古代尊称对方的妻子叫什么
古代尊称对方的妻子为令正。令正，意思是旧时以嫡妻为正室，因此用作称对方嫡妻的敬词，表示尊重。令尊是对对方父亲的尊称，令爱是对对方女儿的尊称。现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。
小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。皇后：皇帝的妻子。梓童：皇帝对皇后的称呼。夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。娘子：古人对自己妻子的通称。糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。太太：旧社会一般称官吏妻子为“太太”，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
古代对妻子的称呼
古代对妻子的称呼有：拙荆、内人、贱内、梓童、太太、娘子、糟糠、小君、细君等等。古代因为存在各种礼仪条款，在不同的场合对妻子的称呼也会发生改变，也会根据身份的不同来使用一些特指的名号，如皇后等。
拙荆
古时很多人把妻子称作拙荆。拙是一种谦称，荆就是荆棘，是一种灌木。古时候的女子经常用灌木来做成钗子。所以拙荆就被用来指代自家的妻子，是一种谦称。
内人
在古装电视剧中常出现“内人”一词，而“内人”一般是大户读书人家对妻子的称呼。还有一种称法叫做“贱内”。贱内跟内人有异曲同工之妙，古代的时候贱不是修饰“内”的，也就是说贱不是指妻子，而是指男子自己。所以，这是一种很谦虚的称谓。
梓童
这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。
细君
古人对妻子的还有一种称呼是细君，细君一词出自《东方朔传》中，朔妻之名叫细君。古代的那些诸侯大多会称呼自己的妻子为细君，而那些寻常百姓会称呼自己的妻子为小君。在汉朝还有一个公主名叫细君公主，远嫁到了北方。
在古代人们对丈夫的尊称是什么？
现代人对于丈夫的称呼有很多，比如我们常听到的“老公”，再比如“亲爱的”，“宝贝”，还有稍微雅一些的叫“先生”或是“爱人”等等。总之现代人比较的随性，喜欢怎么称呼的都有。那么古代的女子，对于丈夫一般都是怎么称呼的呢？下面就来说说。古代女子称呼丈夫多是有讲究的其实，古代女子对于丈夫的称呼，在我们所看到的一些古典文学作品或是影视作品当中都能有发现。叫法很多，可能听到最多的就是“郎君”、“官人”、“相公”、“老爷”等等，这里每一种称呼其实都代表着不同的年代，以年不同的家庭情况以及社会地位等等，所以也并不是每一种称呼都是可以随便乱叫的。与现代人的随性以及喜好不同，古代女子对于丈夫的称呼还是比较有讲究的。不同情况下的不同称呼首先说说在男女比较平等的时代或是家庭，一般来说夫妻两人可以互称为“良人”。妻子叫丈夫“良人”，同样丈夫也可以这样称呼妻子。古时候清白女子也有被称为“良人”的时候，不过多数时候还是女子称呼丈夫多一些，所以后来也就演变成妻子称呼丈夫的一种叫法。“良人”算是一种比较雅的称呼了，个人也很喜欢这个词。再有就是“郎君”或是“郎”。这个词我们也应该经常听到，尤其是在欣赏一些戏曲节目的时候。这个词听上去似乎更加的甜蜜或是情真意切了，通常在姓氏的后边加个“郎”字，特别能体现女子的柔情。“郎情妾意”就是指两人的感情好，心意相通，两情相悦，所以也算是一种美好的称呼。而“郎君”在此基础上则更为的雅一些，也是爱称，对应的便是“娘子”一词。其它诸如“官人”、“老爷”、“相公”等词都是能够显示出男子在家庭地位的提高当中的一种称呼。无论“官人”还是“老爷”都能看出似乎有种男尊女卑的感觉，不过也不排除有时候是夫妻间的一戏称。结语古代女子对于丈夫的称呼，有时候能看到夫妻间的感情，同时也能看出家庭的地位来，与现代夫妻间的称呼截然不同。所以你知道的古代称呼丈夫的还有哪些称呼，可以来讨论一下。
古代尊称对方的妻子叫什么？
01 令正 古代尊称对方的妻子为令正，旧时以嫡妻为正室，因此用作称对方嫡妻的敬词。还有其它尊称如令尊是对对方父亲的尊称;令爱是对对方女儿的尊称。 尊称，也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。 示例 1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称。令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。令郎、令爱：对别人儿女的敬称。令阃/正：尊称别人的妻子。令亲：尊称别人的亲人。 2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来。惠存：请别人保存自己的赠品。 3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询：指对方询问自己。垂念：指别人想念自己。 4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：赐教：别人指教自己。赐膳：别人用饭食招待自己。赐复：请别人给自己回信。 5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：请问：希望别人回答。请教：希望别人指教。 6、“高”：敬辞，称别人的事物。如：高见：指别人的见解。高论；别人见解高明的言论。高足：尊称别人的学生。高寿：用于问老人的年纪。高龄：用于称老人的年龄。高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。 7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：华翰：称别人的书信。华诞：别人的生日。华厦：别人的房屋 8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等 9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：奉送：赠送。奉还：归还。奉劝：劝告。奉陪：陪同 表示尊称所用的词叫做敬辞。敬辞又可分为对对方的尊称，对自己的谦称以及一些其它称谓： 一、按敬辞的词性分三种情况： 1、是直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等，这些均可译作”您. 2、是用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式：一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译。 3、是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词.常见的有：尊（尊驾）、贤（贤弟）、仁（仁兄）、贵（贵体）、高（高朋）、大（大礼）。 这些词一般都不需要翻译。这些敬辞随着社会的发展发生了变化，以上一二两种情况基本不用了;而第三种普遍仍用，这些称呼既很尊重对方，又有亲切感，语言气氛也很和谐。 二、谦称 谦称，表示谦虚的自称。用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。 一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类： 1、是用自己的姓或名表示谦下。“苏子与客泛舟赤壁之下。” 2、是用“臣、仆、某、小人”自称，表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。” 3、是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫，君尔妾亦然。” 4、是君主常用“寡人（寡德之人）、不毂（不善之人）、孤（孤独之人）”表示谦下。寡人之于国也，尽心焉耳矣。”这些谦称都可译成”我”。 另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词，从修饰词的词性来看，又可分为三种情况。 一是用形容词来修饰，以示谦下，常见的有：愚（愚兄）、敝（敝国）、贱（贱体）、小（小女）、、微（微臣）、卑（卑职）。 二是用动词来修饰，以行为来表示谦下，常见的有：窃（窃思）“窃”可译为私下私自。伏（伏惟）趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用。 三是用名词来修饰，以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”，“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲；“家母、家慈”称自己的母亲；“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟，“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了，第二种情况还有部分仍在用。 三、其它称谓 1、自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”，老人自称“老朽”，年幼者在年长者面前自称“小弟”，和尚自称“贫道、贫僧”，一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称。 2、他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”，称贵族妇女为“仕女”，“夫人”在古代称诸侯的妻子，后来用来尊称一般人的妻子，称年老男子为“老丈”，称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称。 3、鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人，如“竖子、小子、女流。” 4、专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”，称船夫为“舟子”，称国家的杰出人物为“国士”。 5、代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法。 6、惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子（李耳）和庄子（庄周）及其学说，“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。
