从眼前看到的景象，感觉石研古村至少也得有四五百年的 历史 。
在浙江有许多的石头村，我曾经也去过过很多处，但像石研村这般破败不堪的确实是第一次见，石头村指的就是村里的民居大多为石头屋，屋子基本都是用石头垒砌而成，且道路也都是石头铺砌的，由于村落依山势而建，村落中是无法通车的，只能步行。
浙江其它的石头村落如今大多已发展为 旅游 景点，石研村目前也有这一方面的想法，毕竟如今是全民 旅游 的时代，能够让更多人了解、发现这里，也许才能体现其最大的价值吧，但因地处偏远山区，交通不便，时至今日这里也是少有人知。
相比那些开发成 旅游 景点的石头村，我更喜欢石研古村的破旧感，这种感觉如今已经很难寻觅到了，但走进石研村，这种感觉立马萦绕在身体四周。
但眼前所看到的景象，也不免让人内心有些伤感，这种伤感很复杂，也许是乡愁，亦或是因怀念那个时候而产生的一些小情绪吧。
旅行中，确实可以遇到很多的事物，不同的事物对于人的心情影响也不一样，有欢快的、有低沉的……在石研古村游玩的一两日里，几乎没有看到其他游客的身影，自己就像当地人一样游走在村头村尾。
不知道，你有没有听说过或去过天台县的“石研古村”？对这座古村落有什么印象？如果有机会，你会到这里游玩吗？欢迎留言评论。
山西一处偏僻小村，历史悠久，形似布达拉宫，如今只剩11人居住
盂县是在山西的阳泉。在这个县城里面有煤炭，铁，云母，大理石等资源 。在这个小县城里面隐藏着山西一处偏僻的小村。就是大汖村。大汖的汖算是 一个生僻字吧？不少人都不太认识。在当地人的 叫法里这个字念三声声“ce”。这个古村的 历史 非常悠久，他的建村 历史 有1500多年。这 个古村也是目前盂县最古老的一个村落 。
在这个古村里面 有一大片形似布达拉宫的建筑群。建筑群是依山而建的，这些建筑相互紧靠，错落有致，和布达拉宫的修建模式有着相似之处 ，所以说他形似布达拉宫。除了修建的方式跟布达拉宫比较相似之外 ，其他部分还是跟布达拉宫有很大的差异 的。
大家知道布达拉宫是一个很辉煌的宫殿，大汖的这个建筑 群的修建主要是石屋。不过这些石屋的修建得非常有特色。很多当地的民族风情。这个古村保护得比较 的完整，这里你可以感受到当地非常质朴的民风。这些 建筑 跟大山融为一体，当你走到 这里的街道上面会感到非常的宁静，这里的“古”可以 说是古到了 极致。
但是也是因为这里的“古”，很多居民都搬走了。在这里没有商业街，也没有发达的交通枢纽，这里的医疗水平也不高，对当地人的生活来说是很不方便的，这里的居民陆陆续续地搬走了，如今这里也只剩下11名老人在这里居住。虽然说这里不适合居住 ，但是我觉得，这个地方还是很适合我们来旅行的，大家平时生活在高楼大厦里面 ，人难免 也会变得比较 的 浮躁，那么 在节假日 的 时候就可以来这种静怡的小村里面转一转，静静心。
对于这些老旧的东西我们应该要好好保护起来，现在因为居民都搬离了 ，所以这个 古村可以适当地开发成一个 旅游 景区，这样既可以起到 一个保护古老村落的作用，又可以通过发展 旅游 业，提高当地居民的生活水平，不过这个地方的交通不便利，如果要发展 旅游 业的话，可以先改善一下这里的交通。我们期望这个古老的小村可以一直保留下去。大家对大汖这个古村落有什么看法 和 见解，欢迎 在 评论里留言。
山西千年古村落形似布达拉宫，如今仅剩11位老人，他们是如何生活的？
山西千年古村落形似布达拉宫，如今仅剩11位老人，他们是如何生活的？一、山西千年古村落形似布达拉宫是什么情形？山西有一个村落，它的历史非常的悠久，有将近1500年的历史，这个村落当中所有的住房都是在山的旁边修建的，从远处看起来层层叠叠，样子非常像布达拉宫，村子里边还有一个大王庙，庙里边有七尊石像，给人的感觉非常的有气势，处处都有历史遗留的痕迹，而这个村子的道路几乎全部都是用石头铺成的，当地的老人们说，这些道路上的台阶全部都是人工做成的，所以非常的有历史的气息。二、仅剩的11位老人平时是如何生活的？这个地方的房子看起来非常的古朴，虽说是依山而建，但是所有的房子都非常的有特色，在现在的人们看起来，浓浓的历史韵味让这些房子显得特别的古朴，由于这个村落非常的古老，历史非常的悠久，当地的很多人都已经搬迁到了其他的地方居住，村里边只留下了一些年纪比较大的老人，这些老人们不愿意离开自己生活多年的家乡，所以就在村子里边颐养天年，这样的环境，其实给人一种特别安静，所以是非常适合养老的。老年人们过着自给自足的生活，非常的舒心。三、怎么评价这样的现象？这个古村落之所以能够被完整的保留下来，和当地的大力保护是分不开的，但是由于现在的人们往往追求方便快捷的生活环境，所以在这个地方居住的话，相对来说对生活各方面的影响都比较大，所以大家就选择到外地去居住，离开了村子，不过好在村子能够被完整的保留下来，也算是给留下来的这些老年人们一个安享天年的地方，老人们生活在这个地方也是非常的惬意，希望这样的历史文化遗产能够完完整整的保存下来，给后代人一个历史的见证，让大家对以前的人们的生活现状，有一个更好的了解。
含有村的诗句
“村”开头的五言诗句
1、岸草连荒色，村声乐稔年。——出自唐·钱珝《江行无题一百首》
2、村落清明近，秋千稚女夸。——出自唐·郑谷《旅寓洛南村舍》
3、津涂临巨壑，村宇架危岑。——出自唐·王勃《深湾夜宿》
4、春色常无处，村醪更一瓢。——出自唐·罗隐《春居》
5、月下江流静，村荒人语稀。——出自唐·钱珝《江行无题一百首》
6、村小犬相护，沙平僧独归。——出自唐·李商隐《桂林路中作》
“村”结尾的五言诗句
1、暧暧远人村，依依墟里烟。——出自魏晋·陶渊明《归园田居·其一》
2、昔欲居南村，非为卜其宅。——出自魏晋·陶渊明《移居二首》
3、几时休旅食，向夜宿江村。——出自唐·惟审《别友人》
4、舟船如野渡，篱落似江村。——出自唐·白居易《池上早夏》
5、水宿惊涛浦，山行落叶村。——出自唐·李频《旅怀》
6、柳拂斜开路，篱边数户村。——出自唐·钱珝《江行无题一百首》
7、浩渺浸云根，烟岚出远村。——出自唐·宋之问《江亭晚望》
8、春居无俗喧，时立涧前村。——出自唐·周贺《春日山居寄友人》
9、死者不远葬，坟墓多绕村。——出自唐·白居易《朱陈村》
关于小村庄的诗句
1. 描写小村的诗句 1、绝句二首（杜甫） 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。2、竹里馆（王维） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。3、过故人庄（孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。4、辋川闲居赠裴秀才迪（王维） 寒山转苍翠，秋水日潺潺。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 夏值接舆醉，狂歌五柳前。5、归园田居 其一（陶渊明） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后椋，桃李罗堂前。6、田园言怀（李白） 贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，饮水对清流。7、鹿柴（王维） 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。8、山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。9、乡村四月（翁卷） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。10、四时田园杂兴（范成大） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。11、游山西村（陆游） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。12、秋中雨田园即事（耿湋） 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。 为霖淹古道，积日满荒陂。 五稼何时获，孤村几户炊。 乱流发通圃，腐叶著秋枝。 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。 空馀去年菊，花发在东篱。13、辛夷坞（王维） 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开自落。14、淇上田园即事（王维） 屏居淇水上，东野旷无山。 日隐桑柘外，河明闾井间。 牧童望村去，猎犬随人还。 静者亦何事，荆扉乘昼关。15、归嵩山作（王维） 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。16、崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）（王维） 秋色有佳兴，况君池上闲。 悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。 17、鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 18、终南山（王维） 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 19、田园作①（孟浩然） 望断金马门，劳歌采樵路。 乡曲无知己，朝端乏亲故。 谁能为扬雄，一荐甘泉赋。20、自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛（王维） 危径几万转，数里将三休。 回环见徒侣，隐映隔林丘。 飒飒松上雨，潺潺石中流。 静言深溪里，长啸高山头。21、四时田园杂兴（范成大） 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。22、春中田园作（王维） 屋中春鸠鸣，树边杏花白。 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。23、渭川田家（王维） 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 24、新晴野（一作晚）望（王维） 新晴原野旷。 极目无氛垢。 郭门临渡头。 村树连溪口。 白水明田外。 碧峰出山后。 农月无闲人。 倾家事南亩。 25、四时田园杂兴（范成大） 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 26、青溪（王维） 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 27、归园田居其二（陶渊明） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，拔草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 28、终南别业（王维） 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来美独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 29、四时田园杂兴（范成大） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 30、新凉（徐矶） 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 2. 描写乡村的诗句 《村居》 高 鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 《乡村四月》翁卷（宋） 绿遍山原白满州， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 《四时田园杂兴》范成大 梅子金黄杏子肥，菜花雪白麦花稀. 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞. 《清平乐.村居》辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。 《所见》 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 3. 有关村落的诗句 绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 —— 范成大《四时田园杂兴·其二》 山下孤烟远村，天边独树高原。 —— 王维《田园乐七首·其五》 杏树坛边渔父，桃花源里人家。 —— 王维《田园乐七首·其三》 4. 关于农村的诗句 农 村 东风催雨渥村乡，日月丰殷喜气扬。 鸡鸭成群猪满圈，棉麻叠岭谷盈仓。 楼房鳞栉连超市，道路蜿蜒跨水塘。 赋税全除多德政，千年不遇好时光。 悯农 【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 农家 【唐】颜仁郁 夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 游山西村·陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 5. 赞美村庄的句子有哪些 赞美村庄的句子有 农奴小屋都显着衰朽的景象。 木材是虫蛀，而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。 有些是除了椽子之外，看不见屋盖，其间有几枝横档，仿佛骨架上的肋骨一样。到处没有窗玻璃。 古人诗云“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”这就是似诗如画婺源古村落的真实写照。婺源沱州乡理坑村，建村于南宋初。 自元代始，村子渐盛，人烟茂密，科第蝉联，簪缨奕叶。尤其在明代官宦屡出其村。 他们显宦擢职之时或年老返乡之后，便致力于营造邸第，以耀祖光宗。古村落以“箬皮街”为轴线，大小40多条街巷呈技术布局，体现了很强的向心凝集性。 高墙与通道构成的空间，时窄时宽，开际线时高时低，弯曲而又贯通，幽深曲折，犹如迷宫。小村的上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。 村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。 描写村庄的好词好句好段 【好词】 浪漫、宁静、和谐、可爱、轻舒、让人陶醉、山清水秀、鱼米之乡、日子滋润、富有生气欣欣向荣、风光秀美、四季常青、秀丽如画、绿荫笼罩、山水秀美、风物秀美、山水灵秀渔舟云集、炊烟袅袅、人声鼎沸、山明水秀、峰壑争秀、草木茂密、草木苍翠、修竹成行绿树掩映、茂林翠竹、花果漫山、六畜兴旺、山幽路僻、穷山恶水、温馨宁静、竹篱瓦舍星罗棋布、稻田闪金、牛羊满山、鸡鸭成群、河汊密布、荒凉萧条、颓垣断壁、荆棘丛生 【好句好段】 长满青草的田间小路上，老农抽着旱烟、提着老镰网家，影子被落日拉得好长，好长，似乎比这六月的时光还要长。 片刻的喧嚣，当炊烟散尽时，村庄又归于平静，像是疲倦的农夫，也许已经昏昏欲睡了。穿过小村庄来到了小河边，你会看见小鱼、小虾在清澈见底的河水时而游来游去，时而躲到水草里，比我们城市那脏兮兮的江湖美丽多了！若是夏天的话，小朋友穿着短裤在水里打水仗、游泳、捉鱼虾……河的旁边有一棵古老的树，据说是宋代时种的，它一年开几次花，只要微风吹过，一阵阵淡淡的花香直扑入鼻中，同时，那些花瓣像一只只翩翩起舞的蝴蝶纷纷地飘呀飘，飘到河里、飘到地上。 我们通过用天然石头砌成的小拱桥，来到了稻田边，那时刚好是秋收的季节，放眼望去，只见金灿灿的稻谷笑弯了腰，农民伯伯正忙着收割……春夏秋冬四季，村庄依然很美，一点也没有变，河水依然很清、天空依然很广阔空气依然很清新、云依然那么淡、草地依然那么绿、花儿依然那么美、鱼儿依然是那么的自由。描写村庄的好词好句好段。 从早晨一直没有停地下。我伏在案边倾听这雨水落地的清脆，感觉很亲切，仔细想想，已好久没有听到这熟悉的乡音了！在城里，从来听不到这般纯洁、动听的音韵，只有在家乡，在这离城市偏远的小山村才能享受到。 村庄历史比较悠久，传说我们这村的一颗很大的槐树就过一个八路军。树的底部有一个很大的窟窿可躲进四人，当初正是这窟窿让一八路军躲进了去。 躲过了一劫，活了下来。从此我们村的名字就叫槐树底。 淡蓝色的袅袅炊烟飘荡在蜀西黄昏的村庄，小屋里一定有美味的乡间菜肴。描写村庄的好词好句好段。 这蓝悠悠的炊烟从屋梢缓缓升起是催促在田地里劳作的人们回家的诗意符号。灯光下，我用笔尖倾听午夜的村庄。 安宁，静谧。午夜的村庄，像沉睡中的老人，我似乎可以听到她均匀的心跳以及平静的呼吸，偶尔也能听到她轻轻的鼾声！夜很黑，没有月光亲昵，天空的星星闪烁着光芒，孤独地守望着这一片宁静。 滴答的雨声，飘扬的雪花，甜美的梦想……当这一切都成为静止的画面时，村庄改变了，现在的村庄就像村里的人们画的一幅画，展现出了人类的本色——美好。故乡是一支歌，一支越唱越香，越唱越醇的歌；故乡是一首诗，一首越吟越舒心，越吟越思念的诗。 故乡一直是我魂牵梦萦的心灵之地，那儿有我童年的美好回忆，故乡装满了奶奶的微笑、祖父的期盼与儿时伙伴的调皮。 6. 描写乡村的古诗 1、 村景即事 范成大 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2、 残春 陆游 江鮆堆盘粔籹香，山家节物亦穷忙。 桑间葚紫蚕齐老，水面秧青麦半黄。 语燕似催春事去，游丝不似客愁长。 乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。 3、 出门与邻人笑谈久之戏作 陆游 暮霭昏昏半掩扉，偶逢邻叟荷鉏归。 且令闲说乡村事，莫问渠言是与非。 4、 鸡犬 陆游 乡村年久竞农务，秋歛春耕恐失时。 我老元无夙兴事，嬾鸡啼晓恰相宜。 5、 田家 范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 6、 遭田父泥饮美严中丞 杜甫 步屟随春风，村村自花柳。田翁逼社日，邀我尝春酒。 酒酣夸新尹，畜眼未见有。回头指大男，渠是弓弩手。 名在飞骑籍，长番岁时久。前日放营农，辛苦救衰朽。 差科死则已，誓不举家走。今年大作社，拾遗能住否。 叫妇开大瓶，盆中为吾取。感此气扬扬，须知风化首。 语多虽杂乱，说尹终在口。朝来偶然出，自卯将及酉。 久客惜人情，如何拒邻叟。高声索果栗，欲起时被肘。 指挥过无礼，未觉村野丑。月出遮我留，仍嗔问升斗。 7、 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 8、 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开筵面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 9、 田家元日 孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。 田家占气候，共说此年丰。 10、 赠闾丘处士 李白 贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。 闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。 野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。 7. 关于乡村的诗 过故人庄》——孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 《雨过山村》——王建 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 《辋川闲居赠裴秀才迪》——王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 《清平乐.村居》——辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 《下终南山过斛斯山人宿置酒 》——李白 暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 《四时田园杂兴》——范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 《乡村四月》——翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 《新凉》——徐矶 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 《山村五绝》——苏轼 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。 无象太平还有象，孤烟起处是人家。烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。 但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。 岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。 赢得儿童语音好，一年强半在城中。窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。 不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。 《风流子》——孙光宪 茅舍槿篱溪曲。 鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波荡绿。 听织，声促。轧轧鸣梭穿屋。 《鹧鸪天》——苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 《村景》——陈与义 黄昏吹角闻呼鬼，清晓持竿看牧鹅。蚕上楼时桑叶少，水鸣车处稻苗多。 《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至近村戏作》——陆游 茅檐细雨湿炊烟，江路清寒欲雪天。不爱相公金络马，羡他亭长白篷船。 《自白土村入北寺二首》——王安石 木杪田家出，城阴野迳分。溜渠行碧玉，畦稼卧黄云。 薄槿烟脂染，深荷水麝焚。夕阳人不见，鸡鹜自成群。 《村舍》——陆游 剥啄敲村舍，丫叉揖主人。新墙拆龟兆，疏瓦断鱼鳞。 红粒炊畲粟，青烟郁涧薪。得床思熟睡，寒犬苦狺狺。 《村舍》——许浑 燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。 野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。 《山村晓思》——于濆 开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。 牧童披短蓑，腰笛期烟渚。不问水边人，骑牛傍山去。 8. 描写村落的诗词 终年无客常闭关，终日无心长自闲。 【出处】 唐·王维《答张五弟》 【鉴赏】 由于整年都没有客人来拜访，所以我常把大门关闭；整天都没有烦心的事，内心总是闲散自得。作者描写自己的隐居生活，悠然自在，不惹尘俗。诗中充满怡然洒脱的悠闲意趣，读来令人顿生向往之情。 【原诗】 终南有茅屋，前对终南山。终年无客常闭关，终日无心长自闲。不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 【出处】 唐·王维《渭川田家》 【鉴赏】 夕阳照着村庄，穷巷中的牛羊都回来了。 【原诗】 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。 9. 赞美村庄的句子 描写乡村的优美句子 1、此时的小村也已成了白雪的世界。白白的屋顶，无暇的地面，没有一丝尘埃，洁白，纯净是这里唯一的主题。置身其中，好象真的来到了一个梦幻的国度。雪地了里，孩子们堆起了两个大大的雪人，戴着草帽，拿着扫帚，守护着这片属于他们的世界。心被净化，思想也变得天真而浪漫。看着地上浅浅的脚印，不由得浮想联翩：是谁来过这里？是美丽的白雪公主，还是善良的小矮人？在这如梦如幻的夜晚王子和公主在玉树下相依相偎该是怎样幸福…… 2、天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天。因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来。晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶。清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间。惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片。
有故事的村庄散文
人和动物有不一样的情结，就是怀旧。年龄愈大，怀旧情结愈浓，特别是对一些在外漂泊的人来说，像我，怀旧变为一种常态，一种软绵绵的情愫。我常常想起将我养大的村庄，沿着记忆向回走，对于一个村庄的缅怀，总是绕不过的一个坎。村庄，是有故事的。
有故事的村庄，是一个梦绕情牵的魂，牵着你的思绪一点一点地走在记忆最模糊的地方嘎然而止。我居住的村子在山脚下不远的地方，离山近，故事也多。在我很小的吋侯，村里没有电视，晚上的时候我常常一个人去大伯家玩。大伯是一个会讲故事的人，“八仙过海”、“乾隆下江南”，还有离奇怪诞的鬼故事，他都讲得绘声绘色。我最爱听的是鬼故事，最怕的也是鬼故事。我很佩服他讲故事的能力，整个晚上他讲故事从不打哽，我常常听着听着入了迷，不想回家，又不敢回家，我想听，又怕夜深了在回家的路上，故事里的鬼会一步不离地跟着我。我还清晰地记着他讲的一个故事。
从前我们村有一个秀才进京赶考，回来时夜已深了。在走过一片荒地时，感觉有人在身后跟着他，猛一回头，心一下紧了起来，在身后不远的地方，一个一抱粗的树干直直地立着，只有斑驳的树身，不见枝叉枝叶，秀才赶紧加快步子。又一段路后，再回头，那粗大斑驳的枝干还在离他那么远的地方站着。这个树身一直在紧跟着他！秀才害怕了，拼命跑起来，读书人是不相信有鬼的，可今晚他的确遇到鬼了。一路几次回头，那树身一直跟他保持那么远的距离。秀才不知怎么到家的。回家后，秀才大病了一场。其实那晚回家，我就像那秀才一样，一路上带着难言的恐惧，生怕身后有一个怪物不声不响地跟着。听老人讲，在走夜路的时候，用大拇指按住中指的第三个关节就不会鬼魅缠身的。所以在夜里走路我常常照做，但还是心有余悸。一直到家门口，我便咚咚咚一气跑到屋子里，门闩也顾不上闩了，急忙上床伴着父亲的鼾声蒙头睡去。
我不能不佩服大伯讲故事的能力，除了这些鬼故事，历史故事也讲得头头是道。他一天学也没上，但是整部的《乾隆下江南》他能接连讲三天三夜，我一直怀疑他超强的记忆是哪来的。当然他口里的乾隆下江南与正宗的文学传记还有些出入，有点野史的味道，可不管怎么说，他的故事能吸引好多老少男女洗耳恭听也足见他说书的功底。
另一个故事我还记得清楚，他讲的一个老爷爷练千斤坠的故事。很早时候，一个爷爷经常练干斤坠，就是无论他站在哪里，凳子上，梯子上，你都不能将他拉下来。有一天，有个莽撞汉子就是不信邪，拿二亩田地做赌。老人蹲在凳子上，悠然地叼着旱烟袋，年轻汉子伸胳膊撸腿，卯足了劲地拉他，只拉得凳子哧溜哧溜地冒烟，拉得满院子象耕地一样全是深深的划痕，拉得小伙子浑身是汗方才罢休。半天功夫，老爷子还是纹丝不动蹲在凳子上悠悠地吸着烟。小伙子愿赌服输，老爷爷却是仗义之人，哪能要他的二亩田地，要他的命呵！老人除了千斤坠，还有一个响当当的名字“飞毛腿”，大伯说老人上山打兔子从不扛枪，他只是围着山追兔子，一直追到兔子精疲力竭，之后就踢着兔子的屁股跑，直到兔子奄奄一息方才停下。我常常追问，他为什么跑得比兔子快。大伯笑呵呵地说，他的脚板上有一撮毛，所以叫飞毛腿。
我常常怀疑故事的真实，大伯居然还能说出老人在村子的哪个方向，曾是谁的邻居。如此一来，让我对这位身怀绝技的老人肃然起敬。大伯还引以为豪地说，他还跟老人家练过梅花拳。梅花拳我早有耳闻，拳法疾如流星，套路错综复杂。我的确见过大伯和几个年龄相当的人在自家空旷的院子里练过拳脚，却不知他练的是梅花拳。小时候，我常常看见他在院子里光着膀子和脚丫，赤膊伸拳，嗨呀嗨呀地比划。我和几个调皮的孩子绕过墙角，冲他脚底下撒过几把鲜活的棘篱。让我吃惊的是，他象没事一样把棘篱踩在脚板底下，嗨唷嗨唷地打拳。
有故事的村庄就象一本有趣的书，走进去，就不想出来。
夏天晚上，村南头一片老槐林里，常常有一位说书的青年，面容清秀，俊朗，只可惜双目失明，像阿炳一样，只是他手里拿的不是二胡，而是驴鼓。据说他的鼓是用驴皮做的，就是最贴近驴肉的那层膜，鼓的形状像一截烟囱，两端则由驴皮包着。他每唱两句，就敲下鼓，再说上两句，又敲一阵鼓，一唱一敲，鼓声铮铮有韵，颤音很重，尾音很长，抑扬顿措之中年轻人已投入十分。一晚上连说加唱又有鼓声相伴，村里所有听书的入了迷。月光透过槐林斑斑驳驳洒落一地，驴鼓的音律像一股清流漫过层层光滑的卵石。都记不清他说的唱的什么书了，我常常偎在母亲的怀里听着听着睡着了，父亲摇着蒲扇眼睛定定地望着那人敲驴鼓的手，父亲从小耳背，自然对听书不感兴趣，却也不愿回家。倒是母亲，听得入迷。还有一些年轻的姑娘沉浸在舒缓流畅的鼓音和小阿炳声情并茂的说唱之中。月光携着碎碎的花影撒落在她们的怀里，素淡而静雅。小媳妇们停下手中针线活，年轻的汉子们掐灭了烟头，也有些赶夜路的，停下脚来，找个干净的地方坐下。说书的内容都记不清了，而他用驴鼓敲击出来的《二泉映月》和《梁祝》却记忆深刻，这是村里老人们最熟悉的曲子，可见小阿炳演技有多高超。有时年轻人唱得累了，在他喝水的功夫，大伯会笑哈哈地拿过他的驴鼓，先上上下下摩娑一阵，然后试着敲几下，再咳嗽两下清清嗓子，“唱了一晚上，师傅累了，我给大伙唱上两句。”可是，没等唱，就有人笑开了，“你还是讲你的乾隆下江南，后宫娘娘三千吧。”之后，笑声一片。
当一个村子在民间流传的故事多了，自然有了一种气息和氛围，在故事的流传中，村庄的文化气息被慢慢浇灌出来，有位作家曾说，流传在民间的文化是历史进程的活化石。如果一个村子没有一点鬼魅风生的故事，没有说拉弹唱的声音，没有一点小桥流水庙香袅袅的古朴情调，是没有生命力的，是不能叫做“地杰人灵”或“物华天宝”的，要么被时尚的东西取代，要么被无情的东西摧毁，眼看邻近村子吵吵囔囔搞归划，起高层，在与矛盾纠葛和人性理念的复杂缠斗中，一年一年落实不了政策，争吵，械斗，或出人命，再好的蓝图只是一场空。而我们这个村子，永远是那么宁静，不是我恋旧，因为这里更像一个村庄，有小桥流水，有庙宇亭阁，有山青水秀，有民风淳朴，有鸡鸣犬吠，有人才辈出的佳话，有稗官野史的流传，有动情缠绵的传说。
相传明朝万历年间，我们梁家祖辈不远千里从遥远的陕西古城迁来时，正值深秋落叶之间，祖辈们就把这地方叫落叶庄，然后兴土木，垦田地，慢慢扎下根来，在这个山环水抱的地方建起村落。为了村子的长久安宁，先辈们修建了土地庙，财神庙，还有碧霞元君祠，渐渐地繁衍生息。后来一位状元衣锦还乡，看到此番景象，心生感慨，无不倾慕先辈们的智慧和力量，随之挥毫写下了“为民之乐，义薄云天”八个大字，后有能工巧匠把这八个大字凿刻在庙侧石灰岩壁上，作为石刻以至纪念。后有人取其“乐”和“义”两个字，改落叶庄为乐义庄，从此乐义庄这个津津乐道的名字流传至今，而这位状元也让人一代一代念念不忘。大伯说，他就是那个进京赶考半路遇到树桩鬼的秀才，梁氏祖上，梁生。族谱上有迹可查。
而秀才在这场大病之后，邻居赵婶带他到碧霞元君祠前许愿:我家秀才尚且年轻，知你是良家淑女，莫再缠他，待金榜题名之日，秀才定非你莫娶。言毕，一截长长的香灰"啪哒"一下落在香匣里。赵婶说，元君托梦于我，那木桩原是你前世恋人，倾慕公子一表人才，故断了父母指定姻亲，而不惜裁剪自己性命愿随公子入世。姑娘姓柳，那一截长长的`香灰就是柳姑娘的眼泪，且早己投了人家在痴痴等你。我恍然，那木桩是柳木的，没枝没叶，多么痴情的女子，愿焚身化柳没头没脑地随着你，缠着你。我常想，那女子深更夜半化作木桩追随梁生，并非有意惊吓他，为了爱的人，抛弃一切寻死觅活来陪他！后来，梁生发愤读书，终于考取功名。次年，三月三日藏诗会上，一清秀女子对诗招亲，只见她红唇轻启，“世上阡陌，柳絮飘飘飘者为何”，秀才们围拥无数，答者参差不齐，无一受姑娘青睐。
等众秀才答毕，梁生款款而至，向姑娘深做一揖，答曰:“人间峥嵘，清泉依依依者为我。”
此诗一出，女子为之动容，腮边绽出彩云，双眸泪水炸开。许久，乃彬彬有礼曲身一揖，“小女子姓柳，名若依，愿委身公子以身侍郎。”
前生的姻，今世的缘，此刻，就连梁生也想不到世间会有如此巧合的机缘，一切犹如上天安排，那个夜半追随他的魂魄树桩竞是如此倾国倾城的一绝美女子！柳絮飘者为汝，清泉依者为吾。完美的爱情少不了朝思暮念，相偎相依，汝为柳，吾为泉，汝枯之，吾则饮之，人间如此凄美的爱情完全盖过了山盟海誓和风花雪月，我们只期待“执子之手，与子偕老”的佳话，以至于刚结过婚和正在谈情说爱的年轻人对庙岩下那一清泉和曲柳都无比爱戴，年复一年，它们如一对才子佳人诠释着爱情的坚贞，水是爱情的镜子，柳是爱情的根基。
后来，我渐渐对这个有鬼有故事有爱情的村庄愈加热爱。因为它老吗？象许许多多跟大伯那样的老人，已近迟暮之年；因为它年轻吗？是呵，爱情让它焕发光彩；还是因为有活力，像那些练梅花拳的汉子们一样，激情四射。因为只有这个村庄能让我的心踏踏实实地静下来，外面无休止的喧嚣和争执很容易把我挤到乐义庄来，它像一块青青的豆荚地，坐在畦头上，让心从零度空间落下，一切烦恼凋落成泥。在豆荚素淡甜涩的气息里，将你包容得恰到好处，簌簌的在身边舒舒服服地流淌，接受它像蚕丝一样千丝万缕的缠绕和缠绵，还有那温暖的和风，香甜的炊烟，把自己的身体舒展到最完美的状态，睡下，让田园的月光把自己唤醒。
村庄是美丽的，山、水、人，我说不出它一点儿瑕疵，就连人的死，也演绎得那样庄重，人一去，像人来时一样，都有着美丽的礼仪。庄里的人再艰苦，也会把死亡布置得完美无缺。会讲故事的大伯走了，乡亲们抬着他的棺木一路敲敲打打送到河边，在庙前停下，有慈祥的大妈烧了好大一堆纸钱，哭哭啼啼地说了好些祝福的话:人间和天堂，都要好好的活。纸扎的彩车，摇钱树，牛马陪主人一路走去，人死非末日，地下非地狱，只要活得有状态，到哪儿都有精彩，不是吗？人哭着来到世上，又体体面面送回去，不要扎下伤痛的根，就像乐义庄这个名字，这个村子，永远美丽，精彩，阳光，亲切，召唤着每一个人倾听它的故事。
乡村故事的散文
不能不承认，人们的生活水平是在逐渐提高。城乡差别在逐渐缩小。
农村人进城打工，推动了城市的建设和发展，使城市更加整洁漂亮；同时，打工者相应的获得报酬，改善了生活条件。很多地方，农民有了宽敞的楼房，有了轿车，有了城里人所有的家用电器。衣食住行决不亚于城里人。
在年轻人看来，一切理所当然，顺理成章。但对于年过半百的人，尤其是对于曾经生活于农村的人来说，今昔差别是巨大的。
抚今追昔，不能不想起那时候……
·水井
一直到七十年代初，我们老家的饮水条件都没得到改善。别说是自来水，就是手压井，也只是听说。
那时候，一个几十户人家的村庄，大约有两三口水井。说是井，其实是在汪塘的边上深挖出一个四方的坑，深到挖出“绿鸭泥”，也就是那种绿莹莹的象青皮鸭蛋颜色的泥土。那种泥比较坚硬，不容易坍塌。一夜之间，会由地下渗出清清的水来，那种水清可见底，烧茶煮饭没有水碱，甜丝丝的。
每天早上，天刚放亮，通往水井的小路上，你来我往，家家或挑或抬的取水，直到井水耗的舀不着。不用担心，下一个早晨，又是清凌凌的一塘水。
大年初一，乡村有“抢头水”的习惯。据说，抢到头一挑水，预示着一年的好运。
从我们家回乡，头几年里我们姐弟都小，奶奶跟着我们生活。憨厚的二叔每年初一的五更，总是敲响我家的大门，喊着：“妈，开门，水来了。”总是把水井的第一挑水担给我们的水缸，然后才是自家的。由于他在队里场屋喂牛，起得最早，所以，年年的头水非他莫属。
这种饮用水赛过城里的任何自来水，自然得到村民们的珍惜。只用来煮饭饮用，至于洗衣淘菜，那都是用汪塘水。
但是，一遇到大雨，就甭想吃到好水了。大雨下的沟满河平，哪里还看得出水井的影子？那就只好吃汪塘水了。也许你这里正舀水，隔十来米的另一家河口上，正在洗着尿褯子。那也没办法，眼不见为净，水，总是要吃的。
还有的时候，当你去挑水时，会在井边上看到许多猪牛的蹄印，甚至水面上漂浮着鸟羽、羊粪蛋，那是飞鸟和散放的家畜们也去饮水留下的。这也是没办法的事，大自然的产物，人畜都有享用的权利。只是将水瓢荡开水面上的漂浮物而已。
听老人们讲，从前人烟稀少，一人多高的树杈上就有鸟窝；土路的车辙积水里都有鱼。不由得就会想起小学课本上描写北大荒的那句“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”来。到我们那时候，一人高的树上是绝对找不到鸟窝，但夏秋的暴雨过后，路上的坑洼里真的能捉到小鱼。那也不过是河水涨满，鱼儿上路的缘故。
我们家，抬水都是姐仨的任务。轮流搭配，大水桶盛满水有七、八十斤，一趟趟的往返，十多桶才能装满水缸。
最苦的是封凌的冬天，水井结了一层厚冰。要带着棒槌，将冰砸个窟窿，才可以取水。倒完水，附在桶上的水很快结冰，下一次再多一层，最后桶里桶外一层冰甲，里面只能倒出半桶水。
如今，那些水井绝迹了，即使是洗衣淘菜，也都不再用汪塘水，家家打了深水井。自然也不再用得着挑水、抬水了。
·自留地
七十年代的农村，家家门口都有自留地，种着瓜菜豆麦。产出的瓜菜，不仅要供全家一年食用，那些老菜帮、红薯叶什么的，还要喂养鸡鸭猪兔。
农家出身的爸爸，种菜园是把好手。当然，很多时候，他是动嘴不动手。比方说，挖地、浇水、刨红薯，那是我们姐弟几个的事儿。不过，除了浇水，其他的农活都是我们乐于去做的，尤其是秋后，一抓钩下去，掀起一茆子红薯，可喜人了。麦收后不过五六寸长的一截红薯秧插下去，秋后可以结三五斤紫皮白瓤的红薯呢。
玉米地点豆角，省了搭棚架；黄豆地间种芝麻，高高矮矮各不相扰。随时可以去地里，薅起个水灵灵的红萝卜，拧掉缨子，水里涮涮，“咔吧咔吧”的，甜脆多汁。
说到浇水，我们宁愿主动去干，而不希望爸爸插手。倒不是我们勤劳自觉，实在是两种情形下的体力付出，天差地别。
我们可以把一桶水浇一大片菜，表面看去，地湿了，菜叶上挂着水珠。这时候，爸爸走过来，伸出一个指头，在浇过的地上随便的一划拉，露出下面的干土。爸爸的眼睛透过镜片瞪着我们：“这是浇菜？还不如猫盖屎严实。”于是，下一桶水拿过水瓢，亲自浇水。他那水浇的，三四瓢都不兴挪地方的。尤其是浇他那块烟叶，只从地沟的一头儿倒水，让水慢慢流，慢慢的喑下去。我们一桶水浇三行，他是三桶水浇一行。真是坐轿不知赶脚苦啊。直到肩膀压得火辣辣的，爸爸才如天下大赦一般说：“好了，将就吧。”
那些年，抬水，每天必不可少。烧饭要水 ，洗衣要水，浇园要水，就只是爸爸的烟叶地，也不下于几百桶水。
自留地收的瓜菜，每样不是很多，品种却是齐全。收的芝麻，都是奶奶扎成一束束的，放在门口的晒场上，晒的果壳发黄，然后拿着簸箕，将芝麻棵头朝下，另一只手轻轻磕打，那些芝麻粒儿纷纷落入簸箕中。
秋季，霜降前将红薯叶摘下，晒干搓碎成糠，是猪的好饲料。瓜菜叶、糠，掺上一些米糠麦麸，一年喂一头肥猪，那种猪肉，红烧出来，满庄都闻的喷香。
收获的红薯，或是磨粉做粉条，或是切片晒干食用，或是与红萝卜一起窖起来冬天吃。
爸爸的烟叶都是自己侍弄，不让别人染指。将阔大的叶子削下来，串在绳子上晒，每天揉搓一遍，烟叶变得绵软，由绿色变成褐黄色。一束束的收起，或是卷成卷儿，或是细细切成烟丝，按在铜烟袋锅儿里，点着了，吞云吐雾，嘴里“吧嗒吧嗒”的响。看爸爸吸烟的那神情，简直是给个神仙都不换呢。
那些年月，自留地周而复始地变换着作物，却没有空着的时候。自留地，曾经洒下我们的汗水，留下我们的欢笑，也给了我们收获的喜悦和很多的回报。
·社场屋
社场屋，生产队的小小司令部。三间干打垒北房。所谓干打垒的垒墙法，如今农村也不用了。那是用两根直径十多公分的笔直木棒，用一头粗一头细的绳子固定好，两根木棒之间相距半米，将微潮的加上稻草的泥土置入其中。用木槌夯实。然后抽去绳子，由于绳子一头细，很容易抽出。再将两根木棒上移，重复上面的动作。土墙不断加高，最后达到所需高度。用锋利的铁铲削的平直，加上顶盖，就是很好的冬暖夏凉的房屋。
北屋的墙外，连接三间简易的牛棚，养着七八头黄牛、水牛。棚外是个直径约四五米的水塘，晴天的时候，几头水牛泡在烂泥里，怡然自得地摇着耳朵，驱赶苍蝇牛虻。
在那些早请示、晚汇报的年月，社场屋去的多了些。队长腆着肚子，手里攥着红本本，和大家一起背几段语录，背《老三篇》，然后才分派当天的农活。
不是抢收抢种的农闲，庄稼人也不会待在家中，各家各户的收集粪肥，集中到队场的空地上晾晒砸碎。再就是割草上交，那时候，不跑出几里地，别想割到青草。十斤青草一个工分，十分为一个工作日，也只值一角钱。
社场屋最热闹的时候莫过于吃忆苦饭。几乎是全队的男女老少全到场。自带碗筷。牛棚一头，平时用来煮饲料的大铁锅被刷干净，煮上一大锅的忆苦饭。这是上面下达的任务。他们任务：生在新中国、长在红旗下的人没过过苦日子，老人们也不能好了疮疤忘了痛。于是谁想出了这么个招儿——吃忆苦饭。
其实，吃忆苦饭根本不需要动员，人们也是踊跃参加。因为那一大锅稠乎乎的饭本就香喷喷的诱惑着每个人的胃。那是石磨磨出的麦糊豆浆，加上碧绿的青菜，撒上盐巴，可比家里照见影子的饭好吃多了。一锅不够，再煮一锅，架起干柴，灶下呼呼地燃着火苗，偶尔有没干透的树枝“嘶嘶”地冒着白泡儿。直吃到人人松裤腰带，打饱嗝儿才算罢休。
场屋的喜悦，要算分配。或按工分，或按人头，分粮食、瓜菜。场院的.地上，大小不等的一堆堆果实，插着一根秫秸棒棒，夹着一张小纸条，写着张三李四等户主的名字。找到自家的粮食堆儿，老老少少一起动手，装袋装筐，车推人抬，不一会儿，就把偌大的场院搬了个空。这些粮食，节省点，勉强够一年的食用。
那些年里，社场屋寄托了多少家的希望。人们期望社场经常有粮食分，期望社场的牛栏里年年有新的生命降生。
小家，象无数个棋子儿，不离不弃地围绕在棋盘上；小家，象一条条小河，只有大河水满，小河才不至于干涸。
·农忙
农忙，不单指春种秋收、麦黄时节。辛勤的庄稼人，一年到头，除了下雨下雪和正月的前半月松闲日子，几乎不曾清闲。
春雨过后，麦苗儿蹭蹭地猛长，田里要拔草，要施肥。大片的田地，一块块的拔完草，先前的又已经长出老高的野草。
麦子拔节后，简直就是一天一个样儿。当布谷鸟开始啼叫的时候，各家各户已在磨刀霍霍。男人们修整好板车、独轮车、缆车绳儿，给车轴上足了油。
女人们，则是淘洗家里剩下的陈麦，晾干磨面，准备麦收的干粮。
麦收，也就是那么四五天。过去，没有收割机，大片的麦子全靠一刀一镰的割下来，堆成一铺铺，男人们扯上一把麦棵，在手里熟练地绕上几绕，然后捆起麦子。将卖个儿装上牛车，运送到社场上去晾晒。
麦子，是人们半年的口粮。所以，麦收也是“黄金铺地、老少弯腰”的时候。只有将麦子收上场，心里才似乎松了口气。
但是，天有不测风云，有时麦子上场变了天。大家忙着将麦子堆垛起来。风雨过后，晾干地面，再把麦子挑开晾晒。
有一年，麦子上场，下起了大雨，一连下了十多天，阴雨过后，麦子垛淋湿了外面，垛子里却发酵霉烂。黑灰色的麦秆长了一蓬蓬的白毛，还有一层层的青麦苗。粮食几乎没收到多少，而且磨出面蒸出的馒头又黑又粘。家家户户的囤底儿朝天，只好买返销粮度过缺粮的日子。
秋天的田野，黄的是稻穗，红的是高粱。玉米、高粱收割前，先把叶子撕下来，留着牛羊过冬吃嚼。早上，穿一件长袖衫，穿行在玉米、高粱地里，撕劈下叶子，夹在胳肢窝，露水打湿了衣服，叶子上的灰尘染黑了衣服，染黑了两手，染花了分不清是晨露还是汗水的脸。
收完了玉米、高粱、大豆，接着刨红薯。记工员用叉尺丈量分配地段。叉尺，象一个放大几百倍的打开的圆规。叉开的两只木腿，间距两米，每个人分得几叉尺的工作区域，然后割去藤蔓，刨出红薯，背送到大堆上。
每天晚上，队长估摸着红薯堆的斤重，按人口分配，如果分不完，剩下的会再按每人几斤来分。不够分，那就记着，收下一块地的时候补足。
麦收的时候，只是白天忙，割完麦子，晚上睡个好觉，歇息酸痛的手和腿。
秋收就不同了。白天收割、刨红薯，晚上还要把分回的红薯按大小分拣。小的，有损坏的，剔除一边，留着喂猪。大的，留少部分光滑完整的窖藏，大部分要放在筐里，晃去那层红皮，然后切成片。第二天清晨，撒在空地上，几天里，翻动着，让它们晒干收起。红薯干稀饭，可是农家一日三餐的主食。
收获，是希望，是喜悦，是农民赖以生存的需求。年复一年，春种秋收，延续了一辈又一辈。
·奶奶的火盆
秋收的时候，玉米棒子金灿灿地堆在队场上。男女老少各自为阵，坐在社场上，挑拣颗粒饱满的大棒子剥粒儿，这样的颗粒胚芽完整，留着做种子。其余的摊在场院晒场上，用牛拉着碌碡压碾，玉米粒和棒子瓤脱离开。
粮食分完，还要分碾成指头大小的玉米碎瓤，作为煮饭的烧草。引着火，撒上碎瓤子，拉着风匣子“啪嗒啪嗒”，灶下火苗一窜一窜，着的可红火呢。
冬天，小北风飕飕地穿堂进户，冷得伸不开手脚。这时候，仍旧有农活可干，收集各家各户的猪粪肥，或者是车干汪塘水，挖抬塘底的淤泥。堆在大田地头，一冬冻的酥碎，开春撒在大田里作肥料。
只有大雪纷飞，才是男女老少猫冬的时候。小子们扎堆儿到社场屋里取暖，听年岁大的老人讲古儿。姑娘小媳妇们，相邀着聚到一起，点起火盆，在暖烘烘的屋里纳着鞋底，聊着天。
忘不了奶奶的火盆。那是用粘土制成的土盆。足有二寸厚。盆底铺上一层碎豆秸，将做饭灶底多余的火脚堆在碎草上，再撒上几把碎玉米瓤，吹旺了火，火苗儿燃起来，烘热了屋子里的空气，赶走了寒冷。奶奶用灰将红火盖住让它慢慢儿的扩散着热。
有时候，我们会找一些小个儿的红薯，埋在灰堆里，过一会儿，小心地扒出来，用手捏捏，再埋进去，几番过后，那焦黄的外壳里，熟透的红薯又甜又香，可好吃了。
还有的时候，埋进一把玉米粒，听着“噼啪”的炸响，用树棍儿拨拉着，找出苞米花，放在手心里来回捣鼓着，吹去浮灰，扔进嘴里，别提多美呢。
整个冬天，除了没有风，太阳特别好的日子，奶奶都是坐在她的火盆边，两只尖尖的小脚翘在火盆边儿上烤着，两只手拢在棉袄袖子里。有时候，也会用筷子穿上铜钱制成的线陀捻线，用手一拧，陀儿滴溜溜地转动起来，将另一只手攥着的棉花拉出一根洁白的棉线。陀儿上的线一圈圈增多。细的棉线缝被，粗的纳鞋底儿。还会将一缕缕的棉线托人带去染坊，染成黑色、蓝色和红色，缝制不同的衣物。
怀念那些飘雪的冬日，那挂在门上的草帘，那满屋融融的暖气。姑娘们飞针走线，笑语连连。还有，奶奶的捻线陀，滴溜溜的转………
