秀屿嵩山陈靖姑故居位于莆田市东庄镇大象村、石前村、白山村、东沁村交界处的象山上。20世纪90年代中期，台湾等地信徒纷纷寻根谒祖，焚香膜拜，捐资兴建陈靖姑祖庙。在台胞的倡议下，在离祖殿不远的现址修建了占地总面积达1.2万平方米的建筑群，称为陈靖姑祖庙。
陈靖姑祖庙
从山门、戏台、前殿、主殿到后殿，秩序井然。重檐歇山顶的前殿颇有气势，两对大龙柱雕刻精美，殿中开阔，仅立一醒目木制屏风，汪道涵题写贺词，体现出鲜明的两岸交流、同宗同源的信仰背景。主殿屋面三层檐，殿内石柱36根；后有父母殿，两厢有36宫，分别以各类姿态：或 抱、或揽、或牵着孩子，分两列排开。主殿与父母殿之间建有百花池、百花桥，主殿前有拜亭；前殿为麟儿殿，主殿前两侧有钟鼓楼、拜亭及偏殿等建筑群，全部为杉木砖瓦仿古结构。主殿的主台高1.56米，殿中供奉顺天圣母陈靖姑坐像高4.18米。整体建筑群大气，格局疏朗，院落开阔，为沿海一带建筑精品。陈靖姑被世人尊称为“陆地女神”。
据悉，目前世界各地共有1800多座临水宫分殿，信众达8000余万人。其中仅台湾崇祀临水夫人的庙宇就有200多座，配祀陈靖姑神像寺庙的也有3000多座，信众数百万人。
历史记载陈靖姑祖庙
据《莆阳陈氏族谱》资料显示，“婆姐”陈靖姑生于唐中和二年（882年）正月十四日，福建莆田县醴泉里竹林村（今秀屿区东庄镇象山）人，父林昌曾在福州经商，母葛氏官宦之后、兄陈宁元，一家人皆懂法术。陈靖姑曾向庐山许师傅学法，学成归来途中、她一路斩妖除邪，一面广收弟子，收女将36人，玉女72人，并斩蛇妖于古田临水井中。传说陈靖姑在莆仙一带拯救了众多的难产孕妇，她的医术和操守得到了莆仙民众的广泛认可。她扶危 济困、除暴安良、抑恶扬善、治病救人的义举在福建一带广为流传，受到百姓的爱戴和追崇。有一年时逢福州大旱，福州天师率众道士祈雨未果，听闻莆仙陈靖姑法术高明、又热心公益，于是纷纷求助以陈靖姑，却说此时的陈靖姑已婚配，身怀六甲，为拯救一方灾民，她毅然脱胎求雨，动了胎气，天降甘霖、旱灾解除之时，陈靖姑却因难产而死，她临终前发誓：“不救产难，誓不为神。”陈靖姑死后、消息传到家乡，邑人在嵩山立庙奉祀她，尊她为助产女神，亲切的称之为“婆姐”。祖庙考证陈靖姑祖庙
1986年，台湾泰安堂信徒丁水龙先生组织人员经多方考证，至1989年，确认莆田醴泉里（今秀屿镇）嵩山
是陈靖姑的祖籍地和修炼地，陈靖姑是唐中和二年（887）正月十五，其父在福州经商时所生，嵩山仙姑岩是临水夫人祖庙。1991年以来，先后来嵩山进香的有台湾、香港、东南亚等地廿多堂（进香团），也有大陆闽中、闽南、浙江等地进香团。文化遗产国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录（简称“非遗”）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，古田县陈靖姑信俗被正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
相传“临水夫人”陈靖姑是妇孺皆知的妇女儿童保护神，是与“海上女神”妈祖齐名的“陆上女神”。陈靖姑信俗文化涵盖着历史、民俗、社会、人文、信仰等诸方面，是一份具有上古巫文化和闽越文化积淀，又融合进佛道两教文化因素的民俗文化资源。其影响力不仅覆盖了闽、台、浙、赣、粤、湘等省份，还远至东南亚等地。据悉，目前世界各地共有1800多座临水宫分殿，信众达8000余万人。其中，仅台湾崇祀临水陈夫人的庙宇就有200多座，配祀陈靖姑神像寺庙的也有3000多座，信众数百万人。
