丑女文言文阅读答案
1. 有关丑女的文言文翻译和阅读答案 【原文】 西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 【注释】 ①西施：春秋时代越国的美女。 ②颦：读pín，皱眉头。 ③里：乡里 。 ④美之：形容词活用做动词，即“以之为美”，可解释为“以……为美”或“觉得……美” ⑤坚：紧紧地。 ⑥挈：读qiè，携。 ⑦妻子：妻子和孩子。 ⑧去：离开。 ⑨走：跑。 ⑩所以：……的原因。 【翻译】 西施患心口痛的病，难受地皱起了眉头走过乡里。乡里有个丑女人，看见了西施的模样就去赞美，回家时也模仿西施，故意按着胸口，皱着眉头，走过乡里。乡里的富人看见她，就紧紧地关上大门不出去，穷人看见她，立刻带着妻子儿女赶忙跑得离她远远的。那个丑女人只知道（西施）皱着眉头美，却不知道（西施）皱着眉头为什么美。 2. 小学文言文【丑女效颦】的阅读答案 原文西施①病心11而颦②其里③，其里之丑人见而美之④，归亦捧心而颦其里。 其里之富人见之，坚⑤闭门而不出；贫人见之，挈⑥妻子⑦而去⑧之走⑨。彼知颦美而不知颦之所以⑩美。 出处《庄子·天运》注释①西施：春秋时代越国的美女。②颦：读pín，皱眉头。 ③里：乡里 。④美之：形容词活用做动词，即“以之为美”，可解释为“以……为美”或“觉得……美”⑤坚：紧紧地。 ⑥挈：读qiè，携。⑦妻子：妻子和孩子。 ⑧去：离开。⑨走：跑。 ⑩所以：……的原因。11病心：患有心口痛病。 12之：代丑女子.译文西施患心口痛的病，难受地皱起了眉头走过乡里。乡里有个丑女人，看见了西施的模样就去赞美，回家时也模仿西施，故意按着胸口，皱着眉头，走过乡里。 乡里的富人看见她，就紧紧地关上大门不出去，穷人看见她，立刻带着妻子儿女赶忙跑得离她远远的。那个丑女人只知道（西施）皱着眉头美，却不知道（西施）皱着眉头为什么美的原因。 故事春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。 当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。 乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。 她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。 这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。 结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。 启示模仿并不是一件坏事，要知道自己在做什么，一件坏事是不能去模仿的，并不是不能模仿要选择性去模仿，别人的优点要模仿，自己的缺点要排除，东施效颦是一件很好的例子，模仿喊反而又助於进步，但是，模仿一定得看对象，要模仿好的而不能模仿坏的.此外，模仿之前，也该有自知之明，要先衡量一下自己是不是适合.比如故事中的东施，在模仿西施捧心之前，并没有先弄清楚自己的长相是不是适合，结果越模仿越糟糕，还不如原来的面目好些.只会适得其反！寓意比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。 开放分类：。 3. 谁有文言文丑女 刘义庆de 翻译 原文 许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。 交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。” 桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。” 桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。 妇料其此出无复入理；便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。 然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。 翻译 许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿，阮德如的妹妹，长相特别丑。新婚行完交拜礼，许允不可能再进新房去，家里人都十分担忧。 正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去打听是谁，婢女回报说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。 新娘说：“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，想必是有一定想法的，你应该体察明白。” 许允便转身进入新房，见了新娘，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的衣襟让他留下。 许允便问她说；“妇女应该有四种美德，你有其中的那几种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。” 新娘说：“各种好品行里头首要的是德，可是您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧色，从此夫妇俩便互相敬重。作者 刘义庆 刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。 字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。 爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。 后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。 刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 4. 阅读刘义庆的《丑女》一文,完成小题 小题1：①适逢，正赶上②已经，以后③只，只有（是）[或：仅，仅有（是）]④脸色小题1:C小题1：夫/百行/以德为首小题1：⑴然而男子有各种好的品行，您有几种？⑵苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 小题1：不能以貌取人，要看重人的德行（或：知错能改）（1分）；要自尊自重，正确认识自己的长处和短处（1分）。（意思对即可） 小题1：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。 小题1：本题考查对文言虚词的理解能力，结合具体语境理解词义即可。例句中和C句中的“之”都是“代词”。 小题1：本题考查句子的朗读停顿。划分句子的朗读停顿一般坚持结构与意思原则即可，注意句首语气词后面必须要停顿。 小题1：本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。 小题1：本题是一道开放题。结合文章的主要内容以及作者的情感态度来谈启示即可。 。 5. 丑女效颦文言文解释 注释①西施：春秋时代越国的美女。 ②颦：读pín，皱眉头。③里：乡里 。 ④美之：形容词活用做动词，即“以之为美”，可解释为“以……为美”或“觉得……美”⑤坚：紧紧地。⑥挈：读qiè，携。 ⑦妻子：妻子和孩子。⑧去：离开。 ⑨走：跑。⑩所以：……的原因。 11病心：患有心口痛病。12之：代丑女子.译文：西施患心口痛的病，难受地皱起了眉头走过乡里。 乡里有个丑女人，看见了西施的模样就去赞美，回家时也模仿西施，故意按着胸口，皱着眉头，走过乡里。乡里的富人看见她，就紧紧地关上大门不出去，穷人看见她，立刻带着妻子儿女赶忙跑得离她远远的。 那个丑女人只知道（西施）皱着眉头美，却不知道（西施）皱着眉头为什么美。 6. 许允丑妻的阅读答案 急 原文 许允妇是阮卫尉女、德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。” 许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰： “妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？” 许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。 译文 东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对家人说：“不必担心，我一定劝入。”对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德（你看重容貌而不看重品德），怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
四大美女有什么不足？
中国古代四大美女的缺陷 西施是美女的代名词，可是貌美的西施，仍然不能完完全全“天然去雕饰”，还需要饰物来完美容颜。西施生就一对又圆又小的耳朵，与她“沉鱼”的美丽面庞很不相称。为了弥补这天生的不足，西施让人打制了一副又大又沉的金耳环。这副沉重的耳环不仅拉长了西施的耳朵，而且把她那瓜子型的脸衬托得更加楚楚动人。 相传貂婵出身贫寒，生下来瘦弱可怜，其母担心无法养活她，曾想用细绳把好勒死，可能是母亲到底心软，貂婵没有死，但脖子上却留下一条细痕。她不到十岁就被卖掉，这时她越长越美，十几岁时出落成一位貌能“闭月”的绝代佳丽，但美中不足的是她颈部的那条细痕，另外还有一股难闻的体气，这使她的美貌打了折扣。貂婵想到一个用项链掩饰不足的好办法，她让人制作了一条带坠的粗项链，坠子里装满了龙涎香，这样一来，细痕和体气都掩饰住了。 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃因身体过于丰满，又贪吃荔枝，闹得牙痛口臭，而且步履沉重，走路姿势难看。后来，一个大臣为她献上一红一绿一对小玉雕鱼，让她含在嘴里，治好了她的牙痛口臭的毛病。杨贵妃又在裙带上安了许多小金铃和玉佩，走路时玉佩金铃相撞，金玉齐鸣，清脆悦耳，弥补了她走路笨重的不足。 王昭君虽有“落雁”之容，却长了一双大脚，汉代虽还没有缠足的习惯，可女孩的脚大了也不太好看，当时有佩玉的习惯，王昭君请裁缝做了一件套裙，在裙下镶满美玉佩饰。这样，长裙拖地不仅掩盖了一双大脚，走起路来玉佩碰地发出丁丁冬冬的声音，更显得婀娜多姿。 补充： 西施 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江 诸暨 人,姓施名夷光 别名西子 ，是个浣纱的女子，五官端正， 粉面桃花 ，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波 绍兴 地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑 。相传春秋时期，吴国大败越国， 越王勾践 被俘作了人质，得赦回国后，选 范蠡 为相，卧薪 尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使 其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧， 天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有， 年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个 难得的好女子。在 禀告 越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴 ，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对 西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 貂婵 貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被 汉献帝 的大臣司徒 王允 收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“ 闭月 ”了。 杨贵妃 唐朝开元年间，有一美貌女儿叫 杨玉环 ，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、 月季 ……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是 含羞草 。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“ 羞花 ”称号得来。 王昭君 王昭君名嫱，西汉南郡(今 兴山县 )宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。 出神入化 地活脱出 昭君 的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说 昭君出塞 时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。
丑妇效颦文言文阅读理解
1. 丑妇效颦（古文） 就是东施效颦吧 其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。 东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。 东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。 其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。 2. 丑女效颦文言文的每个字意思 东施效颦①إ 西施病心而颦其里②，其里之丑人见而美之③，归亦捧心而颦其里。其里 之富人见之，坚闭门而不出④；贫人见之，挈妻子而去之走⑤。彼知颦美而不知颦之所以美。ؤ 【注释】ؤ ①选自《庄子·天运》。②西施：春秋时代越国的美女。颦：读pín贫。皱眉。里：乡里 。③美之：意动用法，即“以之为美”。④坚：紧紧地。挈：读qiè锲，带领。⑤去：离开。走：跑。ؤ 【译文】إ 西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便 仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。ؤ 3. 求 译文 【译文】越国的美女西施得了心痛病，双手按着胸口皱起眉头在村子里走。同村的一个丑妇遇见她，觉得她这个样子实在美，往回走时也故意按着胸口皱起眉头让村里人瞧，村里的富人一见她，就紧紧关上大门躲起来，穷人一见她赶紧拉上老婆孩子跑的远远的。这丑妇只知西施皱眉美，而根本不懂得西施皱眉为什么美。 这个故事告诉我们，世界上的事物是千差万别。矛盾具有特殊性，只有具体问题具体分析，才能正确认识事物和解决问题。效颦的丑妇，由于不对具体问题进行具体分析，试图用千篇一律的办法解决不同的矛盾，结果事与愿违，没能达到目的。 4. 丑女效颦文言文解释 注释①西施：春秋时代越国的美女。 ②颦：读pín，皱眉头。③里：乡里 。 ④美之：形容词活用做动词，即“以之为美”，可解释为“以……为美”或“觉得……美”⑤坚：紧紧地。⑥挈：读qiè，携。 ⑦妻子：妻子和孩子。⑧去：离开。 ⑨走：跑。⑩所以：……的原因。 11病心：患有心口痛病。12之：代丑女子.译文：西施患心口痛的病，难受地皱起了眉头走过乡里。 乡里有个丑女人，看见了西施的模样就去赞美，回家时也模仿西施，故意按着胸口，皱着眉头，走过乡里。乡里的富人看见她，就紧紧地关上大门不出去，穷人看见她，立刻带着妻子儿女赶忙跑得离她远远的。 那个丑女人只知道（西施）皱着眉头美，却不知道（西施）皱着眉头为什么美。
美貌与西施不相上下的郑旦，为什么很少有人知道？
西施是古代四大美女之一，用古诗沉鱼落雁，闭月羞花来形容四大美女都不为过。由此可知，古代四大美人儿是多么漂亮。与西施的美貌齐名的还有郑旦，她也是一名远近闻名的美人。那么为什么她没有西施的名气大呢？照理说古人不应该忽略这位大美女，让她随着时代的变迁，消失在人们的认识中。关于西施美貌的传说有很多，其中最为后人肯定的是，传说西施在河边洗衣服，她的一颦一笑吸引着水底的鱼儿都向她靠拢。看到了西施的笑容以后害羞的沉下了水底，所以西施也有沉鱼之说。而后代的人也认可这个传说，可见他们对西施的美貌有非常高的评价。郑旦也非常的貌美，但关于她的传说就比较少，知名度并没有西施那么高。西施其实是全国通认的美女，那么郑旦可能是一个地方认可的美女。不仅如此，西施还有为国家舍身取义，奉献自我的精神。她心中有着家仇国恨，带着国恨家仇委身在敌人身边，迷惑敌人，让敌人为她魂牵梦梦绕。最后成了一位昏君，让人有了可乘之机，为自己国家的重建做出了巨大的贡献。可以说没有了西施，就不可能有卧薪尝胆的越王勾践。越国也不会在多年以后又重新建立起来。就凭西施对越国的贡献，就可以称她为国家的女英雄。又集美貌与智慧于一身，理所当然应该成为古代四大美人之一，这是郑旦怎么也比不上的。
西施一生的事迹
西施，越国美女，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说”。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。西施与王昭君、貂蝉、
西施的一生历史故事 西施一生的事迹
1、西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
2、施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。
3、西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
4、吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。
5、在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。
6、西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。
7、后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。
赛过西施美过貂蝉一段怎么讲？
是：赛过貂蝉，美过西施，胜过昭君，羞死玉环。沉鱼落雁闭月羞花这是个成语，中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。闭月是述说貂蝉拜月的故事。羞花说的是杨贵妃观花时的故事。沉鱼讲的是西施浣沙时的故事。落雁就是昭君出塞的故事。相关介绍：三国最出名的美女，自然是貂蝉。但最有风韵的，绝对是甄姬。此女姿貌绝伦、气质非凡，才智过人，当年以失夫之身，却博得曹氏父子仨同倾爱慕之情。并最终成为曹丕称帝后的皇后，在《世说新语·惑溺》里，还专门提到曹操、曹丕父子为了甄姬险些翻脸的故事，此外，曹丕之弟曹植还专门为其量身定制了《洛神赋》，该赋饱含深情地表达了对甄姬的思念，遂成千古名篇。西施曾做过吴王夫差的妃子、王昭君远嫁匈奴大单于、杨贵妃更是唐玄宗的宠妃，她们嫁给的男人都是一国君主。而貂蝉无论与董卓也好，与吕布也罢，这两人都没成就帝业，都只是臣子，充其量只是野心家而已。
赛貂蝉上一句什么西施
过西施，赛貂蝉。如今这个年代，有些女人只要稍有点姿色，连自己姓什么都不知道了，更让人无语的是，就连一些长相并不是很漂亮的女人，也自认为很了不起。通常，像这些自以为是的女人，她们不愿意吃苦、不想奋斗，一心想要找个有钱男人，然后坐享其成。然而，世上却这样一位女子，她天生丽质，气质脱俗，“漂亮”并不能完全形容她的美，她不靠脸吃饭，不嫁有钱男人。而是通过自己的辛勤劳动来创造属于自己的幸福生活。不得不说，这样的女人才是最值得人们尊重、欣赏的女人。认为像这样的好姑娘，现在已经非常稀少了。她不仅颜值逆天，更重要的是她自立自强，不靠外表吃饭，不爱慕虚荣，不贪图钱财，还有一颗比外表更美丽的心灵。在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之徒。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
西施美在那里？
西施之美，美在哪里？美就美在让所有的人都莫可名状，欲说还休，所谓“此中有真义，欲辨已忘言”。或者干脆就如大众所愿望的那样，你想有多美就有多美。而要是传说中的西施一旦以具体的形象出现，在今天的人们眼里，就总会有不过尔尔的结局。所以，西施能保持“头号美女”的地位不变，其高明之处，是她没给后人留下一张倩影。于是，历代的人们就在虽不能至但心向往之的状态中人云亦云：西施就是美女，美女就如西施。
为什么说情人眼里西施? 西施，是春秋时越国有名的美女。相传越王勾践采用谋臣范蠡的计策，将西施献与吴王夫差；致使夫差因而荒淫误国，西施的名声因此流传，成为后世“美女”的代称。“情人眼里出西施”意思是说，恋人之间产生了好感，就会觉得对方像西施一样美丽无比。正如古人诗云：“草茅多奇士，蓬荜有秀色，西施逐人眼，称心斯为得。”
历史上真的有西施这个人吗？
西施是四大美女之首，是一个历史上真实存在的人物。别以为西施只有美貌和才艺，她还是一位巾帼英雄。在越国被灭之后，她在越王勾践的游说下，决意帮助勾践复国。为了恢复越国，西施做出了很大的牺牲，用自己的美色，使得吴王夫差沉迷酒色，并放松了对勾践的警惕。四大美女在历史上名气很大，每一位都有沉鱼落雁、闭月羞花的容貌。西施作为最早的一位美人，她的一生充满了坎坷和传奇。本是一位弱女子，只因背负了国仇，便舍弃了自己的爱情和好身体，义无反顾加入了复国大计。一、西施历史上确有其人西施生活在春秋时期，是越国的一名美女。越国被灭国以后，她便听从越王勾践吩咐，努力培养自己的才能，使得她能够顺利迷惑吴王夫差。据说同西施一起帮助越王勾践复国的范蠡，与西施是恋人关系。两人为了国仇，放下了儿女情长，都在为复国做着自己的贡献。西施最后的下落，也是一个疑团。有人说西施和范蠡隐退江湖，过着逍遥快活的日子，也有人说西施最后投湖而亡。二、西施的事迹值得称赞作为一名弱女子，尤其在那个重男轻女的年代，女性就是男性的“附属品”。西施能够选择自己的人生和命运，勇敢加入复国行动。最终利用自己被吴王喜欢，一步步帮助越王勾践，最后成功完成了复国大业。能够拥有这样一份胸襟，以及忍辱负重的精神，在我个人看来，西施所做出的贡献，不亚于越王勾践卧薪尝胆。一个弱不禁风的女子，都能够拥有一份坚定复国的信念，也难怪勾践最后能够成功复国。而吴王也因为骄傲自满，没有听从伍子胥劝诫，最终落得国破家亡下场。历史上的四大美女，都有其过人之处。每一位身上，都有很多传奇故事存在。
西施长什么样子啊?
西施长的肤白貌美，眉清目秀。西施，本名施夷光，出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子”，“中国古代四大美女”之首。西施经历西施，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔，其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。西施是中国古代四大美人之一，又称西子，天生丽质，当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国，在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。世居越国苎萝，宰嚭亡吴国，西施陷恶名，浣纱春水急，似有不平声，苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名，西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质，释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。
