谢家道

时间:2024-04-23 13:16:22编辑:奇事君

谁知道中国书画家协会理事宋青林

宋青林 男 汉族 出生于山西高平,中共党员,毕业于山西戏剧学院美术系,同年深造于天津美术学院中国书法硕士研究高研班,进一步中国书法 国画系统的学习打造了良好的基础,广临历代名家碑文墨迹。勤耕妙语,用笔方圆兼施,刚柔并济,逐渐形成了自己含蓄劲健向背和协,苍老润秀,雅俗共赏的艺术风格。
现为:鲁东艺术学校专职书画师,新世纪书画院副秘书长,中国书画家协会理事,东营市青年书法家协会理事,山西省书法家协会会员,山西省美术家协会会员,山西省藏书票研究会会员。
艺术简介
2004年7月参加”第四届全国师生美术作品展”获”优秀奖”,展出地点:人民大会堂.主办单位:教育部中国入选编号:11268
2004年8月参加”山西省建国55周年大中专院校师生美术作品展”获”二等奖”,展出地点:省文联.主办单位:山西省文化厅.
2004年10月参加”全国校园美术作品展”获”优秀奖”,主办单位:教育部中国教育报刊社.入选编号:X60027
2005年8月加入中国艺术教育联谊会.统一编号:y0033.
2005年参加”山西省第十二届水彩展”获”优秀奖”,主办单位:山西省美术家协会
2005年4月参加”第五届全国师生美术作品展”获”优秀奖”,主办单位:教育部中国教育报刊社.
2005年3月参加”山西省纪念抗日战争胜利六十周年书法比赛”获”纪念奖” 主办单位:山西省文化厅直属机关.
2005年10月参加”第六届全国师生美术作品展”获”优秀奖”,主办单位:教育部中国教育报刊社.入选编号:60055
2005年11月加入”山西省版画学会.山西省藏书票研究会”.编号:******
2005年12月参加”山西省第七届版画及藏书票展”获”铜奖” 主办单位:山西省美术家协会.
2006年加入中国美术家协会山西分会
2007年5月参加首届民族情全国书画大赛银奖,其作品入编大赛画集 主办单位:中国书画家协会
2007年8月加入中国书画家协会
2008年4月参加第四届欧阳询奖全国书画大赛金奖
2008年6月参加羲之艺术奖纪念兰亭序创作1655周年全国书画大赛金奖获兰亭百杰荣誉称号
2008年7月被山东省教育厅评为优秀辅导教师
2008年7月参加炎黄杯海内外华人书画作品邀请赛金奖被主办单位永久收藏2008年8月参加”神奇安泽 荀子故里”全国书画大赛优秀奖 主办单位:中共安泽县委 安泽县人民政府 中国书画报社
2008年4月参加中国书画名家向党的十七大献礼书画大赛金奖获人民艺术家荣誉称号
2008年12月参加中国反腐倡廉教育大型书画作品展优秀奖 主办单位:东营市委宣传部 东营市文联
2009年4月参加纪念屈原逝世2285周年全国书画大赛金奖
2009年5月参加第二届中国书画名家书画作品邀请赛铜奖
2009年6月被山东省教育厅评为优秀辅导教师
2009年7月参加第四届中华名人全国书法美术作品大赛二等奖 主办单位:中国青年书法家协会 中国青年美术家协会 中国民族书画杂志社
2009年12月参加建国60周年地方人大成立30周年书画大赛 主办单位:省人大办公厅 山东省美术家协会 山东省书法家协会 展出地点:山东省博物馆


中国书画家协会理事名单

该协会货真价实…有许多有实力的名人…如江苏的葛玉芳号野池、太原的张文生、大连的秋石、辽宁的曲传波、深圳的云中龙等,无一不是书画高手!中书协、中美协近些年腐败成风、充数者烂而多!!丒书、陋画横行,为利是图!!!老百姓不问何协会,只认作品!真正的好东西在民间……下里巴人永远是百分之九十。写的字让九十的人看来如狗爬、甚至根本看不懂,试问:中国书法迈向何处??阳春白雪们,不要自恃清高,脱离了水的鱼,结果当如何???书画服务人民不是一句空话………


高唐在聊城的哪个方向

高唐是山东省滨州市下辖的一个县级市,位于聊城市东南方向。具体来说,高唐地处滨州市东南部,距离聊城市中心区域大约有60公里左右的距离。从聊城市中心区域到高唐市,需要沿着境内的高速公路或主干道前行。如果选择驾车前往,可以先沿着聊城市的京九纵向高速公路一路向东,经过阳谷、临清等地,然后再接上聊新、滨新高速公路,最终到达高唐市区。全程大约需要1个半小时左右的时间。此外,也可以选择坐公交车前往,从聊城市中心区域的汽车站出发,搭乘前往高唐市的班车,全程需要2个半小时左右的时间。不过建议提前查询和确认班车时刻表,以免耽误行程。综上所述,高唐市位于聊城市东南方向,距离聊城市中心区域大约60公里左右的距离,前往方式有驾车和坐公交车两种选择。


山东高唐县属于哪个市?

高唐县,隶属山东省聊城市,位于山东省西北部,总面积960平方千米。截至2020年,高唐县下辖3个街道、9个镇。汉,置高唐县。1998年,属聊城市。高唐县是国家园林县城、国家卫生县城、国家出口食品农产品质量安全示范区、全国第三批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县、国家知识产权强县工程试点县。位置境域高唐县位于山东省西北部,介于东经116°00’00"~116°3'00",北纬36°37’30"~37°02’30"之间。东与德州市禹城市、齐河县为邻,西与临清市、夏津县接壤,南靠茌平区,北邻平原县。南北长42.4千米,东西宽40.75千米,总面积960平方千米。以上内容参考 百度百科-高唐县

高唐县属于哪个市?

高唐县属于聊城市。高唐县,隶属山东省聊城市,位于山东省西北部,介于东经116°00’00"~116°3'00",北纬36°37’30"~37°02’30"之间。东与德州市禹城市、齐河县为邻,西与临清市、夏津县接壤,南靠茌平区,北邻平原县。1958年,撤销禹城县,并入高唐。1961年10月,恢复禹城县。高唐县仍辖原境。1967年,专区改称地区,高唐县属山东省聊城地区。1998年,撤销聊城地区,设立地级聊城市,高唐县属聊城市。地形地貌:高唐县属黄泛冲积平原,由西南向东北倾斜,平均坡降为1/9000~1/7000。平均海拔27米。最高点在旧城镇张庄西,海拔32.1米。最低点在河乡三甲王村西北,海拔22.6米。地貌类型6种:河滩高地、沙质河槽地、古河床高地、缓平坡地、河间浅平洼地、背河槽状洼地。

高唐的名胜古迹和名人故事

古遗址 高唐县有灵城遗址、清平县城遗址、北辛庄唐代遗址、蒋庄宋、元遗址,郝庄元代遗址、减水迥龙庙遗址。 (1)灵城遗址 即汉灵县城址,现南镇村。 位于县城东南17.5公里处。 据史书记载,公元前481年,此地名曰“灵丘”,到公元前306年名曰“灵县”。 公元27年废县,地入博平。 220年复灵县,属清河郡。 606年废县,地入博平。 620年复置灵县,621年又入博平。 宋朝置“灵城镇”,金、元袭之,明清时称“南刘镇”。 民国至今称作“南镇”。 今细辩灵城地貌,仍有灵城故城墙遗址。 (2)清平县城遗址 1069年—1940年为清平县城,1940年清平县城迁址康庄,此地名曰“旧城”。 旧城镇现仍有清平县城遗迹多处,如:传说中的唐明宗祠、唐明宗墓。 还有迎旭门、文庙、文庙影壁等古建筑,城墙旧址仍有遗迹。 (3)蒋庄宋、元遗址 位于琉璃寺蒋庄村西南500米处,为村落遗址。 遗址高于耕地,面积约3万平方米,文化层堆积0.2—1.5米,地表面有很多砖、瓦、器物残片。 1958年曾出土过瓷缸、瓷碗等文物。 遗址原为一个小村庄,仅有20多户人家,名“梁家楼”,现蒋庄梁姓即是原“梁家楼”之后。 (4)减水迥龙庙遗址 位于尹集镇四新村西南部,为元代庙宇遗址。 高约4米,面积1500平方米。 遗址内含有大量的砖、瓦、瓷片、瓷碗底、口沿等遗物。 遗址上现有明嘉靖26年重修减水迥龙庙碑1通和3通捐资筑庙人名碑,另有碑帽、碑座2个。 古代建筑 高唐县历史悠久,古建筑众多,主要有梁村塔、高唐文庙、旧城文庙、文庙影壁、迎旭门、高唐钟鼓楼、石雕塔。 (1)梁村塔 位于梁村镇梁村街东。 创建于唐贞观年间,明、清曾维修,平面呈八角形,青砖砌筑,共13级。 高37.5米,塔基占地面积33平方米。 第一层系重檐,檐下设斗拱,北有门洞。 二层以上每层4个门洞,塔顶为全葫芦状。 塔北10米处有古槐1株,故有“唐塔宋槐”之说。 现为地级重点文物保护单位。 (2)高唐文庙 坐落在县委招待所院内,原名“文昌宫”,又名“启圣祠”,过去是供奉孔子的地方。 据《高唐州志》载:文庙始建于元代至元年间,1370年(明洪武三年)、1709年(清康熙四十八年)、1742年(乾隆七年)多次重修扩建。 现存大殿,面阔5间,进深4间,占地面积275平方米,为歇山式建筑。 顶部正脊前后除用黄绿琉璃瓦砌出三个菱形外,其余均为灰瓦。 檐下头拱,均为装饰性的附件,并非承担重力的实拱,明显为清代建筑风格。 (3)旧城文庙、文庙影壁、迎旭门 坐落在高唐县旧城镇,为原清平县遗留下来的古代建筑。 旧城文庙,坐北朝南,面阔5间,进深4间。 占地面积277.8平方米,单檐灰瓦歇山顶,1173年(金大定十三年)建。 文庙后还有古柏6株。 文庙影壁在文庙南,相距100米。 影壁高5米,宽10.25米,厚1.27米。 整体灵架式用大方青砖修成,琉璃瓦盖顶。 中间有一圆绿色花边琉璃饰件,上有烧制的“太和元气”4个大字。 在方青砖上有乾隆“二十五年”的戳印。 旧城迎旭门,为原清平县城之东门。 门洞上方中央有匾碑一块,上书“迎旭门”。 为1760年(清乾隆二十五年)刻嵌。 迎旭门残存南北长15.5米,东西宽12.9米,整体为青砖砌筑。 (4)高唐钟鼓楼位于北湖路与鼓楼路交汇处西侧,原名鼓楼,1453年(明景泰四年)知州赵玉始建。 1691年(清康熙三十年)知州谈熔重修,改名奎光阁,新铸铁钟悬于重九之日,人曰谈公楼。 1835年(清道光十五年)知州徐宗干重修之,又增置鼍鼓、大云磬等物。 上层塑魁星像,东廊有前贤题诗勒石。 钟鼓楼为重檐歇山式建筑。 由楼基和两层主楼组成,总高15米,为当时县城内最高建筑,有“高阁凌云”之称,是高唐县的象征。 楼基是青砖砌成的长方形高台,占地120平方米,南北长10米,从下往上渐有收分,垂直高度7米。 台上四周建有高1米的女儿墙。 顺街辟拱行通道,形似城门,宽4米,高5米,深10米,供行人车马通行。 楼基西面南侧有一小拱门,门内为登楼的唯一台阶通道,楼基之上为主楼,全部为木结构,柱梁椽檩纵横交错,卯榫衔接,环环相扣。 主楼的下层为大厅,南北长8米,东西宽6米,高4米。 东西有廊,环楼8根立柱支撑飞檐。 上层地面4米见方,高4米,为悬钟之处。 在建筑形式上承袭宋、元楼阁之貌,结构上基本保留了明初的建筑风格。 1966年3月8日,河北省邢台地震波及本县,钟鼓楼受损,为防险,经 *** 批准于8月拆除。 (5)柴府花园 位于东北湖畔,古建筑群。 据《高唐县志》记载,柴府始建于宋神宗元丰年间,为后周世宗柴荣之5世孙柴荣皇城私宅,后毁于兵燹匪患。 清代康熙、乾隆皇帝下江南时驻跸于此。 柴府四面湖水环抱,花园式建筑,前门、中厅、后寝、回廊均为宋代建筑风格。 整个建筑面积为938.48平方米,分为东西两院,西辟花园,东为柴府。 柴府为二进院,步入津池即为主厅,主厅面阔5间,歇山式,灰瓦顶,吻兽相配,宋式彩绘相宜,飞檐排角,古色古香。 院东西建有回廊、亭、轩、水池。 后院为后寝殿,面阔5间,歇山式,东西厢房各3间。 西为单体院落,有角门与东院相通。 步入朱红大门,迎面为仿古戏楼,面阔3间,宋代歇山式建筑,两侧耳室各1间。 此院是戏剧爱好者活动的场所。 (6)大觉寺位于东南湖畔。 高唐史之春秋,西汉置县,地处南北通衢,东西要道。 自齐始,为西鄙之重镇,史为兵家必争之地。 相传,秦王李世民为成就霸业,征伐四方,挥师东进,亲率三军,力克高唐。 命右武侯大将军尉迟敬德,监造高唐州城大觉寺及舍利塔,彰显千秋功业。 古墓葬 高唐县有固河汉墓群、华歆墓、房公墓、谷官屯金墓、王懋德墓、杨通墓、孙庄汉墓、梁庄汉墓、杨庄汉墓。 (1)固河汉墓群 位于固河村西南部,分布在长0.7公里,宽0.5公里的地面内。 原有7座封土高大的墓葬,除盼子墓还有封土外,其他6座墓葬的封土已被铲平。 汉墓群的部分墓室保存较好,只有一小部分因修建水利工程被挖掘。 曾出土过陶楼、汉画像石、陶灯、陶案、陶灶、陶猪、陶狗、陶鸡等文物。 汉画石像现被砌在固河村西部一流水口上。 在墓中为墓室门框,上面刻有虎头御环拉手,并有花草、鸟兽等精细的浮雕。 据调查,除封土的7座墓葬外,在村北、村南也有一些无封土汉墓,曾出土过大批文物。 (2)房公墓 位于高唐镇祁寨村北500米处,该墓发掘前夯筑封土高出地表2.5米。 因早年被盗,墓室大部分坍塌。 墓室为单室,平面近方行,南北4.2米,东西4.5米,绳纹小砖砌成。 墓底距地面4.5米,铺地砖排为“人”字行。 墓室地面四周和墓壁之间,有排水沟,墓门西南宽1.1米,有斜坡墓道2.15米,棺木和人骨皆无,随葬器物有瓷器、陶器、陶俑等38件。 瓷器有:瓷壶、瓷虎子、龙首三足器架,瓷樵斗、瓷盒、瓷碗、瓷唾壶、瓷灯;陶器有:陶壶、陶罐、陶碗、镇墓兽、陶狗、牛车模型、陶井栏;陶俑有:武士俑、鲜卑侍吏俑、仪仗俑、女俑等。 墓内还出土有墓志铭,志盖阳刻篆文为“魏济州刺史房公之铭”,志文共26行,满行26字,魏体书。 (3)谷官屯金墓 即虞寅墓,位于韩寨乡谷官屯村东一洼坑内。 金代虞寅墓为仿木结构建筑的圆形砖砌单室墓。 坐北朝南,由墓道、甬道、墓室三部分组成。 墓室平面成圆形,直径5米,墓顶早已坍塌,残存墓壁高1.29米。 墓室建筑有门、窗、柱,完全模拟地面建筑。 墓壁上画满壁画,绘画面积约21平方米。 内有残存的棺木和骨架。 墓内出土陪葬物有瓷器5件、碑形志石1盒、壁画16幅。 瓷器有:瓷碗、开片瓷盘、白瓷盘。 志盖上刻有16个女真文篆字: “金故信武将军骑都尉致仁虞公墓志铭”:志石刻有1767个字,主要记录了虞寅的生平事迹及生卒年月。 壁画随墓环绕成圆形,较完整的12幅,其中有8幅画面描绘墓主人生前的日常生活内容,另4幅是出行活动的内容。 壁画绘有乐伎、车马、床帐、奴仆等。 出土文物和壁画现分别藏于山东省博物馆和聊城地区博物馆。 古石刻 (1)释迦牟尼像 暗红色沙质岩石雕成。 头饰螺髻,双耳垂肩,风眼微闭,鼻骨如刀削一般,棱角鲜明。 鼻翼与嘴角几乎同宽。 脸圆腴丰满,颈稍短粗。 身穿双领下垂式袈裟,坦胸,腰束带,结跏趺坐于长方形束腰须弥座上。 左手扶左膝,右臂举至胸前,呈入静状。 给人以静穆端庄之感,手残,通高65厘米,座高24.5厘米。 经考证,为隋或唐代初期的遗物。 (2)大观八行碑 长2.28米,宽1米,厚0.125米,原碑为宋代大观年间立,现存残碑为明代景泰年间重立,瘦金体楷书。 主要讲述了诸士应具有的孝、悌、和、忠、睦、娴、仁、恤等八种行为。 碑末有“及师尚书左仆射兼门下侍郎上柱国魏国公食道一万一千户食实封汗八百户臣蔡京题额”。 因保护失当,剥脱甚重,字迹不清难辨。 此外,保存完好的碑刻还有:重修报恩寺碑、重修邢家佛寺碑、张曾墓碑。


高唐县的名人

春秋时期音乐家绵驹,齐国大将盼子,东汉鲁相乙瑛,三国魏相华歆,唐代大思想家、著名学者吕才,清代三省总督朱昌祚等历史名人辈出。当代国画大师李苦禅,山水画巨匠孙大石,著名画家谢家道、韩静霆、李燕等都是高唐文化艺术的杰出代表。华歆(157-231),字子鱼,高唐县涸河乡人,东汉末年举孝廉,授朗中职。大将军何进辅政时,华歆为尚书郎。 吕才(600-665),高唐县清平镇人,唐代著名学者。制造的管乐器“只八”,并著有勘正《阴阳书》。 杜潜(1522-1566),高唐人。明朝进士,初为户部主事,后升为山西左布政使,任蓟洲兵备道员时期,领兵抗击倭寇,镇守今河北省长城以内、东至山海关、西至居唐关之间的天津市以北地区。 杨顺天(1866一1899),高唐县张大屯乡后杨庄人。义和拳著名领袖。气功好,并擅长书法,后去北京受戒遂成为名僧。 王立言(1862-1900),高唐县琉璃寺乡王莫庄人。义和拳运动时,为拳众出谋划策,人称“王宰相”。 于清水,义和拳早期领袖之一,高唐县琉璃寺乡郝庄人,死时年仅30岁。 李苦禅(1899-1983),原名李英,号励公,高唐县三十里铺乡李奇庄人,当代杰出的书画艺术家、书法家、美术教育家。在国内素有“南潘北李”之称,在国际上也颇有盛誉。 孙瑛(1919-),名大石。高唐县三十里铺乡河崖孙庄人,爱国归侨。著名山水画家。

谢小品书法一平方尺多少钱

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,是四个大字一百元平尺也是可以的,可是如果是小字就不止了,如果是抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等;当然名人的又要贵些。另外,艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。比如,同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。


书法家谢新辞的字多少钱一平方尺

你收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购,更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品(就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高,假的越多),价格越高赝品、仿品也越多!!!也不要因为某个艺术家还不出名,就不收藏他的艺术品,甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值,有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名,他的书画等却已经很好,很有特色了,只是人们还没有认识到,但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来,而且他们当时什么都不是,什么身份也没有;后来人们趋之如骛,欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品,在作者尚未出名,且作品价格非常低廉时购买,成本低,升值潜力大,收藏它们能保证一本万利,收藏者何乐而不为呢???假若只是收购贵的,即使身家亿万又能收购多少呢? 即使收购得起,能确保升值吗?更甚者,像股票一样,到了低谷时期,还可能贬值!!!如果说价格,倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,若是四个大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等。另外,艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。比如,同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。也曾经有人说我废话!除非你懒,光想吃现成的,不学无术。市场是瞬息万变的!即使是恒定不变的,给你鱼就好,你知道是好鱼坏鱼,还是有毒的鱼呢?给你渔,学会了,自己会捕鱼多好!管他好鱼坏鱼毒鱼!你都能分辨!


高唐书画之乡的由来

高唐
历史概括:

高唐,春秋为齐国西境之一邑,迄今已有二千余年的历史,属中华民族黄河文化发祥地之一。汉置县,元明清置州,中化民国复改县,沿用至今。历史上高唐就“居中原衡衢”,有官马大道“南通吴会,北拱神州”,地理位置十分重要;加之受黄河文化的孕育,素有“上古之民朴、中原之士敦”的美誉,很早便成为经济文化发达地区之一。高唐属温带气候,四季分明,光照充足,物产丰富。尤以种植棉花享有盛名,历经几百年而不衰。旧志称其“为州民恒产”,“货以木棉甲于齐鲁”,素有金高唐之称。

尧、舜、夏、商时代,高唐属兖州之域。西周时.文王分封诸侯,高唐被封为姬姓的用国。春秋时.高唐属齐国西界.称高唐邑。秦朝时.高唐属东郡。公元前206年,汉高祖刘邦建立汉朝。汉因袭秦制;划分郡、县,始置高唐县,隶屑青州刺史部平原郡。东汉时高唐属冀州部清河国。当时.高唐县区域含今禹城市、齐河县大部。县境西限是流经涸河村西的故黄河,县城所在地在禹城市的伦镇西。三国时,高唐属魏国冀州平原郡的侯国。史书记载,当时"朱灵封高唐亭侯"。西晋时,高唐县属冀州平原国。公元420-589年;中国历史进入南北朝时期。刘宋元嘉九年(公元432年),侨置高唐县于今章丘县水寨村附近,属侨置冀州东平原郡。北魏皇兴三年(公元469年)将刘宋侨置冀州更名齐州,侨置高唐县又属齐州东平原郡。北魏景明三年(公元502年),复置高唐县,属济州南清河郡。北齐文宣帝商洋于公元550年废除清河郡及灵县,高唐又改属于济州部清河郡。隋朝时,高唐属冀州部清河郡。开皇十六年(公元598年)属博州,统辖高唐、聊城、堂邑三县。同时,将刘宋侨置之高唐更名章丘。唐贞现元年,太宗分天下为十道,高唐属河北道博州博平郡。公元690年、武则天称帝时改国号为周.因忌讳"唐"字,遂于长寿二年(公元693年)改高唐县为祟武县。神龙元年(公元705年),宰相张柬之发动政变,迎唐中宗即位,恢复唐朝国号,复名高唐县。唐末,高唐属魏博节度使,又属天雄军。公元907-960年,中国历史上称为五代十国时期,因"晃"与"唐"同韵,故后梁太祖朱晃于开平二年(公元908年)改高唐县为鱼邱县。后唐同光二年(公元924年),复名高唐县。公元936年,石敬瑭建后晋,因"瑭"与"唐"同音,是年改高唐县为齐城县。后汉乾祜元年(公元948年)复名高唐县。尽管五代时期高唐县名多次改变,但仍属博州。宋朝废道,分天下为十五路。高唐属河北东路博州。公元1023年仁宗分二十三路,高唐属河北东路博平郡。

金时,在北方分十九路,高唐县属山东西路博州博平郡。元朝,全国设十一个行省,下设路、州、县。高唐初属大名路,后属东平路。至元三年改博州为东昌,辖高唐等六县。至元七年(公元1270年)于高唐属高唐州,直属中书省。至正七年(公元1347年)高唐县治所移于今地。明朝洪武元年(公元1368年)高唐称州,统恩县、夏津、武城三县。高唐州属山东布政使司东昌府。清初,高唐州属东昌府,雍正八年升高唐州为直属州,辖禹城、临邑、平原、陵县。雍正十二年复归东昌府。民国元年撤州设高唐县,属山东东临道。民国17年直隶山东省府,25年属第六行政公署。民国27年高唐沦陷,属伪山东东临道,同属国民党第四行政公署。1945年高唐解放,人民政权属冀南第二专署。 抗日战争时期,中国共产党地下组织为便于开展工作,曾于1941年初将高唐县分为唐北县和唐南县,同年秋又合二为一,复名高唐县。 公元1949年,高唐县属平原省聊城专员公署。1952年,平原省撤销,改属山东省聊城专署。1950年将茬平县侯桥等11个村庄划归高唐县。1956年3月撤销清平县后,将其旧城镇划入高唐县;同时将茌平县琉璃寺乡划归高唐县。1958年12月,国务院批准撤销禹城县全境并入高唐,1961年l0月恢复禹城县。高唐县仍辖原境。

高唐文化积淀深厚。固河汉墓群出土的陶器,韩寨金代墓出土的壁画,以及至今尚保存完好的隋唐古塔,均说明高唐文化源远流长。在历史长河中,高唐籍文化名人更是灿若群星。东汉桓帝时鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑,尚存曲阜,这是汉代隶书的代表作品之一。西晋刘实,少贫,卖牛衣以自给,手约绳口读书,博古通今,官至太傅,撰《春秋条例》十一卷,《左氏牒例》二十卷。华峤,官至秘书监内台中书,以汉纪烦秽,起光武终孝献,为《汉书》九十二卷。唐代大思想家、大学问家吕才,即高唐县清平镇吕庄人,至今其高大墓封土不圮。他反对禄命、风水迷信以及对佛教的批判至今仍闪烁着唯物主义的光芒。金代状元闫咏,其先六世登科,应奉翰林十年,有著述十卷传世。闫复,官至平章事,弱冠入东平学,时迎元好问校试,其文入选者四,闫复为首,著《静轩集》五十卷。李苦禅,当代国画大师,为齐白石高足,与吴昌硕弟子潘天寿并称“南潘北李”,系划时代的中国大写意画大师。中央文史馆馆员孙瑛,融中西画法于一体,开中国山水画新风。李燕、谢家道、辛守庆等国内外著名书画家也都是书画艺术之乡的杰出代表。

文化:高唐县是国画大师李苦禅的故乡,1997年被文化部命名为“中国书画艺术之乡”。现有书法家、美术家两个协会,建有美术馆、书画院、文化馆、图书馆、博物馆、工人文化宫、离退休职工活动中心、老干部活动中心、游乐场等文化娱乐设施。人文景观和历史遗址众多。战国齐盼子墓、三国华歆墓、东魏房公墓具有较高的考古价值。闻名遐迩的兴国寺古塔,为青砖砌筑,塔身13层,高37.5米,虽逾千年,雄姿不减;塔下唐代古槐,几经雷火仍生机盎然,与古塔相映,人称“唐槐宋塔”,叹为观止。古朴典雅的清初“文昌宫”大成殿系南定景定五年(1264年)所建,飞檐挑銮,画栋雕梁,殿前大观八行碑,为宋朝丞相蔡京所书,国画大师李苦禅少年曾在此读书。近年来,县里投资按《水游》传说在鱼邱湖东岸复建了柴府花园、三眼井及李逵井等景点,重修了“李逵大闹高唐州”的发生地清平迎旭门。这些历史名胜古迹都具备很高的文化、考古和旅游价值。

孙大石美术馆坐落于山东高唐风景秀丽的北湖北岸,由高唐县人民政府和孙大石先生合资修建。占地2088平方米,总建筑面积1200平方米,为仿古庭院式建筑风格,美术馆建筑有东、西两院。西院分为北西南展厅、长廊、碑墙、四层六角一览阁等;东院为孙大石先生的居室、画室等。1995年8月19日,孙先生把毕业创作的书画精品及收藏的珍品无私捐献给高唐县人民政府,并在其美术馆永久陈列展出。作品创作年限跨度大,早于1943年,晚于1995年,作品体裁内容广泛,既有国画、书法用品,又有水彩、布上水墨画、速写等;既有丈二巨幅,又有蝇尺小品;既有画坛巨擘大作,又有异国名家精品。除书画精品外,又有天下第一砚奇观,该砚重十吨有一,长4.43米,宽2.62米,计雕有八十七条龙,三条大龙象征三个直辖市,二十八条中龙象征二十八个省及自治区,五十六条小龙象征五十六个民族,另雕有黄河、长城、瑞云峻石、苍松笔筒等。整个巨砚象征中华民族历史的悠久、团结和伟大,可谓立意深邃,镌刻精细,天下奇观,石雕一绝。该馆既有天下第一砚,又有大小不一,千姿百态的各种石砚。自1996年2月对外开馆以来,已接待中央、省地领导人及各界名流数千人次,举办、协办各类书画展十余次。中央电视台、省地电视台数次来美术馆拍摄专题和新闻,多家报刊对美术馆也均作报道。美术馆已成为全省旅游景点之一,成为全县对外宣传和精神文明建设的重要窗口,成为集书画收藏、书画交流、书画展览为一体的综合性书画基地,成为全县书画爱好者之家和活动中心。美术馆对我县能成为全国之乡起着不可替代的重要作用。

高唐丰厚的文化底蕴培育了一代代书画名家,当代画坛的孙瑛、李燕、谢家道、辛守庆等著名书画家是书画艺术之乡的杰出代表,在他们的引领下,全县群众性的书画艺术活动方兴未艾,形成了个个会泼墨,人人习丹青的浓厚文化艺术氛围。


戚家刀是什么来头,为何它能成为日本武士刀的克星?

戚家刀之所以完爆日本武士刀,就是因为它就是为克制日本武士刀而设计的。戚家军在抗倭战争中立下了赫赫战功,在与倭寇的对抗中,戚家军始终未落下风,其中很重要的原因就是戚家刀克制日本武士刀。戚家刀是戚继光所创,话说当年戚继光上书朝廷,请求向日本政府定制一批日本武士刀,得到了朝廷的批准。戚继光拿到了日本武士刀后,马上进行了仿制和改良,“戚家刀”也就应运而生。从外形上来看,戚家刀刀形非常狭长,具有优美的弧度,而且刀身厚重,劈砍的力度非常强。戚家刀和日本武士刀在外形上非常相似,但是区别开始很大的。日本武士刀造价昂贵,而戚家刀却非常便宜,制作成本不高。为了增强刀的杀伤力,戚继光在刀体中增加了血槽,只要砍中敌人,不死也要脱层皮。值得一提的是,戚家刀在清朝早期也是非常盛行的,不过后来逐渐消失在了大众的视野中,戚家刀在锻造工艺上也非常讲究,它的刀身采用百炼钢,刀刃使用的是纯钢,所以刀刃非常锋利,而刀身也足够沉重。日本武士刀采用了软铁作为刀芯,锻造工艺相当复杂,但不太适合大规模的作战。与日本武士刀相比,戚家刀的锋利程度相当,但是由于刀身采用了百炼钢,所以戚家刀更为坚韧,对于日本武士刀起到了克制的作用。当然,这里还是要提一点,日本武士刀实际上也是借鉴了我国的唐刀设计出来的,经过多年的改良,日本武士刀不必唐刀差,甚至在使用效果上比唐刀更厉害。事实上,戚家刀在耐久度上也是完爆日本武士刀,由于日本武士刀刀刃薄而锋利,所以经过数次劈砍之后就会彻底损毁,而戚家刀往往可以经历几十上百次劈砍,耐久度好上不少。

古代四大军刀中的戚家刀与日本刀有何区别?

戚继光在与日本倭寇交战过程中,发现了旧有明刀的不足,于是借鉴了日本刀的优点,并且也继承了汉代铁刀的可取之处,锻造了更适合明兵的长刀,也就是我们今天提到的戚家刀。戚家刀和日本刀从大的方面来说,并没有明显的不同,但究其细节,两种刀还是有区别的,毕竟明兵和倭寇的用刀习惯不同,所以在与士兵的切合点上,两种刀也有区别。戚家刀和日本刀在刀刃上很是相似,都非常锋利,但是戚家刀的刀尖并没有日本刀那么尖锐,它是有一个稍微的弧度,这一点和汉代刀比较相似,因为明兵的刀法还是大砍大削,有弧度的刀刃更加适合攻击,用起来也更方便灵活。戚家刀与明代旧刀相比,确实在刀身长度上加长了,因为明代旧刀与日本刀相比,太短了,在作战中太吃亏,所以戚家刀将刀身加长,但是加长后的刀身没有日本刀长。刀身太长,身体重心就会前移,虽然使用长刀不用近身刺杀,但是物极必反,太长的刀身不好把握。戚家刀在刀柄的设计上是直柄或者前下弯样式,但是日本刀的刀柄是后弯式的。刀柄的设计主要考虑的还是中国人的习惯。在锻造工艺上,戚家刀是比不上日本刀的,日本刀的做工非常精细,但是戚家刀就比较粗糙。在花纹雕饰上,戚家刀的风格也是很简单的,没有日本刀那么精美。戚家刀刀身长、细窄,有弧度,使用起来更加方便灵活,在抗倭斗争中,起到了巨大的作用。但是戚家刀并不是抗倭专用刀,而是明朝普遍使用的腰刀。

绘画艺术的特点是什么

绘画艺术具有以下主要的特点:1、二维空间上创造出三维空间绘画是在二维空间上,依靠明暗和形象结构表现物象的凹凸,造成立体幻象,令观者感到物、象是立体的。并通过物象大小、遮挡关系、透视变化和色彩变化、虚实等手法,造成深远的空间效果。2、不同画种的艺术美各种绘画因工具材料和技法等因素,形成各画种独特的艺术趣味和画家驾驭艺术语言的功力美感。中国写意画,是利用宣纸吸水的敏感性和洇晕墨色的艺术效果,讲究线条要有力透纸背的力度美,用墨具有变化和厚重感,笔墨构成气韵生动。油画,讲究色彩要有浑厚、凝重和丰富、和谐的美感。版画讲究“刀味”、“木味”等和印制的美感。水彩画讲究水、色彩和笔法形成的明快、清丽、水分丰润的艺术美。扩展资料绘画文化中国绘画艺术历史悠久,渊源流长,经过数千年的不断丰富、革新和发展,以汉族为主、包括少数民族在内的画家和匠师,创造了具有鲜明民族风格和丰富多采的形式手法,形成了独具中国意味的绘画语言体系,在东方以至世界艺术中都具有重要的地位与影响。中国绘画的历史最早可追溯到原始社会新石器时代的彩陶纹饰和岩画,原始绘画技巧虽幼稚,但已掌握了初步的造型能力,对动物、植物等动静形态亦能抓注主要特征,用以表达先民的信仰、愿望以及对于生活的美化装饰。先秦绘画己在一些古籍中有了记载,如周代宫、明堂、庙祠中的历史人物、战国漆器、青铜器纹饰,楚国出土帛画等,都己达到较高的水平。秦汉王朝是中国早期历史建立的中央集权制大国,疆域辽阔,国势强盛,丝绸之路沟通着中外艺术交流,绘画艺术空前发展与繁荣。尤其是汉代盛行厚葬之风,其墓室壁画及画像砖画像石以及随葬帛画,生动塑造了现实、历史、神话人物形象,具有动态性、情节性在反映现实生活方面取得了重大成就。其画风往往气魄宏大,笔势流动,既有粗犷豪放,又有细密瑰丽,内容丰富博杂,形式多姿多彩。参考资料来源:百度百科-绘画艺术参考资料来源:百度百科-绘画文化

威尼斯画派的艺术特点是什么?其它代表人物有哪些

  威尼斯画派画家更注重风景和色彩的描绘,作品充满自由的世俗气息和追求舒适豪华生活的享乐情调.
  代表人物如乔凡尼.贝利尼和乔尔乔尼.
  威尼斯画派是16世纪以威尼斯画家乔尔乔内和提香为代表的绘画形式,他们吸收了文艺复兴鼎盛时期画家的精华,但大胆在色彩上创新,使画作更为生动明快,同时人物背景的风景比例更大。乔尔乔内的著名作品《沉睡的维纳斯》、《暴风雨》等;提香的著名作品有大型壁画“圣母升天”、“欧罗巴被劫”、“达娜厄”等。威尼斯画派对其后的巴洛克艺术时期画家有很大的影响


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