平安时代直到江户时代，神社的上社由诹访氏担当大祝，下社由金刺氏担当大祝（职业类似主持）。而两万五千所末社，包括别表神社（数量最多地位最低最普通的神社）以及神社本厅（管理别表神社的地位第二低的神社），由诹访神社宗教法人运营。通称，[诹访大人]，[诹访大明神]等。
不论在古代还是在《延喜氏》（平安时代中期编纂的律令施行细则）中都是神社中都属于最高地位的名神大社。
1871年（明治4年）被作为国币中社，
1896年（明治29年）成为官币中社，
1916年（大正5年）成为官币大社，
1948年（昭和23年）才开始用诹访大社的名号。目前，诹访大社的氏子（神社管理人员）以及信仰者在日本国内由十万到五十万人，国外也由数百人的信徒存在。
祭神上社建御名方神
八坂刀売神
下社御兄八重事代主神
诹访大社原本的祭神是出云系的建御名方神，诸如赤口神，蛇神，狩猎神，石木之神等诹访地区的地方性神明。而现在因神性的融合与混同，多数时候建御名方神就是指赤口神，很少会区分他们。而神事以及祭祀活动等则是依照留存至今的诹访地方信仰进行着。
根据《记纪神话》（日本古代神话，类似女娲补天等）记载，在天照大神的孙子，琼琼杵尊（传说中初代天皇的曾祖父）降临之前，建御雷神（雷神；武神；军事、弓术、刀剑之神）要求支配出云地区的大国主神（医疗，农业，商业之神）退位，也就是胁迫他交出出云王朝的支配权。而对于此事，大国主神的长子建御名方神持反对意见，但是在两人的相扑比赛中，建御名方神落败而逃到诹访地区，在那里构建了一个新的王国，也就是现在的诹访地区（在诹访地区，建御名方神是被当作农耕、狩猎之神以及风神被祭祀的）。这就是诹访大社的起源神话。
为了使八幡神（应神天皇的神化），住吉（住吉三神的总称，海神、航海之神）等这些在诹访地区很少被祭祀的神也能得到信仰，大体上都倍统合为“诹访大明神”来对待，也被称为“诹访大人”“诹访大神”等。
社格延喜氏神名帐 名神大 南方刀美神社
信浓国一之宫
国币中社
官币中社
官币大社
神社本厅别表神社
构成情况上社前宫：长野县茅野市宫川
本宫：长野县诹访市中洲宫山
下社春宫：长野县诹访郡下诹访町下之原
秋宫：长野县诹访市下诹访町武居
前宫前宫币拜殿
这里被称为诹访神明的信仰的发源地。虽然有仅有一个宫殿，但是一般不开展神体祭拜活动。但是在御头祭的期间，这里的十间廊会被启用。本宫本宫币拜殿
被称作“诹访造“的币拜殿的左右并列着单拜殿，每所殿都有一套独自的配置，因为只要从参道（参拜用道路）看过去，本道（只有神才能走的道路）是横向的（不是并列的），所以流传着“如果许的愿望不大的话神是不会听见的”这样的说法。春宫春宫下马桥
每年二月到七月都会对神体进行祭拜。参道路上有一座太皷桥，别名下马桥，是在室町时代所建，意指要过此桥就必须不拘泥于名誉与身份，从马上下来通过。春宫的建筑构造与秋宫十分相似。秋宫秋宫神乐殿
每年八月到隔年一月这里将进行神体的祭拜活动。初诣（新年初参拜）就是在秋宫举行的。被供奉于中仙道（地名）的宿场町（古代以驿站为中心形成的城镇），即下诹访地区，特产温泉，境内也有名叫御神汤的温泉。正面有“深根之杉”，深处有神乐殿，币拜殿，左右并列着单拜殿。文化遗产重要文化遗产
诹访大社上社 6栋（本宫币殿、本宫拜殿、本宫左右单拜殿、本宫副单拜殿、本宫四脚门）
诹访大社下社 7栋（春宫币拜殿、春宫左右单拜殿、秋宫币拜殿、秋宫左右单拜殿、秋宫神乐殿）
太刀 无铭 -1960年被盗
太刀 铭忠吉 - 1960年被盗
铜印 印文「卖神祝印」
其他
算额（上社）明治12年(1879年)2月 伊藤定太门人奉纳
算额（下社）庆応4年(1868年)9月 伊藤定太清澄门人奉纳
