玉依姬

时间:2023-06-06 05:15:06编辑:奇事君
历史记载

古事记的记载

依据《古事记》上卷,火远理命因好奇窥伺其妻丰玉姬临盆,讵料身为海神绵津见女儿的丰玉姬化为八寻鳄鲛,吓得火远理命惊退。产后丰玉姬得知夫婿偷窥而感到羞耻,遁入海中再也不出来。而她的儿子产于鹈羽葺草殿未葺合之时,故名天津日高日子波限建鹈草葺不合命,并托付给其胞妹

玉依毗卖命

收养。

长大后的天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命娶其姨母玉依毗卖命,并产下五濑命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命(亦名丰御毛沼命、神倭伊波礼毗古命,即神武天皇)等四子。

日本书纪的记载

按《日本书纪》卷第二的纪录,故事桥段大致与《古事记》相似,但是第一种说法是丰玉姬返回海国时,将彦波潋武鸬鹚草葺不合尊托付给胞妹

玉依姬

扶养。第三种说法则提到被夫婿窥觇的丰玉姬回到大海,彦火火出见尊托妇人为乳母代养。丰玉姬听闻其儿端正,心生怜爱,欲回来养儿却于义不可,故遣其胞妹

玉依姬

代为养育。第四种说法则谓丰玉姬待产时请火折尊帮忙,但后者不从。故丰玉姬将儿子以草衾包裹置之于海浪,随即遁入海里。后来丰玉姬认为不妥,遣

玉依姬

抱起送往陆地。

彦波潋武鸬鹚草葺不合尊以其姨玉依姬为妃,生彦五濑命、稻饭命、三毛入野命、神日本磐余彦尊等四子。不过对于四个孩子的名字,下一段又出现几种不同的说法:

第一种说法:生彦五濑命、稻饭命、三毛入野命、狭野尊(亦号神日本磐余彦尊)等四子。

第二种说法:生五濑命、三毛野命、稻饭命、磐余彦尊(亦号神日本磐余彦火火出见尊)等四子。

第三种说法:生彦五濑命、稻饭命、神日本磐余彦火火出见尊、稚三毛野命等四子。

第四种说法:生彦五濑命、磐余彦火火出见尊、彦稻饭命、三毛入野命等四子。

名称解说

神名内的“玉依((日文)タマヨリ)”具有“神明的替身”之意,类似巫女这类的神职人员。因此日本神话里也曾出现其他名为“玉依姬”的女神:

⒈现已佚散不传的《山城国风土记》提及贺茂神社(贺茂别雷神社和贺茂御祖神社之合称)的创立经过:贺茂建角身命的孩子为建玉依比古命和

建玉依比卖命

,后者遭火雷神化身而成的红矢射中,产下贺茂别雷命。

⒉大物主之妻名为

活玉依毗卖命

((日文)イクタマヨリビメノミコト),一般很容易与此条目所叙之玉依姬混淆。

供奉信仰

供奉玉依姬的除了各地的加茂神社外,主要还有:

贺茂别雷神社(京都市北区)

贺茂御祖神社(京都市左京区)

宫崎神宫(宫崎县宫崎市)

玉前神社(千叶县长生郡一宫町)

吉野水分神社(奈良县吉野郡吉野町)

乙宫神社(鹿儿岛县雾岛市)

相关人物

绯色的欠片

》人物

日本神话中,为海神锦律见的次女,丰玉姬之妹,鹈草葺不合命之妻,神武天皇之母。在游戏剧情和动画版,说明玉依姬代代肩负起守护并封印鬼斩丸的职责,每代玉依姬皆为亲族传承,借着和守护者家族之一的成员通婚,借此维持血缘的纯净和力量的强度,但由于玉依姬和守护者的特殊身分,故这项秘密没有记载在历史典籍里。在《白华之槛 绯色的欠片4》,则提及历代玉依姬需亲手杀死前代玉依姬,才能正式继承玉依姬的职位,不过历经时代变迁,现代(游戏本传、《翡翠之雫》、《苍黑之楔》)的玉依姬传承仪式,已经没有杀害前代玉依姬的陋俗,扺需于秋祭的就任仪式表演奉献给神明的传统舞蹈。

而在《绯色的欠片2 翡翠の雫》,“玉依姬”系锦律见村海神神社的最高等海神巫女的职称,锦律见村的玉依姬历代守护着村里供奉的龙神“海神神社”,唯有当代的玉依姬,才能持有做为海神巫女最高等头衔证明的“玉依姬的勾玉”,代表自己真正承担起玉依姬的职责,侍奉龙神并守护锦律见村。

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