泉州真武庙

时间:2023-06-08 15:46:53编辑:奇事君
历史沿革

明万历《泉州府志》载,“玄武庙在郡城东南石头山,庙枕山嗽海,人烟辏集其下,宋时为郡守望祭海神之所”。

这里的真武庙始建于宋代,距今已有一千多年历史了,被称为玄天上帝八闽第一行宫,有“小武当”之称,在福建道教历史上有着重要的意义。

相传玄天上帝的诞生,是古时善胜皇后梦见吞日,怀了孕。王子在母亲怀中14个月才降生。这位小王子长大后,竟离家弃国,入武当山学道。

其父王思念王子,派五百武士入山探寻,众武士竟亦随之学道。

王子在武当修行四十二年,功德圆满,白日飞升,被玉帝封为玄武真人,五百武士也随之登仙成了五百灵官。

唐初,据说玄天上帝显灵助战有功,贞观二年,被唐太宗封为佑圣玄武灵应真君。

后来宋真宗避赵玄朗的玄字之讳,改封为真武大帝。各位游客,为何真武大帝足踩龟蛇,身著帅服?北宫玄武是古代天文学的名词,古代先民观察天象把天空均分为四宫,分别以动物命名:东宫苍龙、南宫朱雀、西宫白虎、北宫玄武。

玄武是龟的美称,玄为黑色,指龟背颜色,后汉时又以龟蛇合体作为北宫的象征,所以大帝著帅服更为威武,更切玄武的含义。

宋代道教理论推行,特别突出的是《太上感应篇》,它的劝善的理论对后世道学有巨大的影响。善恶有报的思想有好的一面,但也有消极的一面,据说这理论有助于劝人向善,却也容易助长人们消极等待的意识。

真武大帝不仅劝善,而且惩恶,在某种意义上更受民众尊崇。[1]

建筑特色布局

真武庙建筑

山门为牌坊式,砖石建筑,竖匾“武当山”,山门旁有明万历古井“三蟹龙泉”,水质清澈甘洌,是一位李姓妇人发善施舍。

山门至前殿依原山坡筑砌24级石阶,置有石扶栏,上有天然巨石数块,岩上立明嘉靖“吞海”石碑,阴刻楷书。碑右建四角凉亭一座。

大殿为真武殿,砖木结构,面阔三间、三进深,殿柱上有清道光进士翰林庄俊元撰写的对联。

殿中奉祀真武大帝,披发仗剑,铣足踏龟蛇。神龛上有巨匾“掌握玄机”,系乾隆年间提督马负书所书。

玄天上帝即玄武帝,北宋时因避讳,改玄为真,故亦称真武大帝,泉州一带俗称上帝公。

神话传说,真武大帝既是天宫二十八宿中的北方神,又是水神、海神兼冥王(死神),后被道教所崇祀,与青龙、白虎、朱雀合称四方之神。

宋代,泉州海外交通昌盛,当时可作为海神的玄天上帝也曾被利用来祭海。从北宋到南宋前期,祭海是在法石的真武庙举行。到南宋庆元二年(1196),在泉州城南“笋江、巽水二流之汇,蕃舶客航聚集之地”建起顺济宫(天后宫),祭海的主祭对象才被妈祖所代替。

法石真武庙是泉州宋元时期海上对外贸易的重要史迹,1983年列为泉州市文物保护单位,1991年列为第三批省级重点文物保护单位。

真武庙

保护措施

2016年7月4日,国家文物局批复福建省文物局《关于报送泉州港古建筑之真武庙(海上丝绸之路中国史迹)保护工程设计方案的请示》(闽文物字〔2016〕211号)。批复如下:

一、原则同意所报方案。

二、对该方案提出修改意见如下:

(一)应明确局部落架的位置和区域,对不涉及构件更换的区域,不应落架。

(二)应按照“最小干预”的原则,尽可能续用原有构件。应细化论证各立柱更换的材料和形式,可适当尊重历史上有价值的改动;对原有瓦件可考虑粘补续用;砖石构件风化、碎裂而不影响使用或结构安全的,不应揭墁或更换;油漆褪色而无脱落、空鼓或残缺等破坏现象的,不应铲除重做。

(三)进一步深化施工中对屋脊、装修和彩画等的保护措施。

(四)进一步校核关于材料、做法的说明和图纸标注。应注意区别“油饰”和“漆”。

(五)按照上述意见控制工程预算。

三、请你局指导有关单位,根据上述意见对所报方案进行修改、完善,经你局核准后实施。施工中应加强监督和管理,确保工程质量和文物、人员安全。

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