土伯

时间:2023-09-13 07:57:56编辑:奇事君

土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。旧时,在中国大地上,几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙,里面供奉着土地公、土地婆,香火还挺旺。土地神又叫做福德正神、土地公或土地爷,是汉族民间信仰中的地方保护神,流行于全国各地。

在中国民间每到初一十五家家户户就会拜祭土地神,传说土地神是掌管土地的神仙,在全国各个地区都有供奉土地神的神像。那么接下来就由世界之最笔者为大家讲解古代中国传说土地神,感兴趣的一起往下看看吧!

土地神

土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。古代中国传说中掌管一方土地的神仙,住在地下,是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”,在中国民间土地神的形象千姿百态,性格各异。

作为地方保护神,流行于全国各地,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一,流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。我国民间供奉的土地神有,远古的“句龙”、“后土”、“共工”,周朝的“张福德”,三国时期的“蒋子文”,唐代的“韩愈”,南宋的“岳飞”等。

在中国的“神鬼世界”中,土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”,但它家族庞大。旧时,在中国大地上,几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙,里面供奉着土地公、土地婆,香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小块地面的神。

传农历二月初二为土地公诞辰,八月十五日,为其成道升天日。土地神属于民间信仰中的地方保护神,在民国(1949年)及其以前,凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中,祭祀土地神即祭祀大地,现代多属于祈福、保平安、保收成之意,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。土地神也是道教诸神中地位较低的神祇。

民间土地神的形象

土地公、土地婆是商人崇拜的财神,每个月的初二、十六,都要祭拜土地公、土地婆称土地婆为‘做迓’(或做牙)。农历二月初二日叫做‘头迓’,俗称龙抬头好运来,拜天地合家欢。十二月十六日叫做‘尾迓’,尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦,请吃‘尾牙’宴。

供俸土地公和土地婆都是慈眉善目,白须白发的老人,因土地公生前为官,有时会有土地婆陪伴体察民情,有时则只有土地公自已。这是民间传说着一个故事:玉皇大帝委派土地公下凡时,问他有什么抱负,土地公希望世上的人个个都变得有钱,人人过得快乐。土地婆却反对,她认为世间的人应该有富有贫,才能分工合作发挥社会功能。

土地公说:‘那么,贫穷的人不是太可怜了吗?’土地婆反驳着:‘如果大家都变有钱人,以后我们女儿出嫁,谁来帮忙抬轿子呢?’土地公无话可说,也因此打消这个原可“皆大欢喜”的念头,世间才有今天的贫富悬殊差别。世上觉得土地婆自私自利,是一个‘恶婆’不肯供俸她,却对土地公推崇备至。土地婆说,善由心中起,财由正处取。

供奉土地神

1、土地神跟其他神位一样,不能摆放在污秽的地方,不能摆放在厕所、厨房内,应另外设置个空房供奉土地神。且这个空房要保持干净整洁,若是你房间比较脏乱,那么神位上的神灵就会生气,反而运势坎坷。

2、根据民间习俗,通常将土地神摆放在地面上,与大地相连,意味着镇守这一块土地。供奉的方式通常是摆放水果、坚果等,同时保证每天三柱香。 可以在无相铜炉官网请香供养 。

3、有些神位是面向大门的,这样意味着可以吓走鬼怪,镇守本宅。如关公神像。关公乃是武财神,具有护财保财的能力,面向大门可以化解外界进来的煞气,镇守本宅。而土地神的神位位置,不宜摆放在大门对面处。

4、通常许多家宅里面可能是两层住所,若是在家中摆放神位的话,神位上面不宜有厕所,因此厕所是秽气之地,秽气从上到下进入神位,阻碍一个人的财运。

5、土地神和其他神位一样,摆放的位置不宜摆放在有噪音的地方,比如你家住在公路旁,有汽车鸣声等噪音,神位的摆放位置尽可能远离这些噪音。在家中不要摆放在电器旁,如电视机、电冰箱等地方。

祭拜土地神

祭拜时辰:头牙、中秋节上午吉时、尾牙下午吉时,平时每月初二、十六日。

供品:半生熟的三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、其它随意、求财者再加上五路财神金、土地发财金。

祭拜:点香后先要对屋内拜一下、这是拜地基神,然后在拜土地公,供品的摆放一定要猪肉放在中间、鸡鱼放在猪肉的两边,在香火将要着完时、点火焚化金纸与疏文,疏文一定要念诵一遍才能焚化。如果是在店铺祭拜、可以在店内烧五路财神金与财神符,这样的话就会把财气引进店铺内、自然就会生意兴隆了!

注意:在每年的十二月十六日别忘了祭拜土地公、这叫尾牙、是感谢土地公一年来的帮助的,具体的祭拜参考上面的就可以了。

土地神的原型

土地神又叫做福德正神、土地公或土地爷,是汉族民间信仰中的地方保护神,流行于全国各地。与城隍不同的是,土地神的管理范围一般认为与人间的村、镇同级,是城隍的下级。

土地公是有原型的,他本名叫张福德,自小聪明,非常孝顺。三十六岁时,当上了朝廷的总税官,为官清廉正直,体恤百姓的疾苦,做了许许多多善事。活到102岁逝世。死后三天他的容貌都不变。有一个贫穷人家用四块大石头围成一间石屋来奉祀他,没过多久,这家人就由贫转富。百姓都相信这是神恩保佑,于是乎,百姓们合资建庙并且塑了他的金身膜拜,因此生意人常常祭祀他。也有种说法说在他死后,接任他的税官为非作歹,百姓苦不堪言。这时,百姓们想到张福德为政的好处,念念不忘,于是建庙祭祀,取其名而尊他为“福德正神”。

传统上,土地诞生在农历二月初二,不过香港有些地方定在农历正月二十日,而潮州人则习惯在农历三月廿九日庆祝。到全国各地,又会发现其它不同日期的土地诞生日。可见他的诞生日往往由人们自行决定的,这反映了这位神祇十分亲民。用我们今天的大白话说就是平易近人,为人民服务,没有架子。

上面的传说,土地神是被视为财神和福神供奉的,因为汉族民间相信“有土斯有财“,因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰登,因此,很多人就把土地公迎进家里祭拜。土地神也可以保佑生意人经商顺利,保佑旅客旅途平安,甚至还保护坟墓不受邪魔的侵扰。土地神是功能极强的神明,是地方的守护神祇,管阴管阳,佑农商,发财福,是一乡一里之神。

土地神也属于基层的神明,有专家学者认为土地公为地方行政神,保护一方百姓安宁。也有专家学者认为它属于城隍之下,掌管乡里死者的户籍,是地府的行政神,它的职能可分为三项:生养万物、管理本乡、地府行政。

看完上述笔者为大家讲解的古代中国传说土地神,大家应该都知道拜祭土地神的意义了吧!拜祭土地神是民间的信仰,也是人们对美好生活的一种愿望和希冀。

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