据寺内三大士殿房檩上题记：“大明万历三十三年起建重修观音殿、天王殿、山门……”可知明万历年间对该寺曾进行过大的修缮。寺内原存有明、清大小碑碣12块，现皆存放于市博物馆内。
寺院坐北向南（但并非正北正南向，而略有偏向，实为西北，东南向，许是因寺院规模不大的缘故），二进院布局，依山砌筑，北高南低。中轴线上依次排列有山门、天王殿、大雄宝殿（亦即“正殿”）。一进院落东西两侧分别建有面阔三间的寮房，天王殿两侧分布有坐北面南的禅堂。二进院正中立一碑，正面刻唐三藏法师玄奘译的《般若波罗蜜多心经》，背面刻有《大悲咒》。正殿前有九级台阶，两侧耳殿分别为伽蓝殿、三大士殿。东面配殿自北向南依次排列有五爷殿、老君殿、观音殿。西面配殿由北而南依次有达摩殿、孔子殿、地藏殿。正殿的房檐、门窗等由僧人修葺，其余建筑皆毁坏严重。殿内塑像已于“文革”时被砸毁，现祀塑像为重塑。寺内钟鼓楼已无存。
山门为砖拱窑洞式，面阔一间，进深一间，门两侧外墙上各镶一块明代维修碣石，其右侧碣石上刻“寂照禅林”，“禅林”意为“修禅的人聚集在一起”。山门两侧各有一小门。入山门后原有二道门，现已无存。
山门对面的天王殿面阔三间，进深三间，悬山顶式，单翘单昂斗拱。有前廊，门额上悬“寂照禅寺”横匾一块。殿内地面中央佛台上为弥勒佛雕像，他大肚坦露、笑口常开，面向山门。明太祖朱元璋起义时曾利用弥勒教，以信奉弥勒为宗旨。皇帝死后，下令全国各寺院中进门即看见弥勒像，一直相传至今。殿中悬挂在他身边的一副对联耐人寻味：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。弥勒佛背后是韦陀菩萨的画像，他面向大雄宝殿，威武英俊，眉目清秀。殿两侧各有一仪门。殿东侧的客堂内有一尊高1.6米的瓷观音，精致生动，为景德镇烧造。
大雄宝殿，面阔三间，进深三间，拱型无梁，单檐硬山筒瓦顶，出檐七尺。有前廊，前檐下置斗拱、阑额、普柏枋，屋顶四周为琉璃包砌。大殿前檐悬有三块匾，中书“大雄宝殿”、左书“灵光普照”，右书“普渡众生”。“大雄”是称颂释迦牟尼佛威德至高之意，也是对佛道德法力的尊称。殿内祀奉三佛：中为释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右为消灾延寿药师佛。释迦牟尼佛两侧有阿难和迦叶立像。阿弥陀佛两侧立有大势至菩萨和观音菩萨雕像。消灾延寿药师佛两侧则为日光遍照菩萨和月光遍照菩萨雕像。这些雕像金箔贴峰，活灵活现，加之华盖、大幡、鲜花等的装饰和点缀，使整个大殿熠熠生辉。
大雄宝殿左右耳殿为伽兰殿和三大士殿。伽兰殿面阔三间，进深三椽，明次间斗拱为五间。伽兰，俗称伽兰神，俗称“伽兰菩萨”，是护卫寺院的天神。我国寺院中一般以三国时将军关羽（关云长）为伽兰神。相传，三国蜀汉名将关云长死后在玉泉山显灵，由天台智者大师受戒，被封为伽兰神拥拥护佛法。殿内东西两墙绘有“关公千里走单骑”等内容壁画。
三大士殿位于正殿之东。“三大士”即为观音、文殊、普贤三尊菩萨。殿檐下设七朵斗拱，面阔三间，进深三椽。殿内供奉三位菩萨画像，两侧绘有“十六尊者朝观音”等内容壁画。
两侧配殿中的五爷殿、老君殿、达摩殿、孔子殿均为一小间窑洞，殿内分别供有龙王、太上老君、禅宗祖师达摩、孔子的雕像。
观音殿、地藏殿均为面阔三间的窑洞，有前廊、出檐斗拱，地藏殿前檐已坍塌，殿内塑像已无存，只供有观音菩萨和地藏王菩萨的画像。这两配殿外各有一琉璃塔，1986年迁入市皮影博物馆。
